《牧馬人》這部電影的鏡頭穿梭於過去的回憶和現今的生活，敕勒川天山下的草原和北京繁華景象，對比許靈鈞的家國情懷和父親許景由的西化，展現了父與子價值觀的差別，而這價值觀的區別源於東西方社會環境的影響。影片讓我真正感動的是許靈鈞，這個因為揹負政治污名的右派分子在的摧殘中歷盡磨難，仍然深深愛着他的人民和祖國，正是這份相信和堅持，他終於等來了污名的洗脱，得到了國家的認可。
這部影片拍攝於1980年，當時粉，文結束，中國熬過了動盪混亂的十年時期，人們開始反思文化不得不承認，文化是一場由領導者錯誤指揮，錯無數無辜的人被打為右派，被髮放到邊遠地區進行勞動改造。就像電影裏許景由説的：“中國是講究出身背景的。”許靈鈞因為父親逃到美國，被認定是資產階級，被無情地打為右派，並被派到敕勒川草原改造。電影一開始音樂：“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。”這首詩所描繪的場景成為許靈鈞小半輩子的生活背景。
許靈鈞在文化大虐中，也絕望過，試圖自殺過。在那個年代，許多知識分子因為不堪忍受身心屈辱而自殺，這是人民對國家的失望和放棄，許靈鈞也是如此，但他最終沒有自殺，他曾説：“為什麼我在中沒有選擇自殺？因為我相信我們的古老中國具有扭轉乾坤的力量。”這是一種對中國莫大的信任，何況是在最艱難的處境中，愛國情懷仍然沒有泯滅，以至於最後當他的右派頭銜被平反之時，他竟淚流滿面，不僅是苦盡甘來的欣慰，更是對黨，對中國沒有辜負自己信任的欣慰之情。許靈鈞對祖國愛在電影中有許多的展現。當他問妻子秀芝自己會否去美國時，妻子斬釘截鐵地説：“不會。我知道你捨不得她，你每天都看着她。”這個“她”就是地圖上的中國，許靈鈞熱愛的中國。艱難困苦，玉汝於成，成為老師的他在上第一節課時講的就是中國，而他激動地連粉筆都寫斷了。這一腔炙熱的愛國情懷不是沒來由的，這也源於許靈鈞對那些幫助他的西北人民的感激和愛。
許靈均是以“右派”的身份送到敕勒川“勞教”的，那時，他感到孤獨、絕望，差點結束了自己的生命。解除“勞教”後他無家可歸，被留在牧場放牧。老牧民董大爺給他釘上門簾擋風，董大娘給他送去熱騰騰的麪條，把他當做自己的孩子一樣看待。用他們自己的話説就是“吃飽飯，不想家，住到一起就和一家人一樣”。為了能讓他留下牧馬而不至於被送去學習班報道，大家齊心協力、想方設法保護他。後來在鄉親們的幫助下，他組建了家庭。那一堆糧票、兩袋米還有每家五毛錢的份子錢。看起來微不足道，但在那份時代，那樣的條件下，可能是大家省吃儉用省下來的一點點積蓄慷慨、熱情的幫助他。
善良的牧民温暖了他的心，在他們當中，他找到了親情，找到了温暖和希望。我想許靈均沒有去美國根本原因不僅僅是他自己説的那樣，“我看到了祖國的希望，我不能在人民前進的時候離去”，我想更重要的原因是他妻子説的那樣“你捨不得學校的孩子，捨不得這裏的鄉親”。
我來自農村，看到了這些，我一下子融入了劇情。我感覺回到了自己的家鄉，電影的那些人不就是家鄉那些質樸、熱情的人嘛！這樣的感情只有出生在農村的孩子才能真正的體會到。
小説的作者張賢亮先生，年輕時從大城市支邊到寧夏農村，準備從一個最基本的農民做起，為建設祖國貢獻力量。世事難料，因為張賢亮能寫一點東西，就受了迫害，年輕時就進了勞改農場，一干就二十多年。這二十多年中的飢餓和精神壓迫，足可以扭曲任何堅強的心靈。然而，我們從張賢亮先生幾部類似自傳的小説中，卻看到了一個百折不撓、生生不息而又頑強學習的靈魂。這正是大草原，正是寧夏，正是美麗而可愛的祖國陶冶出的炎黃子孫。所以，人們都説，在《牧馬人》中看到的是淚水中的笑，有淚水，笑容才是最美的結果。
電影《牧馬人》的結尾鳴謝了兩個單位，可能很少有人注意：一個是北京飯店，一個是山丹軍馬場。
當時的北京飯店還沒有今天的裝修，但仍然質樸雄渾。當時從北京飯店的窗户望出去，馬路上沒有多少車輛，顯得暢通而和諧。現在我們縣城的車輛都比當時京城的車輛多，現在的京城，交通擁擠幾乎成了一個不可的難題。
現在的山丹軍馬場，因為特供軍馬職能的消失，能否存活下去都成了問題。雖然電影裏沒有表現，但有記載表明，在1980年左右，寧夏、內蒙的一部分地區，還能找到成片的一人多高的草叢。就是説，1980年左右，我們還能找到類似“風吹草低見牛羊”的優良草原，但30年後的今天，能找到漫過腳背的草場已經是很不容易了。
這是在相對物質極大豐富的今天，我觀看《牧馬人》後的另外感受。
昨晚看了一部老電影，是謝晉的《牧馬人》。這部影片拍攝於1982年，由朱時茂和從珊主演。影片中的主人公許靈均在解放前，父母因封建包辦婚姻感情不和，父親撇下了他和母親到了美國。在父親離開後的第四天，母親去世。許靈均被教會學校撫養大，解放後當了一名國小老師。在“反右”運動中，因寫了一篇關於英國政治制度的文章，被打成右派，下放到遙遠的甘肅祁連山腳下一個馬場放馬。孤身一人的他，在那個政治至上的年代，承受着巨大的精神壓力，毫無個人前途可言，他曾一度想到自殺，但後來還是頑強的活了下來。獨特的生活經歷養成了他沉默寡言的性格，但他善良，做事踏實，在鄉親們中獲得了良好的口碑。在他們的幫助下，同時也因遠離政治漩渦的中心，他幸運的躲過了後來。
從珊飾演的女主人公叫李秀芝，在，因家鄉連年武鬥衝突鬧饑荒，從四川江油來馬場投奔親戚，不料親戚已嫁做人婦，正在走投無路的時候，遇上了馬場的一位鄉親(名字我忘了，好像人稱“郭扁嘴”，暫且叫“老郭”)。老郭是個善良的熱心人，答應幫這位姑娘找個人家。在那個**而且顛沛流離的年代，人的命運就像浮萍，已經由不得自己去選擇了，活着是第一位的，什麼安全感幸福感，這些概念似乎就不存在。後來老郭把李秀芝介紹給了比她大十五歲的許靈均。
根據影片中的時間來推斷，許靈均在解放時是十一歲，生於1938年，假設他同父親重逢的時間為1980年，那時他應為42歲，這時他的孩子5歲，如果他的孩子是在婚後第二年即1974年出生，他結婚應在1973年，那時他35歲，那時李秀芝20歲。
應該説，男女主人公是幸運的，他們都遇上了好人，都好像在等着這段緣分的到來。許靈均經過多年的運動衝擊和勞動磨練，仍然保持着知識分子的謙遜和文雅氣質，本性依然善良。李秀芝是個苦孩子出身，牢記出門時母親“做人要勤快一點”的教誨，聰明能幹，勤儉持家，相夫教子，把家裏打理的井井有條，也贏得了周圍人的讚譽和尊重。
隨着國家政治生活的變化，均摘掉了右派的帽子，當上了受人尊敬的國小老師。這時，他在美國開化學公司、擁有好幾家大企業的億萬富翁父親許景由回大陸，來尋找他，希望帶他到美國。經過多方尋找，闊別四十多年的父子在北京飯店相聚了。也許是隔閡太久，他們的相聚沒有一般通常的相擁而泣，痛苦流涕，而是出奇的平靜，彷彿不是父子，而是生意夥伴。這部影片就是從父子相聚開始，一開始父親覺得這個兒子很難溝通，甚至懷疑他是個冒牌貨，到許靈均慢慢開口向父親敍述自己過去的經歷，組成的一個個片段，到最後婉拒了父親的好意回到妻兒的身邊，而父親也終於理解了兒子的選擇，放心的離開中國而結束。
《牧馬人》這部電影的鏡頭穿梭於過去的回憶和現今的生活，敕勒川天山下的草原和北京繁華景象，對比許靈鈞的家國情懷和父親許景由的西化，展現了父與子價值觀的差別，而這價值觀的區別源於東西方社會環境的影響。影片讓我真正感動的是許靈鈞，這個因為揹負政治污名的右派分子的摧殘中歷盡磨難，仍然深深愛着他的人民和祖國，正是這份相信和堅持，他終於等來了污名的洗脱，得到了國家的認可。
這部影片拍攝於1980年，當時粉，中國熬過了動盪混亂的十年時期，人們是資產階級，被無情地打為右派，並被派到敕勒川草原改造。電影一開始音樂：“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。”這首詩所描繪的場景成為許靈鈞小半輩子的生活背景。
許靈鈞中，也絕望過，試圖自殺過。在那個年代，許多知識分子因為不堪忍受身心屈辱而自殺，這是人民對國家的失望和放棄，許靈鈞也是如此，但他最終沒有自殺，他曾説：“為什麼我在中沒有選擇自殺？因為我相信我們的古老中國具有扭轉乾坤的力量。”這是一種對中國莫大的信任，何況是在最艱難的處境中，愛國情懷仍然沒有泯滅，以至於最後當他的右派頭銜被平反之時，他竟淚流滿面，不僅是苦盡甘來的欣慰，更是對黨，對中國沒有辜負自己信任的欣慰之情。許靈鈞對祖國愛在電影中有許多的展現。當他問妻子秀芝自己會否去美國時，妻子斬釘截鐵地説：“不會。我知道你捨不得她，你每天都看着她。”這個“她”就是地圖上的中國，許靈鈞熱愛的中國。艱難困苦，玉汝於成，成為老師的他在上第一節課時講的就是中國，而他激動地連粉筆都寫斷了。這一腔炙熱的愛國情懷不是沒來由的，這也源於許靈鈞對那些幫助他的西北人民的感激和愛。
許靈鈞解除勞教後，因無家可歸，被留在牧場放牧。老牧民董大爺給他釘上門簾子擋冷風；董大娘送來了熱騰騰的麪條，他很感動。十年**中，郭子等牧民想方設法保護他免遭橫禍。在他們之中，他找到了父親和母親，找到了温暖和希望，找到了勇氣和力量。“中，從四川逃荒到敕勒川牧場的農村姑娘李秀芝，舉目無親，無處安身。善良的郭子將她帶到許靈均的小破屋裏。秀芝不嫌許靈均是“右派”，許靈均感激秀芝對他的信任。因為秀芝的勤勞賢惠，許靈鈞感到温暖。也因為周邊的這些善良淳樸，在困難中大家一起咬牙度過，互相幫助，讓許靈鈞這個從小就沒有得到完整家庭的愛的人珍惜這種相濡以沫。人民羣眾的愛撫慰了受傷的心，讓他重拾對這個國家的希望。是大自然純淨了他的思想，是勞動陶治了他的感情，是質樸、善良的牧區人民温暖了他的心。愛人民必然愛祖國，相信人民必然相信祖國。
電影的開頭就是一片“天蒼蒼，野茫茫，風吹草地現牛羊”的景象，和着雄渾悠揚的歌聲讓人感受到一種意境開闊的的氣勢美！這是一個淳樸的世界，有真誠善良的鄉親們，有閒適的草原生活……電影一將觀眾引入這個美好的意境中，就馬上將鏡頭切換到另一個世界，高檔豪華的酒店，燈紅酒綠的舞廳，打扮入時的城市人……電影的主角許靈均就穿梭在這兩個大相徑庭的世界裏，在兩者之間回憶、掙扎、抉擇。電影中通過許靈均的回憶和講述，鏡頭在不停地轉換，使大都市的物質生活和草原的淳樸生活、城市人與鄉親們形成了極強烈極鮮明的對比。
在這些淳樸的形象中，最突出的代表就是許靈均的妻子李秀芝。她單純又大方，勤勞又能幹。剛到許靈均家的第一天，她就主動洗碗，給許靈均補衣服；結婚前，她能把原本雜亂破敗的房子佈置成乾淨亮堂的新房；她在家裏不僅會飼養許多家畜，還自己做土坯砌房子，是典型的農村姑娘的形象。可是，她又那麼美，那麼温柔。笑起來可愛又迷人，對丈夫許靈均又是小鳥依人。這樣的形象，實在是太完美！可是更讓人意外的是她的她的人生觀，她的覺悟性。許景由也問過許靈均：你和她會有共同語言嗎？的確，他們一個是知識分子，一個是農村姑娘。但在我看來，李秀芝比許靈均更有人生智慧。她聰明好學，學認字、堅持寫日記；她看蘇聯電影，也深有體會——“麪包會有的，牛奶也會有的，一切都會好的”，有着樂觀向上的態度；她從不在乎丈夫是個右派，是否成為國家教師，在她眼中人犯錯改了就好，許靈均在她眼中還是許靈均！她明事理，有志氣，當小兒子吵着要爺爺的汽車時，她教育他不是我們賺的錢就不能要。她是農村姑娘，可她沒有一點兒農民階級思想上的侷限性。她極有靈性，有生活情趣，是個極完美的形象。
與她形成鮮明對比的形象是許靈均的父親許景由。他是美國華僑，長期在美國的生活使他沾染上西方資本家的習氣。他很有錢，懂享樂。他承認自己在財產上是一個億萬富翁，在情感上卻是一貧如洗。他竟然認為婚姻只是一種條約和義務，不管和妻子有沒有感情都要將這種條約恪守到底。剛開始，許景由的形象是“窮兇極惡”的，好像他沒有情感，只看重金錢，他不屑於兒子許靈均的生活和愛情，只想讓他跟隨自己去美國繼承家產。可是最後，他理解了兒子，體會到他的情感，並尊重他。他還請求兒子幫他在大陸買一塊墓地，他想葬在祖國。由此可以看出他這個老華僑的心中其實仍有一股對祖國的依戀之情，他並沒有完全被西方的文化浸染。這個形象是有血有肉的，因為他很真實，總的來説，還是可以感受到人性美好的。
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