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《蛙》讀後感大綱

欄目: 讀後感 / 發佈於: / 人氣:7.29K

《蛙》讀後感由本站會員“紫魚”投稿推薦,但願對你的學習工作能帶來參考借鑑作用。

《蛙》讀後感大綱

《蛙》對人性的剖析與批判更為深刻,對社會的剖析也一針見血。下面就是小編給大家帶來的《蛙》讀後感範文 ,但願對你有借鑑作用!

篇一:《蛙》讀後感範文

10個小時,看完了這本書,留在心底的震撼去遲遲不能消退。

《蛙》,一部簡短而直面現實的小説。讀罷該書,就像走過了國人的心靈長廊,不由自主的重新探尋了人類的孕育到出生的生命歷程。

該書的主人公是一位堅實捍衞計劃生育政策的執行者——我的“姑姑”。她不惜一切代價,費盡心機,目的就是不讓任何一個超生的孩子出生。她寧可血流成河,也堅決不會讓超生一個。在她強大的攻勢下,上千的孩子在她手上流掉。而這些,只是故事的一半而已。也許,我們會禁不住的厭惡計劃生育政策,對“姑姑”也會產生憎恨之感。但是,作者——莫言並沒有就此停筆,在小説的後半部分,“姑姑”像變了一個人似的,對“我”的超生卻只是睜隻眼閉隻眼。

讀完這部書,留下的不只是對心靈的震撼,還有是對現實的無奈。計劃生育始終是國人內心的傷痛,在中國廣袤的農村,像“姑姑”這樣的人物數不勝數,而現實往往比書中描寫的還要殘酷很多。

我們有活着的權力,但未必有有出生的權力,這就是人性要服從社會。但是無論什麼情況下,人的生命始終是第一位的,任何藉口都無法剝奪人生存的權力。

篇二:《蛙》讀後感範文

對於文學來講,我徹底是個門外漢。讀了《蛙》以後,我才發現原來文學(諾獎)的語言不必華麗炫目、不必高深莫測,完全可以用老百姓的語言講述老百姓的故事。而這個老百姓的故事承載着的道理以及反射出的人性的特徵應該是超越種族和國界的。也就是説越是好的文學作品越是具有普世價值的,反過來説也對。

另外,文學作品一定不能受政治的影響,否則就變樣、變調、變味。我相信是真實的。計劃生育這個話題,我則有設身處地的體會。我出生在70年代的農村,見證或耳聞了不少案例。免費避孕套吹成的氣球,我和表弟也一起玩過。

一個作家要有悲天憫人的情懷,有大無畏的敢説實話會説實話的氣魄,有一雙透過現象看透本質的慧眼,有淡泊明志甘於寂寞的心。寫作不僅是腦力活,也是體力活;不僅是技術活,更是良心活。

篇三:《蛙》讀後感範文

帶着欽佩之情,我用了一個星期的時間拜讀了諾貝爾文學獎獲得者莫言的代表作《蛙》。這部作品,作者用了十年之久,三易其稿,是以寫信的口吻訴説了所在的鄉村,為響應國家計劃生育政策所發生的一些事情。

小説的名字叫《蛙》,聽説莫言取這麼個貌似奇怪的題目顯然有着深刻的寓意:首先,蛙和“娃”讀音相同,而主人公“姑姑”從一個受人敬重“送子娘娘”,到計劃生育實施後,被無數人唾罵的“殺人魔頭”,説到底,她的一生都在和娃娃打交道,她的愛恨情仇,都和娃娃有關;其次,青蛙和叫聲和孩子的哭聲很相似,都是“哇哇”的聲音,這讓後期的“姑姑”一聽到蛙聲,想起那些還未出生就被自己扼殺在子宮裏的孩子,立刻變得神神叨叨,備受煎熬。因此,晚年的姑姑在老伴的支持下,做了無數個泥人,她説這都是她“毀”了的孩子,現在都有了別的去處。這是姑姑一輩子留下的懺悔,也許沒有人同情她,但是真的,她心裏的無奈恐怕也只有看到過這些泥人的人才會懂。

每個人都是自然人,都有愛護生命、尊重生命的天性,不是在逼不得已的情況下,“姑姑”也不願去做這樣一件與本性相悖的事。

篇四:《蛙》讀後感範文

以前從沒看過莫言的作品,自從莫言獲得了努貝爾文學獎後,又是山東高密人,我買了全套莫言作品選,到現在我看了《豐乳肥臀》和《蛙》,莫言作品剛開始看感覺很粗魯,看不懂,但一旦讀進去,是讓人感覺一氣讀完才好的迫切感,壓抑感、淋漓感、思考感甚至有暴躁的感覺。而且我需第二遍才能看懂,呵呵。

《蛙》,描述的是姑姑—萬心由一名助產士最後成為一名計劃生育工作者,她專門與那些想超生的婦女們之間的鬥爭。結果使得如她的侄媳王仁美和張拳的老婆家破人亡。最後,晚年的姑姑充滿了不安與自責,每當夜晚,她聽到蛙的叫聲彷彿是成千上萬個嬰兒的哭啼聲和控訴。為自己所做的一切感到慚愧。

《蛙》故事發生在山東省高密東北鄉,這是莫言許多小説中一貫用到的場景。“姑姑”是一位身份複雜的鄉村醫生,她一生坎坷的命運貫穿了整部小説。“姑姑”的身份特殊,抗日時她曾與父親勇闖平谷;因男友逃到台灣惹上了一身罵名。

除了“姑姑”,小説還塑造了很多女性形象:“姑姑”同事“小獅子”年輕時也曾是計劃生育的堅決支持者和執行者,但嫁給劇作家“我”之後,始終受着膝下無子的煎熬;在巨大的思想壓力下她接受了牛蛙公司的“代孕服務”,併成功得子。在形勢的鉅變下,“小獅子”從計劃生育國策的執行者搖身一變為“違抗者”,其間經歷了來自內部和外部的巨大壓力;“我”的前妻王仁美和王膽是“計劃生育”政策盲目執行下的犧牲品,也可稱之為是“傳宗接代”傳統思想的犧牲品。莫言在小説中用幾近殘酷的筆觸詳細描寫了王仁美和王膽的死,給青年“姑姑”塑造了果斷麻利、鐵面無私的形象,同時也試圖詮釋人性在巨大的政治壓力下被扭曲的一面。“姑姑”年輕時的豪言壯語與年老時的唯唯諾諾形成了鮮明的對比,在變化中闡釋了生命的堅韌與堅強:生命的堅強與脆弱會因環境而變,因此人性的諸多因素也並非一成不變。

《蛙》對人性的剖析與批判更為深刻,對社會的剖析也一針見血。

篇五:《蛙》讀後感範文

你們看過獲得諾貝爾文學獎和矛盾文學獎的《蛙》嗎?你看過有 22 萬字的長篇小説《蛙》嗎?我看過,這是莫言經歷十幾年、筆耕四載、三易其稿的一篇能觸及國人靈魂最深處的長篇力作!

主要以“我”和“姑姑”為中心人物,用僅僅 22 萬字就講述了新中國 60 年的歷史,從生育高峯到計劃生育再到花錢請人代孕,一個個栩栩如生的故事,令我感動,讓我能反省歷史之痛,呈現對生命的敬重與悲憫!

這本書的書名叫“蛙”你一定會想到是一篇寫蛙的文章,並不會和婦產科醫生聯繫到一塊兒去的吧,那麼莫言為什麼要起一個這樣的題目呢?原來,這在作品中也作了充分的闡釋,在書中有這麼一段話:為什麼“蛙”與“娃”同音?為什麼嬰兒剛出母腹時哭聲與蛙的叫聲十分相似?為什麼我們東北鄉的泥娃娃塑像中,有許多懷抱着一隻蛙?為什麼人類的始祖叫女媧?“媧”與“蛙”同音,這説明人類始祖是一隻大母蛙,這説明人類就是由蛙進化而來,那種人由猿進化而來的説法是完全錯誤的。

我看到這兒,心裏頓時茅塞頓開,知道了為什麼莫言要這麼寫了,此文章的體裁也很特別,別的小説是直接敍事,而莫言卻別出心裁,在小説中包含了劇作家蝌蚪寫給日本作家杉谷義人的五封書信、四部長篇敍事和一部話劇組成,展現了新中國 60 年波瀾起伏的“生育史”。雖然我對這本書似懂非懂,但我知道,莫言用這本書,告訴我們計劃生育波瀾起伏!

當我合上這本書,我的心情久久不能平靜,因為這讓我明白了當時的人在生育年代的艱辛,知道了大作家莫言的特別寫法,所以我也要學習莫言的寫作方法,令自己的作文更加生動、形象!

《蛙》讀後感範文

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