今天我看完了一本書，叫《黑熊舞蹈家》。
裏面讓我印象最深刻的故事不是阿寶的故事，而是：《北極熊飄逝的母愛》。從前，有一隻北極熊，她叫珍寶。毫不誇張地説，珍寶是母愛的典範；睜大着眼，不睡覺，生怕熊崽被偷去。只要有點動靜，她都會睜大她那佈滿血絲的眼睛，四周看。當熊崽斷奶的時候，過了不久，珍寶又產下了一頭熊崽。為了避免珍寶又為了熊崽而憔悴，於是，飼養員出於好心就幫熊崽進行人工餵奶，如同照顧自己的孩子似的，天天給他按摩。就這樣，珍寶的母愛漸漸淡去，當飼養員把熊崽捧到她面前，她若無其事，把熊崽推開一邊。有一天，慘不忍睹的事發生了：小熊崽沒人看管，於是走到水池邊玩，一不小心滑到半米深的水池裏去了，珍寶見了，想去救他。一隻鳥在她面前掠過，她竟然為了捉鳥而不去救小熊崽，直到小熊崽死去了……
從這個故事中，我終於明白了一個道理：有時候，太過於好心，是會害人的。
“好心地幫助，終究會變成壞事。”這句話，永永遠遠迴盪在我的心中，時刻警惕着我……
暑假裏我讀了好幾本書，這一本就是其中一本，這本書寫了好幾只熊的故事。
陽光馬戲團有一個黑熊舞蹈隊，正是這個讓馬戲團的收入急劇上升，不過，這其中發生了好多事。阿寶是一個天才舞蹈家，整個舞隊都是他帶的，可是它的脾氣總是不好，有一次，一個國家總統來了，欣賞完他們的舞蹈，決定和熊一起跳，因為阿寶的脾氣不好，就讓圓球冒名頂替，結果可想而知，阿寶生氣了，在舞台上大鬧了一番，就被關進“監獄”裏，有人喂也不吃不喝。
至從有一次的鄉下游行才讓局勢扭轉過來，因為馬戲團覺得，沒必要讓假“阿寶”上場，就讓真“阿寶”上台，它一上台很興奮，因為好久沒跳舞，有點不順利，漸漸地，就變得好了。他現在，已經不太怕陌生人了，以前有人只要一碰它的鼻子就會生氣，現在不論小孩怎麼弄也不會生氣了。之後，它突然變了，亂咬亂抓，不肯進食，最後，還是讓它安樂死了。
其實，動物比人還有感情。
在沒有讀過巴金的作品之前，我無法想象他是一個什麼樣的人，或者説我根本就沒有想過他是一個什麼樣的人，但是自從我讀了他的作品《家》之後，對巴金我有了全新的認識。《家》描述高氏官僚地主大家族在“五四”後的日趨沒落。透過一個家族的分崩離析，深刻反映了半殖民地半封建社會的全面崩潰的現實和趨向。在某種程度上，我認為《家》是現代版本的《紅樓夢》，因為兩都都是記錄封建階級沒落史的傑作。
《家》描述了高家三代人，即高老太爺一輩、克字輩和覺字輩。這三代人和鳴鳳等一批下人大多性格鮮明，面目清晰。這三代人的活動大體可分為三類，一類是醉生夢死，坐吃山空，腐爛透頂的，他們為了繼續腐化享樂的生活就拼命維護封建宗法制度，這些封建階級的孝子賢孫象蛀蟲一樣蛀空了這個階級的機體，再也不能有什麼別的作為了。第二類人理解些資本主義的影響，頭腦略為清醒，看到了家庭的危機。但他們仍受封建思想的束縛，只期望有些改良，使家適應新的環境，苟延殘喘下去。第三類是受“五四”運動影響的覺慧覺民一類人，他們強烈要求個性解放，要求衝破封建家庭的牢籠，有較徹底的反封建思想。覺慧敢於與女僕鳴鳳戀愛，最後離家出走，覺民也違背家庭意旨，實行抗婚。此外，《家》中還寫了眾多受污辱受損害者，主要是些女性。家族內部的有瑞玉、梅表姐等，女僕中有鳴鳳，婉兒等，她們被封建階級吞噬了。一樁樁血淋淋的吃人慘劇揭露了封建制度的野蠻兇殘，是《家》最有批判力量也最動人的部分。一些優秀分子拋棄了黑暗的家，走掉了。於是剩下克明、覺新當然無力迴天。倒了一個高家也就是倒了封建統治的一根支柱。《家》把高家的沒落放在特定的時代背景前來表現，大大加強了它的現實主義的深刻性，這是新民
主主義革命的表現，高家的敗落不僅僅因為道德的淪喪，而更重要的是時代之使然。
《家》寫了覺非戰爭性的出走，而至於他走到哪裏，那不必須是一部小説所要回答的。但是巴金的一系列青年題材的小説，大概已經回答了覺慧走上社會以後的狀況。巴金出生於一個封建官僚地主大家庭，他從小就愛和下人在一齊，這讓他有可能從受欺壓者的眼光來看自己的家。一旦理解了資產階級民主主義思想，便可能比較堅決地背叛家庭，開始追求新的光明之路。
巴金的作品多是對不合理社會現實的控訴、討伐，於是便有了這篇引發我諸多感想的《家》。《家》這篇文章能夠稱得上是一部鉅著，我想我真是愛上它了。
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