今天，我讀了魯迅先生的《故鄉》，這篇文章主要寫的是魯迅回到故鄉時，帶母親和侄兒宏兒到魯迅先生，工作的地方住下，在家遇到兒時玩耍過的閏土發生的事。
我的感想是；魯迅先生長時間的離開故鄉，對故鄉的很多事都不理解。但聽到兒時跟他玩耍的閏土叫他老爺時他愕然了。每一個人長時間離開家，對身邊的事物是不明白的。
人生的旅途中，我們總會遇到一些苦難。所以當我們面對它時懷着一顆怎樣的心就顯得異常重要了。也許在苦難面前，我們無從下手，沒有人告訴你該怎樣去面對，怎樣去解決，你找不到辦法就像你在前行時找不到地上的路一樣，可是希望是本無所謂有，本無所謂無的；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
問題是我們所面對的，但解決問題的方法卻是需要我們自己去開拓的。所以我們可以在希望的盡頭找到希望，在路的盡頭踩出新的路。
從魯迅的《故鄉》中，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。
童年的魯迅，彷彿是一個生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念着“之乎者也”。閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”。
沒有了自由，多少財富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!
可那畢竟是幾十年前的封建社會，離現在已經有那麼漫長而浩瀚的一段歷史。可是，到了現在的社會，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個標準童年：束縛。
他叫魯迅，他叫閏土。他是高高在上的'少爺，他卻是少爺家忙月的兒子。
閏土和魯迅其他的朋友不一樣，他是鄉下的孩子，他給魯迅講了很多魯迅不知道的稀奇事。
如怎樣捕鳥，在那下雪天掃除一塊地，放上秕穀。有怎樣看瓜，過客摘一個西瓜吃這不算偷，可以看出鄉下人的熱心腸。還有海邊的五色貝殼，還有很多很多。
我相信，這一定是魯迅童年中最美好的時光。
可是數年後的再次相遇，那時的封建卻打破了他們美好的友誼。魯迅見到已經長大了的閏土叫出了那聲久違已久的“弟弟”迎來的卻是閏土的一聲老爺。
誰知魯迅那時的心情？一定是從天上落到地下。
在星期二的上午，姚老師同我們一起探究了《故鄉》這篇經典而又飽含深意的作品。
從魯迅的筆中，在我眼前彷彿出現了一面當時農村生活的鏡子，讓我從中看到了一少年閏土與中年閏土的強烈反差：一個是開朗、樂觀、健康的孩子，但是二十多年過去，卻已經變得與魯迅生疏起來，臉上也變得灰黃有皺紋，不在有兒時的開朗。這究竟是為什麼？我不禁要這樣問。
是他多子、饑荒、苛税？還是賓、匪、官苦得他？他確實被苦得像一個木偶人。
今天，我讀了魯迅的《故鄉》這一篇文章。從魯迅的《故鄉》中，我們可以看到魯迅的童年是被封的大院。
童年的魯迅，彷彿是被關在籠子裏的一隻小鳥，家庭富裕卻寸步難行，而閏土則是生活在大自然的小鳥，生活艱幸但充蠻快樂。閏土的童年得看瓜，但是她很自由、快樂。魯迅的生活雖然充實，但是隻能默默地念拿在童年的書。閏土還可以做許多無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋，而魯迅只能看到拿四角的天空。
我們需要自由，不能在自己的家裏度過，一定有了解大自然。
今天，我有幸讀了林紅賓作家寫的《故鄉的雲》。我很喜歡這篇文章，因為林紅賓作家在這篇文章中用了很多修辭手法，美化了作者眼前所看到的故鄉的雲。
令我最吸引的一段話是：“白雲本來就很美，一經太陽用神奇的畫筆塗抹，就更加妖嬈多姿，那破曉時的滿天朝霞，色彩斑斕，極其生動，猶如一湖蓮花怒放，更似寶庫打開，放射出迷人的奇異光彩……”這句話貌似在把白雲比作成一個畫板，太陽用神奇的畫筆把白雲畫得極其生動，很吸引讀者。
啊！故鄉的雲原來是可以這麼美的呀，為什麼我卻不能發現呢？
我把魯迅先生的《故鄉》看完了，就拿故鄉里的那篇文章——故鄉來説吧。
故鄉這篇文章向我們展示的是，魯迅先生冒着嚴寒回到了家鄉，發現現在的家鄉和過去的家鄉渾然不同，連閏土都變了，之前叫自己迅哥兒，現在叫自己老爺，差別可真夠大的過去。
最後，魯迅先生想：希望是本無所謂有的，無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也變便成了路。
這句話是讓人匪夷所思的。是什麼意思呢?其實就是，閏土他拜神，魯迅拜新生活而已，魯迅是想告訴人們，不要只求神拜佛來等待社會發展，要靠自己的雙手擔起責任。
故鄉不是一個地點，而是一種情感，一種親切的感覺。而在魯迅先生的筆下，他的故鄉是一個舞台，演繹三種人生。或許在今天看來，魯迅半白半文的風格，一直讓人感覺生澀。
閏土是文中一個主要人物，他就是一個農民的代表。閏土的少年時光多美好！抓鳥，刺猹，拾貝，觀魚，多快樂的生活。但中年時的閏土呢？多災多難，生活灰暗得不能形容，這又是怎樣的不幸！不是因為世界的黑暗，而是人性的黑暗。逆來順受代替了勇氣，小偷小摸代替正直，拜天拜地代替了自信，一個閏土的麻木或許不算什麼，但千萬個閏土的麻木不仁又會怎樣？倘若人人振奮起來，閏土又怎會成一個悲劇？
讀完《月是故鄉明》之後讓我很有感觸。
小作者和我一樣離開家鄉很多年了，我在外出求學，所以不得不獨自一人背井離鄉。在外度過了幾個中秋節。但總覺得每年八月十五的月亮似乎都不那麼圓潤，多少次地反覆問自己，是偏見？還是思念？每逢中秋的時候，我也像小讀者一樣，深深的懷戀我的爺爺。
讀了這篇文章後，我在想，全國不知有多少像我一樣在外上學的小朋友，也在無時不在思念家鄉!
這時候，我的腦裏忽然閃出一幅神異的圖畫來：深藍的天空中掛着一輪圓月，下面是海邊的沙地，都種着一望無際的碧綠瓜地，其間有一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，想一猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。
當“我”記起童年時的“故鄉”，浮現在腦海裏的首先是深藍的天空、金黃的圓月、海邊沙地上的碧綠西瓜，整個大自然是那麼靜謐，那麼安詳，但在這個靜謐的世界上，卻有着活潑的生命。這活潑的生命給這個幽靜的世界帶來了動態的感覺。“一個十一二歲的少年，項帶銀圈，捏一柄，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他胯下逃走了。”它幽靜而沉悶，活潑——而不雜亂。和諧自然，是一個另人心曠怡的世界。
當看了故鄉，我感到了一種悽然的感覺，自己不禁顫了一下，難道友誼在時間的過濾之後會褪色，會暗淡嗎？當魯迅激動得叫了一聲：“閏土哥！”而閏土默不吭聲。之後，又喊了一聲：“老爺！”我知道他倆的友誼不那麼深，原來的大海已如一條溪水。
我變得恐懼起來，我害怕現在的摯友會貶值，多年以後，也許知識記得有這麼一個人。我不希望這樣，就像魯迅不希望水生和宏兒。走他們的路。哎，難道世界上沒有永恆的友誼嗎？
世界上本沒有路，走的人多了，便成了路。我早聽過了這句話，但一直不明白這句話，讀了之後，我懂了：就一條規律，本沒有它而做的人多了，就成了一條規律。每件事情總有一個開端，當每個人都認同他時，便成了合理的事情了。
上完了《故鄉》一課，真是感慨萬千。在現實生活中，有多少人在歲月的滄桑中，能“守住本心，積極求變”才是我們今天重讀這課的真正意義。
楊二嫂是一個沒能守住本心的人，從一個善良的受害者變成一個恣意傷害他人貪圖小便宜的人。閏土是一個能守住本心，卻沒能積極求變的人，他從一個英俊、瀟灑的小夥子變成了一個迂腐、麻木的人。“我”是一個能
守住本心，積極求變的人，雖然生活中有太多的不如意，付出了太多的代價，但我畢竟從農村進入了城市。
在今天，中國的現實與那時有太多的相似，一個人是否能“守住本心，積極求變”決定了一個的未來。
對“故鄉”現實的所有感受都是在少年時已經產生的感情關係的基礎上發生的。“我”已經不可能忘掉少年閏土那可愛的形象，已經不可能完全忘掉少年時形成的那個美好故鄉的回憶。此後的感受和印象是同少年時形成的這種印象疊加在一起的。這就形成了多種情感的匯合、混合。這種沒有鮮明色彩而又複雜的情感。《故鄉》表現出來的是一種憂鬱情感的美，憂鬱是悠長的，這種美也是悠長的。
魯迅在《故鄉》這篇小説裏紀念他的故鄉，但其實那故鄉沒有什麼可紀念，結果是過去的夢幻為現實的陽光所衝破，只剩下了悲哀。但此外也有希望，希望後輩有他們新的生活，為我們所未經生活過的。原文結末雲：“我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”
是當時腐朽的封建社會制度還有他內心的階級差別。社會的冷漠無情讓人的內心都被冰冷的枷鎖封閉了，使得人與人之間不再那麼親熱，而產生了太多的阻礙，太多的階級差別，這差別，遙遠的讓人拒之千里。人心真的不可變，就像閏土與魯迅之間，從前，他們一起捉角雞，一起看跳魚兒，一起拾貝殼……而現在，一句看似恭恭敬敬卻冰冷無比的“老爺”，使他們之間“隔了一層可悲的厚障壁”，也使得閏土被封建社會的禮教牢牢束縛住，變得麻木不仁。還有他那迷信神的封建思想也是這其中的一個原因。人們的內心變化讓魯迅對故鄉的那份美好的記憶都破碎了。
主要內容：這本書是談精神生活的。
全書説了：人的精神是個在外遊行的遊子，他本來的故鄉在一個美好的地方，這裏的好事讓他想到了那裏的情況，他就會鼓勵我們做得更好。
這篇小書讓我深有感觸。周國平不愧是大作家，“靈魂”、“精神”這兩個困擾哲學家們多年的難題，他以一小篇作品就給了我們大概的解釋。
靈魂這個虛無縹緲的東西，我認為是有的。
他通常會產生“精神”這個附件。
這“精神”也是一個奇妙的東西，他像細胞那樣，可以自我分裂、複製，而且還是永久性的。
書裏還有一篇十分著名的文章：讀永恆的書。
我們也應該學習周國平先生，讀“不可不讀的”、“永恆的書”。
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