這是關於如何培養具有日本特色的合格“匠人”的著作。書中秋山利輝通過列舉“秋山木工”的“匠人須知三十條”，闡釋了其心目中一流人才培養的核心：即對一個人品格的重視遠高於對其技術的要求。同時，通過講述自己從進入木工行業，努力自我培養，直到成長為一名行業領袖的人生歷程，秋山利輝現身説法：在現代社會中，一個人若想實現真正的自我，社會若想恢復凝聚力，重拾失落的“匠人精神”勢在必行。
事實上，“匠人精神”所針對的，不僅是傢俱工匠，正如秋山利輝在《匠人精神》中所説：“所謂"執着"，就是對事情"不放棄"；所謂"不放棄"，也是一種"思想的深度"。”在杜維明看來，“匠人須知三十條”雖然闡述的是一些具體的行為準則，但本質上是以做人的道理作為真正傑出的工匠必備的條件。因此，其中包含着的是現代社會普遍失落的某些傳統文化的精髓，比如傾聽的能力、面對面溝通的能力，而最為重要的，是如何身體力行承繼長者的智慧的能力。
杜維明認為，所謂“匠人精神”，體現在秋山利輝身上，是將技術不僅內化到自身，而且展現成為德行，然後以培養德行來創造在技藝上有卓越貢獻的匠人。這種身體的傳播，與知識的積累、信息的增加不同，是一種特殊的傳遞智慧的方式。
與閲讀結緣可以追溯到我很小的時候了，那會兒剛識字，對即將展開的世界充滿了好奇，對於一個身處信息閉塞的農村娃來説，書籍是一條絕佳的方式讓我去接觸外面的世界。那會兒條件有限，我都是在新課本發下來的當天下午就把課本和課外讀本看上一遍，覺得不進行還要把高年級的哥哥姐姐們的課本都看了。那一篇篇課文，一段段故事，不斷的為我打開知識之窗，將我引上閲讀之路。
後來，一路求學一路閲讀，閲讀書籍的興趣點逐漸深入，閲讀量也在逐漸提升，對知識和智慧的渴求更加旺盛。書中有千鍾粟、有黃金屋、有顏如玉，這本是古人勸諫士子讀書的説法。“腹有詩書氣自華”，好讀書、讀好書，是一條讓人提升的途徑，能讓人擁有深厚的文化底藴，富有温文爾雅的氣質，讓人增長見識，讓人談吐不凡。這就是閲讀的力量，這也是許多偉大的民族偉大的基本內因之一，人類的智慧、真理正是在這樣一代代的總結與閲讀中傳承、發揚。
在這麼多年的閲讀過程中，不斷的發現好書，讀到好書。《匠人精神》算是一本，給正在工作中有些迷失的自己一點啟發和感悟，也在某些程度上改變了我的想法、思路和具體的工作態度，閲讀的力量，以改變一個人的行動為其最大表現力。那些傳世好書，那些經典之作都具有這種力量，需要我們通過閲讀去汲取。
《匠人精神》這本書可以説是適應時代的一本書，當下，“萬眾創業，大眾創新”正在如火如荼的進行着，中國的年輕人有着無比高昂的創業熱情。每一個創業者是一個管理者，不論是公司治理層面還是對自我的管理層面。但這本書裏所講的匠人，並不是現代公司制度下的管理者，而是一個技術員工。現在越來越多的人拿到了本科畢業文憑，畢業後都去從事腦力勞動，去做別人羨慕的白領。反而做為技術工人的藍領現在有了很大的缺口，工資與白領比起來也要高出很多，這一現象被稱為“腦體倒掛”。我其實很想有一技之長，想去學木匠，還想去做園丁，或者去做一個工程師，但我最後的路還是和大多數人一樣，走進了一家公司，一點一點的磨練自己。
書中寫的三十條規則是秋山木工工坊的師傅帶學徒的方法，都是最普通的日常禮儀，普通到人們都可以不屑一顧，更有甚者覺得作者完全是在欺騙讀者。但是靜下心來，細細品味裏面的一些經驗和做法才發現這些看似最普通的東西也是值得所有想有一番成就的人學習的。對於秋山木工工坊的學徒來説，生活中每一件看似微不足道的小事都值得用很多年去強調。比如和人打招呼、比如吃飯、比如和人説話該怎麼回答，這些都是我們日常生活中習以為常的事情，和容易被忽略，可恰恰是這些習以為常的事情裏面藴含着對待生活、對待工作的道理值得每個人去學習。
以前讀過胡雪巖的傳記，知道了他也是從一個國小徒幹起，學徒期間要為師父師孃倒夜壺，要忍受師傅、師孃以及師兄的呵斥，仍要沒有怨言的去做好師父交代給他的每一件小事，小心謹慎的伺候好這些可以對他呵斥的人。類似於胡雪巖、秋山木工工坊學徒以及其他有所成就的人來説，這些呵斥、打罵、冷眼又算得了什麼呢，最後這些都成了自己上升的墊腳石。其實這樣的帶徒方法不止是秋山木工有，中國也有。只不過這些傳統的行業在逐漸被機器大工業生產取代了，一個匠人在自己的專業技能上投入的時間、感情、精力在逐漸減少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被機器取代了。現在到博物館看一些展品也會經常感歎，那些用“獨具匠心”、“能工巧匠”、“匠心獨運”等詞形容的作品，都是手工打造，最後心手相傳，生生不息。而機器生產出來的東西我們充其量也就感歎一下：這技術咋這麼牛，等這技術普及了以後再也沒人提起這技術了。
其實對一項工作、對一個人、對於自己，都是需要投入時間的和精力的，每個在默默地投入時間、精力的人都應該在漫長的學習和創作過程中堅信大器晚成這一信念。做事之前要學會做人，對每一項微小的工作都學會學會投入熱情，學會擔起責任，學會為自己的成果自豪、負責。
《匠人精神》這本書，不僅僅教會了我怎樣做事，更教會了我怎樣做人，去做一個富有激情也負有責任的人。《匠人精神》通篇沒有講怎樣運用那些工具，也沒講做傢俱的具體細節，只是講在進入作業場、進入工作前要做的一些心理上和心情上以及思想上的準備工作，這些工作要做到實處，做到融入血液中還真需要投入幾年、十幾年甚至幾十年的時間，去不斷的督促自己、要求自己。或許是因為技術好學，而把專注、激情、感恩這些心理能量投入到作品中比較難吧。做個匠人比較容易，只需掌握一些關鍵的技術，但擁有一顆匠心是要在生活中、工作中等萬事萬物上磨練，將自己的精神內化到、投射到作品中，投射到事務上。最終心手一道打造出獨具匠心的大器。
雖然進入到了現代化的公司從事基礎性的工作，但是這種傳統的塑造人才的方法值得現代人去學習，去實踐。那些看似普通的禮節與儀式也有它不俗的一面，有它深厚的內藴與能量。如果你能沉下心來，用心去做一件事情，這股能量在時間的作用下必然能發揮它的能量。那麼就從用心和身邊的每一個人打好一個招呼開始吧。
當我翻開那一本用燙金色印刷字體一位名叫付守永大師寫的《工匠精神》的時候，幾乎是一氣呵成看過了這一部著作，似乎它並不深奧，但中間的故事直入主題，頓時讓我明白了許多。
我不僅在問自己，自己真的很迷茫，我們為什麼工作，需要的是什麼，一開始我個人覺得這不切實際，這個社會這個世界，人大部分都是自私的，有一句古話人不為己，天誅地滅。
然而當我靜下心從新翻閲這麼書的時候，我才慢慢發現，這種精神是多麼的高尚與執着。是的，這不併不是簡簡單單的一本書，這更是一種精神，一種態度，一種信仰，一種力量，這種精神與力量會催人奮進助人成長，直至造就職場的核心競爭力，這就是每一個樂觀、健康、積極向上的人應該具備的一種精神——先處理心情，再處理事情。
人有時候都是會累的，都會抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜歡自由，喜歡家，因為在家覺得輕鬆自在不受束縛，於是我們越是抱怨，越是覺得累。越是覺得這簡直就是再受罪。從而我們會慢慢變的遲到早退偷懶服務態度不好等等對工作不認真負責的狀況屢屢發生，然而我們應該問問自己，這是不付責任的。
只有員工將企業的事情當作自己的事業來做，將企業當作自己的家，才可以造就一個充滿生機，具有活力的企業。
敬業會讓你出類拔萃。不要滿足於普普通通的工作表現，要做就要做得最好，你才能成為企業裏不可或缺的人物。超越平庸，選擇完善。這是值得我們每個人一生追求的格言。有無數人因為養成了輕視工作、馬馬虎虎的習慣，以及對待工作敷衍了事的態度，終致一生處於社會底層，不能出人頭地。你工作的質量往往會決定你生活的質量。
我深刻領會到，使自己由浮躁變為腳踏實地，由隨波逐流，循規蹈矩變為積極主動工作，真正把熱愛企業、熱愛崗位、全心全意履行崗位職責落在實處。無論從事什麼行業，只有全心全意、盡職盡責地工作，才能在自己的領域裏出類拔萃，這也是敬業精神的直接表現。不論你的工資是高還是低，你都應該保持這種良好的工作作風。
其實工作就是一種修行，在修煉的道路上我們應該披荊斬剌，要耐得住寂寞，受得了冷諷熱嘲，使自己變的強大。
“用心做事”是一種人生原則，它能使自己在生活中學到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。“用心做事”是對工作強烈的責任感和正確的思維方式。態度決定一切。
一個人的工作態度折射着人生的態度，而人生態度決定一個人一生的成就。
無論達官顯貴，還是一介布衣；無論企業高管，還是普通職員，相信讀完付守永先生的《工匠精神》均會有所得，有所感悟。
工匠精神是一個人的積極的意識形態的總結。它既是一種平凡的體現，亦是一種偉大的昇華。其平凡，在於無論何人，無論何時，無論何地，只要心所想，工匠精神便可始；其偉大，在於，它源自人的真善美，源自人的真性情，它不是教條式的灌輸，而是真誠的心的交流，它不是路人皆知的道理的堆砌，而是充滿佛性、修身養性的禪宗智慧。
工匠精神讓人懂得：一切煩惱皆源於心。俗語有：天下本無事，庸人自擾之，説的就是這個道理。由於人心的偏移，煩惱之人失去了那份對工作的敬畏心、榮耀心與喜悦心，失去了那份對工作最本真、最初衷、最原始的熱情與熱愛，以一顆功利心、浮躁心、投機心追求一種簡單、粗糙、膚淺的滿足，追求一時的浮華，視工作為獲得金錢、名聲、權利的工具，殊不知是一種捨本逐末的追求。如斯追求，帶來的滿足，必然只是曇花一現，何來長久？打工的狀態並不可悲，可悲的是打工的心態。一個人所做的工作，就是他生命價值的體現。這裏談的不是工作的高低貴賤，而是對待工作的態度心性。如果説“我是誰”、“我應該是誰”、“我從哪裏來”、“我要到哪裏去”是始於生命意識的覺醒，是重新認知生命存在的價值，那麼在面對工作之前，請先自問“我為什麼要工作”、“工作的價值到底在哪裏”。
工匠精神讓人領悟：立志要如山、行道要入水。不如山，不能堅定；不如水，不能曲達。夢想是行動的開始，動力的源泉。空有夢想，永遠是空中樓閣，人生有夢，重在執行。工作，即是實現夢想的開始。工作不僅僅是一種換取物質利益的行為，更是一種生命態度和價值的呈現過程。如何由一個打工者，變身為工匠，那就用“心安、心慈、心正、心明、心定、心誠、心寬、心謙”的正道去面對每一天、每一分、每一秒；用“先做人，後做事；先專注，後專業；先增值，後回報；先沉澱，後成才；先有為，後有位”的正念重思成敗，引領生命新航道。
工匠精神讓人知覺：擁有知識，不等於擁有常識。人的一生在不斷追求着知識，卻漠視了常識。常識需要人的善心、用心、細心、給予心、責任心。工作中，我們強調着顧客滿意、符合標準、零缺陷，卻又不斷出現着客户投訴、不達標準、產品返工甚至廢棄的現象。人們犯錯的根本原因，不是沒有不犯錯的能力，而是沒有絕不犯錯的心態。很多人忙着的不是創造新價值，而是製造新問題。工匠精神就是一種精益求精、第一次就把事情做對的科學態度。
它不僅培養髮現問題的意識，確定和定義問題的能力，更培養解決問題並執行的能力。信息技術的革命，科技的高速發展，讓現代人適應了快節奏的旋律，忘卻了慢的味道，就像孩童都想拼命奔跑起來，卻不願意好好學習走路。因為快，錯失風景；因為快，疲於糾錯；因為快，難堪重負。要懂得慢，能慢才比較快，慢才是快的真諦。學會慢，才能懂得欣賞；學會慢，才能避免錯誤；學會慢，才能增強韌性。如果我們走得太快，停一下，讓靈魂跟上來。
工匠精神傳遞着：大愛無我，終成大我；利他之心，終成大器！擁有工匠精神，你將擁有外修內省的心態！我將熱愛我所做的事，勝過愛這些事給我帶來的錢。我在工作中要精益求精，品質至上。我視崗位如生命。
在沒有了解《工匠精神》之前，對工匠的認識只是停留在傳統手藝人的別稱，這樣一個名詞，如：木匠、鐵匠、石匠等的手藝人的別稱。當了解工匠精神後，理解為簡單的事情重複做，一件事情是十年如一日的做，把事情做到極致，即精益求精，且做到人無我有，人有我優。
在實際的工作當中，經常會有出現未聽懂上司及同事表達意思的情況發生，也往往做的事情達不到上司及同事想要的結果。我們常常是隨波逐流，人云亦云，遇到問題和困難時，表現的有些浮躁或逃避，沒有真正的勇敢去面對。當了解工匠精神後，需瞭解別人的真正需求，在遇到問題時，勤于思考，尋求解決問題的辦法。同時我們需調整心態，工作崗位沒有高低貴賤之分，在工作中不分工資高低，只有腳踏實地，盡職盡責，積極主動的工作，這也是工匠精神的體現。
在平凡的崗位上，需清楚本崗位的專業知識，不斷的發現，不斷的完善，不斷的創新並總結經驗和方法，把產品做到精緻。從個人層面提升技能，減少停機率，提高產能，保證優率，減少不良品的產生，即一次就把工作做好，避免返工。站在團隊角度提升效率，降低成本，為公司帶來利潤。
最近讀了《工匠精神》，“工匠精神”就是一種敬業精神、精益求精精神、用户至上的服務精神。這不正是我們在工作中需要發揚的嗎？
敬業精神是一種人生態度，是我們每個人都能做到並且應該具備的，我要清楚自己工作的目的和意義，努力提升工作能力，要用“幹一行，愛一行”的態度來做好我們的本職工作；精益求精就是在好的基礎上更好，就像我們的收費工作，我們不能滿足於不扣分，不能滿足於規範，動作上我們可以在標準的基礎上更加快速流暢自然，微笑方面我們要更親切，甜美；用户至上是重中之重，收費站是個窗口形象，我們的一言一行都代表了整個公司的形象，我們要用心服務每一位車户，為每一位車户排憂解難，真正給車户帶來一種賓至如歸的感覺。讀完這本書我深刻領會到，只有全心全意、盡職盡責地工作，才能實現自己的人生價值，這也是工匠精神的直接表現。
從機電員轉崗到收費崗位上已經一個多月了，真正融入到收費工作，看到其他收費員你爭我趕的工作勁頭後，又激發了我的工作熱情和鬥志，我要儘快轉變思想，要使自己由浮躁變為腳踏實地，積極主動地工作，真正把愛崗敬業落到實處。無論在什麼崗位上，我都要充分發揮這種工匠精神，讓自己出類拔萃。
“教師是太陽底下最光輝的職業。”“教師是人類靈魂的工程師。”……這些可謂是對教師的最美讚譽。其實，完全沒有必要將教師職業神化。作為教師，我們應該意識到，教師不過是三百六十行其中之一行，教師不過是億萬普通勞動者之一員。因為社會需要以及分工的不同而形成了不同的職業，每種職業都有其自身的特殊牲和不可替代性。教師的工作有別於其它工作，確實很重要。“智育不好出次品，體育不好出廢品，德育不好出危險品”社會拒絕次品、廢品和危險品。教師面對的是一羣懵懵懂懂的孩子，要把這些懵懂的孩子培養成德智體全面發展的學生，塑造成社會有用之才棟樑之才。離不開教師的精雕細琢，耐心打磨。
李克強總理在今年政府工作報告中指出要“培育精益求精的工匠精神”。在經濟改革中需要培養精益求精的工匠精神，教師從事的培養人的工作，可謂是精細中之精細，在教師的工作中何嘗不需要倡導工匠精神？“教書匠”是社會對教師的戲稱，在筆者看來，並沒有什麼不妥。從某種意義上説，教師也是工匠。教育教學工作的性質決定了教師一絲不苟、精益求精、一以貫之的工作態度，態度決定效果，這正是我們積極推崇的時代“工匠精神”。
我國的教育專家呂型偉有一個教育名言是，“教育是事業，事業的意義在於奉獻；教育是科學，科學的價值在於求真；教育是藝術，藝術的生命在於創新。”既然是事業、科學和藝術，只有不懈的努力用畢生的精力才能獲得事業的成功，才能達到科學和藝術的高峯，教師的“工匠精神”不可以或缺。
“要給學生一碗水，教師必須有一桶水”。在筆者看來，科學發展日新月異，教師的這一桶水還要常換常新，最好是長流水。其實，不僅需要教師有大量的知識和技能的儲備，更主要的是怎麼向學生傳授知識和技能，這並非易事。教師要依據教育規律，根據教育實際摸索出最適合的方法，提高教育效率和教育效果。眾所周知，學生的智力水平和非智力水平參差不齊，教育教學中並不排斥做必要的強化訓練。教師也有必要採用師付帶徒弟的方法，手把手地教學生。人們總結出，教育是一門慢藝術，需要小火慢燉，急不得，需要不厭其煩，誨人不倦。教育不是一蹴而就，可能會出現“反覆”現象，教育不容淺嘗輒止。
“校園無小事，事事皆教育。”一名教師，也是一名工匠，必須腳踏實地，從點滴做起，積沙成塔，集腋成裘。我們的教育固然需要教育家，但更需要大量的一線教師。既然做不了教育家那就做一個實實在在的“教書匠”，將“工匠精神”帶到工作之中，為國家培養更多的優秀人才。
《工匠精神》這本書，不僅僅僅教會了我怎樣做事，更教會了我怎樣做人，去做一個富有激情、負有職責的人。
對一項工作、對一個人、對待自己，是需要投入時間的，要堅信大器晚成這一信念。做事之前要學會做人，學會投入熱情，學會擔起職責，學會為自己的成果自豪、負責。
每一天不停的重複的工作説真的每個人都會厭煩，覺得工作沒有一點挑戰性。就拿日常工作——售後説事，保養助聽器，調試，這類工作，看似容易，簡單，只要按照流程操作就可以。光説人，我們會遇到形形色色的人，給我們不同的感受：有挑剔的，有隨和的，不同的人練就不同的我們，每個步驟都要認真對待，目的就是要讓客户的助聽器經過我們的保養維護，達到一定的效果，顧客的事沒有小事，照顧好老客户，是我們的職責，是很重要的職責。就像醫生看病一樣，醫生每天面對病人，在他們眼裏很常見，也許並不是什麼大病，但是病人都很拿自己當回事，希望能得到重視和幫助，並得到最好的治療，減少病痛折磨。
我們就是醫生，聽障患者需要的得到我們的重視和幫助。我不但知道了，並且我要去做，去幫助他們解決聽力障礙的問題，幫助更多的人，改善聽力問題，提高生活質量，跟家人輕鬆愉悦的生活！
《工匠精神》這本書，不僅僅僅教會了我怎樣做事，更教會了我怎樣做人，去做一個富有激情、負有職責的人。
對一項工作、對一個人、對待自己，是需要投入時間的，要堅信大器晚成這一信念。做事之前要學會做人，學會投入熱情，學會擔起職責，學會為自己的成果自豪、負責。
每一天不停的重複的工作説真的每個人都會厭煩，覺得工作沒有一點挑戰性。就拿日常工作，售後説事，保養助聽器，調試，這類工作，看似容易，簡單，只要按照流程操作就可以。光説人，我們會遇到形形色色的人，給我們不同的感受：有挑剔的，有隨和的，不同的人練就不同的我們，每個步驟都要認真對待，目的就是要讓客户的助聽器經過我們的保養維護，達到一定的效果，顧客的事沒有小事，照顧好老客户，是我們的職責，是很重要的職責。就像醫生看病一樣，醫生每天面對病人，在他們眼裏很常見，也許並不是什麼大病，但是病人都很拿自己當回事，希望能得到重視和幫助，並得到最好的治療，減少病痛折磨。
我們就是醫生，聽障患者需要的得到我們的重視和幫助。我不但知道了，並且我要去做，去幫助他們解決聽力障礙的問題，幫助更多的人，改善聽力問題，提高生活質量，跟家人輕鬆愉悦的生活！
從學校邁入工作崗位已經快到一年了，讀了《工匠精神》，我有太多感觸，成為一個一流的匠人，有好多條要做，但首要的是一流的人品，唯有一流的人品，方能守得住始終。
本書中的核心，匠人須知30條，其中涉及到了禮貌、與人溝通、責任心、執着、感恩、時間觀念、金錢觀念等等，每一條都是在修養一種品行，秋山木工講到的學會報告、聯絡、與人溝通，經過不斷的磨練，都已經養成習慣，更有助於我們在工作中實現價值。若只是機械地工作，只會一直原地踏步，唯有修養自己的方方面面，才能提高責任心。在讀的過程中，每讀到一條，我都反思一下自己，有沒有做到這一點，是否還要改進。
當然，我還深刻的意識到，“匠人須知30條”並不是讀過之後就留存在書本中，而是應該實踐到工作的方方面面。我們生活中總能聽到許多道理，書店裏也總擺放着很多心靈雞湯或者是成功學的'書籍，在聽的那一刻和讀的那一刻，我們總是熱血澎湃，心裏列下了許多好的計劃。然而能否堅持便成了一個未知數。《匠人精神》這本書裏面有太多切合實際又執行性非常高的好習慣、好態度、好方法，我們不應該像對待其他成功學的書籍一樣對待它，而是應該真正的將其中所講融入心中，在實踐中切身的去執行，才能夠在工作中實現它的價值。
同樣也是實現自己的價值，最大化的提升自己的責任心，從而為項目、為公司創造更大的效益。
如果現在有人問我，這將近一年的時間，你有何改變？我想我的回答一定是：“我學會了獨立，我學會了堅強，我學會了樂觀，我學會了微笑。”現在想來，自己的第一份工作能夠進入中鑫之寶是幸運的。在這裏有我最快樂的時光，所有好的不好的記憶，都會成為日後所收藏的回憶。
成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的聲響，一種不理會喧囂的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無需伸張的厚實，一種並不陡峭的高度。
從最開始的《弟子規》、《工匠精神》再到現在的《論語》，這些一開始並不怎麼接受甚至有些排斥的字眼，隨着時間的推移，潛移默化的深入到我們的腦海裏。其實這是很寶貴的，無時不在傳遞着一種正能量。也許在日常的生活中，我們的言行舉止都有稍稍的改變，只是我們自己不知道罷了。
而今，隨着經濟的飛速發展，人們的物質生活水平提高，但是人們的精神世界開始變得荒蕪，變得複雜，變得冷漠。我們的愛心越來越少，對於那些需要幫助的人，我們不敢伸出援助之手。是因為害怕，是因為責任，還是社會的現狀本是如此？所以我們需要不斷提升自己，培養正確的價值觀，豐富我們的內心世界。
學習《工匠精神》，最先想到的三個階段：信仰、目標、工匠精神的特質。
信仰，是一種強大的精神支柱，一種信念。我們需要很多內心的自我反省，檢查出自己內心和做事的動機，就可以知道如何定位“我的人生”。以前對信仰二字毫無概念，現在也只是對信仰有了淺顯的意識，但我知道我的信仰源自於我背後強大的精神支柱。
目標，一但有了信仰，有了目標，加上行動以及不懈的堅持，這樣的人不會成功嗎？原一平的案例觸動了我，一個其貌不揚，身材矮小的他，只要確定了自己的目標，不管遇到多大的困難都毫無畏懼。原一平，憑藉自己的自信，困境後的堅強以及對工作的認真精神，始終在證明自己，證明他的價值。
在面對日益競爭的社會和就業壓力大的我們來説，擇業是很關鍵的一步。我們總想找一份薪水高，待遇好，又輕鬆的工作。其實不然，首先要確定自己想要做什麼，這這份工作上能改變什麼，能給你帶來什麼，是不是你想要的，所以在選擇工作的時候本身就是很慎重的，千萬不要因此覺得是浪費時間。還有一點也是很重要的，就是精益求精。把一份平凡的工作做到極致，“細節決定成敗”，等到我們的競爭對手比我們還努力的時候，到那時我們就能體會到競爭的危機了。
最後，我們都該學習工匠精神，也就是喬布斯身上的兩種氣質：一是不論何時何地都要追求精緻和完美。二是堅持心靈的純淨。
不要讓別人的意志左右自己內心的聲音，最重要的是，勇敢的去追隨自己的心靈和自覺。只要自己的心靈和自覺知道你的'真實想法，其他一切都是次要的。成長的道路上，都會有酸甜苦辣，需要我們去慢慢體會。錯了，並不可怕，可怕的是我們一錯再錯。我們都有一份平凡的工作，但我們絕對不可以平庸。
走到生命的哪一個階段，都該喜歡那一段時光，完成那一段該完成的職責，順生而行，不沉迷過去，不狂熱的期待未來，不管正經歷着怎樣的掙扎與挑戰，或許我們都只有一個選擇：雖然痛苦，卻依然快樂，並相信未來。
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