“天上，新月朦朧；地上，琴聲縹緲；天地之間，久久地迴盪着這琴聲，如清泉淙淙，如絮語呢喃，如春蠶吐絲，如孤雁盤旋……”
合上封面，指尖劃過封面上“穆斯林的葬禮”五個字，眼睛仍是濕潤的，心中有種悵然若失的感覺，久久不能平靜，這是怎樣的一本奇書啊，回族女作家霍達用獨特細膩的筆觸描繪了一個穆斯林家族六十年的興衰，三代人命運的沉浮，洋洋灑灑五十萬字，把近代中國穆斯林的艱辛歷程以及華夏文化與穆斯林文化的激烈碰撞和相互包容展現得淋漓盡致。獨特的敍事結構和精彩的情節竟驅使我在在一天之內看完了這本鴻篇鉅製，掩卷之餘，頓覺蕩氣迴腸，唏噓嗟歎。
玉和月是貫穿整部作品的兩條線，代表過去的樑冰玉與代表現在的韓新月分別作為兩個獨立又交織的故事的主人公，尾章中兩線合一，曲終文罷。這樣富有創造力的雙線敍事結構和兩個悲劇故事，兩個相似卻又不同的女人的命運天衣無縫的契合在一起，可見作者講故事的能力絕不亞於故事本身的精彩。
魯迅先生在《再論雷峯塔的倒掉》中曾説：悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。譏諷又不過是喜劇的變簡的一支流。但悲壯滑稽，卻都是十景病的仇敵，因為都有破壞性，雖然所破壞的方面各不同。
作家汪曾祺曾説，人的第一次，往往需要勇氣，但是第一次也往往會有意想不到的收穫，因為它是探索，是挑戰，是機遇。這讓我想起我第一次讀文學小説。
《穆斯林的葬禮》打破了我讀不下去長篇小説這種自我否定，也發現小説中涉及歷史知識，確認它能豐富學習。尤其裏面的人物情感，那些似曾相識的人物帶給你的精神力量。書中的“新月”，她真的是憑藉自己的實力上的燕京大學，而且入學後成績很好，英文翻譯水平更是得到她班主任老師的極大認可。這一點，在今後的學習上給我帶來了我很大的目標與動力。
當想到她與病魔的抗爭勇氣，也許就想到了那盆唯一來源的巴西木，亦或是身邊同學朋友家人的鼓勵與陪伴。這與我的生活經歷，以及是人生故事也是極為相似的。到如今，我走進大學生活，更加體驗到新月對大學生活學習的憧憬熱忱。她熱愛老師的翻譯事業、熱愛她所學的專業，這種感覺也在我心中微妙的存在。可以説從書中提前隱約地看到了屬於我的那條人生之路，在走的道路上更加提升自我，自我完善。
這本書對我來説是不同的——這是我人生意義上第一次接觸長篇讀物，因為我之前的閲讀只侷限在作文和散文等。最大的一點，它是一本真正意義上的好書，書中不同人物的生活經歷、性格特點，以及穿插其中的歷史背景，瓷器常識，宗教文化等。在打開你視野之外，也打開了一扇窗，看到了你自己。
書名一向聽説，總感覺應當是一種歷史類圖書，像是要介紹穆斯林的風俗習慣，就從來沒有拿起來讀過，真正讀完還是去年的事。《穆斯林的葬禮》背景置於20世紀二三十年代至20世紀六七十年代，特殊的歷史時期，奇特的經歷，不平凡的人世生活。讀完後，書中的那些鮮活的呼之欲出的人物，韓新月、楚雁潮、韓子奇、樑君璧、樑冰玉等等，總是盤旋在腦海之中，印象深刻，揮之不去。
整部書結構安排的十分巧妙，以“玉”、“月”為每章的標題，交織在一齊，在小説的結尾又合二為一。小説情節緊湊，高潮迭起，總是能不斷地吸引讀者，不斷地讀下去。尤其是韓新月的身世之謎，深深地吸引着讀者看下去，去解開這個謎團。此外，異於漢族的回族伊斯蘭穆斯林文化也是小説的一個亮點。讀這本書之前，我幾乎很少真正瞭解穆斯林這個民族，甚至對他們頗有誤解，印象中他們是滿臉鬍子、頭戴白色小帽、行動有些怪異甚至讓人有點害怕的一個羣體。看了這本書之後，對這個民族有了新的認識，回族人很愛乾淨，無論從他們的日常生活的習俗和禮儀，還是他們在生活方面十分講究節制。
這本書，能夠讓我們懂得什麼是人世間最純真的感情，啟迪我們，少一點遺憾，少一點悲傷。
今天，我看完了《穆斯林的葬禮》這部作品，我瞭解了穆斯林的文化，也增長了很多的知識。
這本書講述了三代人的命運。
師傅樑亦清去世後，徒弟韓子奇獨自擔起責任，完成師傅沒有完成的玉器，並娶了師傅的女兒樑君碧，然後他們有了韓天星。
然而，由於當時戰爭的混亂，韓子奇不得不帶着玉和妹妹樑冰玉去了英國，但回來的時候已經多了一個叫做韓新月的小孩。姐姐看到後強迫妹妹離開，新月也成了她的女兒，而冰玉卻成了新月的“小姨”。
隨着時間的流逝，天星和新月逐漸長大。天星開始去掙錢，並且和新月的同學陳淑彥結了婚。
而新月卻以優異的成績進入了燕大，認識並喜歡上了他的老師楚雁潮。這一切，應該是最好的結局。
但命運並不總是令人滿意的。韓子奇突然住院，家人聽到消息都來了，但新月因為受不了，也生病了，而且醫生説她沒有多少時間，這對全家人來説是晴天霹靂，但最後又有什麼辦法呢?她得了風濕性心臟病，心臟二尖瓣閉鎖!為什麼命運如此殘酷，要奪走一個18歲女孩的生命?這是多麼美好的一個人生階段啊!而在新月死後不久，韓子奇也離開了，“玉王”從此消失了。
幾年後，冰玉回來了。不幸的是，她再也見不到她的“侄女”了……
結局發人深省，為什麼主人公會陷入這種境地?通常我們總是抱怨命運，但事實上，我們的命運掌握在自己手中，我們每個人都可以計劃自己的生活!
《穆斯林的葬禮》這本書我看完了，當我看到最後韓新月和楚雁潮時，我不禁潸然淚下，韓新月雖説家庭背景好、學習好、性格好。但上天為什麼要在她風華正茂的年紀讓她得知自己患有心臟病?為什麼讓她母親那樣對她?為什麼阻止她和楚雁潮在一起?她明明那麼努力，明明可以美好的過完這一生。可是，她不能，她不能!別説什麼可以把握自己的命運，對於她來説活下去都難。為什麼要讓她在最美好的年齡就受到這樣的打擊呢?她僅僅活了二十年就失去了最寶貴的生命。她走了，一生清清白白，什麼也沒有帶走，什麼都沒有留下……
羅老師：夢丹的文字帶着我情不自禁的進入她的寫作世界，被她的寫作情緒感染。《穆斯林的葬禮》我看過之後，被書中的文字深深地吸引着。“她夜夜沉醉在夢中。夢把空間縮短了，夢把時間凝固了，夢把世界淨化了。夢中沒有污穢，沒有嘈雜，沒有邪惡;夢中沒有分離，沒有創傷，沒有痛苦;夢中只有柔和的月色，只有温馨的愛;夢使她永遠年輕，使她不願醒來”。
生命的厚重在於個人價值的體現，我們只能用旁觀者的角度去解讀人物的內心。她的一生，是她在生命長河中的自我尋覓。
今年第一本讓我茶不思飯不想的作品。
第一次知道這部作品的時候是在大一，一位學長帶着這本書。當時看到書名下意識的產生了偏見：這一定是本宗教的書。説不定會像追風箏的人那樣讓人讀着摸不着頭腦。所以心裏也就打了退堂鼓，這種書都是豆瓣文青吹噓的，不讀也罷。
就這樣與這部傑作失之交臂！好在峯迴路轉，讓我再一次有機會能夠拜讀。
哀莫大於心死而人死亦次之。
書中以兩代人的生活經歷為主線，中間穿插着各種各樣的衝突，誤解。文化衝突，性別衝突，國家衝突與戰爭。
第一次葬禮是老樑的去世。他代表的是工匠精神的葬禮。第二次葬禮是姑媽的去世。她是穆斯林勤勞勇敢的象徵。第三次葬禮是新月的去世。她象徵這個世界的希望同時又裹挾着誤解，偏見。
這不是一本宣揚穆斯林教義的書。相反這是一本宣揚世界和而不同的書。讀罷此書，你會發現穆斯林和漢族人沒有區別。他們中有熱忱善良的人世也有陰險狡詐之輩。他們和世界上所有的人都一樣，並無外貌上的區別。
與其説是穆斯林的葬禮，倒不如説是時代的葬禮。
用了17個小時讀完了國中一直想讀卻一直沒有去讀的書，看完之後，説實話，這本書裏的角色我並不喜歡，但是書里人物的情感卻是真實打動我的。結局是玉碎月落，註定了這本書就是以悲劇收場。韓子奇與樑君璧、樑冰玉兩姐妹之間的感情糾葛，若韓子奇能順從自己內心，勇敢果斷地為愛遠走他方，也許後代會是另外一個結局，可是這樣一來卻是違背了做人的道德，還有他應承擔的家庭責任，也許愛的代價太大，註定有情人不能終成眷屬；也許是韓子奇愛的不如冰玉深沉，而選擇了向現實妥協，卻造就了家庭情感的更加支離破碎。另外就是韓新月與楚雁潮的感情，這也許是這本書裏面最美好的愛情，它衝破了教條主義，打破了回漢不能相戀的傳統，可是現實卻很殘酷地奪走了新月的性命，她是不幸的，從小沒有享受過母愛，不到二十歲卻患病而離開了這個世界，同時她又是幸運的，在最美的年華里，遇到了懂她愛他的楚雁潮，他們的感情是壯烈而美好的，“雁歸有時，潮來有汛，唯獨明月不再升起.....”真的是太悲情了。最後就是天星與陳淑彥的感情，這兩個人可能就是書中唯一的好結局了，並不是因為愛情而結合，只是因為合適而結婚，但是兩人能相互扶持，平淡地度日，雖然缺少一點浪漫主義的色彩，但可能對於現實來説，這樣的感情更長久，能有更好的結局。
淚緩緩地在乾淨的書頁上滾動，在燦爛的陽光下，折射出七彩的光芒，剔透如玻璃。似乎找到了自己的歸宿，不再流轉，慢慢浸了下去，濕潤了一片字跡。
青萍、結綠！
古劍，古玉。劍和玉有這樣奇蹟般的融合在了一起。《穆斯林的葬禮》通篇在敍述一個玉器世家的興衰史，但卻多處摻進了“劍”這個和玉幾乎是兩個極端的物品。這是為何？原來，小説也講究剛柔並濟。
韓新月就像是和氏璧那樣值得秦王用十五座城池交換的絕世美玉，乾淨的無一絲雜質，似乎一眼就可以望穿這個女孩的內心。但如玉一般的生命，似乎也註定瞭如玉一般亡失的結局。和氏璧，這個曾光耀百年最終卻被憤怒的太后摔碎一角，落入王莽手中最後又不得其蹤的美玉啊，在隔了千年之後，終於找到了它如此相似的知己！
楚雁潮就像歐冶子傾力而鑄的湛盧劍，身為鈍劍，全身無鋒，卻憑着浩然之氣削鐵如泥，吹髮即斷。他如湛盧一樣，堅硬的鐵母鑄成了他的心臟，澆鑄了他的靈魂，可這一切，卻因一人的逝去而土崩瓦解！原來，不可攻破的人都是內心毀滅的。就算他無堅不摧，可人力又怎麼從上蒼手中奪回紅顏之命！？湛盧比和氏璧早了一百接近兩百年，他們無法相遇，只能隔着時空，默然相歎。
玉以她純淨的心臟暖了冰涼的劍，當劍變得温熱，玉卻因為心的破裂而亡！劍也流乾了淚水，只剩滿目的空洞與悲涼！
癲狂！癲狂！
琢玉之指，鑄劍之手，擒狼毫而書之——玉毀劍傷！慘笑。像魯迅説的那樣，愛乎？嗚呼！
以玉為線，以月為名
玉魔玉王新月天星一半真實參雜着一半虛擬寫下了一家三代的興衰，一書看似兩部，卻又緩緩交織。讓我意猶未盡，看到章名就想到了之前小夥伴的劇透，讓我不忍繼續往下讀，害怕作者筆下的文字比友人口中更加悽美傷感讓人揪心。
當文中班長將哈姆雷特和奧菲利亞讓兩人蔘演時，我竟沒有想到楚老師竟會如劇中人一般為新月丈量墓穴，文中道:“一個獨往獨來的幽靈，一隻無伴無依的孤雁。雁歸有時，潮來有汛，唯獨明月不再升起。”楚雁潮已隨韓新月一同離去，看到的我真的心碎。
文中人物各個飽滿鮮活，原先活潑愛憎分明的壁兒，隨着丈夫的十載離別和出軌小姨子，也漸漸遠去了。天星因為母親的操縱，錯失了一個最愛的女人。文末雖未提及他與陳淑彥是否美滿幸福，但我希望他能忘記過去好好善待這個漂亮踏實可愛的姑娘。韓子奇一生起起落落，為玉着魔，為玉興起，卻又在生活中因兩姐妹優柔寡斷。如果他當初選擇與玉兒遠走，不知道會是怎樣一翻場景？也許美滿幸福？也許新月能與楚老師有個美好的結局？
留我一個人獨自開啟另一個想象。
總評：盛名之下，其實難副（而且實在是對不起它昂貴的價格…真情實感地心疼我辛苦攢下來的書幣QvQ）。
當然，作為茅盾文學獎的“經典”，豆瓣8。2的高分作品，開頭還是好看的～雙線敍事在出版年代還是新穎的～宗教和玉文化更是大大的加分點～（當然也是本書的特色）沒得説，四星好評～
但是！！這劇情咋越往後越狗血了呢…禁戀出軌治不好…這跟宗教和玉器有啥關係？放到別的角色和背景也成立吧…減分！至於好評如潮的文筆…實在是不敢恭維…作者的文學素養也還能看吧（雖然個人感覺作者有點強行秀還秀得很尷尬：梁祝魯迅拜倫莎士比亞等挨個給楚韓愛情打了一遍醬油，本質上相當雞肋）…但人物刻畫真的是過於單薄了…對白和描寫甚至有些瓊瑤上身，本來應該很感人的生離死別愛恨糾葛看得實在是尷尬，減分！最後還有一些常識性錯誤不可原諒，給我一種碰瓷名校借個佈景的感覺（新月秀竹從湖心島回宿舍是怎麼無視近在咫尺的德才均備等樓一路到博雅塔還迷路了的…整天在湖邊溜達的表示很迷…而楚老師天天在北大和同仁醫院之間走來走去可不可行也不好説…但作者請你解釋一下牛津大學是怎麼搬到倫敦去的好嘛= =）減分！
綜上，這本書整體來説是一本還不錯的書，消閒看看也還行，但是作者從文筆到架構都有些撐不起長篇，書寫得虎頭蛇尾，實在是擔不起經典之名。給它兩星不覺得委屈它。
玉之潔，冰之淨——題記
一路艱辛，一生不順。琴聲的迴盪，如清泉淙淙流過，如細語呢喃，如春蠶吐絲……一生的崎嶇不平；一塊“玉石”的精心雕琢。細心的雕磨一塊玉，也許只是一種安慰，卻沒發現角落在悄悄碎裂……
平靜的生活變成嚮往，噴出的火舌在天空中炸響，玉的不慎碎裂，只在一剎那，心血瞬間化為灰燼，雲團被生命染紅，讓紅了潔白的雲團。
持續的侵華降臨在這裏，日月不停，留下傷痕累累的城市在被曙光染紅的黎明中包圍。無情地推到房屋，留下它們東倒西歪的立在那裏。
它是那麼無情，不管是綠地，是鮮花，還是血和肉的生命，或是人類文明的精華，或有温馨的夢和美好幻想的地方。原先本就不完整的玉石，再一次碎裂，一點，一點。
人們平時對生活的絕望，可是人們偏偏在這個時刻卻充滿了對死的恐懼、對生的依戀。到處躲藏，感謝活着，平靜後又漸如絕望；離別，打散了家庭的安心。毀後重雕，雕後碎裂，無法復原，隨時間逝去……
天上，新月朦朧；地上，琴聲縹緲。反覆地雕，用心地磨，僅僅只為堅守職責，雕其碧玉。
早在三週前就看完了這本書——《穆斯林的葬禮》，當時看完後心裏感覺很沉重，讓我無從下筆，所以，直到今天才寫下這篇讀後感。想到書中講述的故事，穆斯林家族三代人的命運，兩個發生在不同時代的愛情悲劇，心裏還是很難平靜下來。
冰心在給《穆斯林的葬禮》寫國際版的序言時，她説在讀這本書之前，幾乎對穆斯林一無所知。自己親自看過之後，我深深表示贊同，我缺乏對其他民族和宗教的瞭解。小説大概講述了一個北京玉器家族兩代人的故事，章節交錯的方式，讓故事有穿越時空的感覺。講述民國時的故事，讓我想起了老北京的那些各行各業的老字號和文化;講述北大燕園的景色，讓我對北大和學生時代有些感傷;講述避難倫敦，讓我想起上個世紀的世界戰爭。當然，最最重要的還是主人公韓新月的命運和與楚雁潮老師之間的愛情。新月還是死了，帶着遺憾走了。但是讓我們明白了一個真理：愛情以及人性中美好的東西是可以超越宗教和種族的'，雖然在現實中經常會被扼殺，而正因為現實的殘酷，才越發覺得這些東西的珍貴。
一本厚厚的書，承載的是一段沉甸甸的感情，《穆斯林的葬禮》是一本好書，值得一看。
這本書裏，兩條軌跡穿插着前行——“月”與“玉”。兩代人，兩條不同的人生道路。不同，但又何其地相似，是悲字溢滿心頭的苦澀，抑或是被感動良久的悲楚?命運無情，生命是如此的脆弱，我真想用我的眼淚來祭奠這白紙黑字，這無盡的愛。
正義，何以才能讓你生，抑或是滅呢?正義站在了新月身邊，但同時死神也同時降臨。正義，有時候是那麼脆弱，連同脆弱的生命，一併離去，為什麼?為什麼?復仇失去了理智，上一代的悲劇，一個宿命，又輪迴到下一代身上，時代的悲哀已將一切掩埋，沒有人能理解這樣的家庭。逃離戰火，樑冰玉猛地發現：比戰爭更可怖的是人與人之間的隔閡!一個穆斯林家族，三代人六十年的興衰，那麼無力地控訴着人生，那麼有力地詮釋着生命。
一條是恩怨分明的不歸路，一條是愛恨情仇的死衚衕，韓子奇啊韓子奇，就這樣被命運捉弄!新月與子奇，父女間有着無盡的愛，但這也無法改變既定的事實，或許，新月從一開始，便是一個錯誤。韓新月與楚雁潮，更是一個錯誤，在那戰火紛爭的年代，容不下浪漫——即使是在北大園內，未名湖畔!
她的師生之戀只能走向死亡，生命在宿命面前是那麼的無力，即使有楚老師深情的召喚，點燃她生的希望，也不能改變現實，冷酷的“母親”!韓子奇投入仇人門下，我只是深感佩服，而一絲哀之情也飄然入心，直到讀到新月之死，已禁不住淚流滿面，為什麼生命如此脆弱，不堪一擊?
夜深了，坐在寢室的牀上，漫步在昏暗的操場上，站在下沉式音樂廣場中央，趴在沫若園門外的石凳上，抬頭，看不見星星，心中平添了一分惆悵。
回想起沫若園外那一棵金黃的銀杏和遍地的落葉總讓我想起什麼。難道落葉真的容易讓人惆悵。
喜歡《穆斯林的葬禮》，沒有任何理由，就是單純的喜歡。
因為《穆斯林的葬禮》，我戀上了未名湖，戀上了燕園，那一襲澄澈的湖水，碧波盪漾，塔影槳聲，我一次次地幻想備齋，幻想湖邊的一草一木。也因此，喜歡上了未央這個名字，既是漢武雄風時那運籌帷幄的未央宮，也是在那未名湖的中央觸草戲水，小舟盪漾。
也許真的只有親身去感受才能寫出好的作品，霍達寫《穆斯林的葬禮》的艱辛，我想象不出，每一個字都滴着一滴血，每一個章節都鋪設在逝去的朋友之上。也許，這也是為什麼它能讓看書從不流淚的我滴下淚水，男女平等，宗教平等，在現在這個社會真的實現了嗎？
《穆斯林的葬禮》，給我展現的是另一種生存狀態，它提醒我珍惜現在擁有的一切，哪怕是打鬧，它告訴我的生活有多幸福，那不再簡單的是兩個字，而是一種我賴以生存的生活狀態。那份親情，那份生命不是可以彌補的。
未名湖畔，備齋房內，一切的一切，我珍惜。
至純玉雕，哈姆雷特，一切的一切，我感動。
水上新月，歸雁退潮，一切的一切，我珍惜。
書名一直聽説，總感覺應該是一種歷史類圖書，像是要介紹穆斯林的風俗習慣，就從來沒有拿起來讀過，真正讀完還是去年的事。《穆斯林的葬禮》背景置於20世紀二三十年代至20世紀六七十年代，特殊的歷史時期，奇特的經歷，不平凡的人世生活。讀完後，書中的那些鮮活的呼之欲出的人物，韓新月、楚雁潮、韓子奇、樑君璧、樑冰玉等等，總是盤旋在腦海之中，印象深刻，揮之不去。
整部書結構安排的非常巧妙，以“玉”、“月”為每章的標題，交織在一起，在小説的結尾又合二為一。小説情節緊湊，高潮迭起，總是能不斷地吸引讀者，不斷地讀下去。尤其是韓新月的身世之謎，深深地吸引着讀者看下去，去解開這個謎團。此外，異於漢族的回族伊斯蘭穆斯林文化也是小説的一個亮點。讀這本書之前，我幾乎很少真正瞭解穆斯林這個民族，甚至對他們頗有誤解，印象中他們是滿臉鬍子、頭戴白色小帽、行動有些怪異甚至讓人有點害怕的一個羣體。看了這本書之後，對這個民族有了新的認識，回族人很愛乾淨，無論從他們的日常生活的習俗和禮儀，還是他們在生活方面非常講究節制。
這本書，可以讓我們懂得什麼是人世間最純真的感情，啟迪我們，少一點遺憾，少一點悲傷。
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