概述：讀《巴黎聖母院》有感共含11篇，由本站的會員投稿推薦，小編希望以下多篇範文對你的學習工作能帶來參考借鑑作用。
第1篇：讀《巴黎聖母院》有感
猜你正在找讀《巴黎聖母院》有感的怎麼寫？那麼就給你這篇範文參考。
在這裏，我想和大家一起分享自己的讀書心得，探討一下自己對這三本名著的一些感悟與看法。
我想談論的第一本書是《巴黎聖母院》。這小説最引起我關注的是鮮明的美醜對照原則。外表美且內心美的女主角與外表美內心醜、外表醜內心醜、外表醜內心美的三種類型的人形成鮮明的對比。美就美得白璧無瑕，醜就醜得令人恐怖。而外貌俊美的卻內心險惡，外貌醜得驚人的敲鐘人心靈卻異常純美。悲慘且浪漫式的結局讓人感動，人們永遠也拆散不開＂美與醜＂這一對。這啟示我們：美的旁邊總是站着醜，反之亦然。有時候，生活中常常發現這樣的事：最美的東西往往是最醜的，最醜的東西卻是最美的，也許，“醜到極致便是最美吧”！其實，人的本身也存在美與醜的對比。而美與醜就是一塊世界上最完美的對照鏡。人未能更好地瞭解、認識自己，就是因為未能尋找到一面適合自己的鏡子。
第二本是《哈姆雷特》。最讓我敬佩的就是他深邃的思想。歌德曾評價哈姆雷特是＂思想上的巨人，行動上的矮人！“而哈姆雷特是＂行動上的矮人＂，究其原因是其”自我“與”本我“之間強烈又複雜的矛盾。”自我“不想殺死”本我“！生存還是毀滅，這是一個很值得考慮的問題。哈姆雷特是如此，我們亦如此。哈姆雷特給人的形象就是多愁善感。而人心中的矛盾，本質上莫過於人理性上的＂自我＂與潛伏着的本能和慾望的”本我“之間的矛盾。這讓我想起了《簡愛》中的羅徹斯特爾先生。他的前夫人在婚後精神病突然爆發出來，羅徹斯特爾不得不把她關進了閣樓裏。可是，有時候，這個瘋女人仍然會利用看守的疏忽而偷偷地走下樓來。實際上，這個瘋女人乃是一個隱喻。它啟示我們：每個人實際上都是羅徹斯特，每個人的心中都關着一個瘋女人，而這個瘋女人就是”本我“，即人的本能、慾望和情感。人的煩惱莫過於如何較好地處理好自我、本我和超我之間的關係。
最後要談論的一本就是《飄》。除了欣賞男主角所説的有哲理性的話外，我就是最為小説中的愛情故事所打動。女主角思嘉一直苦苦等待她的愛人艾希禮，而一直傷害着深深愛着她的瑞德。苦等了幾年後的她，最終發現她一直苦戀着的艾希禮並不是她真正喜歡的，而自己真正喜歡的原來是自己平日冷漠慣的丈夫瑞德。然而就在她明瞭時，她的瑞德已不在了。唉！愛情是如此，機遇何不是如此呢？人常等待着機遇的來臨，抱怨機遇與自己無緣。然而，機遇或許就在你身邊，只不過當你發現時，它已與你擦身而過了。
所以，我們平常應多一點理性，多一點成熟！
第2篇：讀《巴黎聖母院》有感
給你一篇讀《巴黎聖母院》有感的寫作範例，你可以參考它的格式與寫法，進行適當修改。
説起《巴黎聖母院》我還記得他的大概內容：
1842年，巴黎，愚人節。吉卜賽少女愛斯美拉達和山羊在街頭賣藝，吸引了一個虔誠於宗教，迴避世俗與享受，以禁慾制約自己生活，有着學者風度的教會頭面人物--克洛德·孚羅洛，他懷着“不是佔有她，就是殺死她”的邪念，指使畸形養兒卡西莫多從街頭劫持她，她被弓箭隊隊長腓比斯救出，卡西莫多的被捉。從此她愛上了腓比斯。後來又以妻子的身份救出彼埃爾·格蘭古瓦，在卡西莫多當眾受刑，乞求喝水的時候，她把水送到卡西莫多的嘴邊，卡西莫多生來第一次被感動的流下了淚。對於可憐又可愛的愛斯美拉達，克洛德不能佔有，只好殺死她，他刺殺腓比斯，把此事嫁禍於愛斯美拉達，而愛斯美拉達卻屈打成招，被判死刑。在絞架“邊沿”卡西莫多把愛斯美拉達救出，放置在聖母院的頂樓，防範一切對她有害的事物，並發現自己已經愛上了她(雖然他無貌，但他有心)。在再次被捕的混亂中，克洛德利用格蘭古瓦把她劫出聖母院，她拒絕克洛德的淫慾之後，便把他交給了官兵，愛斯美拉達死了。卡西莫多把養父推下樓頂，活活摔死，然後自己自盡在愛斯美拉達身邊，奇形怪狀的卡西莫多也“結婚”了。
這是雨果第一部具有思想力量和藝術魅力的現實主義作品，充滿了人道主義和浪漫主義色彩，小説以15世紀路易十一王朝統治下的馬黎為背景，以不同尋常的緊張情節，誇張的人物形象，描寫了善良的無辜者在中世紀封建專制制度下，遭受摧殘和迫害的悲劇。
在這樣一部悲劇到底的小説中，也給了我們這些讀者感到她的傻乎乎地好笑。例如，在審理卡西莫多時，預審官弗洛里昂老爺和被指控的卡西莫多都是聾子，預審官問了卡西莫多“叫什麼”“幾歲”“為什麼進來”，但是卡西莫多卻一言不發，預審官還以為他什麼都回答了，於是説“很好”，當府伊大人來時，卻問了一些不是經常問的問題，而卡西莫多卻答非所問，報上了姓名、年齡和進來的原因，因為他的答非所問，使卡西莫多罪加一等……
在這裏還使我看到了美麗的愛斯美拉達那美麗善良的心，她救出了格蘭古瓦是以妻子的身份，她送水到卡西莫多的嘴邊，是以仇人的姿態。對於一切，她毫不在意，她在意的只是她良心的呼喊。而克洛德卻無良心的殺死了她。
悲劇永遠是悲劇，在悲劇中卻給我們這些讀者許多想象，例如：卡西莫多抽泣着從心底發出一聲呼號：“啊！我所愛過的一切！”時心裏的那種矛盾、悔恨、自責都一統表現出來。我猜：他的矛盾因為他輕鬆地把養父給“殺死了”，畢竟這是養父--恩父，但是為了他所愛的愛斯美拉達，他只能情不自禁的做了這一切;他的悔恨因為他認識並愛上了愛斯美拉達，至使他殺了救命之恩的養父;他的自責是因為他沒能救出愛斯美拉達，只能眼睜睜看她被絞死，他沒能盡舉手之勞，救出養父，只能眼睜睜看他活活被萬丈深淵吞噬。
對於三個主要人物，概括而言：純潔、善良、堅貞不屈、極富同情心、捨己救人的愛斯美拉達;陰險、狠毒、虛偽、沒有人性的克洛德和善良、高尚、疾惡如仇的卡西莫多。
千言萬語，還是那句樸素的話--不愧是世界文學寶庫中的佼佼者，雨果不愧為19世紀浪漫主義文學的領袖。
第3篇：讀《巴黎聖母院》有感
下面由本站的作者為你提供讀《巴黎聖母院》有感的寫法。
這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團説不清是什麼的東西一直堵在心裏，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書裏面的經典情節很多很多，那裏面展示的很多，我不能一一的重複，就這樣藉着幾個點，説説我的巴黎聖母院讀後感。
讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建築，那些奢華的象徵權力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的`願望可以做什麼事情，一切都假借神聖的宗教，一切都假借神聖的教堂來展現，展現建築家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神聖的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯綜複雜的毫無章法的建築羣，我們不難看出，當時人們的內心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨後春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對着蒼天做這無聲的哀號！
教堂裏面是那麼的陰森恐怖，這讓人聯想到在宗教的遮攔下，當時社會是怎樣的骯髒和敗壞，真善美的宗教和利用宗教製造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，假如有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰雲，那陰雲是邪惡的，你對它佈滿了憤怒和鄙視，就像書裏面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復。可是你不能，因為假如你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表着真善美的上帝打倒在地，那是多麼殘酷的事情啊！還有比人喪失本性更悲哀的麼！
巴黎聖母院給我印象深刻的是這樣的幾個人物，代表漂亮善良的姑娘--愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那隻山羊，救下那個落魄的詩人，對於傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，等，我們看到她是漂亮的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎麼樣的對待呢？流浪，在最骯髒的環境裏面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最後，作了徹底的犧牲。
書中描寫了一個那樣的社會，和在那個社會生活中的種種人物的狀態，麻木的如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞裏的那幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最醜陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了漂亮的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那麼的熱烈，那麼的誠摯，可是，一個是佔有，一個是奉獻，已佔有為目的的，當目的無法達到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻為目的的，當無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻的揭示了人類內心深處的一些活動，無論放在什麼時候，什麼社會，人的共性是始終存在的，對美好的嚮往，對美好的追求，對美好的讚美，人是一個天使和魔鬼的綜合體，人和人的經歷沒有相同的，也就是説，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內心失去了平衡，失去了對美好的追求阿！林林總總的骯髒的巧取豪奪，充斥着我們的眼睛，振盪着我們心靈，我們該怎麼辦？
我想每一個人都會有一個屬於自己的答案。
第4篇：讀《巴黎聖母院》有感
以下是本站小編精心蒐集的讀《巴黎聖母院》有感，希望對你有幫助!
美和醜並不是絕對的，美的或許是真正的醜陋，醜的或許是真正的美麗。
在某篇文章上看到的這句話，是我對《巴黎聖母院》最深的感觸。
假若你生來畸形，被父母拋棄，人們唾棄，你會如何？絕望地活着亦或是孤獨地死去？
他的選擇，和你不一樣。
他的心中有着一個至高的信仰。即使他對所有人都懷着滔天惡意和仇恨，他對那個信仰，也永遠只有感激和服從。
他的信仰便是巴黎聖母院的副主教克洛德·弗羅洛。原因很簡單，是弗羅洛拾起他，撫養他，將他拉扯長大，還讓他當上敲鐘人。所以他永忠於他。
烏雲密佈，昨夜，卡西莫多因為意圖綁架一位埃及姑娘被捕綁在恥辱柱上。他的“同伴”成功逃脱。就在剛剛，騎着騾子的教士不顧恥辱柱前的可憐人揚長而去。他只能苦笑，沮喪，憂傷。
內心的信仰啊，沒有半分動搖。
烏雲更加濃密，鞭撻，謾罵以及砸在他身上的石子幾乎使他死去。他口渴地發出痛苦的呼喊，但他的痛苦給人們帶來快樂。水？有誰會給一個綁在恥辱柱上的畸形怪物一滴水呢？這種醜陋的怪物就該死啊！一聲聲悽慘的呼喊聲中埃及姑娘爬上梯子，一個水壺被送到嘴邊。
某些沉寂的東西突然甦醒，可憐的人生平流下眼淚。愛在心中生根發芽。美麗，純潔，嫵媚，卻又柔弱的姑娘。她叫愛斯梅拉達。
卡西莫多深深地感覺到自己有多醜陋，他自卑於自己的容貌，他知道自己配不上她。所以他不敢像姑娘表達愛慕之情，只願意默默地守護她。
丘比特的箭也會射偏。姑娘愛上了被卡西莫多綁架時救她的英偉挺拔的衞隊長弗比斯。
幽寂的夜，姑娘和青年在小閣樓中幽會。卻不知在幽暗處有一雙教士的眼睛緊盯着他們。就在二人痴迷於對方的魅力之時，教士從幽暗處悄然走出，刺傷了青年強吻了姑娘逃之夭夭。於是，姑娘以巫術謀害國王侍衞的罪名判處絞刑。行刑前一天，愛斯梅拉達跪在聖母院門口懺悔。卡西莫多突然衝出抱起少女進聖母院避難。他將姑娘藏在閣樓裏悉心照料。姑娘卻每時每刻都在想着弗比斯。
平靜的日子總是稀缺。副主教發現埃及姑娘並沒有死，他將她騙到刑台前，威脅她愛自己。美麗的姑娘寧死不屈。副主教將姑娘拖到“老鼠洞”前讓麻袋女看住她，自己跑去喊衞隊。萬萬沒想到愛斯梅拉達竟是麻袋女失蹤多年的女兒。母女相認場面分外温馨。這時衞隊包圍了“老鼠洞”。姑娘上絞架，麻袋女慘死在絞架下。卡西莫多看透了副主教骯髒的靈魂，將他從樓頂上推了下去。原來，弗比斯早已有了未婚妻，他只是貪圖愛斯梅拉達的美貌。愛斯梅拉達至死都對弗比斯保持熱烈的愛情，絲毫沒有懷疑這個紈絝子弟會欺騙和背叛自己……
故事的最後卡西莫多找到愛斯梅拉達的屍體，緊緊地抱住她死去。幾年後，人們想把他和他所擁抱的屍體分開，他頓時化成了灰燼……
美和醜並不是絕對的，美的或許是真正的醜陋，醜的或許是真正的美麗。卡西莫多雖醜，但他忠誠，知恩，他對愛斯梅拉達的愛也始終是無私的，純潔的。弗比斯雖英偉，但他背信棄義，朝秦慕楚，對愛斯梅拉達只是貪圖美色，儼然是一隻披着羊皮的狼。克洛德雖道貌岸然，卻毒似蛇蠍，卑鄙無恥地要愛斯梅拉達服從他的佔有慾。
在那個年代，內心美麗的卡西莫多卻備受排擠。內心險惡的弗比斯和副主教卻受到所有人的追捧。畸形的醜陋也很美麗。心靈的美才是真正的美。我們努力追求的應該是心靈美的極致。
共勉。
第5篇：讀《巴黎聖母院》有感
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這篇小説用了最多的手法就是對比。如：神父與卡西莫多就是對比。神父外表儀態端正看上去十分神聖但內心卻十分陰險，多次想得到愛斯梅拉。卡西莫多和神父從外貌上比起來一個天上一個地下，但他從愛斯梅拉哪兒感受到了人類的温暖，後來因為她，卡西莫多奔赴刑場救他並把她藏在了教堂中，之後為了她又和百姓打了一仗，足以體現出了真善美。
愛斯梅拉是一個個體，但也反映出了部分人心中的邪惡。因為她的美貌使部分人產生了嫉妒，於是部分人便要去抓她。這也從側面烘托出當時的人們還遠遠談不上真善美。現在的生活中，同樣也能體現出真善美。
例如前段時間，出現了最美乘客陸學華。那天下午，陸學華所乘的公交車在高速公路上行使時，司機突然暈倒，方向盤不受控制，馬上就有可能出現交通事故。這時陸學華從後面衝出穿過人羣，站在司機位置，一把抓過方向盤，穩住、停車、熄火，這一連串行雲流水般的動作，讓車上的人大鬆一口氣，危機解除了。不久，司機也醒了，臉上依舊十分蒼白，但是他仍然想繼續開車，直到把乘客送到目的地，但乘客們阻止了他。大家都下了車，在高速公路旁等待警察的到來。不一會兒，隨警察來的還有記者，當記者採訪陸學華時，他説：“如果這個時候有人像我一樣會開車，在那種情況下也會像我這樣去做。”這件事不也反映出了人的真善美嗎？
如果社會上人人都像陸學華，像卡西莫多那樣，世界將會變得更美好。
第6篇：讀《巴黎聖母院》有感
關於讀《巴黎聖母院》有感的寫法與格式，請參考本文。
巴黎聖母院裏住着道貌岸然且性情乖戾的副主教克洛德神父和駝背的醜八怪卡西莫多。卡西莫多對克洛德神父忠心耿耿，百依百順。有一天，貌若仙女的吉卜賽姑娘愛斯美拉達出現在他們兩人的面前，起舞翩躚。她是那樣的美麗而神祕，始終帶着一隻有金色犄角的山羊。
貧窮的詩人、哲學家格蘭古瓦不幸落入一羣無賴漢之手，在生命垂危之際，被愛斯美拉達借假結婚所救。可是，愛斯美拉達卻愛上了從怪漢手裏救出自己的御前衞隊長孚比斯。
一直對愛斯美拉達心懷邪念，在她周圍遊蕩的克洛德神父得知此事後，感到十分痛苦，以致行刺孚比斯後逃走。結果，昏到在孚比斯身旁的愛斯美拉達以殺人和施妖術的罪名被逮捕……
看完了這本書，我感到了當時18世記的社會統治階級當道善良的人是他們的玩物，善良的愛斯美拉達成了他們的犧牲品。但，邪惡終究鬥不過正義，真正的兇手克洛德神父得到了應有的下場。歷史到了21世紀的今天，在政府帶領下，邪惡受到了抑制，真善美得到了頌揚，人民安居樂業！
第7篇：讀《巴黎聖母院》有感
網友原創投稿分享讀《巴黎聖母院》有感範文，希望你能喜歡！
這個暑假我雖然讀了很多的書，但是最美最動人的就是《巴黎聖母院》了。
美麗的吉普賽少女愛四美拉達咋街頭賣以藝後，不幸被聖母院的副教主弗洛德所看上並佔為己有，後來卻又得知愛斯梅拉達已經有了情人，十分惱怒，殺害了愛斯梅拉達的情人還嫁禍給了她，她被冤而判絞刑，這時一直喜歡着愛斯梅拉達的善良男子救了愛斯梅拉達，可還是被他的義父弗洛德發現了，弗洛德威逼愛斯梅拉達從了他，否則就把她交給官兵，她不從，便被實了絞刑，而男子卻把弗洛德推下了樓，與愛斯梅拉達死在了一起。
讀完這本書後，我既佩服卡西莫多的勇敢與善良，愛斯梅拉達的忠貞，又憎惡弗洛德的可惡，他自己殺了一個人，還間接害死了兩個人，尊後他的死也是罪有應得!
這本書還反映了當時人們生活在宗教社會的陰影下的無奈與悲痛，寫出了遇過發自內心的厭惡，也使得雨果成為了一名世界矚目的文學家。
我想我們也應該學習這本書中的愛斯梅拉達和卡西莫多，做一個勇敢，忠誠，敢於與封建迷信作鬥爭的好人，千萬不能像弗洛德那樣，後果很慘的!!
《巴黎聖母院》真是一本好書呀!
第8篇：讀《巴黎聖母院》有感
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昨天 《巴黎聖母院》這本書最引人注目的是克洛德.卡西莫多.格蘭古瓦戀愛斯梅拉達，這也許是雨果最鍾愛的劇情。格蘭古瓦對愛斯梅拉達的愛又不可以稱為純愛，他過於理智，而又付出的太少。卡西莫多雖然相貌醜陋，但他的心靈是最善良的，他對愛斯梅拉達的愛是感人的。卡西莫多懂得一種名叫奉獻的愛，他不求愛斯梅拉達能愛上他，只是在無聲的世界裏，默默的關注她。而克洛德走的則是另一個極端，他只懂得佔有，而這種愛是不會長久的。愛絲梅拉達愛慕的弗比斯，是一個英俊卻薄情的人，他從未認真對待過愛斯梅拉達，只當她是一個陪伴他的玩偶，他一生的伴侶不會是她，也不能是她。
《巴黎聖母院》就是以這幾人糾纏不清的關係為線索，在大巴黎背景下展開的故事，通過形形色色的人物展示世間百態。有目中無人的貴族階層，有自傲驕矜的大教主，也有普通的市井小民，就是這樣一個個人物構成了表面平靜卻暗流洶湧的巴黎。
我只想對卡西莫多報以歎息，你奉命去劫持愛斯梅拉達時，未曾想過，有一天，你會深深的愛上這個女子。當你——昔日的“狂人教皇”，被釘上恥辱柱，想要一口水時，那些曾為你歡呼的民眾冷眼旁觀，只有她，那個你想劫持的女子，以德報怨，為你送上一壺水。而你的愛情註定是一場沒有結果的賭資。儘管如此，你還把你的一切投進去，包括生命。
克洛德，或許你不甘心，你不明白愛斯梅拉達為何寧願死也不和你在一起。也許因為愛斯梅拉達有了心上人弗比斯。或許是這樣，但不盡然。克洛德，我倒想給你一句話:你是個自私而狠毒的人，不是嗎?也許你認為，你對愛斯梅拉達足夠好，就是愛。但你的行為在別人看來是一種沒有理智的愛，是掠奪。
巴黎舊社會不是我們能左右的，像普通民眾和底層勞動者，殘酷冷漠的皇族主宰着他們的未來，毫無公平可言。但如今，我們的社會已是公正的了，那麼，讓我們在這個新時代裏大展宏圖，做一名鐵骨錚錚的中華好兒郎!
第9篇：讀《巴黎聖母院》有感
讀《巴黎聖母院》有感範文集錦之一，但願能對你帶來幫助。
美麗與醜陋只不過是瞬間的事，雨果的《巴黎聖母院》就表現了這一主題。雖然這似乎並沒有多大的意義，但畢竟雨果寫這篇文章的時候，他不過只有二十多歲。恐怕他在其中只是想講述這樣的一個故事，提高自己描繪故事情節的能力。但這個故事卻有許多吸引人的地方。
吉卜賽女郎愛斯梅拉達在中世紀的法國靠賣藝為生，在一次“錯誤的審判”幫助了巴黎聖母院的敲鐘人卡齊莫多。這是個極其醜陋的人，雨果描繪他醜陋外貌的語句不亞於描繪一個十足骯髒的怪物。他小的時候被拋棄在巴黎聖母院，一個神甫本着由他弟弟而生的憐憫之情“解救”了他。這神甫後來變成了主教代理，同時也成為了卡齊莫多的父親。而主教代理卻瘋狂的愛上了吉卜賽女郎，他不斷的在公眾面前詆譭她，甚至陷害她入獄，藉此壓抑着自己心中的激情。卡齊莫多解救了吉卜賽女郎，並與她相處在巴黎聖母院的塔樓裏。到了這裏，我們不禁要發問：解救這美麗女郎的為什麼是這個醜八怪？難道不應當是一個“帥哥”去拯救了她嗎？書中並不缺少這樣的人物呀。而雨果創造這樣一個畸形的存在，是不是故意以這個存在來吸引讀者？
但接下來的情節發展卻由不得我們多想，故事立即就以一個悲哀的結尾結束了。愛斯梅拉達被絞死；主教代理則被憤怒的卡齊莫多推下了塔樓，摔的是血肉模糊；而卡齊莫多帶着愛斯梅拉達的屍體永遠長眠於一個死人窟裏。書的結尾寫了這麼一段話，令剛讀此書的我立即呆住了。後來人到死人窟裏尋找他人屍體的時候，引出了故事的最終結局：愛斯梅拉達與卡齊莫多的屍體變成了兩具白骨，而這白骨也在那羣人的不小心觸碰中變成了塵埃。這是本書的最後一句話，故事的終結是一個完完整整的人的自然的終結，而作為雨果練筆的巴黎聖母院故事到此結束。顯然，雨果到最後沒有了對作為練筆之書的激情，只是給了故事一個很“自然”的結局。
從閲讀大量的西方文學作品中可以看出來，這些作品多是在傳達一種思想，而對於藝術與文化的講述卻是很少，這可能與本身西方文化就不怎麼豐富有關。但對於個人思想的高而強的追求，卻使他們很快的瞭解到做人的奧義，這是與很多中國作家的作品所不同的。
從書中我學到了要做一個善良的人，同時也要做一個感恩的人，以自己微小的能力去奉獻着大眾，不求回報，只有關鍵時刻能伸出一把援助之手，這樣的人生才有意義，這樣的人生才有價值。
第10篇：讀《巴黎聖母院》有感
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在這個星期裏，我看了一部小説3叫《巴黎聖母院》，內容異常精彩，非常吸引。
這篇小説是法國19世紀著名作家雨果所作，描寫了15世紀光怪的陸離巴黎生活，並表達了作者雨果的人道主義思想。
作者雨果在小説中用對比的手法刻畫出一羣性格鮮明的人物形象，人物之間錯中複雜的矛盾和悲劇命運，讓人熱淚盈眶。
一組對比鮮明，令人觸目驚心的人物形象：吉卜賽少女愛斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，她和她的那隻聰明絕頂的小山羊是整部小説中給人以無限遐想的浪漫亮點，是美麗和自由的化身，但在禁慾主義盛行的年代，這樣一朵鮮花般的生命卻在中世紀極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇醜無比，但心靈
比誰都純潔，他守護着愛斯梅拉達，讓她遠離一切危險。但在強大的社會偏見和邪惡勢力面前，個人的力量實在是微不足道。他的醜陋使他在這個世界遭到無情的遺棄——先是親人的遺棄，然後是整個社會的遺棄。他們純真的心，畢露出其他人物的卑劣本質。
同學們你看我們現在的生活多麼美好，沒有解放以前的迂腐，沒有以前的黑暗，再也不是有錢人欺負窮人，而是個個平等的，希望你們珍惜眼前福，不要到白髮蒼蒼才後悔。
第11篇：讀《巴黎聖母院》有感
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真善美
——讀《巴黎聖母院》有感
記得高一的假期，老師也佈置了讀書並寫讀後感的作業。當時我就選讀了《巴黎聖母院》，時隔幾年後，我反覆斟酌，決定還選擇這本書作為這次選讀書目，因為這本書其中的奧祕一直深深的牽動着我。並且我相信，經過幾年的成長，我會對這本書有一個更新的認識。
從前我看過《巴黎聖母院》改編的歌劇，雖然不是在華麗的劇場現場觀看，但那唯美動聽的音樂，演員精彩的演繹和那牽動人心的悽美的愛情故事，讓我陶醉其中。故事的結局非常悽慘，它意在揭露當時社會的黑暗。但是在我看來，主人翁的愛情應該説是悽美的。即使是無比沉痛的走到生命的終點，但愛情所散發出的巨大光芒和無窮的力量使得這個沉痛也散發着光芒。
《巴黎聖母院》是雨果的浪漫主義小説。作家因不朽的作品而不朽，作品因永生的人物而永生。雨果和《巴黎聖母院》就是這樣，因此展現出了無窮的魅力。 小説以十五世紀路易十一統治下的法國為背景，通過一個純潔善良的波希米亞女郎慘遭迫害的故事，揭露了教會人士的陰險卑鄙，宗教法庭的野蠻殘忍和貴族階級的荒淫無恥。展現出了一段偉大的愛情故事。在故事中我感受到了強烈的“美醜對比”。劇中的人物和事件，即使源於現實生活，也被大大誇張和強化了，在作家的濃墨重彩之下，構成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖鋭的、甚至是難以置信的善與惡、美與醜的對比。
到底如何是美，如何又是醜？每個人心裏都有不同的答案。但是又有多少人能真正的詮釋真善美呢？一個如此美妙的詞語，所散發的威力更是了得。糾結在此，我的思緒繞回了故事當中。
在巴黎聖母院的鐘樓裏，神甫弗羅洛收養了一個孤兒，他長得奇醜無比：獨眼、駝背、跛腿、斷牙，叫卡西莫多。他日復一日地為人們敲着鐘樓上的大鐘。卡西莫多雖然外表醜陋，卻有着一顆常人都不一定會有的善良而嚮往美好的心靈。卡西莫多的醜與美正好與那外表風度翩翩，內心陰險狡詐的神甫弗羅洛形成鮮明的對比，因為某種原因卡西莫多與養父鬧矛盾。本以為女主角愛斯梅哈達的出現能使他們關係緩和，然而卻沒想到就因為愛斯梅哈達使得他們的父子關係愈演愈烈，最後到愛斯梅哈達慘遭神甫毒手，卡西莫多從此便憎恨神甫而神祕失蹤。
大約是在一年半或兩年後，人們在一個隱祕的山洞裏意外地發現了一對相擁的骷髏，姿勢十分奇怪。一具是女的，身上還殘留着幾片白色衣袍的碎片，緊擁着這一具骷髏的是男的。他脊椎歪斜，頭壓在肩骨裏，一條腿比另一條腿短。而且發現這具男的不是與女的同一時間死亡，因此可以斷定，這具屍骨生前的那個人是自己獨自一個人來到這裏，並且死在這兒的。而當人們要將他（她）們的骨骼分開時，他剎時化為了塵土......
化作塵泥也要生死相依。讓我聯想到了梁山伯和祝英台，化作蝴蝶也要永遠相伴相隨。愛情，是怎麼樣一個偉大的詞語，包含着人類最飽滿的情感，是一個永恆的話題。因此書中描寫的男女主人翁的愛情依然存在於我們今天的社會，或許，這也正是這本小説在兩個世紀後的今天依然不失為一本文學經典著作的原因之一。本書的故事情節主要是圍繞三個人物展開，波希米亞女郎愛斯梅拉達、聖母院副主教克洛德·孚羅洛以及敲鐘人伽西莫多。弗比斯，因為愛斯梅拉達的愛情，也和主人翁有千絲萬縷的聯繫。
本書展現的是偉大的愛情，因此我在精彩的故事中看到了書中人物的愛情觀，他們最後的結局也是不同的愛情價值觀所必須的結果。愛斯美拉達，一位能歌善舞的十六歲美女，從小被吉普塞人從家中偷走，在流浪藝人中長大，不被當時等級森嚴的上流社會所認同和接受。她像所有瓊瑤小説中的女主角一樣，只要遇到了自己所愛的人，便不顧一切地無怨無悔地愛上了對方。弗比斯，皇家衞隊隊長，一表人才，英俊瀟灑，整天周旋在上流社會之間，是富家小姐理想的白馬王子。他選擇了擁有豐富嫁粧的表妹百合花做未婚妻，同時又去追逐愛斯美拉達的美色，他只愛戀愛斯美拉達的美色，卻絲毫也不愛惜愛斯美拉達的生命。克洛德，他甚至可以説是我們生活中應該警惕的愛情惡魔。他的愛情觀極端自私，顧滿足自己的情慾，絲毫不考慮對方意願的根本不懂愛情的人物存在。卡西莫多，這個身體畸形，從小被拋棄的孩子，他對愛斯美拉達並沒有什麼奢望，他只要知道她在她的身邊就行了。但是，就連這樣一個奢望也被他的養父奪走了。最終，他殺死了他的養父副主教克洛德，最後也殺死了他自己——他擁抱着愛斯美拉達的屍體走進了另一個世界。
書中不僅僅是故事人物吸引。還有場景環境的展現也讓人有很深的感觸。給文章增添了更加濃重的感情基調。讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些
建築，那些奢華的象徵權力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的願望可以做什麼事情，一切都假借神聖的宗教，一切都假借神聖的教堂來展現，展現建築家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神聖的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教－－克洛德。從那許多的錯綜複雜的毫無章法的建築羣，我們不難看出，當時人們的內心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨後春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對着蒼天做這無聲的哀號！教堂裏面是陰森恐怖的，這讓人聯想到在宗教的遮攔下，當時社會是怎樣的骯髒和敗壞，真善美的宗教和利用宗教製造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰雲，那陰雲是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書裏面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復。可是你不能，因為如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表着真善美的上帝打倒在地，那是多麼殘酷的事情啊！多少人，因此悲哀的喪失了本性。
這本書，他讓人看到的不是一個簡單的故事，而是深刻的揭示了人類內心深處的一些活動。無論放在什麼時候，什麼社會，人的共性是始終存在的，對美好的嚮往，對美好的追求，對美好的讚美。人是一個天使和魔鬼的綜合體，人和人的經歷沒有相同的，所以，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內心失去了平衡，失去了對美好的追求阿！林林總總的骯髒的巧取豪奪，充斥着我們的眼睛，振盪着我們心靈，我們該怎麼辦？ 我想每一個人都會有一個屬於自己的答案。 但是要永遠記住，真善美才是我們最應該所要追求的。我想這也就是世界名著的真正魅力所在！
高一是讀這本書時，是一種震撼，也許僅僅是震撼於他的故事情節。而這次也讀，雖説想法仍是同那時一樣的，但有了更多的認識。我不喜歡愛斯梅拉達，她喜歡的弗比斯只是一個她想象中的太陽，根本沒有高尚的情操。我喜歡那位鐘樓怪人，大愛無聲，劇痛無言，默默守候着自己的愛情，有誰比他承受的更多呢？其實，我總是覺得克洛德是個可憐人。有誰象他那樣有着豐富的學識呢？有誰象他那樣有着深沉的愛呢？有誰救助了醜陋的伽西莫多呢？對父母，對弟弟，對僕人，對他愛的女人。只是，他的愛如礦井，不深入便無法得知。
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