校園讀後感如何讓引人注意？下面小編給大家介紹關於作文大全讀後感校園合集5篇，方便大家學習。
作文大全讀後感校園1
提起狐狸，大家馬上為它貼上壞標籤:比如狡猾,比如兇殘,比如無情無意.....
《媽媽的葡萄》中講了這樣一個故事：在一個山洞裏，狐狸媽媽和狐狸寶寶相依為命。一天寶寶想吃葡萄，媽媽翻過幾座山趟過幾條河為他摘來了葡萄，不料被園子的主人打傷。媽媽逃出後，剛坐在門前的大樹下歇腳，突然看見了獵人。她大喊：“兒子，快跑!”兒子剛跑出洞口，獵人的'槍口對準了兒子，媽媽奮不顧身擋在了兒子前面。兒子脱險了，而媽媽卻.....
故事中的狐狸媽媽為了讓孩子吃上酸甜可口的葡萄,不顧山高路遠,不顧疼痛,為兒子摘來了葡萄,在兒子遇到危險時,不惜自己的生命.狐狸媽媽為孩子送上的血色母愛讓人為之流淚，為之震撼。這份深深地愛子情、護犢意是多少“可愛”的動物所不及，甚至我們“偉大”的人類也未必做得到，難道能説狐狸是無情無義的嗎?
故事《狐假虎威》大家已經非常熟悉了，人們甚至把它變成了成語使用。狐狸矇騙老虎大王的“罪行”成了他永遠洗刷不掉的罪惡。這對狐狸太不公平了!面對老虎，狐狸急中生智，對老虎説;“我是上天派來的，專管你們百獸的。”愚笨的老虎馬上跪在狐狸腳下。狐狸在敵人面前沉着應戰，想出巧妙地辦法保護自己，何況他面對的是專門欺負弱小動物的老虎，為大家出了一口氣，這有什麼錯?難道小白兔戰勝大灰狼被稱為聰明而狐狸就只能被看做狡猾嗎?依我看，狐狸其實是一個智勇雙全、打抱不平的的好狐狸。
所以，我要為狐狸平反，希望人們不要帶着有色眼睛來看待狐狸，“聰明”、“有情有意”用在他們身上也挺合適的，你認為呢?
作文大全讀後感校園2
孔夫子曾經説過“學而不厭，誨人不倦”以及“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”諸如此類的話，並且還説過“吾十有五而志於學”。孔子一直活到了七十二歲，五十七年的經歷使他仁德兼備，學問淵博，成為冠絕一時的大學問家，大思想家，可謂是震古爍今(不敢説後無來者，也起碼是前無古人了)。以如此身份，當他的高足問他時，他的回答竟然是“朝聞道夕死可矣”，多麼令人不可思議!
作為一個完全有足夠的資本炫耀自己的大學問家，孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無限的學習探索中去嗎?答案是肯定的。
孔子的特點不是探求天地萬物的具體性理，而是探求社會與人生的具體性情。因為世間萬物的客觀規律也許是有限的，但是人的具體感情是無限的。作為有限的“人”，探究的是無限的“人”，這也正是讓孔子感到學無止境的原因。人的性情舉止，是處於不斷的變化過程中的，每探究出新的內容，就打破了原來的舊的規律。“不患人之不己知，患不知人也。”孔子把話已經説得很明白，去了解人性，才是最困難的。而孔子最精闢的論述，也自然而然體現他對人性的入木三分的見解。
陶行知説過，千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。在這一點上，和孔夫子幾千年前提出的主張“仁與德”的觀點不謀而合，兩人都是偉大的教育家，為什麼相隔千年，提出的觀點卻是驚人的相似?毫無疑問，兩人都是把“仁與德”當作自己去不斷努力實現的目標，不斷的學習，從而提高自身的修養與品德，這是有必然性的。
為了學習，可以三月不知肉味，這足以見孔子的勤奮，可如果僅僅是勤奮，恐怕孔子就不會如此得到世人的尊敬了。他的好學表現在方方面面：三人行必有我師焉，這是謙虛;我不如老農，我不如老圃，這是實事求是;學而時習之，不亦樂乎，這是一種樂觀。他的學習精神，不僅僅限我們常人的思維：這個是學問，那個不合適。孔子會以最博大的胸懷，去接容包納世間萬物，這就是我們所不及的。
兩千年前的孔子，就是一位具備着各種謀生技能、又具備着對於生命意義有深隧洞見的哲學家及教育家。他一方面具備着各種禮、樂、射、御、書、數的專業知識，又具備着經營管理政治的理念，又對教育的目標有着明確的方向指引，因着他的眾多的知能，他成為中國文明史中最重要的教育家，他的許多謀生技能的知能細節固然沒有保存下來，但是他的人生智能的談話卻成了綿延兩千年的中國知識分子立身處世的智能寶典，當我們閲讀吟詠他的話語之時，每一句話都發每一個人都可以從他的智能中找到自己生命的目標。
這就是孔子的學習!這就是聖人的學習!
也許我們這些凡人是永遠無法領會萬世師表的學習的內涵，但每一個人也許都可以從中找到一個新的自我。
作文大全讀後感校園3
傅雷先生是一位傑出的翻譯家。他一生翻譯法國學術著作和文學作品近40種，較具代表性的有丹納的《藝術哲學》，羅曼·羅蘭的《約翰·克利斯朵夫》，巴爾扎克的《歐也妮·葛朗台》等。他為中法之間的文化、學術交流做出了卓越貢獻。
傅雷先生還是一名優秀的父親。從《傅雷家書》中，可以看出他很關心兒子的成長。在近200封家信中，他多次教導兒子：禮儀需得體，做事需嚴謹，待人需謙虛……
因為長子傅聰遠離故土，對祖國日益陌生，傅雷先生堅持給愛子郵寄書籍，從《詩經》《楚辭》到《宋詞三百首》《元曲集》。在信中，他多次與兒子探討民族文化、藝術與哲學，不斷糾正兒子信中不妥的字詞。“作為一箇中國人，老祖宗的財富是不能丟的。”他對孩子的愛不是簡單的温情脈脈，而是始終把道德與藝術放在第一位。
當傅聰在信中抱怨自己忙於演出、練習，時常熬夜時，傅雷先生勸道，“精力有限，人壽亦有限，要從長遠着眼、勞逸結合，馬拉松才能跑得好。”除此之外，傅雷先生還多次在信中談及日常生活中如何正確理財，如何正確處理戀愛婚姻……拳拳愛子之心，溢於言表。他告誡兒子：“永遠保持赤子之心，到老也不會落伍，永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”
他還鼓勵兒子多從詩歌、戲劇等文學作品中汲取營養，提高自身的藝術修養。傅雷先生為人坦蕩，稟性剛毅。1966年9月3日，傅雷先生因無法忍受迫害，在家中服毒自殺，其夫人朱梅馥亦自縊身亡。
傅雷先生平反後，傅聰回國，開始在全國各高校講課。若傅雷先生及夫人能看到，也許會有些許寬慰吧。
合上書，我想起傅雷先生曾寫下的話：藝術、人格的尊嚴都沒丟掉，民族、國家的榮辱之心都沒有愧對的人，才稱得上是德才俱備，人格卓越的藝術家。
作文大全讀後感校園4
近日，我讀完了《昆蟲記》這本書，感觸很深。
這本書的作者通過仔細觀察，多次實驗，細緻描寫了各種昆蟲的生活習性、繁殖和捕食的方式，向讀者展現了一個奇妙的昆蟲世界。作者寫得生動有趣，讀者讀得興趣盎然。
整本書所寫的昆蟲都使我感到有趣之極。這都要歸功於作者的仔細觀察，細緻描寫。如：螳螂的大腿下面生長着兩排十分鋒利的像鋸齒一樣的東西。在這兩排尖利的鋸齒後面，還生長着一些大牙，一共有三個。“為首的那條松毛蟲一面探測，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在測定土的性質”等，這些只有仔細觀察才能寫出來。光是仔細觀察還不夠，還要細緻描寫，讀者才能看懂，又如“這小筒的外貌，有點像絲織品，白裏略秀一點紅，小筒的上面疊着一層層鱗片，就跟屋頂上的瓦片似的”等，這些細緻描寫，使整本書寫得更加生動、具體，引人入勝。
作者寫出這些都是因為他仔細觀察，而我，則是一個不太會觀察生活的人，因此，老師叫我寫作文時候，我總想不到題材。不過有一次例外，一次去上課的路上，我發現了一隊螞蟻正在搬食物，經過觀察我發現，螞蟻是先把食物切成小塊，然後頂在頭上，搬回窩裏，然後原路回，再搬。這次我雖然仔細觀察了，但這是對我感興趣的事。現在我明白了：不能只對我們感興趣的事仔細觀察，應該對周圍的所有的事仔細觀察，才能做到無處不文章。瞧，小小的昆蟲也藴含着大學問呢!
生活是寫作的源泉，只有仔細觀察周圍的一切，才能瞭解世界的奇妙。
作文大全讀後感校園5
《西遊記》是我國四大名着之一，它是我們羅貫中爺爺所寫關於降妖伏魔的取經故事。
《西遊記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想象面前驚歎不已。然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小説傑出代表的《西遊記》通過《西遊記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實社會的投影。如果問我在《西遊記》中喜歡誰，那我就要説：“我全都喜歡，但我更喜歡的就是孫悟空與唐僧。”
下面就是我對他們的評價。
在我眼裏孫悟空是《西遊記》中第一主人公，他天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡氣度，也有着孩子淘氣的想法，他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢鬥。敢與至高至尊的玉皇大帝叫板;他的火眼金睛決不會放過一個妖魔鬼怪，他的如意金箍棒也決不會對任何妖魔鬼怪留情;無論遇到任何事情也不會退縮。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的正義精神，也是橫掃一切妖魔鬼怪的精神，反映了人民的願望和要求。他代表了正義的力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。
如果孫悟空是《西遊記》中第一主人公，那麼唐僧就是第二位，雖説沒有孫悟空的本領、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念。
《西遊記》中人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。
書中寫唐僧師徒經歷了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執着、不畏艱險、鍥而不捨的精神。這着實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來説也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最後。
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