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《諦聽教育的春天》讀後感大綱

欄目: 讀後感 / 發佈於: / 人氣:1.59W

[編輯]《諦聽教育的春天》讀後感共含6篇,由本站的會員投稿推薦,小編希望以下多篇範文對你的學習工作能帶來參考借鑑作用。

《諦聽教育的春天》讀後感大綱

第1篇:《諦聽教育的春天》讀後感

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關於生本教育早在報刊中看到,總有一種莫名的激動,理想的教育,迴歸教育的本質。諦聽教育的春天是郭思樂教授的一本生本教育思想隨筆,讀來更印證了自己前面的激動,真正得以學生為本的教育。聯想到現在學校課堂教學的迷茫,無異於一盞明燈照亮前方,迫切的學習,查閲各種有關資料,也買到了教育走向生本,迫不及待的翻閲,隨着讀的深入,就有着更多的思考。

我們現在的課程改革,體現這各種新的理念,我們也在不斷的學習轉變中,但捫心自問我們的課堂仍然是穿新鞋走老路,沒有徹底的變化,而再生本教育中,強調一切為了學生,高度尊重學生,全面依靠學生,體現以學生為本的思想。這種教育思想不僅是口號上的,更重要的是落實在了具體的教學工作中。書中講到:生本教育的具體方法是先做後學,先學後教,少教多學,以學定教,進而不教而教。更多地在學習過程中充分調動和利用學生資源,教師讓學生自己動起來,去獲取知識,去解決問題。強調學生的整體感悟。這些升本教育的理念及做法,大大調動了學生的積極性,發揮學生主體作用。在生本教育的實驗學校,學生體現出來的突出的語言表達能力,總和的高素質令人讚歎,這都是落實生本教育的結果。

這些成果的背後,不單是理念方法,包括課程設計、評價、教師培訓等等,總和的、根本性的教學改革。首先是理念上的全面更新,認識上的到位,真正放心的全面依靠學生。再者是方法上的學習,課堂教學、評價,更重要的是實驗教師的培養培訓。在不斷的學習思考中,也越來越感到我們自己的許多做法也正在體現這一些生本教育的思想。學習生本教育理念,感受生本教育成果,更堅定開展試驗的決心,讓我們的思想理念首先進行一次徹底的洗禮。

新的教學觀:教學就是學生在老師的組織引導下的自主學習。

新的課程觀:小立課程、大作功夫;大感受、小認識;寬着期限、緊着課程;學生學習的核心部分是感悟。

第2篇:《諦聽教育的春天》讀後感

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尊重生命,尊重學生,把課堂變成學生自己的舞台,也許已經不是新鮮事了。可它成為我們的教育思想了嗎?它體現為我們的教育行為了嗎?郭思樂生本教育從“以學生為本,以學生的發展為本”引申出“以人為本,以生命為本”,揭示了教育的真本。強調學生是教學過程的終端,是教育的本性,把一切為了學生作為教育價值原則。生本教育的目標“以學生的生命價值為出發點”,其目的是“以學生的生命價值為體現”。強調不能壓抑、控制人的自然生命。強調人的生命價值和智慧價值。一反“超越生命,超越人的自我發展的追求”的教育。

杯子裝水,原本平常,郭教授卻能從中發現智慧。杯子越薄,邊薄,裝的水越多。邊是“體”,裝是“用”,而教學的目的如同讓學生用杯子喝水,老師的教是“體”,學生的學是“用”,邊薄水多,就是教少而學多;反過來,教得多,就學得少。老師把一切講得通透,學生還學什麼呢?所以郭教授認為,教師的角色只是“培根”,知識也好,德行也好,教師只是讓它們在孩子們的心中紮根,接下來就是孩子們自己的感悟。所以生本的課堂是先做後學、先學後教,以學定教。課堂上老師説得少,學生就説得多,老師做得少,只是引導學生觀察、活動、閲讀、思考,學生從中感悟了,就形成他們頭腦中穩定的精神財富。一切相信學生,高度相信學生,全面依靠學生,老師是依託學生資源,喚醒學生,點燃學生心中的火焰,讓他們自主地學習。學生成為教育真正的主人,課堂成了學生展示生命精彩的舞台,這不正是教師職業意義之所在嗎?

生本教育強調把可以交付的教學交付給學生。教師儘快地讓學生自己活動起來,去獲得知識,去解決問題,把可以託付的教學託付給學生。此時,學生處在真正自主的狀態中,他的潛能得到激發,他的天性得到發展,他的收穫像鮮花怒放。這樣的依靠學生、為學生設計的教育和教學,就是生本教育體系。它正如著名教育家誇美紐斯在大教學論中寫下他的教育理想:“找出一種方法,使教師因此可以少教,但是學生可以多學;使學校因此可以少些喧囂、厭惡和無益的勞苦,獨具閒暇、快樂及堅實的進步”。生本課堂強調把學生作為教育資源來開發和利用。學生的全部既有經驗、智慧、知識和學習內在積極性都以成為教師的教學所用,以成為動力之源,能量之庫。

生本是一種理念,是教育的理想境界,但在踐行的過程中肯定會碰到這樣的問題,那樣的困惑,就讓我們從諦聽教育的春天一書中獲得更多的教育智慧吧。

第3篇:《諦聽教育的春天》讀後感

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“沒有人能夠知道春風的顏色,只有當她吹拂過山川和田野;沒有人能夠知道教育的發生,只有當他們讓學習者的心靈揚起風帆;沒有人能夠知道孩子們的靈慧,只有當他們自由地思考和實踐。”翻開郭思樂教授的諦聽教育的春天一書,就被扉頁上的這番話,深深的打動着,初次讀到這段話,並沒有完全理解它的深刻內涵,但它的確給人留下了一種心靈的震撼,帶着這樣的震撼,我用心品讀了這本書。

諦聽教育的春天是郭教授的教育思想隨筆集。書中用樸實的語言分享了生本的理念,傳播郭教授的教育思想。書中展示的生本教育,是一種全新的教育狀態。生本教育的方法主要是強調要充分地調動和利用學生資源,強調把學生的學習儘早地交付給學生,教師儘快地讓學生自己既活動起來,去獲得知識,去解決問題。

就化學教學而言,要學好化學就要為學生提供大量的實驗機會,讓學生通過實驗結合實踐活動體驗化學無處不在,在活動中充分體驗成功的喜悦。學生只有通過自身的積極思維和主動參與“做”而獲得的數學知識,才是理解最深刻、掌握最牢固且最有實用價值的知識。因此,化學教學中需重視幾方面:首先,給學生提供充分的化學實踐活動的機會;其次,充分引導學生通過操作、親身實踐學習化學;再次,給學生化學活動的自由度,充分展示個性。這樣才能讓學生大腦和雙手真正動起來;才能讓每個學生用自己內心的體驗參與化學學習,並感受、理解知識的產生髮展過程;才能讓學生在這種體驗和參與的過程中學會學習,從而產生主動學習的動力。

第4篇:《諦聽教育的春天》讀後感

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“沒有人能夠知道春風的顏色,只有當她吹拂過山川和田野;沒有人能夠知道教育的發生,只有當它讓學習者的心靈揚起風帆;沒有人能夠知道孩子們的靈慧,只有當他們自由地思考和實踐。”讀完《諦聽教育的春天》,掩卷而思,郭思樂教授的話語給我很大的啟發,讓我自覺作為一個教師,肩上的擔子很重,一種責任感和使命感油然而生。

《諦聽教育的春天》文章倡導生本教育,強調學生才是學習的主人。生本教育就是真正以學生為主人的,為學生好學而設計的教育,生本教育強調兒童是教育的真正主體,是學習的真正主人。這就要求教師要樹立主體的學生觀,在國小階段,學生的身心發展處於朦朧初始階段,具有很大的可塑性,除需要教師的正確引導外,還需要教師的表率作用。另一方面,學生已經積累了一定的學習和生活經驗,可是沒有領悟和掌握一定的學習方法,學生須轉變角色,變教學知識的傳播者為數學教學活動的組織者、指導者、參與者和研究者。

因此,在教學中,要引導學生觀察——看一看,動腦思考—想一想,動手操作——擺一擺,開展實驗——做一做,合作交流——説一説歸納提高的教學活動,讓學生主動獲取知識,這樣的課堂教學,學生始終是一個發現者、研究者、操作者,實現了教師角色向活動的組織者、引導者、參與者、合作者的根本轉變。

生本教育就是以一切為了學生,高度尊重學生、全面依靠學生為宗旨的教育。確立學生在學習活動過程中的主體地位,準確把握教師在數學活動中的“角色”作用,擺正了教師在教學活動中的位置。傳統的教學模式是以老師問學生答,所謂的雙邊活動多以師生交流為主,有的甚至就是把“滿堂灌”改為“滿堂問”,結果導致學生無精打采,課堂效率大打折扣。

而如果以學習者為中心,以學生自主探索為特徵,以培養學生自主為切入口,使學生產生內在的求知慾,提出他們所關心的問題,則能把課堂活起來,讓學生動起來。我作為一名數學教師,掩卷思考,怎樣才能更好的促進學生的學習積極性,提高學習效率呢?聯繫我平日裏上數學課的實際情況,我覺得作為數學教師,首先要創設一種樂於“自主學習”的教學模式,學生在學習活動中不斷激發主體意識、積極發揮主觀能動性和創造精神,從而對數學學習產生興趣的模式。興趣是最好的老師,“樂於自主學習”的教學模式要求教師在教學過程中通過各種教學手段來激發學生的學習興趣,從而達到自主學習的目的。因此,我會努力將自己的課堂打造成學生喜歡的課堂、感興趣的課堂,讓學生對數學課感興趣,主動的去學習。這樣,他們才會有學習的動力。這是比任何手段都有效的。我也曾嘗試過各種方法上課,事實證明,用學生提問、遊戲、設計教學活動等引導學生去學習,學生們往往情緒高漲,興致勃勃。

但如果讓他們乾巴巴地聽講解,一味地做習題,他們就會無精打采,學習效果也不好。其次要優化教學中的師生關係,必須堅持教師引導作用和強化學生主體地位,把學習的主動權真正還給學生,在課堂教學中做到:①把問的權利還給學生。要徹底改變單純教師“問”、學生“答”的現狀況,把課堂變成學生“問”的天堂。②把學的時間還給學生。課堂教師講得多,無疑就擠佔了學生的時間,把時間還給學生就是讓學生多學,在學中發現問題,學到知識。③把講的機會讓給學生。教師的精講是必要的,但學生表達自己的思維,交流更重要。要更多地為學生提供暢所欲言、各抒己見的機會。④把練的安排納入課堂。培養學生動腦、動口、動手,自覺培養分析、解決問題的能力及探究創新的能力。

為了在數學課中能讓學生自主探索,在教學過程中可以設計探索環節,有時留一點時間讓學生自主探索,發揮學生的主體性,讓學生自己獲得解題的方法。例如課餘時間的自我探索,主要是對課堂知識的加深、擴展,更主要的是對課堂中沒有學到的、自己感興趣的知識的獲得。內容不限,具有廣泛性和選擇性,這是真正意義上的自主學習。

人具有發展的無限可能性,教育應當充分發揮人的潛能,激揚生命自身去發展自己。學生是天生的學習者,生本教育強調把學生的學習儘早地交付給學生,教師儘快地讓學生自己活動起來去獲得知識、去解決問題,把可以託付的教學託付給學生,生本課堂不再靠教師的教而是靠學生自主的學,課堂成了每位學生展示的平台。在生本課堂中沒有老師怒斥學生,打罵學生,懲罰學生的現象,多的是信任學生,尊重學生,依靠學生,鼓勵和稱讚學生。我覺得,像這樣尊重、信任、依靠學生就能創造教育的奇蹟。“生本”是一種理念,是教育的理想境界,但在踐行的過程中,我們肯定會碰到這樣那樣的問題,讓我們從《諦聽教育的春天》一書中獲得更多的教育智慧吧!

讀完這本書,我不斷在思考,“生本”就好像是我們的中醫,它講究整體,平衡和順其自然。我們不該關注孩子生長的其中一點,而該考慮他整體的發展趨勢,我們不能割裂一門學科,而應該綜合地來看待,我們不能拔苗助長,而該順其自然。我想,要是我們在以後的教學過程中,每個教師都能認真落實我們所學到的先進理論,都能給學生以這樣自主的空間學習,那麼我們的課堂又將是另一番喜人的景象。

第5篇:《諦聽教育的春天》讀後感

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學校開展生本教育到現在已經儘快3年了,為了更好的理解生本,學校開展了關於生本理念的理論學習,也嘗試着相應的生本課堂模式,但現在想一想在實際操作中還是有問題。在暑假期間,我仔細閲讀了郭思樂教授的《諦聽教育的春天》,又有了深入的認識。《諦聽教育的春天》是當代著名的教育專家郭思樂的教育思想隨筆集。書中用樸實的語言詮釋了生本的理念的教育思想。

生本教育本身是一種思想,是一種理念,是教育的理想境界。但在踐行的過程中肯定會碰到這樣那樣的問題或困惑,在教學中,我們不能死板教條的搬用某種教學方法,而是要領悟其中的“精髓”,科學地、靈活地運用到教育教學中。通過假期的學習,再次回想反思自己在過去實踐中的“生本課堂”,自己對“生本”又有了深入的認識。那就是要——尊重學生的生命,激揚學生的生命,挖掘學生的潛能。

“要尊重學生的生命,激揚學生的生命,挖掘學生的潛能。”其本質來説還是體現出了郭思樂教授生本理念的精髓。那麼學生的潛能怎樣才能得到發覺,並且還能使其繼續發揮其功效呢?其實學生的潛能的發覺全都在課堂學習中。我們要承認學習的基本過程是自己的悟。就像郭思樂教授所説:“無論是學習以前的知識或通過智慧而產生的新的知識可達到的地方,或是不可達到的地方,人的智慧和知識的拓展全在於悟。沒有人的悟,所有的教育都是低效或無效的。”而現在我們的孩子的問題就在於,學生缺少自主性,無悟可言,而導致我們的所有的投入,都近於無用。只有放手讓學生儘可能自主地去悟、去學,才能形成更高級的智慧品質。所以我們老師要做的就是為孩子們提供思考的空間,讓孩子們有更多的機會去了解知識的發生、發展過程。這就要求老師要設計好每節課的前置性作業,使每個學生通過先學都有收穫或疑問,在課堂上才會出現很多讓老師都無法預料的驚喜。

現在再反觀自己的生本課堂,再回想自己的教學,實在有些慚愧。原來教學時每次都害怕學生們聽不懂,於是喋喋不休的講個不停。後來在開展生本課堂後,也開始模仿去做。開闢小組交流,小組展示等。然而不知怎麼回事,這樣的課堂中

孩子們仍然不能調動。學生慢慢的已經厭煩了這種形式的課堂,上課不是毫無表情的坐在那裏聽,就是躲在一邊玩,不會參與到學習中來。現在想想問題在於只學會了生本的外形(模式),沒能領悟到其真正的內涵,即便是在課堂上設計了“小組合作”的環節,也只是“蜻蜓點水”,幾分鐘而已,走個過場,並沒有真正落實合作學習,所以在這樣的狀態下,學生學習的積極性當然不會很高。這樣的課堂肯定會給教師產生一種在課堂上無能為力的感覺,學生累老師也累。

通過本次學習,瞭解到“生本教育”其實是要求教師放棄講解,而是拋出有價值的問題,在課堂上給學生充足的空間,讓孩子們自主交流、展示成果、互相質疑,在合作、交流、質疑中主動學習,獲取知識和解決問題的能力,這樣經過自己的實踐獲得的知識,他們會特別有成就感,自信心增強。在這種氛圍中學習,孩子們很放鬆,他們得到了釋放,在課堂上放的開,對學習就會更加有興趣,而興趣會是最好的老師!

後來由查閲了生本教育的具體方法。比如先學後教,少教多學,以學定教。對於這一點我也是感覺到,首先教師一定要在思想上定好位,要明確必須要改變方式。在我以前的課堂中,每一節的上課內容是不會預先告訴學生的,很多的問題都是突發式的,因為我覺得如果學生都知道了上課的內容與問題,這節課就沒有了新鮮感與吸引力了。可是這樣做的話呢,學生沒有思考的時間,培養學生的思維能力就很難實現。所以生本教育其中的理念是全面依靠學生,先學後教。學生學在老師教之前。(前置性作業就是對學生課前先學的一個引導。)生本教育中的國小語文教學基本思路是:“早識字,大閲讀,大感悟,以閲讀為中心,推動聽、説、讀、寫。意義識字,推進閲讀,以讀引讀,以讀引研,以讀引説,以讀引寫,全面提高。”如果説課前的閲讀是一個輸入的過程,回到課堂把故事説出來就是一個輸出的過程,學生在這樣的一個過程中,不僅把課前閲讀到的知識經過思考表達內化成自己的學識,在這個過程中,學生的思辨力,口頭表達能力,與人合作的能力都得到了有效的培養,帶動了聽與説的訓練,能説會道是為了以後的寫做鋪墊的。由此可見,生本教育其實恰恰利用和學生“生命的潛能”從而激發學生的學習興趣和能力。

生本教育還需要我們不斷地去摸索,去實踐。但是我認為其核心的精髓是永遠不能改變的,所以我們老師必須要從思想上去理解它,內化它。我相信,如果我們真正內化好生本教育的精髓時,一定會收穫教育的春天。

第6篇:《諦聽教育的春天》讀後感

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通過這段時間的學習,使我對生本教育有了粗淺的認識。生本教育課堂,就應該是充分發國小生的主體作用,採用自主探究、合作交流的學習方式,讓學生積極參與到學習中,構成積極、歡樂、高效的課堂,它的核心就是“一切為了學生,高度尊重學生,全面依靠學生”,是以生命為本,關注學生的終身發展。通過了解生本教育,我知道了一個真正優秀的教師,更看重的應該是為學生素質的提高做了什麼,為學生今後的和諧發展提供了哪些幫助。

一、學生們得到了釋放

生本教育的理想就是:找出一種教育方法,使教師因此可以少教,但是學生可以多學。“生本教育”就是讓學生成為課堂真正的主人,老師僅僅是學生自主發展的指導者和引領者。以前在我們的課堂上,往往是老師們在口若懸河、喋喋不休的`講個不停,學生們乾巴巴的坐在那裏聽,只是在聽老師講,而他本身並沒有真正參與到學習中來,即便是老師在課堂上設計了“小組合作”環節,但也只是“蜻蜓點水”,幾分鐘而已,學生學習的積極性可想而知,在這種教學模式下,學生的主體性並沒有真正體現出來。“生本教育”要求教師放棄講解,而是拋出有價值的問題,讓學生你一句,我一句的討論,體現出學生是學習的主人。在課堂上給學生充足的空間,讓孩子們自主交流、展示成果、互相質疑,在合作、交流、質疑中主動學習,獲取知識和解決問題的能力,經過自己的實踐獲得的知識,他們特別有成就感,自信心增強,在這種氛圍中學習,孩子們很放鬆,他們得到了釋放,在課堂上很放的開,對學習更加有興趣了。

二、老師的角色得到翻天覆地的變化

以前的時候在課堂上總是像一個老大媽一樣,嘮嘮叨叨,生怕孩子們聽不懂,總是反反覆覆的講個不停,自從接觸了“生本教育”理念後,我才意識到,我這樣的老師太強勢,而且我發現在教學中我們太自作多情了,很多時候我們一廂情願承擔了許多工作,渴望孩子按照我們設計的方向去發展,但到最後卻往往是自己失敗。

郭教授指出:“教育的本質——是(在教師幫助下的)兒童發展”。從這句話中可以看出郭教授對於教師這一角色的重新定位。教師的職責就是幫助,幫助的意義僅僅是激發和引導。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話説:“只有能夠激發學生去自我教育的教育,才是真正的教育”。“生本教育”思想,不是要求教師有超出專業要求多麼高的知識水平,而是有指導學生、激發學生產生學習的動力,學會學習的方法的能力,教師的這種對學生學情的駕馭能力,是與老師在平時教學中不斷積累經驗,不斷進行反思離不開的。

三、要尊重學生、相信學生。

書中“毛估估的智慧”再次闡明瞭尊重生命、激揚生命的觀點。毛估估的智慧,講的是聰明的農民買豬時只是通過目測來估量豬的價值,買回來後讓它自由地自然地生長,長大後論斤稱重。農民選擇對待生命的方法對待小豬,我們教育的對象又何嘗不是一個個鮮活的生命?事實恰恰相反,把自由成長的空間還給學生,讓學生自己學習,自然的成長,我們有太多的不放心。所以對他們的成長我們做了太多自以為有效果的事,從而導致了學生在太多的灌輸中喪失了學習的靈性。在解決生本的自由發展和終端評價矛盾時,郭教授這樣總結:“要進行廣義的備考,在學習的階段就必須學習,睡覺的時間就要睡覺。不要把整個學習階段變成備考,如同農民不在小豬生長期間,不會為了放心而天天稱重驚擾它。”同樣,對於學生自己學習的效果我們不必質疑,讓學生自由地生長髮展,到了收穫的時節,自然會有各種各樣的果實綴滿枝頭,因為學生的學習能力是與生俱來的,我們首先要做的就是要保護學生思維的活躍,激揚他們學習的積極性,讓每一個學生都能自由地發展,如同農民手下的小豬自然地生活、生長。

四、教育之善、善待教育。

真正的教育,表現在它關注人自身,關注人的可持續發展,關注人的生命的天性,一切為了學生。它不會為了某種非教育的目的,而去驅遣學生。比如為了凸顯分數而要學生超時運作,以損害學生為代價取得我們認為可以得到的成績。雖然我們並沒有惡意,可惜其核心只是對分數的“善意”。單獨的追求分數會限制人的教育想象力。我們太注重分數,最後常常連好分數也未必得到,只得到平庸的提高。

我們要比別人更懂得教育,要研究教育的真諦,這樣才能真正在教育中躬行至善。

最後,我想用書中的一首詩樣的文章來結束我的發言。

社會意識當中習慣把人分為三六九等,區別對待。

在教育者的意識當中也會不自覺的把自己的學生分為三六九等,區別對待。

這種社會意識讓一小部分人有了傲氣沖天的優越感,讓大多數人傷了心。

這種教育者的意識讓一小部分學生有了“王候將相有種”的自信,讓大多數學生喪失了“王候將相寧有種乎”的豪情。

對人的積極認識與評價可以成就人,對人的消極認識和評價可以毀滅人,自然億萬年孕育的人的天性是客觀的東西,當主觀遇上客觀,究竟該向右走,還是向左走?自然對人的孕育還在默默的繼續。

她不説一句話,我們能領會嗎?師本走了,生本來了,教育自然的春天還遠嗎?

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