第一篇：寓言兩則
9、寓言兩則
必用材料：
1、寓言：
寓言是帶有諷刺或勸解性的故事。
寓言通常是把深刻的道理 寄予簡單的故事中，藉此喻彼，借小喻大，借古喻今，語言簡潔鋒利。
寓言是以假託的故事或擬人的手法説明某個道理或進行勸喻、諷刺的文學作品。特點:篇幅大多簡短；主人公可為人，也可為擬人化的生物或非生物；主題多是藉此喻彼，借遠喻近，借古喻今，是深奧的道理從簡單的故事中體現出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性；常運用誇張和擬人等表現手法。寓言早在我國春秋戰國時代就已經盛行，諸子百家著作中都有不少寓言故事流傳下來。外國寓言作品，著名的有古希臘的《伊索寓言》和俄國的《克雷洛夫寓言》。
2、《戰國策》（intrigues of the warring states）是一部國別體史書。主要記述了戰國時期的縱橫家的政治主張和策略，展示了戰國時代的歷史特點和社會風貌，是研究戰國曆史的重要典籍。西漢末劉向編定為三十三篇，書名亦為劉向所擬定。宋時已有缺失，由曾鞏作了訂補。有東漢高誘注，今殘缺。宋鮑彪改變原書次序，作新注。吳原師道作《校注》，近代人金正煒有《補釋》，今人繆文遠有《戰國策新注》。
3、童話和寓言的區別
童話是兒童文學體裁中的一種具有濃厚幻想色彩的虛構故事作品，通過豐富的想象、幻想、誇張、象徵的手段來塑造形象，反映生活，對兒童進行思想教育。其語言通俗生動，故事情節往往離奇曲折，引人入勝。
寓言式文學作品的一種體裁，常帶有諷刺或勸戒的性質，用假託的故事或擬人手法説明某個道理或教訓。“寓”有“寄託”的意思，最早見於《莊子·寓言》篇。有同名歌曲和音樂專輯。
選用材料：
1、神話：是寫神靈、妖魔的故事的，是人們構想的故事
寓言：有一定寓意得，能從淺顯中告訴人們一定深意的故事童話：最簡單的説，就是王子公主的故事
傳説：流傳下來的故事，像《女媧補天》，雖然是帶一些神話色彩的，
但是，它主要是中國古代人們對人類起源（女媧造人）的想象，
是流傳下來的故事
成語故事：只有中國古代有的，通過一個故事，告訴人們一個成語，成語中
又有一定含義?
2、寓言早在我國春秋戰國時代就已經盛行。是民間口頭創作。在先秦諸子百家的著作中，經常採用寓言闡明道理，保存了許多當時流行的優秀寓言，如：《亡鈇》、《攘雞》、《揠苗助長》、《自相矛盾》、《鄭
人買履》、《守株待兔》、《刻舟求劍》、《畫蛇添足》等，其中《莊子》與《韓非子》收錄最多。漢魏以後， 在一些作家的創作中，也常常運用寓言諷刺現實。唐代柳宗元就利用寓言形式進行散文創作，他在《三戒》中，以麋、驢、鼠3種動物的故事，諷刺那些恃寵而驕、盲目自大、得意忘形之徒，達到寓意深刻的效果。中國近代作家也用寓言形式創作，特別是兒童文學作品更為多見。
3、世界各國的寓言作品也很多。世界最早的寓言集是《伊索寓言》，其它比較著名的寓言集或寓言較集中的作品有《克雷洛夫寓言》、《列那狐的故事》《百喻經》《拉封丹寓言》 等。
10、驚弓之鳥
必用材料：
1、驚弓之鳥
被弓箭嚇怕了的鳥不容易安定。比喻經過驚嚇的人碰到一點動靜就非常害怕。
2、更羸人名。古代非常有名的射箭能手。
3、魏國魏國是中國戰國時期的國家，屬於戰國七雄之一，前期都安邑（今山西夏縣），後遷都大梁（今河南開封）。它的領土約包括現時山西南部、河南北部和陝西、河北的部分地區。當時它西鄰秦國，東有淮、潁與齊國和宋國相鄰，西南與韓國、南面有鴻溝與楚國接壤，北面則有趙國。自魏惠王由安邑遷都到現在河南開封的大梁後，魏國亦稱樑國。國君姬姓魏氏。
選用材料：
1、中國的戰國時代指公元前475年－公元前221年（另有一説認為具體時間應該是從韓趙魏三家分晉開始算起直到秦始皇統一天下為止，即公元前403年－公元前221年）。戰國時代是中國古代重要的歷史時期之一，其主體時間線處於東周末期。戰國時代是華夏曆史上分裂對抗最嚴重且最持久的時代之一。這一時期各國混戰不休，故被後世稱之為“戰國”。戰國承春秋亂世，啟帝秦發端，中續百家爭鳴的文化潮流，中原經濟技術的新發展與各國相繼圖強而展開的舉國變法，名士的縱橫捭闔，宿將的戰場爭鋒，湧現出了大量為後世傳誦的典故。塑造了帝制中國的雛形。
2、戰國時期諸侯各自為政，相互混戰，國際社會非常不穩定。戰國初期東周境內尚有十幾個國家，其中以齊、晉、楚、越四國的實力最強，有四分天下之勢。
3、小國尚有東周、宋、衞、中山、魯、滕、鄒、費等，至戰國時期結束時除被秦國淪為附庸的衞國外都先後被七國所吞併。
第二篇：寓言兩則
田鼠與家鼠
田鼠與家鼠是好朋友，家鼠應田鼠所約，去鄉下赴宴。他一邊吃着大麥與穀子，一邊對田鼠説：“朋友，你知道，你這是過着螞蟻一般的生活，我那裏有很多好東西，去與我一起享受吧！”田鼠跟隨家鼠來到城裏，家鼠給田鼠看豆子和穀子，還有紅棗、乾酪、蜂蜜、果子。田鼠看得目瞪口呆，大為驚訝，稱讚不已，並悲歎自己的命運。他們正要開始吃，有人打開了門，膽小的家鼠一聽聲響，害怕得趕緊鑽進了鼠洞。當家鼠再想拿乾酪時，有人又進屋裏拿什麼東西。他一見到有人，立刻又鑽回了洞裏。這時，田鼠也顧不上飢餓，顫顫驚驚地對家鼠説：“朋友，再見吧！你自己盡情地去吃，擔驚受怕地享受這些好吃的東西吧。可憐的我還是去啃那些大麥和穀子，平平安安地去過你看不起的普通生活。”
濫竽充數
古時候，齊國的國君齊宣王愛好音樂，尤其喜歡聽吹竽，手下有300個善於吹竽的樂師。齊宣王喜歡熱鬧，愛擺排場，總想在人前顯示做國君的威嚴，所以每次聽吹竽的時候，總是叫這300個人在一起合奏給他聽。
有個南郭先生聽説了齊宣王的這個癖好，覺得有機可乘，是個賺錢的好機會，就跑到齊宣王那裏去，吹噓自己説：“大王啊，我是個有名的樂師，聽過我吹竽的人沒有不被感動的，就是鳥獸聽了也會翩翩起舞，花草聽了也會合着節拍顫動，我願把我的絕技獻給大王。”齊宣王聽得高興，不加考察，很痛快地收下了他，把他也編進那支300人的吹竽隊中。
這以後，南郭先生就隨那300人一塊兒合奏給齊宣王聽，和大家一樣拿優厚的薪水和豐厚的賞賜，心裏得意極了。其實南郭先生撒了個彌天大謊，他壓根兒就不會吹竽。每逢演奏的時候，南郭先生就捧着竽混在隊伍中，人家搖晃身體他也搖晃身體，人家擺頭他也擺頭，臉上裝出一副動情忘我的樣子，看上去和別人一樣吹奏得挺投入，還真瞧不出什麼破綻來。南郭先生就這樣靠着矇騙混過了一天又一天，不勞而獲地白拿薪水。
可是好景不長，過了幾年，愛聽竽合奏的齊宣王死了，他的兒子齊湣（min）王繼承了王位。齊湣王也愛聽吹竽，可是他和齊宣王不一樣，認為300人一塊兒吹實在太吵，不如獨奏來得悠揚逍遙。於是齊湣王發佈了一道命令，要這300個人好好練習，作好準備，他將讓它300人輪流來一個個地吹竽給他欣賞。樂師們知道命令後都積極練習，想一展身手，只有那個濫竽充數的南郭先生急得像熱鍋上的螞蟻，惶惶不可終日。他想來想去，覺得這次再也混不過去了，只好連夜收拾行李逃走了。
第三篇：寓言兩則
《寓言兩則》教學反思
魯明會
這篇精讀課文包括兩則寓言故事，一個是《亡羊補牢》，一個是《南轅北轍》。
這兩則語言都出自《戰國策》。這兩則寓言，內容通俗易懂，故事情節簡明有趣，
但寓意深刻。教學中要在學生感受解釋形象、瞭解寓言主要內容的基礎上，體會
寓意。在把握故事內容上，結合生活實際體會有藴含的道理。同時，增加學生 傳統文化的積累，引導他們喜歡寓言，學習讀寓言的方法。
一、教學時首先讓學生了解這兩則寓言故事講了一件什麼故事，弄清故事的
情節，也就是弄清故事的發生、發展和結果。要在掌握故事情節的同時，引導學
生對故事情節的發展進行想象、深入思考，一步步加深對寓言的形象地認識，體
會藴含的道理。（1）先讓學生弄懂寓言故事的內容。（2）啟發學生根據故事內容，
簡要地説説寓意。在學生弄懂了寓意的基礎上，再讓學生聯繫學習，生活實際談
談自己的感想。
二、抓住重點詞語，理解課文內容的重要方法。在教學中鼓勵學生自己去發
現問題、互相討論，解答。學習《亡羊補牢》可以抓住“後悔、接受”這兩個詞語，
引導學生讀書討論，想想從後悔一詞中瞭解到了什麼？從？“接受”一詞中明白了
什麼？從而悟出這則寓言要告訴人們的道理。“再也”強調了養羊人修補羊圈後的
結果，説明了有錯就改的重要性，如果沒有“再也”，就不能起到強調作用。
三、重視課後思考題。可以引導學生在熟讀課文的基礎上，用自己的話講講
這兩個寓言故事。（但是不要讓學生背誦課文）教師要儘量拓寬學生的思路，結
合實際談，講的例子要多一些，廣一些。思考練習題到最後。
第四篇：寓言兩則
《濫 竽 充 數》
一、動畫引入，揭示課題
1、激趣：同學們喜歡看動畫片嗎？先讓我們一起來欣賞一段有趣的動畫。 （播放動畫片《濫竽充數》）
2、感知大意：動畫片看完了，能説説這個故事講了件什麼事嗎？能用上濫 竽充數這個成語嗎？
3、揭題：這個故事就是我們今天要學的寓言——《濫竽充數》（板書：濫 竽充數）。
二、師生合作探究，體驗感知人物
1、激趣：每一則短小的寓言故事背後都藴藏着一個深刻的道理，《濫竽充 數》也不例外。今天，老師想邀請在座的同學當一回小研究員，自己來尋 找寓言背後隱藏着的深刻道理。有信心嗎？
2、明確學習任務：
（1）本課一共幾個人物？他們分別是？（板書：齊宣王 南郭先生 齊湣王 ）
（2）這次我們研究的話題是：
從三個人中選擇一個你最感興趣的人物，來研究一下他是個怎樣的人，最 好能找出有關句子，説出你的理由。
先小聲讀一讀課文，然後同桌一起思考、討論。動作快的就多研究幾位， 有困難的，也可以向前後的同學請教。
3、師生合作，共同研究學習探索。
師：你研究的是哪位？他是怎樣的人？課文中是怎麼説的？
a、齊宣王。
生：我研究的是齊宣王，我覺得他做事不嚴格，讓南郭先生佔了便宜。 師：你從哪兒看出來的？
生：南郭先生不會吹竽，齊宣王還給他很高的待遇！
師：什麼是待遇？
生1：待遇就是錢！
生2：待遇就是金子！可以讓南郭先生吃好穿好。
師：那麼，你覺得什麼樣的人才可以擁有很高的待遇？
生1：有本領的人。
生2：有真才實學的人。
師：南郭先生是這種人嗎？（不是）齊宣王為什麼沒發現呢？問題出在哪 ？
生：齊宣王喜歡講排場，要聽大家一起吹。
師：多少人一起吹？
生：他常常讓三百人一起吹竽給他聽。
出示句子：戰國時候，齊宣王喜歡聽吹竽，又喜歡講排場，他手下吹竽的 樂隊就有三百人。他常常叫這三百人一起吹竽給他聽。
師：僅吹竽的樂隊就有三百人，三百人的齊奏啊，這人可真夠——多的， 常常叫這三百人一起吹，會是怎樣的效果？
生1：很隆重。
生2：很氣派。（指導朗讀）
師：誰能把齊宣王喜歡講排場，以及吹竽的盛大場面讀出來？注意重點的 詞。
小結：是啊，齊宣王喜歡講排場，愛聽齊奏，對南郭先生不加考核就錄用 了，還給了他很高的待遇。
b、南郭先生。
師：那麼南郭先生呢，他又是怎樣的人？
生答，然後出示出示句子：其實，南郭先生不會吹竽。演奏的時候，他就
鼓着腮幫捂着竽眼兒，裝腔作勢，混在隊裏充數。
師：我們來一起讀讀這句話。
師：聯繫上下文，想想什麼叫“裝腔作勢”？（不會吹竽，卻裝作會吹的 樣子 ）
師：他是怎麼裝的？
師：誰願意上來扮演南郭先生，做做裝腔作勢的樣子。下面的同學，你們 現在可就是評委了，看誰火眼金睛，能發現我們班的表演人才。 （4名學生上台表演）
“評委”評價。
師：演員們的表演很精彩，現在有勞我們的評委再充當一下配音演員，來 大家給他們配上朗讀。（齊讀指導：鼓、捂）
師：問表演的同學：你覺得誰讀得好？為什麼？
生：我覺得俆仰頡讀得好，他邊讀邊笑，把南郭先生可笑的樣子讀出來了 。
指名俆仰頡朗讀。（聲音小，人顯得羞澀）
師：看來俆仰頡已經感受到了南郭先生的醜態，但是一時還不能很好的把 他表現出來，我想替他嘗試一下，可以嗎？
師範讀。
生1：你把裝腔作勢的音拖長了。
生2：感覺你讀得很誇張，把南郭先生的醜樣子讀出來了。
指名兩名學生試讀，再齊讀。
感謝小演員和小評委們的精彩配合，讓我們弄明白了，南郭先生就是這樣 裝腔作勢，濫竽充數，矇混過關的。
師：這回老師也要當一回齊湣王，聽聽個別朗讀，誰敢來試？
（2-3名學生）（評價）
師：讓我們一起讀讀這個句子，讀出你的感受。
c、齊湣王。
生：齊湣王喜歡聽人一個一個地吹。
出示：齊湣王也愛聽吹竽，但是他不喜歡聽大家一起吹，他叫吹竽的人一 個挨一個地吹給他聽。
引讀：難怪聽到這個消息，南郭先生——只好偷偷地溜走了。
師：不溜走行嗎？為什麼？南郭先生當時心裏會怎麼想呢？
4、結合板書，學生自悟寓意。
通過你們的研究我們弄清了三個人物的廬山真面目，你們覺得誰該被表 揚，誰該被批評，你們有什麼話想對齊宣王和南郭先生説的嗎？
師小結：同學們的談話非常的精彩，我想要是南郭先生和齊宣王這會兒能 聽到同學們的發言的話，一定會羞愧得想找個地縫鑽下去的。的確做人要 老老實實，要有真才實學才行。（板書 真才實學）這就是同學們通過學 習，自己揭示出來的道理，下面就讓我們一起讀課文，把這個道理深深印 入我們的腦海。
三、成語運用。
這則寓言流傳了兩千多年，這個成語也被人們廣為運用。運用至今，意思 也比當時有所發展。我們來看看現在是怎樣用的。
1、讀句，你讀懂句子中“濫竽充數”的意思了嗎？
1）學校舉行合唱比賽，鼕鼕還沒學會這首歌，但他卻濫竽充數地排在了隊 伍裏。
2）同學們都説《國小生作文選》中的文章好，我讀後卻發現《紅蘋果》這 篇文章是濫竽充數。
3）林老師的球踢得很好，他卻謙虛地説自己水平不高，不過是濫竽充數。 （自我謙虛）
2、説句。在生活中，我們也不難發現以次充好、不會裝會的或者自謙一番 的情況，有誰能為大家舉幾個例子。
（交流中引導學生説具體。）
小結：（略）
板書：
濫竽充數
齊宣王————→南郭先生 ←————齊湣王
愛講排場裝腔作勢用人嚴格
↓
真才實學
第五篇：《寓言兩則》學案8
8、《寓言兩則》學案
一、知識方圓：
1、關於“寓言”：寓言，文學體裁的一種.以散文或韻詩的形式講述帶有的故事,結構大多,主人公多為,也可以是人或非生物.主題多
是,多充滿智慧哲理,素材多起源於.西方文學中最著名的
寓言有希臘的等.中國春秋戰國時期盛行寓言,有不少保留在等著作中.
2、關於作者:本文作者是著名學者，他1968年畢業於於北京大學，後
獲中國社會科學研究生院碩士.博士學位，1996年以懷念夭折女兒為主題的
《》一書而聞名。
二、學習目標、重點、難點：
1、學習目標：①瞭解寓言的文體特點和寫作方法。②理解課文內容，領悟課文藴涵的寓意。
③繼續練習朗讀，提高朗讀水平。
2、學習重點：抓住情節、揣摩寓意，並聯系生活體驗進一步加深對寓言寓意的理解。
3、學習難點：理解本文對人類的諷刺意味。
第一課時
內容：1、自讀課文，積累字詞，初步熟悉課文內容。
2、聽讀和朗讀課文，整體感知。
學習步驟：
一、請同學們自讀課文，積累字詞並初步瞭解課文內容．
（一）給下列劃線字注音。 嬉戲（）風韻（） 皎潔（）愧 （）繃（）金窖（）審美（）閒適（）撤銷（） 搶劫（）慷慨（）心曠神怡（） 慧心未泯（）險象迭生（）
(二)解釋下列詞語:
泯：慧心：
慷慨：心曠神怡：
審美:得失之患：
閒適：窖：
落難：風韻：
撤消：險象迭生：
二、朗讀課文，整體感知。
1、課文寫了一件什麼事？概括説出故事情節。
（）——→（）——→（）2、隨着情節的發展，白兔欣賞月亮的感覺有什麼變化？她對月亮的心情發生了
怎樣的變化？她為什麼把月亮還給諸神之王？
心情（）
感覺（）
↓
心情（）
感覺（）
↓
（）
()
三、作業：思考： 這則寓言給了我們怎樣的啟示？（特別要聯繫關鍵句）
第二課時
學習內容：1、領悟寓言啟示；2、有關課文內容和語言品析。
學習步驟：
一、導入：白兔從她前後不同的情感體驗中悟出一個什麼道理？
以此為鑑，自我反思：你認為月亮代表了什麼？在生活中我們應如何對待自己的
月亮？
引導分析啟示：
二、問題探究：這則寓言提到“人類”含有什麼意味？
探究繼續：此文作者從審美的角度來透視現實活中兩種不同的人生態度，
這兩種人分別各是什麼樣的人？
一種人：如：等。
另一種人：如：等。
三、語言賞析：
示範：“或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月。”一句在語言上精美，表現在何處？
賞析：一是結構上：用對偶句式，具有對稱美；
二是內容上：用擬人修辭，生動形象地表現出此時白兔輕鬆自由、不受功利驅使的心
態美。
仿照上例品味下列句子：“烏雲蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛
如割，彷彿遭了搶劫。”
賞析：
四、全課總結：送你金玉良言
1、如果某種擁有，帶給你的是無窮的得失之患，使你緊張不安，失去了生活的
樂趣；那麼，請你果斷而勇敢地選擇快樂，放棄這種擁有。
2、如果你能夠保持良好的心態，坦然面對某種擁有，更能替他人着想，做到心
中有他人的話，你將會擁有更多更寶貴的“財富”。
3、如果你靠自己的努力、辛勤勞動，創造財富，你會感受到收穫的喜悦和自豪，
獲得不斷創造“財富”的信心。
五、作業：1、完成《學案》 2、完成《練習冊》；3、預習《落難的王子》。
第三課時
學習目標：1、瞭解寓言的故事梗概。2、藉助文中總結議論判定寓意。
3、聯繫生活，找出對應點。
學習步驟：
一、請同學們自讀課文，積累字詞並初步瞭解課文內容．
（一）給下列加橫線的字、詞注音： 厄運（）稟告（）擄（）折磨（）流落（）奴隸（）
（二）解釋下列詞語：
厄運：突如其來：
多愁（）善感：
二、速讀課文，複述寓言。
注意：王子落難前後有什麼變化？
三、朗讀課文，整體感知：
1、王子是怎樣落難的？身份：
遭遇：
2、王子落難前後性格有什麼不同？為什麼會發生這種變化？
（）
————————→（）
3、這篇寓言告訴我們一個什麼道理？
四、質疑探究：
1、文章用第幾人稱寫？“我”在情節發展中起到什麼作用？
2、“天哪，太可怕了，這件事落在我的頭上，我可受不了！”這句話在課文反覆出現過三次，都是什麼情況下出現的？有什麼意義？
五、日積月累：
有關厄運的名言警句：
災禍是一個人的真正試金石 .
苦難磨練一些人,也毀滅另一些人.
烈火試真金,逆境試強者.
幸運並非沒有恐懼和煩惱;厄運也決非沒有安慰和希望.
交好運時要謹慎,遭厄運時要忍耐.
在厄運中滿懷希望,在好運中不忘憂慮,這樣便能泰然擔待禍福. 厄運在同一條路上漫遊,時而降臨於這個人,時而降臨於另一個人.
六、總結
七、作業：説説下面這些寓言的寓意
畫蛇添足——
揠苗助長——
揠苗助長——
南轅北轍——
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