《家春秋》，早就有所耳聞，就是一向沒能把它看完，近日看到室友帶了一套，延續着原先的激情，我一口氣把它看完了，此刻和大家分享一下個人的一些見解。
高家是封建守舊的大家族，高老太爺、姨太與五個兒子媳婦及孫輩們共處一堂，各房時常為了利益搬弄是非、爭吵不休。覺新、覺民和覺慧三兄弟是高家長房之孫，皆為崇尚新思想之有為青年，卻受到封建家庭的戕害。覺新身為長孫，被迫承擔振興家業的重任，放棄出國留學的理想，更因長輩阻撓，無法與青梅竹馬的表妹梅芬結合，又被長輩逼迫娶了瑞珏，終日鬱鬱寡歡。覺民曾逃婚抗拒長輩安排的婚姻，覺慧則與婢女鳴鳳相戀，高家將鳴鳳嫁給馮樂山做妾，鳴鳳投湖自盡，覺慧悲痛離家追求自己的志業，覺民與覺新一齊應對家族糾紛的考驗。
梅芬另嫁後病故，瑞珏也因懷孕待產，被迷信的高家視為不吉，驅離高家導致難產死亡，只餘一子海臣與覺新相伴。海臣患病，死於高家堅持不請西醫的固執之下。一連發生厄運使覺新心灰意冷，一味順從長輩而無力振作，更拒絕周蕙表妹的愛意，周蕙另嫁後憂抑病死，婢女翠環對覺新由同情關懷而生愛慕，最後覺新為了三爸的遺願娶了翠環，重獲嶄新的生活。他們最後起來反抗長輩們種種不合理的壓迫，高家走上分家一途，覺民與摯愛的琴表妹共諧連理。
矛盾的覺新，他經過了‘五四’運動的洗禮，新的思想在他心中留下了必須的烙印，但是他又同時受到封建孝道的束縛。所以他的一生就註定是杯具。從小就是長輩眼中的“寧馨兒”，事事為別人着想，逆來順受，默默地承受着命運安排給他的一切。每次讀到覺新的`時候都感覺心裏發悶，為他的逆來順受和不反抗感到難過。值得高興的是最後他最後在父輩面前反抗了。也許很多人和事造就了他的性格，而這種性格則讓人覺得既可憐又可恨，而在我的眼裏他只可憐不可恨。
不屈服的覺民，畢竟是個新時代的人物，比較反對舊禮教，從反對爺爺安排的婚禮到結束時痛罵克定、克安等，他是一個不為舊勢力屈服的青年。自助者，然後天助之。他與琴有情人終成眷屬，是爺爺蒸蒸日上。
敢作敢為的覺慧，他是一個典型的新青年，他是一個對前途未來充滿信心，堅定不移的相信舊社會必須會過去，舊制度必須會被捨棄的有志青年也就是因為他的這種性格使他和老大覺新的性格剛好背道而馳。老大和他的兩個兄弟就像是兩條平行線不可能有任何交叉點一樣，也就註定着他們走的是截然不同的道路。
這部小説控訴了封建禮教的吃人制度，展示青年們被制度殘害白白犧牲的杯具，以及覺醒了的新青年的迷芒，掙扎，憤怒，控訴，反抗，鬥爭。小説中的每一個突出的人物都是那個時代一類人的鮮明的典型。《家春秋》控訴了封建家庭，批判舊的社會制度，期望青年一代爭取自由嚮往光明。我貌似沒有太多的苦惱，我的生活平靜安逸，不同的時代，總有不同的苦惱，但願每個人都能把問題最好的解決，平凡的生活。
巴金筆下的《家春秋》，用一個大家庭的興衰，用新世界和舊世界的衝突，用年輕人的決裂和幻滅，不僅僅給當時有志氣有思想的文人學子指明瞭道路，也給我們上了一堂生動而富有內涵的課。
小説描述的是一個正在崩潰邊緣徘徊的封建家族的悲歡離合，結尾孕育了希望，揭露了封建統治的罪惡和最終走向滅亡的命運。它以二十世紀初期四川成都的封建官僚地主家庭的矛盾和愛情為線索，深刻揭露了社會的罪惡和沒落，同時也歌頌了覺民，覺慧，琴和淑英等年輕人生活的覺醒和鬥爭。
通讀全文。給我印像最深的就是高家的長子——覺新。你可能不喜歡覺新，但你不能漠視覺新，作為長子，他承受了無形的，卻又巨大的壓力，在弟妹中舉行作揖主義，愛是他為家庭默默付出的一切，萬事都讓步，為弟妹考慮。也許他讓我們痛恨，恨他的懦弱，恨他們的不敢反抗，以至於最後妻兒離他而去，讓他內心遭受巨大打擊；也許他又讓我們同情，他的內心是善良的，他的結局是淒涼的，我們只能用一聲無盡的歎惋來表達對覺新的可憐又可悲的遭遇。相反，覺民，覺慧的反抗精神，着實讓人欽佩，與覺新形成巨大反差。
從覺民反抗爺爺安排的婚事，而勇於追求自己的幸福；從覺慧對家庭的失望，而離家出走，去外面尋找他要的生活；從妹妹豪爽的性格和不凡的勇氣，讓我們看到了腐朽的時代裏新生的力量，給人鼓舞，給人希望。
家：青春是美麗的
春：春天是我們的
秋：秋天到了，春天還會遠嗎？
我年輕，我自信，我奮鬥。
《家》、《春》、《秋》這是巴金的代表作，我看了以後，心底不禁為祂人感歎！
這三本書都是以二十世紀二十年代初期中國內地城市四川成都為背景，真實的寫出了高家這茖很侑代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的歷史。
從表面尙看，高家“一家人讀書知禮，事事如意”，家庭內部尊卑侑序，禮法森嚴。但事實尙這茖大家庭裏處處充滿爾虞我詐和勾心鬥角。真是茖虛偽的大家庭！
因為在這茖大家庭裏，我也認識了許多人物：怯弱而背貞壓力的覺新；充滿正義感的進步青年覺民、覺慧與張藴華；敢於抗擊命運的淑英、鳴鳳；花天酒地的克明、馮樂山、克定，還侑高老太爺……這些性格與行為就決定了祂們的命運。
勇於進取、勇於抗爭的覺民、覺慧、藴華……祂們都會侑美好的未來。就像藴華所説的，這是一條路，一條充滿了危險與挑戰的路，這路尙處橫着青年們的屍體。如果不搏一搏，堅持着，怎麼會擁侑自由、美好的青春呢？這條路，淑英、覺慧自由走過了，走了尙海……
覺民與藴華攜手走着，要幸福的明天。而大哥覺新澤經過了這條路，祂在長輩的一手包辦下，遠遠的繞開了這條路，但祂卻在心中留下了痛苦，也在這條路留下了自己的“屍體”——祂在長輩的一手包辦下，祂失去了很多珍貴的東西，祂失魂落魄，就像行屍走肉一般，祂已失去了生活的鬥志，這就是一種死亡……
該走的走了，該留下的留下了，殘存下來的高家哀嚎着，侑的為舊時代的終結的害怕；也侑為新時代的來的惶恐。最終高公館散了，可那茖時代人再繼續，掙扎着祂們的命運，失去的已經是永遠的消逝，活着的仍在掙扎。
巴金的《家·春·秋》可謂是最具有教育意義和社會影響的作品，全套可分為三個系列。一本書一個世界，三本書環環相扣，卻新穎獨特，見書的文字就可以揣摩作者獨到的見解和心態。
三本書分別圍繞“覺慧、淑英、覺民和琴小姐，淑華”五個人物的故事展開話題。我們從書中能讀出有志青年不畏艱難，毅然投身革命事業的無私與偉大。心中有夢，立鴻鵠之志，決意爭霸藍天。他們曾不顧阻攔，用筆墨書寫青春與事業，描繪着理想與未來；他們曾自掏腰包，慷慨解囊，為報社的成立貢獻自己的光與熱；他們也曾在桌旁興致勃勃地談論自己的見解。一個個年輕的心，跨越了身份，跨越了年齡，凝聚的只有美好的憧憬。
在書中，我最感觸的卻是覺新，他的每一次遇難都牽動着我的心。也許，他是為心愛之人的離逝而悲痛欲絕；也許，他是徘徊於社會邊境卻仍然口是心非；也許，他是曾想為自己的苦難生活來一個瞭解。他始終默默忍受，忍受長輩的苛責，忍受自己試圖保護的弟弟卻不禁失望至極的神色，忍受眼看心愛之人離逝卻無能為力的辛酸。誰都無法理解他，處處保持“作輯”風範的他自以為能維持了一切，能維持高家的表面平靜，但現實卻總是在與他開玩笑，逼迫他在最後一刻才真正地像個勇士般維護了自己的尊嚴。在憐憫他的同時，我也嗅出了社會的腐敗氣息，他就像一隻無形的手，殘害了許多年輕的心靈，但——他永遠都不會打倒擁有無限憧憬，志存高遠的青年們。
書中→←曾有一段，那是兄妹，淑華與覺民之間的對話——“你就聽大表哥的話，也許嫁給名門貴族，真的可以享受一生！”“不！我絕不會向他們妥協，大表哥就是因為太軟弱，不僅害了他自己，還連累了我們！我的命運由我自己決定！難道這世上所有相愛之人都不能在一起嗎？難道就因為我們是女子，就要忍受被支配的命運嗎”“説得不錯這才是我的好妹妹！”段落中覺民故意激諷淑華，當他聽到了滿意的答案時，又從淑華的臉上看見了希望。淑華不同於其他名門小姐，她性格潑辣，豪爽，重情義。是覺民最為欣賞的妹妹。他從她的身上看見女子的美好未來，她們可以有一天能和男子同起平落，能一起讀書、學習，並且改變自己不公，任人支配的悲慘命運。那才是人類真正意義上的平等與精神解放。那是覺民的憧憬，更是巴金的期盼。
我想，批判才是巴金對那個社會最有力的武器，任何東西都比不上語言的藝術，比不上一本書籍對於一個人的影響之大，他讓我們認清舊時社會，學會成就獨特的自己。
我對巴金的激流三部曲——《家春秋》，早就有所耳聞，就是一直沒能把它看完，近日看到室友帶了一套，延續着原來的激情，我一口氣把它看完了。現在和大家分享一下個人的一些見解。
高家是封建守舊的大家族，高老太爺、姨太與五個兒子媳婦及孫輩們共處一堂，各房時常為了利益搬弄是非、爭吵不休。覺新、覺民和覺慧三兄弟是高家長房之孫，皆為崇尚新思想之有為青年，卻受到封建家庭的戕害。覺新身為長孫，被迫承擔振興家業的重任，放棄出國留學的理想，更因長輩阻撓，無法與青梅竹馬的表妹梅芬結合，又被長輩逼迫娶了瑞珏，終日鬱鬱寡歡。覺民曾逃婚抗拒長輩安排的婚姻，覺慧則與婢女鳴鳳相戀，高家將鳴鳳嫁給馮樂山做妾，鳴鳳投湖自盡，覺慧悲痛離家追求自己的志業，覺民與覺新一起面對家族糾紛的考驗。
梅芬另嫁後病故，瑞珏也因懷孕待產，被迷信的高家視為不吉，驅離高家導致難產死亡，只餘一子海臣與覺新相伴。海臣患病，死於高家堅持不請西醫的固執之下。一連發生厄運使覺新心灰意冷，一味順從長輩而無力振作，更拒絕周蕙表妹的愛意，周蕙另嫁後憂抑病死。婢女翠環對覺新由同情關懷而生愛慕，最後覺新為了三爸的遺願娶了翠環，重獲嶄新的生活。他們終於起來反抗長輩們種種不合理的壓迫，高家走上分家一途，覺民與摯愛的琴表妹共諧連理。
矛盾的覺新，他經過了‘五四’運動的洗禮，新的思想在他心中留下了一定的烙印，但是他又同時受到封建孝道的束縛。所以他的一生就註定是悲劇。從小就是長輩眼中的“寧馨兒”，事事為別人着想，逆來順受，默默地承受着命運安排給他的一切。每次讀到覺新的時候都感覺心裏發悶，為他的逆來順受和不反抗感到難過。值得高興的是最後他終於在父輩面前反抗了。也許很多人和事造就了他的性格，而這種性格則讓人覺得既可憐又可恨，而在我的眼裏他只可憐不可恨。
不屈服的覺民，畢竟是個新時代的人物，比較反對舊禮教，從反對爺爺安排的婚禮到結束時痛罵克定、克安等，他是一個不為舊勢力屈服的青年。自助者，然後天助之。他與琴有情人終成眷屬，是爺爺蒸蒸日上。
敢作敢為的覺慧，他是一個典型的新青年，他是一個對前途未來充滿信心，堅定不移的相信舊社會一定會過去，舊制度一定會被捨棄的有志青年也就是因為他的這種性格使他和老大覺新的性格剛好背道而馳。老大和他的兩個兄弟就像是兩條平行線不可能有任何交叉點一樣，也就註定着他們走的是截然不同的道路。
這部小説控訴了封建禮教的吃人制度，展示青年們被制度殘害白白犧牲的悲劇，以及覺醒了的新青年的迷芒，掙扎，憤怒，控訴，反抗，鬥爭。小説中的每一個突出的人物都是那個時代一類人的鮮明的典型。《家春秋》控訴了封建家庭，批判舊的社會制度，希望青年一代爭取自由嚮往光明。我貌似沒有太多的苦惱，我的生活平靜安逸，不同的時代，總有不同的苦惱，但願每個人都能把問題最好的解決，平凡的生活。
整本書對於人物的語言描寫平中出奇。在日常生活對話中，巴金筆下人物的語言中規中矩，和人物的身份，性格比較合拍，而發生衝突時的語言刻畫，令人有身臨其境的感覺：那可惡的覺英和淑華的對話，覺民和克安的對罵，讓讀者為正面人物的命運牽掛，惱恨反面人物的語言，無論是正面的或是反面的人物都被寫活了。
還有就是人物的性格寫得十分鮮明：淑華那種性格與勇氣，她在那種環境下什麼都不怕，説話直來直去，只要自己認為對的就説，又關心別人，在高家女性中是少有的，她的很多舉動都是證明；琴，在裏面扮演的角色不同一般，她給別人以動力與勇氣，不論是周家還是高家的年輕人都能從她那裏得到信心與生活的希望，她是別人的求世主吧，你看不論是死去的淑貞、惠、劍雲，還是淑華、芸、覺民、覺新等，都希望從她那裏得到安慰。覺惠與淑英的離開多少有她的支持與鼓勵，沒有她或許這班年輕人早已沒有生活下去的勇氣；覺新在弟妹中奉行作揖主義派，愛是他為家庭默默地承受着一切的壓力，萬事都讓步，為弟妹考慮。很是任人玩弄，做了周家、高家舊勢力的幫兇，不敢於起來反抗，值得高興的是最後終於在四爸、五爸面前起來反抗了，但這已接近故事尾聲了；還有就是最最頑固的最最愚昧的人物了：周伯濤代表舊勢力，害死了惠及枚少爺，這都是他一手造成的，不管年輕人的死活，把它們的婚姻推進深淵，至死也不反省。
巴金先生筆下的這個封建社會的家庭最終走向了滅亡。
但是花開了，花香四溢，蟲來了，快樂地飛舞着。新的生命，帶來了新的希望，新的希望，鼓舞着失敗的人們。不必再往昔日的痛苦而傷心，“封建的社會終將崩潰，民主的時代必將降臨。”閃電擊碎了其中一塊巨石，陽光傾瀉進來，照耀在大地的每一處角落，如此的温暖，如此的可愛！社會，不再像過去一樣陰暗，它終於有了曾經的光彩。
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