當一個人從原本的幸福中突然跌落，失去了朋友和親人，失去了萬般努力才登上的船長的位子，失去了所有的榮譽和地位，甚至於自己心愛的未婚妻；而迎接他的確實長達十四年的，不見天日的牢獄生活。被迫害至此的人會做些什麼？
這大概是無法想象的，但又生動而那樣真實的呈現在張張紙頁上——《基督山伯爵》。這是一個講述復仇的故事，是説不盡的險惡與絕望，但卻於字裏行間閃爍着仁慈的光芒，如夜空的星點般璀璨發光。唐泰斯是個不幸者，歷經浸洗使他變得冷酷無情，他在詐騙和謊言間成長，變得仇恨一切。他是如此不幸，卻又何其有幸；蜕變後的經歷終於迫使他放棄了復仇，而當這時他才發現歡樂的人生其實並不遙遠。
匆匆路上總會有幾個人，幾件事，因為幾種原因打動你，再寒冷的夜晚也會有破曉之時。就像故事中埃黛的出現與陪伴，是海岸上的燈塔，給未迎來黎明的晚上一點温暖。
這本書給我的印象是相當深刻的，它沒有太過複雜的陰謀圈套，但給人的感覺無比真實。好像真有那麼一段澎湃有輝煌的傳奇，演繹這一場場不落的劇目，一遍遍述説着人生最粗淺又最難懂的道理；只是被塵封在了歷史的長河裏罷了。
仇恨或許可以支持着一個人在危難絕境中掙扎着活下來，但卻絕不能支撐他在幸福的陽光裏活下去。人不是機器，更不是復仇的機器。被仇恨的慾望所控制了的，不達目的誓不罷休了的，只會在渺茫的不歸路上漸行漸遠。有光的東西是美好的，而每個人都應用有活在陽光下的權利。基督山伯爵，也就是重生的唐泰森，終是在一次次微笑中找到了自己的答案，放手。
不再設計謀害誰，不再咬牙切齒的痛恨誰，不再覬覦什麼，不再利用什麼。單論一場數年計劃的復仇他無疑是失敗了，但放眼看向整個生命，他贏得如此徹底。真正的幸福不在於多少，而在於滿足。最終伯爵和埃黛乘着小舟遠去，留下了他無與倫比的財富，他什麼都沒有帶走，因為他已經不需要這些了，他有一個迴歸的乾淨聖潔的靈魂同行。
這就是我所理解的。一個人的人生或許就是這樣，可能沒有書中所寫得那麼跌宕起伏，沒有那麼多顛沛流離的往事，沒有那麼多起起落落。但終歸是好事幹過，壞事也幹過，抱怨過，憤怒過，瘋狂過，冷靜過……也許有恨過，有愛過；大概只有當人生如夢般走向結束，一片繁華落盡，喧囂不再，才能體會到人生的味道吧。
讀一本書，就像品一杯酒，而《基督山伯爵》就像一杯年份久遠的美酒，總叫人回味無窮。每每像是經歷了一場新的人生，於生生死死間不斷追尋，久久不能平靜。
基督山伯爵演奏了一曲人性之歌。他那堅強的意志，不屈的信念，那對生命的極度渴求，美豔至極。他歷經苦難，經過苦難洗滌的心靈如此偉大，世俗的我竟不知所措，惟有對他充滿敬意，才可以表達我對他的深深的理解。
苦難能夠熔化所有的一切，同時也塑造了一顆堅韌無比的心。
在他新婚之前，我們不幸的水手被捕入獄了。冷酷的現實瞬間將他從天堂拉入了地獄。那是一個怎樣的地獄啊！堆積成山的大巖石封堵住了所有的出路，也一併滅絕了一切自由的希望。所有的一切都是黑暗的囚徒，獲得一絲陽光是最奢侈的享受。
沒有盡頭的黑暗，徹底吞沒了愛德蒙的最後希望。如同在野外迷失了方向，在食物的一點點減少下，恐慌的內心被痛苦的抽打着滴血。我門水手絕望的心靈被寂寞和絕望折磨得奄奄一息，是窒息了，是滴血了，是碎了！
脆弱啊！你是可憐的愛德蒙！苦難啊，你為何像一根鞭子，如此狠心地抽碎這脆弱的心靈？
奇蹟，愛德蒙遇到了奇蹟。他結識了一位不平凡的囚人。這個人點燃了他那早已被血浸濕的希望的火種。一股神奇的力量佔據了他的體內，不竭的求生慾望讓他失去了疲倦的滋味。絕望的銅牆鐵壁擋不住他高昂的頭顱，絕望的冰水澆不滅那希望的火種，求生的信念迸發出了他所有的能量。睿智熔進了他的大腦，不屈的信念溶入了他的血液。不顧一切地，他渴求着生命，用他的一切，渴求着生命！
苦難熔鑄了愛德蒙堅忍的心靈。
苦難熔成的鐵水摧殘了他的血肉之軀，但極度痛苦之後是新的更加堅強的生命。
絕命的宮刑激發了司馬遷無堅不摧的毅力和決心，成就了一部“史家之絕唱”的“無韻之離騷”。失去了苦難的熔鍊，就沒有這番心境，沒有這股勇氣，沒有這種信念，沒有了那傑出的性靈。愛德蒙又何嘗不是如此呢？
疾病一直在朝着人類放肆地叫囂；戰爭張開他那鐵鉗的大手，狠命地撕碎了一個個家庭；苦難在煎熬着脆弱的人類！在苦難中，人類逐漸走向成熟。在苦難的鞭笞下，人類逐步邁向強大。
苦難，你是無情的鞭子，狠狠地抽碎了不幸的心靈。
苦難，你是冷酷的熔爐，熔化了心靈，熔化了所有的希望，熔化了一切。
苦難，你是還魂丹，你使那毀滅的心靈重獲生命，煥發出無比的堅韌！
苦難，重塑着我們的心靈。
1802年7月24日，法國作家、《基督山伯爵》作者大仲馬誕生。
原文：“他運用了做出受人尊重的樣子，便會受人尊重那句格言，這句話在我們的社會可比希臘人的那句認識你自己吧管用百倍”。
感想：“生活不易，全憑演技”。自重者人重之，自侮者人侮之。思想指導行動，行動影響思想。你表現出什麼，你就會成為什麼。如果想成就某種狀態，那就先表現出那種狀態。）
原文：“在這世界上既無所謂幸福也無所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗過極度不幸的人，才能品嚐到極度的幸福。只有下過死的決心的人，才能懂得活着有多快樂。”
感想：幸福本質上是一種不賴他人，不假外求的感受，是“行到水窮處、坐看雲起時”的體驗。有過執着，放下執着；有過痛苦，方知幸福。）
原文：“幸福地生活下去吧，我心愛的孩子們，請你們永遠別忘記，直至天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天來到之前，人類的全部智慧就包含在這五個字裏面：等待和希望！”
感想：人生有涯，世事無常。起跑快的未必早撞線，早起的也許還趕不上晚集。因為等待而不刻意強求，因為希望而不輕言放棄。在等待中把握當下；在希望中憧憬未來。
基督山伯爵是“君子報仇，十年未完”的寫照，這本小説把愛恨情仇交融於一體，人生的大起大悲宛如昨日的煙霞，讓感慨人心的險惡與命運的捉弄。本書另名為《快意恩仇記》，有書名可想而知，書中表達之意。
本書開始於一場陰謀，年輕的愛德蒙遭到嫉妒者所陷害，被關進監牢十四年，之前的他是一位善良熱情，毫無心機的年輕人。但經過人生的各種不幸後而浴火重生，從地獄裏爬出來的他，化身為基督山伯爵，一位睿智機敏、城府極深的復仇之神。他人生的唯一目的，就是向他的仇人復仇，包括主謀陷害他的鄧格拉斯，搶去他未婚妻的弗南，為了自己的前程而犧牲他的維爾福，還有對自己父親的死負有責任，貪婪的卡德羅斯，甚至還有負情的美茜蒂斯，愛德蒙自命為上帝的使者，以上帝給予他的第二次生命和巨大的力量向這個無情殘酷的社會實行報復，復仇，是全書以此為引線，層層推進，緊密相聯的情節發展中，作者抽絲剝繭般地一步步展開伯爵的復仇計劃。
基督山伯爵根據他的各個敵人的弱點懲罰他們，這是一個上帝般的男人，威嚴地在空中俯視着世間下發生的各種罪惡與正義，骯髒與高尚，苦難與歡樂。他富有的外表下包裹着智慧的利劍，刺入那些上層人物重重掩蓋下的內心，將裏面的污穢暴露下陽光之下。他用一個買來的奴隸揭露了弗南伯爵榮耀下的無恥卑鄙，他用一個女人的貪慾和一個被遺忘的私生子毀滅了維爾福那檢察官的威嚴光環，而在懲罰他的大敵鄧格拉斯時，他用盡所用的方法讓鄧格拉斯回想起他那被餓死的父親，卻又如一絲黑色幽默和如同寓言故事般的揭示性。
美茜蒂斯這個人物雖然出場時間不多，卻是全書不可忽視的中心人物，我相信，愛德蒙對於美茜蒂斯的恨並不亞於那三個使他墜入地獄的男人，雖然他對她的愛仍然要超過這種恨。試想在幽暗的黑牢裏，愛德蒙年復一年地默唸着美茜蒂斯的名，忍受着千般痛苦，祈求在他得到自由之前美茜蒂斯能為他守候。然而這個女子最終嫁給他的仇人的事實無疑如同他父親被餓死一樣是愛德蒙平生所受的最大的打擊。
美茜蒂斯有錯嗎？我想，是沒有錯的，愛德蒙對他她怨恨是每個男人理所當然的心態，然而這並不意味着就要讓一位年輕漂亮的女子為他守候十四年之久，這是不可信的，那只是存在於男人心中理想的愛情。而現實的落差正是悲劇之處，然而美茜蒂斯的確一直都愛着愛德蒙，一直沒有忘記他，如果説大仲馬將基督山伯爵塑造為一個完美的英雄人物，那麼同時他也將美茜蒂斯塑造為一位完美的女性。可惜他們都不是完美的，伯爵被仇恨所矇蔽，而美茜蒂斯身為一名女子，也要為其今後所着想。
最終一切都塵埃落定了，伯爵大仇已報，沒有遺憾地離開了巴黎這個傷心地，留下的只是三個破碎的家庭。生活中我們往往也遇到這樣或那樣的不公，無助的我們又能如何呢？是奮起反擊，還是隱忍不發，這還是關乎個人能力的事情，如果伯爵沒能遇到紅衣大主教，不能從他身上學到智慧，沒有那一大筆啟動資金，沒有強大的人脈網絡，他又如何對抗領先他那麼多年的仇人呢？伯爵是幸運的，各種小概率事件成就了他的成功，畢竟這隻存在於小説之中，一個能讓發泄現實的不滿，唯世不公的地方。現實畢竟是殘酷的，妒忌與貪婪是最大的原罪，只要有它們存在一天，人們都不可能得到和平。所以當下的社會充滿了浮躁的氣息，人們無法平息利益與金錢帶來的誘惑，各種刑事民事帶來的糾紛爭吵得紛紛揚揚。貧富的懸殊差距，官本位的階級等分，各種矛頭紛紛出現。改革開放，讓更多的文化衝擊着中國的百姓，有很多人迷失了自我，自認為走在了時前流，殊不知得到的比失去的更可貴。太多的人只認為這世間只有名利可追求，思想與道德嚴重的缺失，這樣的人只能成為慾望的奴隸，終究在無休止的追逐中倒下，留下的是遺憾與感慨，世人勿讓世俗所矇蔽了雙眼。
維爾福站起來，或者更確切地説，象是一個戰勝了一次內心鬥爭的人那樣，從椅子上一躍而起，急忙打開他寫字枱的一個抽屜，把裏面所有的金子都倒進他的口袋裏，用手摸着頭，一動也不動地站了一會，最後，他的僕人已把他的大氅披在了他的肩上，他這才出了門口，上了馬車。吩咐車伕趕快到大高碌路侯爵府。
不幸的唐太斯就這樣被定了罪。
正如侯爵所説的，維爾福看見侯爵夫人和蕾妮都在書房裏。他看見蕾妮的時候，不由得吃了一驚，因為在他的想象中，她又要來為唐太斯求情了。唉，實際上她只想着維爾福即將離開她了。
她愛維爾福，而他卻要在成為她的丈夫的這一刻離開她而去了，也不知道他何時才能回來，所以蕾妮非但不為唐太斯求情，反而恨起這個人來了，就因為他的犯罪，她和他的愛人就得分離了。
那麼，美塞苔絲又怎麼樣了呢，？她在碌琪路的拐角上遇到了弗爾南多。她回到了迦太羅尼亞人村後，便絕望地躺在了牀上。弗爾南多跪在了她的身邊，拿起了她的手，吻遍了它。但美塞苔絲已毫無了感覺，那一夜她就是這樣過來的，燈油燃盡了，但她並沒覺得黑暗，她也沒有注意到它的光明，悲哀矇住了她的雙眼，她只能看到一樣東西，那就是唐太斯。
“啊，你在這兒，”她終於意識到了他的存在。
“從昨天起我就在這兒，就沒有離開過您。”弗爾南多痛苦地説。
莫雷爾先生，就沒有放棄過努力。他打聽到唐太斯已經被投入了監獄，就去找他認識的所有的朋友和城裏那些有錢有勢的朋友，但城裏的風聲已經傳開，説唐太斯是被當做拿破崙黨的密使而被捕的，而且當時再大膽量的人也認為拿破崙東山再起是狂妄之舉，因此，莫雷爾先生也四處遭到拒絕，只能是失望的回家。
卡德魯斯也感到了不安，但是他沒有想辦法去救唐太斯，只是帶了一瓶酒把自己關在房子裏，想用酒來忘掉他的回憶。
可是他沒有做到這一點，他已醉的腿都抬不動了，但他卻忘不掉那可怕的往事。
只有騰格拉爾一個人一點都不覺得煩惱或不安，他甚至還很高興——他認為自己已除掉了一塊絆腳石，並保全了他在法老號上的地位。騰格拉爾是一個一心只為自己打算的人，這種人生下來耳朵上就夾了一支筆，心眼裏頭放着一瓶墨水，在他看來，一切都是加減乘除而已，在他看來，一個人的生命還不如一個數字寶貴，因為數字使他有所增加，而生命卻只會漸漸消亡。
維爾福接過了薩爾維歐先生寫的信以後，就擁抱了一下蕾妮，吻了吻侯爵夫人的手，和侯爵握手告別，起程前往巴黎去了。
唐太斯的老父親正在被悲哀和焦急煎熬着。
《狼圖騰》讀書筆記 作為西方文學的一部經典之作，《基督山伯爵》無疑是許多中國讀者的摯愛，它有着中國武俠般快意恩仇的情節，也有跌宕起伏的愛情。主人公愛德蒙·唐泰斯用永不放棄的精神對抗其多舛的命途，最終成就了這一偉大的故事。
故事的開端讓我們看到了一個年輕人對美好的生活的期望，但期望卻在一瞬間被卑鄙的小人打破，愛德蒙因此承受了無辜的十四年的牢獄之災。誠如天將降大任於斯人，必先勞其筋骨。在牢獄中他受盡折磨，但也遇到了改變他一生的“父親”。“父親”賜予了他知識、財富，還有活下去的希望，讓他從青澀走向成熟；恢復自由之後，愛德蒙把惡徒們無一漏網的擊潰，把財富分給了善良的人們，成就了一段傳奇。
雖然我們並不會像書中的主人公遭遇到如此不幸，但在學習和生活中每個人都會遇到各種各樣的困難與挫折，我們應該怎樣去克服、戰勝困難，應該用怎樣的心態去面對挫折。我認為，人需要有堅定的信念與不斷學習進取的精神，這是一個等待成功的過程，也是一個積累經驗的過程。其次是需要有明確的目標，對目標不斷的追求，失敗了，要理性分析失敗的原因，而不是自怨自艾，要始終懷着對未來的憧憬。正如書中最後一行寫到人類的全部智慧就包含在這兩個詞裏面：“等待”和“希望”！
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