這部電影我以為可以分成三個部分。
首先是馬克思恩格斯的各自經歷與相互友誼的建立：借恩格斯的周遭反映出當時工人的悲慘處境；通過馬克思的生活、社交——《萊茵報》、《德法年鑑》、蒲魯東和燕妮，一是將思想家馬克思人格立體化，一是顯出當時社會主義運動背後理論的空虛。
接着馬克思恩格斯相遇後的情節，彰示了理論的破與立。一是反對蒲魯東與魏特琳，一是建立以分析生產關係為首的一套社會理論。同時主要人物的性格在此更加豐富化。
最後一部分可以算是二人扛起左圈大旗。講了馬恩參加正義者同盟，於1847年倫敦會議上將之正名為共產主義者同盟與起早《共產黨宣言》的事蹟，以《共產黨宣言》作結。情節中恩格斯讓馬克思認識到了若不通過宣言這種簡單的讀本將思想傳播到工人羣眾中去，寫再多的哲學也是徒勞的。
大部分人應該不會否認，拍一部卡爾·馬克思的傳記片是尤為困難的。究竟該側重人物的何種方面、如何表達其思想理論、當時左圈中各種人物的形象如何塑造，這都是會令編劇和導演感到棘手的問題。於是這部電影也僅僅選了馬克思的一段青年時期——從《萊茵報》被查封的1843年到共產黨宣言出版的1848年。儘管如此，電影中還是牽涉到了許多人物與派別，不能留出篇幅專門解釋，因此這部電影對觀眾的理論基礎是有一定要求的。若觀賞前對青年黑格爾派、蒲魯東主義、威廉·魏特琳、正義者同盟和後來的巴枯寧主義能有一定了解的話，看得會相對輕鬆一些。
一個朋友在QQ空間以一句話概括馬克思主義基本原理道：“以生產關係為首的社會關係生長於物質生產之上”，這部電影恰恰鮮明體現了這一論述。馬克思在電影中多次提到要解釋現象背後的原因，就是要解釋生產關係的不斷變動。在我所劃分的第二部分裏，恩格斯帶着馬克思去見一位僱傭童工的資本家，資本家能用供求關係、市場效率解釋自己為什麼僱童工，為什麼付不了高薪，馬克思隨後用這只是當前社會下生產關係反駁之，但當然資本家是聽不進去的，那個時代這樣的理論也還尚未為大眾所知。這是瓊·羅賓遜提出不完全競爭市場之前的古典經濟學之殤，亞當·斯密企圖通過人類道德情操彌補之，馬克思則通過分析生產關係變動的理論透析殘酷的資本主義社會背後的本質。馬克思與資本家的對話，形象地表現了當時古典經濟學理論的缺憾、馬克思由生產關係的變化之切入角度的新穎、馬克思理論與未來的「正統」經濟學演進軌道的註定不同。
電影情節有致，按時間展開歷史但顯然並不流水賬，因而是非常可觀的。美中不足的是，同時期的社會主義理論家們的形象在電影中大多透過一場場演説給臉譜化了，但考慮到時間限制與傳主是馬克思，透過幾句演講像觀眾展示一個人的大致思想主張也無可厚非了。
電影在語言上應當是比較考據的。知識分子公開討論時用法語，馬恩私下聊友情用德語，書信中多法語，馬克思與燕妮講法語（日耳曼地區方言內部差異過大？燕妮貴族緣故？）跟英國的工人們用英語……聽到影院裏坐我後面的一位台灣觀眾説，他們的德語用詞跟今天有很多不一樣，想必電影是顧及日耳曼各邦間方言差異的。
謝幕過程中，用《Like a Rolling Stone》的背景音樂配上當代諸多遊行、抗議、華爾街的畫面，似乎是在告訴我們非正義非公平的世界依舊存在，剝削的方式在有的地方改變了，有的地方沒改變，資本主義也已經進化出了新的面貌……
有這樣一個人，他是一座豐碑，一種主義，一種精神，還是學生時代的一道必考題；有這樣一個人，你只是常常與他在書本中見面，可他又與你生活的世界緊密相連，他，就是馬克思。
今年是馬克思誕辰200週年，200年前的今天，他出生在德國古城特里爾，幾十年後，世界因他而改變。
《青年馬克思》這部影片描繪了26歲的卡爾·馬克思與恩格斯在巴黎的傳奇相遇，以及二人共同推進馬克思主義哲學和社會科學理論的經過。
影片還還原了《共產黨宣言》誕生的艱辛過程：描寫了馬克思和恩格斯如何通過自己的所見所思探索新的哲學和社會科學理論，如何在當局的查禁和社會的阻力下探求真理，又是如何不畏權威、並扭轉了空想社會主義的錯誤指導，最終團結了各地工人運動的代表，確立了馬克思主義在國際工人運動中的綱領地位。
自此，國際工人運動有了正確的理論指導，而工人階級也作為一個進步自覺的階級改變了此後的世界歷史。
馬克思，曾言：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業，那麼，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬於千百萬人，我們的事業將默默地，但是永恆發揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”他的一生，踐行了這句話。他，認真，他不畏艱難，他胸懷崇高理想。作為新青年的我們要向他致敬，向他學習。
如果説新時代中國共產黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。那麼，對科學社會主義和共產主義的信念，以及為實現共產主義最高理想而奮鬥，就是共產黨人最根本的初心和終極目標。
因此在今天，我們完全可以説，中國共產黨人以自己的智慧和信仰成為馬克思主義的真正“龍”的傳人。
20xx年是馬克思誕辰x週年，也是馬克思主義經典著作《共產黨宣言》發表170週年。20xx年5月4日，習近平出席紀念馬克思誕辰x週年大會並發表重要講話，高度評價了馬克思的一生。
為了向這位偉大思想家致敬，傳記電影《青年馬克思》將於馬克思誕辰紀念日（5月5日）在全國公映。
該片節選了馬克思在1843年至1848年間的生活片段。這5年多時間，是馬克思主義日臻完善成型的重要階段，也是整個歐洲矛盾四起、學説林立和迷茫困頓的特殊時期。
影片還原了《共產黨宣言》誕生的艱辛過程，同時描繪了馬克思與恩格斯之間的動人友誼，以及馬克思與燕妮之間的理想愛情。
1843年，君主專制下的歐洲饑荒肆虐、經濟蕭條，處處危機四伏。英國的工業革命改變了世界秩序，創造出新的無產階級。
秉持博愛共產理念，工人組織陸續成立。兩名德國青年，馬克思與恩格斯，將顛覆這些組織的烏托邦思想，改造他們的鬥爭及全世界的。未來。
恩格斯的出現，於金錢、於學識，都大大支持了馬克思的思想實踐。爾後，兩人受託起草「正義者同盟」規章，一同完成了經典政治文獻《共產黨宣言》。一位困苦拮据仍不改其志，一位含着金湯匙又滿懷抱負。時代青年的聚首，將讓全世界風雲變色！
作為一個馬克思主義學者，在紀念馬克思誕辰x週年之際，最好的行動就是認真地研讀著作，深刻地把握馬克思主義基本原理，在新的歷史條件下，特別是在國際共產主義處於低潮時期，要結合新的社會實踐和時代特徵，總結歷史經驗，研究時代課題，向前推進馬克思主義，用馬克思主義的世界觀和方法論指導我們各項工作。
堅持和發展馬克思主義，我們要像馬克思一樣始終不忘初心，繼續前進。中國共產黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。不忘初心，牢記使命，永遠奮鬥，就要不畏艱難、不怕犧牲，保持永不懈怠的精神狀態和一往無前的奮鬥姿態。馬克思在面對窘迫的生活條件下，依然堅持為自己的初心奮鬥，我們亦可以在重大挑戰、重大風險、重大阻礙的情況下，頂住壓力，為我們的初心奮鬥。練就一身真本領，奮鬥一生初心。
《青年馬克思》講述偉人卡爾·馬克思在過去為了實現共產主義而艱苦奮鬥經歷的電影在影院播出。為深度貫徹落實馬克思主義精神，紀念馬克思誕辰200週年，我院全體師生不忘初心，牢記使命，校學生會組織幹部，幹事作為代表參與觀影。
首先這部電影中的青年馬克思的精神是非常值得我們學習的，堅持不放棄，對事業、生活、朋友的熱情，看準目標，砥礪前行，鍥而不捨。其次這部電影十分真實，不是將馬克思恩格斯推上神壇，而且從一個近乎平凡人的視角去講述了最樸實的馬克思和恩格斯。
片中的青年馬克思積極奮鬥，與資本主義勢力對抗到底即使受到資本階級的迫害，也不改初心。馬克思也曾叛逆過、迷惘過、苦惱過，但他勤於讀書、善於思考、堅持夢想、敢於批評、勇於實踐、不畏苦難，一步一步朝着那個最初的夢想靠近。我想在我們社會主義現代化的進程中更需要這種為幸福努力奮鬥的精神。
而馬克思主義是無產階級思想的科學體系。理解馬克思主義，不僅有利於我們用科學的方法認識事物，更可以提高邏輯能力、分析能力以及思辯能力，且掌握馬克思主義的基本觀點，是認清當今形勢和理解各項政策制定的基礎。
我們青年大學生應該有自己想法，提出自己的主張。前方儘管佈滿荊棘，但我們也要勇往直前。不忘初心，牢記使命，做一名合格的青年大學生。為了真理付出自己的一切。
2018年是馬克思誕辰200週年，也是馬克思主義經典著作《共產黨宣言》發表170週年。2018年5月4日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平出席紀念馬克思誕辰200週年大會並發表重要講話，高度評價了馬克思的一生。
為了向這位偉大思想家致敬，傳記電影《青年馬克思》將於馬克思誕辰紀念日（5月5日）在全國公映。
該片節選了馬克思在1843年至1848年間的生活片段。這5年多時間，是馬克思主義日臻完善成型的重要階段，也是整個歐洲矛盾四起、學説林立和迷茫困頓的特殊時期。
影片還原了《共產黨宣言》誕生的艱辛過程，同時描繪了馬克思與恩格斯之間的動人友誼，以及馬克思與燕妮之間的理想愛情。
1843年，君主專制下的歐洲饑荒肆虐、經濟蕭條，處處危機四伏。英國的工業革命改變了世界秩序，創造出新的無產階級。
秉持博愛共產理念，工人組織陸續成立。兩名德國青年，馬克思與恩格斯，將顛覆這些組織的烏托邦思想，改造他們的鬥爭及全世界的未來。
恩格斯的出現，於金錢、於學識，都大大支持了馬克思的思想實踐。爾後，兩人受託起草「正義者同盟」規章，一同完成了經典政治文獻《共產黨宣言》。一位困苦拮据仍不改其志，一位含着金湯匙又滿懷抱負。時代青年的聚首，將讓全世界風雲變色！
作為一個馬克思主義學者，在紀念馬克思誕辰200週年之際，最好的行動就是認真地研讀著作，深刻地把握馬克思主義基本原理，在新的歷史條件下，特別是在國際共產主義處於低潮時期，要結合新的社會實踐和時代特徵，總結歷史經驗，研究時代課題，向前推進馬克思主義，用馬克思主義的世界觀和方法論指導我們各項工作。
堅持和發展馬克思主義，我們要像馬克思一樣始終不忘初心，繼續前進。中國共產黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。不忘初心，牢記使命，永遠奮鬥，就要不畏艱難、不怕犧牲，保持永不懈怠的精神狀態和一往無前的奮鬥姿態。馬克思在面對窘迫的生活條件下，依然堅持為自己的初心奮鬥，我們亦可以在重大挑戰、重大風險、重大阻礙的情況下，頂住壓力，為我們的初心奮鬥。練就一身真本領，奮鬥一生初心。
影片從馬克思恩格斯在巴黎的相遇開始講起，到共產主義者同盟的成立和共產黨宣言的寫作。作為一部傳記電影，沒有、也不可能有跌宕起伏的情節，關鍵是如何於枯燥窘迫的生活中表現人物澎湃高亢熱血沸騰的內心。二人初相識，猶如故人歸，簡短的談話如破冰之刃打破原先對對方的偏見，深夜暢談，舉杯相慶，躊躇滿志，敬那真正思考的靈魂。
在紛亂時局中被驅逐，起紛爭，受輕視，但當共產主義者同盟的鮮紅旗幟被掛起，工人階級聯合起來的口號響起，spectre這個詞被推敲，還是能感受到一個不屈的、志在改變世界的靈魂。
哲學家的任務不在於解釋世界，而在於改變世界。馬克思的偉大之處，在於他不是單純去煽動，不用激情去煽動**，也不用感情去煽動眼淚，而是用哲學用經濟學用思想去建立一個全新的體系，正如愛因斯坦的相對論改變了我們看待自然世界的方式，馬克思的這個體系也改變了我們看到人類社會的方式。他不是為了建立一個崇尚博愛的世俗化的基督教理想世界，而是直面問題，迎着最尖鋭的矛盾奮勇而上，提出了一套系統的思想綱領和理論武器。
也許是馬克思的照片被放得太大，被掛得太高，被印在課本上次數太多，我們小時候把他神話，長大後又努力通過貶低他、迴避他來彰顯自我，但我們應該意識到，他是一個人，一個帶領被壓迫的工人階級對抗資產階級和貴族的human or humanist，意識到這一點後再來看馬克思及恩格斯，會清醒冷峻很多。
另外，前兩天看到一條微博，大意是説以舉國之力崇拜一個崇尚暴力的人是畸形的。不考慮彼時彼刻的社會形勢和工人生存狀況，不考慮工人運動的複雜性，而僅僅給馬恩扣上“崇尚暴力”這個大帽子，和魏特琳一味宣揚博愛也沒什麼本質區別吧。
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