教師假期讀書筆記

第一篇：教師假期讀書筆記

通過假期讀書活動使我更深刻地認識到作為一名教師，解放思想、不斷學習、更新知識、與時俱進的重要性。隨着時代的發展和社會的需求，如何做一名合格的教師？這將是我今後必須思考和麪對的問題。因為，合格教師不是終身的，昨天的合格教師，今天不一定合格。自己只有不斷學習，更新觀念，與時俱進，努力提高自己的業務水平和理論知識，才始終是一名合格的教師。

一、更新觀念，終身學習

學習政治理論，提高思想素質。要深刻領會各級教育上級部門的方針政策，深刻把握精神實質。學習專業知識，提升專業素質。當今社會，科學技術突飛猛進，知識應用期日趨縮短，知識創新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實自己，始終站在知識的前沿；要不斷完善知識結構，做到博學多才，與時俱進，學生才會“親其師而信其道”；對所教學科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領，舉一反三，觸類旁通，運用自如，才激發學生的學習興趣。

學習文化知識，提升綜合素質。作為教師，不僅要學習專業知識，精通本專業知識，還要學習與本學科相關的人文知識，如社會、心理、信息技術等，力求知識全面。只有自己的專業知識、業務水平提高了，對教育教學工作才更加熱心，態度才更加積極向上。

二、拼棄舊事，與時俱進

拼棄舊事，緊隨時代步伐。時代的日新月異就是對教師的挑戰，教育理念、教學方法、專業知識都必須緊隨時代的步伐，需要不斷地更新、拓展、充實和提高。因此，教師要勇於拼棄舊事物、接受新事物，要敏鋭地瞭解新思想，認真地研究新理論，主動地、迫切地學習新知識，開拓進取，更新觀念，始終站在時代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進一步”！

愛崗敬業，加強師德修養。由於教師的職業，是育人、塑造心靈的事業，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會對學生產生潛移默化的深遠的影響。因此，教師要時刻注意自身道德情操的修養，通過言傳身教，在傳授知識的同時滲透為人的道理，幫助學生塑造健康人格，為他們今後美滿人生鑄造堅實的基石。

用心育人，建立平等關係。教師的工作對象是人，人是有情感的，需要教師的關愛和關心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關懷。因此，教師要學會縮短與學生的情感距離，要善於發現學生的心理變化，要設身處地為學生着想，體諒他們成長過程中的難處與煩惱；要建立起新型的平等的師生關係，才能拉近與學生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。

三、立足本職，做好工作

既然選擇了“教師”這一職業，就要無怨無悔！

對教學過程負責。為了使自己的教學水平不斷提高，要堅持經常學習時事政治、專業理論等；要多聽課，虛心請教，學習別人的長處，領悟教學藝術；每上一節課，都要根據教材的特點及學生的實際情況設計教案，做好充分的準備，認真完成每一個教學環節。

對學生未來負責。教育是一個長期的又是環環相扣的過程，一個環節出現缺陷就會影響其它環節，從而影響學生的正常成長。因此，教師要立足當今，放眼未來，以苦為樂，甘於寂寞，充當人梯，為家長負責，為學生負責，為社會負責，為我們偉大祖國的千秋大業負責。

第二篇：教師假期讀書筆記

通過假期讀書活動使我更深刻地認識到作為一名教師，解放思想、不斷學習、更新知識、與時俱進的重要性。隨着時代的發展和社會的需求，如何做一名合格的教師？這將是我今後必須思考和麪對的問題。因為，合格教師不是終身的，昨天的合格教師，今天不一定合格。自己只有不斷學習，更新觀念，與時俱進，努力提高自己的業務水平和理論知識，才始終是一名合格的教師。

一、更新觀念，終身學習

學習政治理論，提高思想素質。要深刻領會各級教育上級部門的方針政策，深刻把握精神實質。學習專業知識，提升專業素質。當今社會，科學技術突飛猛進，知識應用期日趨縮短，知識創新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實自己，始終站在知識的前沿；要不斷完善知識結構，做到博學多才，與時俱進，學生才會“親其師而信其道”；對所教學科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領，舉一反三，觸類旁通，運用自如，才激發學生的學習興趣。

學習文化知識，提升綜合素質。作為教師，不僅要學習專業知識，精通本專業知識，還要學習與本學科相關的人文知識，如社會、心理、信息技術等，力求知識全面。只有自己的專業知識、業務水平提高了，對教育教學工作才更加熱心，態度才更加積極向上。

二、拼棄舊事，與時俱進

拼棄舊事，緊隨時代步伐。時代的日新月異就是對教師的挑戰，教育理念、教學方法、專業知識都必須緊隨時代的步伐，需要不斷地更新、拓展、充實和提高。因此，教師要勇於拼棄舊事物、接受新事物，要敏鋭地瞭解新思想，認真地研究新理論，主動地、迫切地學習新知識，開拓進取，更新觀念，始終站在時代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進一步”！

愛崗敬業，加強師德修養。由於教師的職業，是育人、塑造心靈的事業，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會對學生產生潛移默化的深遠的影響。因此，教師要時刻注意自身道德情操的修養，通過言傳身教，在傳授知識的同時滲透為人的道理，幫助學生塑造健康人格，為他們今後美滿人生鑄造堅實的基石。

用心育人，建立平等關係。教師的工作對象是人，人是有情感的，需要教師的關愛和關心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關懷。因此，教師要學會縮短與學生的情感距離，要善於發現學生的心理變化，要設身處地為學生着想，體諒他們成長過程中的難處與煩惱；要建立起新型的平等的師生關係，才能拉近與學生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。

三、立足本職，做好工作

既然選擇了“教師”這一職業，就要無怨無悔！

對教學過程負責。為了使自己的教學水平不斷提高，要堅持經常學習時事政治、專業理論等；要多聽課，虛心請教，學習別人的長處，領悟教學藝術；每上一節課，都要根據教材的特點及學生的實際情況設計教案，做好充分的準備，認真完成每一個教學環節。

對學生未來負責。教育是一個長期的又是環環相扣的過程，一個環節出現缺陷就會影響其它環節，從而影響學生的正常成長。因此，教師要立足當今，放眼未來，以苦為樂，甘於寂寞，充當人梯，為家長負責，為學生負責，為社會負責，為我們偉大祖國的千秋大業負責。

對學困生負責。幫助學困生是教學工作的重任，因為一個班級裏面總存在學困生。對於學困生，教師在教學上、情感上應給予特殊的關顧，如課堂上多提問、多巡視、多輔導，對他們取得的點滴成績及時給予肯定和表揚，讓他們樹立信心，激發學習興趣；課後多找他們談心，使他們從心底知道老師並沒有把他們“看衰”。

教師，只有立足本職，將個人的發展與國家的發展、學校的發展緊密聯繫在一起，樹立和牢固民族意識、社會意識和責任意識，個人在工作上才會有所所為；教師，只有更新觀念，終身學習，與時俱進，做好本職工作，才能為黨的教育事業做出自己的貢獻！

第三篇：假期讀書筆記

《第56號教室的奇蹟》第二部分 讀書筆記 書中第二部分“方法”用九個章節詳細介紹了雷夫在教育孩子們閲讀，寫作、數學、品德、歷史、體育、自然、藝術、經濟學等九大方面的種種方法。有了這些方法，“第56號教室”裏面的孩子們在學業的各方面得到長足進步與發展。非常有參考價值。而我個人，對於其中“方法”的介紹中有關“自然”的部分印象深刻。該部分涉及了自然教學也即現在我們的科學教學中的一些普遍存在的問題。其中有這麼一句話：孩子們上自然課的時候應放下書本，拿起實驗器材。他們必須觀察、實驗、記錄、分析。最重要的是，他們必須失敗，並從失敗中學習。這個觀點相信大家都能理解，並也堅信這就應該是自然科學課的理念所在。但是，在實際教學操作中卻難免存在這樣那樣的問題。譬如，書中也提到過類似的問題，就是實驗器材的短缺。很顯然，自然科學課的教學重點是讓學生自己動手做。這個概念並不是新的，最大的問題就是如何創造一個個的機會讓學生自己動手去做！這不禁讓我想起了我們自己國小時讀的國小自然教材，那時的情況是，自然書上大部分都是些偏重深奧的規律、認識、結論，都是些前人通過種種實驗種種努力所得出的用語言解釋清楚了的結論、規律。而且，當時的教學就是在老師的解釋下，一步步背誦出那麼些文字，以此來通過當時所謂的考試。現在還依稀記得當時自然書不會背誦時，被老師罰留下背誦的情景，唯獨不記得當時國小几年所背誦的自然課本內容??所以，我個人對於自然教學該是怎麼樣，自己心中有自己的闡釋，那就是和《第56號教室的奇蹟》書中老師的 1

想法不謀而合：應該創造機會放手讓學生自己動手去做！

隨之而來的問題可能就是實驗器材的缺失，這可能就是自然教學放手讓學生做這一理念實施過程中遭遇到的棘手問題之一，書中，雷夫老師想到結合他們的實際情景發動學生家長來捐獻資金、器材等方法，以此來組建出自己的實驗材料。並注意讓學生愛惜使用，以實現多次循環使用實現自然的實驗教學。這確實提出了一個可行的方法：通過家長及各界朋友捐獻的自己去購買各種類型的實驗套件，來讓學生自己動手觸摸、實驗。當然， 這也有一定的侷限性，不可能完全依靠製備好的實驗套件，另一方面，我覺得還可以在學生理解實驗原理的基礎上，發動學生自己動手運用身邊的材料仿製或改進自制這樣的小實驗組件、模型等。這將是對學生的動手能力更高一層次的鍛鍊。當然，在學生自己的動手實驗過程中，如果完全按照設計好的思路，運用設計好的實驗器材，學生將會很順利的完成實驗並得出正確的結論。但，反過來，在實際的動手過程中，遇到了些這樣那樣的挫折、失敗，對學生來説不一定就是壞事，反而更應該慶祝，因為在失敗中學生會得到的學到的更多。

《第56號教室的奇蹟》第三部分 讀書筆記 本書主要內容分成了三個部分，書中第一部分“家最温暖”，雷夫在這一章告訴我們：家最温暖，要給孩子愛，給孩子們支持，要以得到孩子的信任為第一要任，要以身作則。更重要的是，這裏提到了雷夫用26年的教育實踐總結出來的一個信念：“着力於孩子的品格培養，激發孩子對自身的高要求才是成就孩子一生的根本”。書中第二部分“方法”用九個章節詳細介紹了雷夫在教育孩子們九大方面的種種方法。由此，孩子們在學業的各方面都能得到長足進步與發展。由此看來，首先第一部分，要確定教育培養孩子的基本理念，第二部分指出培養孩子各個方面能力發展過程中可能用到的一些實用的方法。如果照常人理解，本書應該介紹完畢，但是雷夫老師卻引出了書的第三部分：瘋狂之舉。按照我們大多數家長朋友的理解，如果一個班上的學生都有很好的品格和習慣，再加上有相對較好的學科各方面的成績，那麼這個班的老師就是一位了不起的老師。但是，雷夫老師卻做得更多，他不單單是要培養學生擁有好的品格、良好的成績，他還看到了若干年後，他知道：學生遲早是要面對社會的，學生是生活在社會這一大環境中。所以他又採取了一些“瘋狂之舉”來吸引學生更加得熱愛學校，還能從中學到些今後學生長大後在置身社會要用到的知識、技能。我不得不被雷夫老師的長遠眼光所折服。比如，其中有一個內容叫做“電影英雄”。雷夫老師不僅僅看到了平時的課堂、平時的日常教學可以培養鍛鍊學生的各方面技能。他還善於從生活中提取元素來培養教育學生，如建立週末電影俱樂部，通過一些途徑選取恰

當的適合的電影讓學生觀看學習，並進行觀看後的書面練習，甚至組織學生自己來排練戲劇加深對作品的領悟力等等。由此，我想起了自己在過去的教學中，發現可以將一些切實可用的手段運用到教學過程中。通過給學生播放些有關科學的紀錄片、科幻作品等拓展學生視野。有了雷夫老師經驗的介紹，我發現，或許我可以做的還有更多。另外，雷夫老師的犧牲精神也深深的震撼了我。他在過去的26年裏，幾乎把大部分時間都花在了第56號教室裏。比如：每天下午放學之後，他也會安排許多節目(如看電影、排演戲劇、玩樂器)，讓學生們自由選擇參加。對於許多的活動，雷夫和他的學生們都要花許多的時間進行事前準備和具體實施。比如：每年，第56號教室的學生們最重要的一項活動就是排演莎士比亞的一部戲劇。為此,雷夫會在實際演出的一兩年前就選定劇本，在每年7月新學年開課之時起，他和學生們就開始研讀第二年4月要演出的劇本。孩子們每週聚會四次，每次一小時，全是利用的課外時間。此等的毅力與犧牲精神，常人難及啊。 最後，我用雷夫老師的一句話來警醒自己：“??要達到真正的卓越是要做出犧牲的，需要從錯誤中汲取教訓同時付出巨大的努力。畢竟，教育無捷徑。”

第四篇：假期讀書筆記摘要

2014寒假讀書筆記摘要

閲讀書目《病隙碎筆》

作者：史鐵生，男，漢族，1951年生於北京。1969年赴延安插隊，1972年雙腿癱瘓回到北京。1974年始在某街道工廠做工，七年後因病情加重回家療養。 1979年開始發表文學作品。著有中短篇小説集《我的遙遠的清平灣》《禮拜日》《命若琴絃》《往事》等；散文隨筆集《自言自語》《我與地壇》《病隙碎筆》等；長篇小説《務虛筆記》以及《史鐵生作品集》。曾先後獲全國優秀短篇小説獎、魯迅文學獎，以及多種全國文學刊物獎。一些作品被譯成英、法、日等文字，單篇或結集在海外出版。 2014年，史鐵生榮獲華語文學傳播大獎年度傑出成就獎，同年，《病隙碎筆》（之六）獲首屆“老舍散文獎”一等獎。

近日看了史鐵生的《病隙碎筆》，很為他那深遂的思想和堅強的意志所感動。 他，一個雙腿癱瘓，雙腎衰竭而停止工作，又患上了尿毒症，人生的苦難幾乎都找上了他，他，卻在那輪椅上，用生的意志探尋着生命的終極意義；用理性的文筆，甚至是幽默的語調，述説着他對生活的熱愛和對疾病的抗爭;他體驗到的是人生的苦難，表達出來的卻是存在的歡樂和充實。

《病隙碎筆》——這是一本不可多得的好書。在書中，他用睿智的語言，犀利的文筆，把自己的靈魂一一解剖開來，這需要多大的勇氣啊，這是一般人不能做到的，而他做到了。 他要為“殘疾的肉身續上一個健全的心途，為隔離的靈魂開放一條愛的通路”，他的碎言碎語就是懷着這樣一種崇高的理想開始的。他在談到“精神”時寫道：

精神，當其僅限於個體生命之時，便更像是生理的一種機能，肉身的附屬，甚至累贅。但當他聯通了那無限之在，追隨了那絕對價值，他就會因自身的侷限而謙遜，因人性的醜陋而懺悔，視固有的困苦為錘鍊，看琳琅的美物為道具，既知不斷地超越自身才是目的，又知這樣的超越乃是永遠的過程。這樣，他就不再是肉身的附屬了，而成為命運的引領——那就是他已經昇華為靈魂，進入了不拘於一己的關懷與祈禱。所以那些只是隨着肉身的慾望而活的，你會説他沒有靈魂。這個不能用腳走路，“而是要以屁股，要不就以全身，與它摩擦”（指坐

着，躺着，死）的人，不甘心命運強加於他的苦難，把心靈託付給筆，把痛苦與煩惱凝聚在筆端，不斷地叩問生命的意義，呼喚光明的到來。

“你一定能找到你的方式，一定能以你殘損的身體表達你美麗的心願，一定可以為愛的祈告創造出豐富多的乃至獨領風流的語言。”

“如果意義只是對一己之肉身的關懷，它當然就會隨着肉身之死而煙消雲散。但如果，意義一向牽繫着無限之在和絕對價值，它就不會隨着肉身的死亡而熄滅。事實上，自古至今已經有多少生命死去了呀，但人間的愛願卻不曾有絲毫的減損，終極關懷亦不曾有片刻的放棄！”

他就這樣孜孜不倦地探索着生命的意義，用支離破碎的身體闡述着健全而豐滿的思想。他已經把寫作融入了自己的生命，或者説，他已經把自己的生命融入了寫作。

作家韓少功評論《病隙碎筆》説：“《病隙碎筆》幾乎是一個愛好科普知識的耶穌，一篇可以在教堂管風琴樂聲中朗讀的童話，是一種在塵世中重建天國的艱鉅努力。”

在書中，有對癌症、艾滋病、足球、藝術、音樂、性愛等等描述，更有對安樂死、同性戀、身體殘缺和精神殘缺的獨到見解。

當我把書的最末一頁看完，輕輕地把書合上的時候，我覺得意猶未盡，此書的碎語拼湊起來不就是一部百科全書嗎，就好比一個漂亮而好吃的水果拼盤，給人視覺上的享受，精神上的愉悦，又有一定的實用性。

我想我已經被它感動了。

閲讀書目《十四堂人生創意課》

作者：李欣頻 台灣女作家，台灣政治大學廣告研究所碩士，北京大學新聞與傳播學院客座講師，除了身為多本暢銷書的作者，她還擔任旅遊衞視“創意生活”節目特約外景主持人。這是一個不可思議女子，19歲就讓世人為其才華驚為天人，成為台灣的文化地標——誠品書店的御用文案。她被譽為華語世界“文案天后”，連續五屆擔任“廣告流行語金句獎”評審。她是情感世界的文字精靈。她平均一天閲讀一本書，看一部電影，最多時一年舉辦100多場講座。此外，她30多歲遊歷過近40個國家，擔任多家知名媒體的專欄作家，將其經歷揮灑自如

地轉化為無限的文字。

猶記得《少有人走的路》從成長的過程裏，挖掘出了人生命中缺失的那一塊；最近很是風靡的《活着》則從經由昇華工作態度，探討出人活着的意義。他們都一個共同點，談及人心性和靈魂，可知現下無論是在情感生活，還是成功事業的研究，已經全面迴歸到人本位的基礎上。

而這本《十四堂人生創意課》在若干年前，就已經是探討人本位的翹楚之作。作者一直在強調“自由即專心做自己喜歡的事”“讀書觀影旅行乃修身養性之道”“所有人生的過程都是，在不斷地體驗人生、提升智慧、創造自我”。對於提升自我的智慧，我是這麼認為的—— 當一個人總是被繞進情感失敗的怪圈，他應該看看《少有人走的路》；當一個人在經由激情萬丈的鬥志到與現實處處碰壁的奮鬥，悲觀又無力時，他應該學習李開復和稻盛和夫；而，一個人在任何各個時候，都?讀讀這本《十四堂人生創意課》。

這本書最大的意義，在於其“大視野”和“大韌性”，無論你現在是在汲汲而生，還是在汲汲而死，當你翻開這本書，你首先會發現（或者説從新的角度發掘出）這個世界的廣闊和精彩。你會發現自己的苦惱，或許只是因為身陷囹圄、坐井觀天；你的絕望和掣肘，或許只是因為作繭自縛、自作自受。（有很多現在你很在乎、讓你很痛苦的事，其實若干年後看，實在不值一提。那當時為什麼會被逼仄到走投無路呢。）做最好的自己，首先第一步，並不是就此認定自己只能是怎樣糟糕的人，而現實又只能是怎樣的無奈，自?從現在到最好，世界從現在你的角度到它的真實面貌，都是有一個很大的成長展望空間的。

很多大學生會喜歡這本書，是因為這部分從未進入社會的人，一切都是可以從零開始塑造的，而他們願意成長的意願最大，願意學習的想法最強。其實，作為一個從大學時代就喜歡李欣頻的人來説（那時還不清楚她是誰），我覺得現在的自己，更喜歡也更能參悟那些人生課了。這是因為，在當時的我，更多的是學習到了展望人生的“大視野”；而現在的我，更能明白“大韌性”的涵義。

人們常常感到現實的痛苦，稻盛和夫説“其實，只要肯努力，有?麼東西要不到手？又有什麼事難得倒人呢？”——這話固然是真理，可是卻正是大家備受折磨的根源。肯努力，未必就能打通關係加官進爵；肯奮鬥，未必就能買到房子

贏得愛情??努力工作、精進勞作，對於所有想成功的人來説，都是必做的。失敗的人，當然是因為深受打擊沒能堅持下去。可是，堅持説到底，是一種大韌性。這種韌性的培養，不僅僅是簡單地埋頭苦幹。連魯迅都曾説過，夜路走多了，鼻子也會被牆壁碰扁的。

這也就是為什麼我很推崇這本書的原因，這是一個索引，一個心靈線索的索引，無論你是在一片空白的階段，還是傷痕累累的?地，你都當迴歸自我，利用這些索引去取得那些關於“大視野”和“大韌性”的真知。你不僅僅是看兩本心靈勵志書，就可以明白並解決問題，它應當是給你一個更廣大的學習的方法和線索。每個人都需要修煉這十四堂課，從中真正去修煉靈魂，讓明天的自己比今天的更好。

第五篇：2014年教師假期學習筆記

2014年教師假期學習筆記

（一）職業理解與認識

一、教育的價值性要符合：

1.道德性（歷史與文化：善）符合社會與國家對教育的希望。

（心得：教育不同於培訓，不同於教唆。教育應該符合社會的發展。教育包含價值性的東西。教是上所施下所效，育是養子使之作善。第一個特點教育具有價值性。教師存在事實與價值兩個層面上意思。教師不僅是職業類型的存在，還包括公眾對教師存在的道德的期待與判斷。很多時候我們的教育在做培訓，而不是全面的教育。應該有善的價值所引導。教師除了教給學生知識外，在做人方面也應該有示範性。做為教師本身要理解什麼善，明白作為自然人與教師的不同。很多時候作為自然人我們可以做的事情，但作為教師這個職業是不允許的。）

2.認知性（科學與邏輯：真）。傳遞的信息真。（心得：教師傳遞給學生的知識必須是真的，從科學方面看）

3.主體性（規律與個性：美）。為社會所期待的，遵守社會規律，因材施教。注意規律性。（心得：認識學生髮展的規律，瞭解學生想心裏變化規律，然後再安排自己的教學。要做到讓自己的好，對學生真正的好，而不是無用功。這也是平時工作中的苦惱之處。）

小結：教師的要注意自己的價值觀的樹立，明白在工作中不僅僅是獨立的人，而且社會對我們有很高的價值期待。

二、教育的主體

作為教師要善於表達，同時要注意自己的言行舉止。

1.教師的言行舉止對學生具有重要的榜樣和示範性，是學生成長中的“重要他人”。 （心得：作為教師應該注意個人的修養，要明白我自己不是一個獨立的個體，不能我行我素，要明白自己是學生的榜樣，因此不論是日常的行為習慣，還是個人的人格都要時刻注意個人。）

2.教師對學生 最主要和最深遠的影響是在學生非智力的發展方面。（心得：作為一個教師，很多時候自己的行為對學生有着很多非智力的影響。

3.教師作為教育的主體 和教育工作的符合體統一於教師的人格特徵。

4教師勞動的成效具有長期性。

十年樹木，百年樹人。

過程性是教育的基本屬性。（人的成長具有階段性，反覆性和終身性）

教育過程是生成和建構的。（心得：很多時候學生的回答與你的設想是不同的。如：冰融化了是什麼？井底之蛙跳出井後，他會有什麼樣的想法？等等。課堂是有突發性的。）

教育過程具有複雜性，多端性，反覆性，長期性。

教育需要靜聽花開的耐心。

5.教師勞動的藝術性。（心得：教師的教學過程不需要特別標準的管理模式，對與教學過程不需要刻板的規定課堂教學中的各個環節，要有藝術性。對於易衝動的人做事情前應該多思考，對於猶豫不決的人要培養他的果斷做事能力。在教學過程，不能用唯一標準的套路去要求學生。課堂應該是多變的，對於學生的回答要給予評價，教師在課堂上應該有應變性。在課堂上要學會讓每個學生都有參與的樂趣，尊重每個學生，課堂是師生共探討的過程。課堂用幽默風趣的方式，或者是邏輯的過程進行。教學過程不是單一的機械的學習知識的，應該有藝術性的，在於教師自己創造，在此過程應該有利於學生的積極的正面的引導性的行為。）

6.教師的勞動成果受多重因素的影響。

學生的成長是多方面共同作用的結果。（心得：一個學生的優秀與否不僅僅是教師的單獨的教育，學生的優秀與否與家庭環境，社會環境有很大的關係。5+2≤0 其中的5是五天的學校教育·2是兩天的社會教育。學校的五天教育一定都是好嗎？作為老師，學生和你打招呼，問好的時候，教師應該給與積極的迴應。教師應該尊重學生，禮貌的內涵是什麼呢？作為權威者更需要注意自身的問題。社會環境對學生有好的影響，也有壞的影響。）

教師的勞動具有有限性。（心得：教師的教育工作需要家長和社會的共同作用。特別是學生的課後學習，家庭作業的完成。教師的教學過程應該與社會環境，家庭環境相結合。）

教育工作更多的需要“反身自省"。（心得：積極提升自己，創造一個更好的微觀的教學環境。教師應該具有自己的責任感和愛。應該有職業幸福感。）

小結： 教師職業的特點有：

教師職業具有價值性。如果沒有價值性，就等同於培訓，淪為教唆。

教師職業是勞動工具和勞動主體的統一。教師自身的人格修養是重要的勞動工具。

教師勞動成效的取得是一個長期的過程。教師要有足夠的耐心靜聽花開。

教師這個職業不能完全用科學化的量化標準來管理，它在很大程度上是一個藝術性的創造空間。需要老師根據學生的情況來採取更加切實有效的教育方式。這一切的教育方式最終的落腳點在教育性影響這個層面。

教師勞動成果的形成受多方面因素的影響，教師要清晰地認識自己對學生的發展的影響是有限的，但也應該在有限的空間中，通過自身的不斷反思和改善，儘可能的為學生創造一個良好的健康的個符合教育規律的教學生態環境。

（二）對學生的態度與行為

案例一：紅領巾與綠領巾 （心得：教育者對學生不能單純的進行層次化分，在此過程中要注意不能傷害學生的自尊心。在教學過程中，往往我們的出發點是好的，但是對於學生而言可能沒有多大的幫助，甚至對學生而言有可能是傷害。思想上無意識的傷害了學生，我們卻以為是對學生的幫助。

在基礎教育中我們應該靈敏的觀察到學生的變化與需求，給學生一定賞罰是可以的，但是不要傷害到學生。作為班主任應該學習美國的教育工作，在班級裏不設定班幹部，服務的事情大家輪流做，在美國公佈學生的成績是違法的。）

評析一： 對學生進行層次劃分是可以的，但是不要公佈於眾人，可以作為我們教育的一個參考。每個孩子都是有潛力的，每個孩子都是值得欣賞的，就一個人的發展而言，國小階段是培養學生的自信心，平等觀點，相互尊重的時刻。如果現在給學生分層次，會讓學生有一種挫敗感的。這個時期學生的心理的建構時期比較弱，承受挫折的能力很弱。在評價學生的時候要注意方法，不要分什麼重點班，好班與壞班的，這樣對學生的發展不好，會傷害學生的自尊心的。作為中國小生應該時刻注意着學生的心理特點，對於學生的錯誤不要太着急，應該有着靜聽花開的耐心。如何最大限度的發揮評價的正效應，克服評價的負效應。教育手段沒有好壞之分，只有比較合適與比較不合適之分。這需要我們掌握一個度，“過猶不及”，好事一過就變成壞事了！

小結： 對學生的評價，尤其是對國小生的評價，要淡化甄別與分等。

對學生的評價結果，特別是對學生缺點的評價結果不能公開，要保護學生的隱私，要維護學生的自尊 。

作為教師既要應用評價手段激勵學生成長進步，又要維護學生的幼小心靈，尋找合適的度很重要這正是教師專業性的表現。

教師應該清醒的認識到社會大環境對教育的影響，對教師的影響，對教師評價的影響，我們不是生活在真空裏，我們要在很好的應對這些影響的同時，機智的做好我們的工作。

案例二： 學生的安全問題，校車出事，很多學生死亡。在美國道路上，遇到校車路上的車輛就會自動停車，給校車讓路。而且美國的校車是特殊顏色的。可以看出美國是一個素質比較高的國家，或者是一個法制比較健全的國家。

評析二：美國之所是很多人的選擇之地，那裏的法制很健全，基礎設施很健全。 學生的安全問題是什麼重中之中重的。保護學生的生命安全放在首位。美國的校車制度很安全。現在很多人對事故的認識不到位，事故的發生具有偶發性。學生的安全教育的缺失。自我保護能力不到位。事故的後果很嚴重，安全教育是非常的重要。建立一個安全的保障制度。事故具有偶然性，具有隨時性。

學校安全和學生安全是學校教育的重要之重 ，必須放在學校工作的首位。

要堅決克服輕視安全工作，心存僥倖的錯誤傾向。

要加強對學生的安全教育，安全教育要滲透到各個學科的教學之中。

安全和教育既有相互保障的方面，也有相互矛盾的方面，當前社會競爭激烈，給學校安全問題提出劇烈的挑戰，我們應該理性應對。

學生安全不僅僅是學校和教師的事情，政府和全社會都要承擔起自己的責任，要建立學生安全的社會保障體系，這樣才能放鬆困在教師身上的安全鎖鏈，是他們放心大膽的按照教育規律開展教育活動。

尊重學生的獨立人格。

《教師專業標準》指出：尊重學生的獨立人格，維護學生的合法權益，平等對待每一位學生，不諷刺，不挖苦，歧視學生，不體罰或變相體罰學生。

怎麼樣做才算尊重學生？

教育同伴這樣鼓勵：沒有關係我會幫你的。

教育學生少指責 ；這道題我是這樣做的… 如果

教育學生這樣幫：我們兩個核對一下

教育學生這樣溝通：我們這一次先看你的