不知道最後放的紀錄片什麼意思，是為了平衡一下嗎？
不過其他部分還是不錯的。
我是不懂電影，單純以馬克思主義者的觀點説一下。
早期的馬克思是一個哲人，自由主義者和人道主義者。但是當馬克思轉向政治經濟學批判時，我們知道，一切問題的焦點都在所有制結構和生產關係。電影正是展現了這個過程。
開篇是非常棒的，林木盜竊案，它好就好在一下子就暴露了馬克思主義的歷史視角。林木盜竊案問題在於，習慣了中世紀傳統的農民並不知道他們現在面對的不再是隻關心政治統治，戰爭和榮譽的封建領主，而是資產階級化了的地主。羅馬法賦予資產階級明晰的，絕對的財產觀念。產權既然歸我，你就不能動分毫。既然我控制了整個社會的經濟權力，王朝也需要為我説話。
緊接着是歐門-恩格斯工廠，工人階級破壞機器的反抗和資本對他們生殺予奪的權力。私有制當然不是資本主義的特產，但是私有制依然構成資本主義社會的基礎。私有制決定了無產者-私有制的局外人，只在純粹理論上擁有和私有者同樣的權利-隨時有可能被從生產資料旁邊拉開，拋到街上去。
私有制是一切商品交換的基礎。
私有制是政治經濟學批判的核心，如果不談這個，政治經濟學批判就毫無意義。
因此，電影一開始就擊中了全部問題的核心，只是不清楚這是有心還是無意。
接下去就是一段在多數人看起來可能很平淡乏味，但的確可以看到馬克思思想軌跡轉移的過程，從一個批評家轉為革命家，從一個哲學轉變為經濟學家（但絕不是研究大家該怎麼賺錢的那種經濟學家，直到今天，資產階級經濟學依然在按自己的庸俗標準去衡量馬克思）。
電影在細節上力圖充填更多內容，燕妮和恩格斯的女伴，一個是有偉大精神的貴族，一個是覺醒的無產階級。鮑威爾，巴枯寧，魏特林，蒲魯東。一整幅歷史畫卷，同時馬克思在與這些人決裂的過程中，實際上也是對自己舊思想的告別。不過遺憾的是對每一種思想電影介紹都很不到位。
最重要的當然是恩格斯和馬克思的友誼，就我個人看來，恩格斯的確缺乏馬克思那種卓越的天才，但是在1845-1848年這段時間，恩格斯卻由於自身經歷具有比馬克思更高的認識，可以説這時候，他是馬克思的引路人，當然，同時也是互補。
《青年馬克思》這部影片描繪了26歲的卡爾·馬克思與恩格斯在巴黎的傳奇相遇，以及二人共同推進馬克思主義哲學和社會科學理論的經過。影片還還原了《共產黨宣言》誕生的艱辛過程：描寫了馬克思和恩格斯如何通過自己的所見所思探索新的哲學和社會科學理論，如何在當局的查禁和社會的阻力下探求真理，又是如何不畏權威、並扭轉了空想社會主義的錯誤指導，最終團結了各地工人運動的代表，確立了馬克思主義在國際工人運動中的綱領地位。自此，國際工人運動有了正確的理論指導，而工人階級也作為一個進步自覺的階級改變了此後的世界歷史。
馬克思，曾言："如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業，那麼，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬於千百萬人，我們的事業將默默地，但是永恆發揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。"他的一生，踐行了這句話。他，認真，他不畏艱難，他胸懷崇高理想。作為新青年的我們要向他致敬，向他學習。
如果説新時代中國共產黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。那麼，對科學社會主義和共產主義的信念，以及為實現共產主義最高理想而奮鬥，就是共產黨人最根本的初心和終極目標。
身為當代新青年，我們被寄予了更多的希望與期許，也面臨着更多的挑戰與機遇，但我們的優勢就在於我們是站在"巨人的肩膀上"，即馬克思主義科學真理。新時代，我們新青年應該有自己想法，提出自己的主張。前方儘管佈滿荊棘，但我們也要勇往直前。不忘初心，牢記使命，我們仍然要學習並實踐馬克思主義，不斷從中寄去科學智慧和理論力量，早日成為實現中華民族的偉大復興的棟樑之材。
前幾天，跟我的一位同學去看了這部《青年馬克思》的電影，因為我本科專業是思想政治教育，直接隸屬於馬克思主義學院，就是學馬克思的，所以，對於馬克思算是比一般人瞭解一點了。
但是，去到電影院，卻發現除了我跟我同學之外，就只有一個人在電影院坐着，我們三個人包場了。在我看來，馬克思真的是位非常了不起的人物，但是，好多人好像對他不是蠻感興趣，也不是蠻瞭解他的。
今年是馬克思誕辰200週年，他是1818年5月5日生的呀。所以為了紀念這位偉人，德國及法國的電影製片公司聯合創作了這部影片。
電影是以馬克思、恩格斯從相遇開始一直到他們最終創立《共產黨宣言》，推動全球社會主義運動的過程，主要寫的是馬克思24歲之後一段時間的故事。
馬克思24歲時，由於沒有當成大學教授，只能去《萊茵報》當主編，可是他的觀點才激烈了，受到當朝政府的抵押，最終《萊茵報》各個成員都解散了。
恩格斯比馬克思小兩歲，其父親是大資本家，使用的管理工人的方式就是去剝削、壓榨工人。恩格斯非常不同意他父親的這種管理工人的方式，並與一位很有個性的在其父親工廠工作的反動派女性相戀了。恩格斯會經常去探訪工人的情況。
沒有工作的馬克思境況非常窘迫。他的妻子燕妮與他非常相愛。燕妮出身於大户人家，長得非常漂亮，比馬克思大四歲。不過在她的骨子裏不喜歡大户人家中被束縛的生活，還是非常崇拜馬克思的，覺得他是位非常有思想的人。燕妮為馬克思生了幾個女兒，這位馬克思的生活帶來了很大的壓力。
後來，他遇到了恩格斯。恩格斯可以説是位非常好的朋友。他本來是不喜歡從事他父親給他的所謂資本家的工作的。但是為了支持馬克思的工作，他竟然還是當了很多年的資本家，只是幫助馬克思解決經濟上的困難。
在他們為工人發言的過程中，當然遇到了非常多的阻力。當時工人運動中支持力度最大的兩個戰線都認為把工人組織起來，只要他們力量足夠大，就足以推翻當時的反動政府，然後建立工人階級的世界。而馬克思、恩格斯不這樣認為，他們認為必須要為工人樹立一個綱領，讓他們能夠內心非常服從地去參與到工人運動中去，這個綱領自然就是《共產黨宣言》。
整個影片看下來，可能就是覺得在很平淡的描寫馬克思的傳記。但是這部影片也能夠引發我們當代青年人的一些思考。馬克思、恩格斯這些人物在很年輕的時候就非常有自己的思想，其實馬克思的很多著作的思想在其三十歲之前都已經基本形成了，無疑他們都很聰明。但是他們為工人階級發聲，寫出了非常多的在哲學界、經濟界、社會界都非常有影響力的著作，他們的思想是顛覆性的，這是值得我們當代青年人去學習的。就像馬克思的墓誌銘所寫的，馬克思之前的哲學家都是在解決怎麼認識世界的問題，而馬克思則解決了如何改造世界的問題，這無疑是非常具有創見性的。
今年正值馬克思誕辰200週年，為了向這位偉大的'思想家致敬，有幸參加了黨支部的《青年馬克思》的觀影活動。115分鐘的電影，節選了1843年至1848年間馬克思的生活片段，這5年多時間，是馬克思主義日臻完善成型的重要階段，也是整個歐洲矛盾四起、學説林立和迷茫困頓的特殊時期。
影片還原了《共產黨宣言》誕生的艱辛過程，同時描繪了馬克思與恩格斯之間的動人友誼，以及馬克思與燕妮之間的理想愛情。
十九世紀君主專制下歐洲饑荒肆虐，經濟蕭條，民不聊生。影片開始為我們講訴了一宗林木盜竊案，一羣為了生計的窮人前往森林撿拾枯樹枝，而法律規定森林屬於資本家，撿拾樹枝的行為屬於盜竊，從而導致了一場屠殺，老人婦女兒童就這樣死在了資本家爪牙們的屠刀之下，死在了資本家的權利之手，鋪墊出後文的背景。
秉持博愛共產理念，工人組織陸續成立。兩名德國青年，馬克思與恩格斯，將顛覆這些組織的烏托邦思想，改造他們的鬥爭及全世界的未來。
恩格斯的出現，於金錢、於學識，都大大支持了馬克思的思想實踐。爾後，兩人受託起草「正義者同盟」規章，一同完成了經典政治文獻《共產黨宣言》。一位困苦拮据仍不改其志，一位含着金湯匙又滿懷抱負。時代青年的聚首，將讓全世界風雲變色！
作為一名共產主義的堅定支持者，在紀念馬克思誕辰200週年之際，在這個日新月異而又暗流湧動的國際形勢之下，我們應該加強馬克思主義的學習，理解馬克思主義，作為我們認清形勢，理解各項政策制定的基礎，我們更應該像馬克思那樣不忘初心，繼續前進，為我們的社會主義世界奉獻微薄之力。
馬克思是我們耳熟能詳的人物。雖然熟，但對馬克思主義理論感覺還是深奧的，不太懂。在多數人眼中馬克思是遠離世俗小民的高大上人物。假如被問到馬克思的初心是什麼，相信許多人會兩眼茫然。
最近電影院在熱映《青年馬克思》。這是一部譯製片，法國、德國、比利時聯合拍攝的。這部電影沒有對觀眾講大道理，進行空洞説教，而是通過場景再現，還原了19世紀歐洲當時的社會背景、馬克思的愛情、馬克思生活的窘迫、馬克思與恩格斯的相識相知、馬克思與恩格斯的追求、馬克思流亡、《共產黨宣言》的誕生過程等等。它是一部貼近觀眾心靈、情感的劇情片，用生活片段和細節反映出馬克思與恩格斯的信仰及奮鬥歷程，通過他們的言行舉止來感動觀眾。馬克思和恩格斯的青春故事穿越百年時空，依然讓觀眾熱血沸騰、為他們的信仰和初心感動不已。
19世紀中葉，資本家用種種手段攫取財富，如設法延長工人的工作時間、壓低工人的工資、大量使用廉價的女工和童工等，無產階級飽受剝削，生活貧困潦倒。馬克思和恩格斯都不是產業工人，但他們十分同情受到嚴酷剝削的工人階級，毅然絕然地與資產階級分道揚鑣，有覺悟地超越了自己所出生的階級，努力為所有人建設一個更加公平的世界。擔任《萊茵報》主編兼自由撰稿人的馬克思憑着犀利的筆桿子，不遺餘力地為弱勢羣體仗義執言。1843年，進步的《萊茵報》被查封，馬克思開始了流亡者的生活，他失去了國籍，失去了職業。馬克思一生縱使顛沛流離、貧病交加，他仍是初心不改、矢志不渝，為勞動人民解放的崇高理想而不懈奮鬥。
《青年馬克思》通過重現馬克思的生活場景告訴觀眾他的價值觀是什麼。馬克思奮鬥的出發點就是維護被剝削階級的利益，讓勞動者不被剝削，不受壓迫，能充分享受自己的勞動成果，過上幸福的生活。這就是馬克思的初心。1848年2月，馬克思和恩格斯共同發表的《共產黨宣言》成了無產階級追求解放和幸福的代言書。宣言是馬克思和恩格斯踐行初心的實際行動和生動反映。
時間過了2個世紀，馬克思一直是我們的精神導師。當前的我國社會與19世紀的歐洲社會有截然不同的發展背景和社會矛盾，馬克思的有些理論可能已經不適用當前的社會了，可我們的初心還是一樣的，有着共同的願望和理想，都希望廣大人民羣眾的生活越來越美好幸福。馬克思的初心仍是指導我們前行的領航燈。
安逸的日子過久了，有些痛苦就會淡忘，有些信仰就會漂浮。我們一直奉行馬克思主義，可有些地方還是與初心有點距離。比如説貧富差距，在有些國有企業，領導幹部與一線員工的工資差距不是三五倍，而是十幾倍甚至幾十倍。這貧富差距有點大了。
在“七一”前夕，再接受馬克思主義初心教育是有必要的。去觀看《青年馬克思》吧，與偉人的靈魂來一次親密接觸，讓馬克思主義初心引領我們朝着信仰的方向前進。
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