最近看了本書名字叫〈遇見未知的自己〉這是一本關於都市身，心，靈脩行的書。看後很受啟發。這本書告訴了我們什麼是小我，什麼是真我。所謂的小我，就是受外界的一切而影響的自己，什麼是外界的一切呢，也就是説金錢，名利，地位，權勢，以及一切身邊發生的事情，包括別人對自己的看法，自己的虛榮，這些都是小我的表現，小我會被身體裏的潛意識所控制，也就是説時候有些事情你會不由自主的去想，去爭。而做到了也未必就會得到真正的快樂，即使是快樂，也是來自外界的，一旦外界的讓你感覺快樂的源頭不在了，自己會很痛苦的。而身體裏的那個真我呢？那個真我不會隨着一切的改變而改變，甚至於有一天我們離開了，這個真我也不會消失！而通常能做到真我的人我想是沒有吧！
書中講解我們人類一生所追求的東西，也不過五個字就可以表達，哪五個字呢？那就是愛！喜悦！和平！為什麼我們這麼努力還追求不到自己想要的幸福？真我和愛，喜悦，和平之間又有什麼樣的關係？這什麼我們會遠離真我呢？光是角色扮演就能遮擋我們原來的面目嗎 ？
其實書中就是用五個同心圓來解釋的，在最中間的圓裏寫上真我，愛，喜悦，和平！然後在最外面的一個圓上寫着角分扮演，身份認認同，裏面第二個寫着思想，第三個寫着情緒，第四個寫着身體！上面還寫到身份認同——覺察！思想———檢視，情緒————臣服，身體———聯結。
什麼是身份認同————覺察呢？我自己以為書中説的就是要覺察外界的一切，不要被現實中的一切干擾了自己。思想———檢視！也就是説當你對什麼事情產生思想的時候，不要就想着負面的，那樣會干擾你正常的思想，凡事要多考慮，也許會得到另外一種結果。情緒———臣服，也就是説當一件事情發生的時候，不管有多麼的讓人難以接受，發生了就是發生了，無法改變的，所以要學會臣服，臣服，不是讓我們做軟弱的人，不是一種屈服，而是要學會接受！當你真正放開的時候。你就會覺得一切都是另一種結局！身體———聯結，我們要學着和自己的身體聯結，當真正想一件事情的時候，如果和身體聯結了，那是一種難以想象的能量！如果真的能做到這幾點了，也許會活出真我吧！
所有的人事物都是你內在的投射，就像鏡子一樣的反映你的內在，當外境有任何東西觸動你的時候，記得要往內看，看看自己哪個方又被觸碰了，看看自己有哪此陰影還沒有整理好。不要浪費能量在那些外在的，不可改變，不可抗拒的東西上。先在內在層面做一個調和整理，然後再集中精力去應會付外在可以改變的部分。
記得，每個發生在你身上的事件都是一個禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨恨或是心存恐懼。所以，它可以是一個災難，也可以是一個禮物。如果你能帶着信心，給它一點時間，耐心，細心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝，你會享受到它內在藴含着豐盛美好，而且是精心為你量身打造的禮物！只想説一句，外面沒有別人，只有自己！
這本書讀了之後讓我受益頗深，以前我總是説自己的心態有多麼的好，其不然，我的心態沒有自己想的那麼好，我會為外界的事或喜或悲的，而且有些事情我沒有真正的看開，也沒有學會放下，對思想方面，更是不會考慮，對於以發生的事情不會學着接受，更別得什麼與身體聯結了！我要試着看開看淡一切，學着清心，靜心，修心，做個小小的真我！
經典句子：
我們人所有受苦的根源就是來自於不清楚自己是誰，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西。
這個內在真我不會隨你的身體而生，也不隨着死亡而小時，它可以觀察人生百態，欣賞日出月落，雲起雲滅，而歲月的流轉，環境的變遷，都不會改變它。
所以如果一個人充滿了快樂、正面的思想，那麼好的人、事、物都會和他起共鳴，而且會被他吸過來。同樣的，如果一個人老帶着悲觀、憤世嫉俗的思想頻率，那麼難怪這個人常有倒黴的事發生在他身上了。
學校組織的心理講座教師推薦我們讀一讀張德芬的《遇見未知的自已》，很快從網上下載了下來，但拖了很長時間總是不能靜下心來去讀一讀。最近總是被一些事情困擾，便想起了這本書，一看便不忍放下，用了兩個晚上讀完了，雖然有些地方自我不是很明白，但還是覺得收穫頗多。
在這本書中我看到很多熟悉的觀點，也看到很多耳目一新的觀點，我挺喜歡這本書的，應當説我喜歡這類書——“心靈雞湯”類的勵志書籍，以前也讀過幾本，這類書總給人帶來一場心靈之旅，讀的時候總有一種熱情澎湃的感覺。我總是説自我的心態很好，其實不然，我的心態沒有自我想的那麼好，我會為外界的事或喜或悲，並且有些事情我沒有真正的看開，也沒有學會放下，對思想方面，更是不會研究，對於已發生的事情不會學着理解，我要試着看開看淡一切，學着清心，靜心，修心，做個小小的真我！
其實我明白就算我不能像女主人公那樣真正地從思想、情緒和身體的桎梏中解脱出來，但讀完後還是有一種如浴春風的感覺，思緒不再是剪不斷，理還亂。人人都會遇到悲歡離合喜怒哀樂，但卻從來沒有去深究人為什麼會有那些情緒，那就好比是明白了機器是怎樣運轉卻不明白原理，讀了這本後，明白了人喜怒哀樂的源頭，明白了我們要什麼，我覺得書裏説的很正確，人類所追求的東西，像權利啦，財富啦，健康啦，最終的目的還是追求喜悦和內心的和平。
心境決定人生，我們每個人的生活中有太多的盲點無法透析，有太多的情緒無法調節，我們蜂擁着學最熱門的技能、找最賺錢的工作、報考最時髦的學科……我們總是期望以最快捷的手段實現我們的夢想。但生活永遠不會和我們想象的一樣，所以我們要有自我的一套方法來舒緩殘酷的現實帶來的壞情緒，從此刻做起，從小事做起，改掉惰性與私心，珍惜時間和夢想，告別庸俗、浮躁，堅持信念，永遠追求，不達目的誓不罷休。經常審視自我，自我給自我上課，自我給自我打分，尋求真我，解放自我。有時間休閒時不妨靜下心來認真讀書，讀一些關乎身心靈成長的書，修心，養心，正心。
這本書，值得我們細細品味。
《遇見未知的自己》很偶然的機會接觸了這本書，只是單純地喜歡它的封面。沒帶太多的興致，因為心想也不過是一本很普通的關於勵志心理的書籍。
上了大學後，很少有機會坐下來靜靜地看書，不是沒有時間，只是少了那份心境，淡淡地，淡淡地，如同手擎一樽美酒，細細品味，沁入心脾。校園裏颳起了一陣讀書月的風潮，於是整個校園沉浸在了這片書的海洋中，我慢慢地讀着這本書，發現它與我以往接觸的這類型書是那麼不同。
《遇見未知的自己>這本書主要是環繞了女主人公白領李若菱與智者老人的一次次對話，揭示了人身心靈的奧祕。這本書突破了大多數傳統書籍對這方面心理理論知識的直接論述，採用了講故事的方式，一步步的引導讀者走進作者論述的觀點裏，進而走進了自己內心中真實的自己。
女主角李若菱的生活是不幸的，雖然她有美麗的外貌，在公司裏身居要職，擁有高質量的生活，但她並不開心，由於婚後多年不孕，遭到了婆婆小姑的嘲諷和丈夫的不理解，在公司裏又有小人的爾虞我詐她腦海裏時刻都閃過輕生的念頭，在一次和丈夫吵架離家出走後她遇到一個老人，在與老人的一次次智慧的交流後，她終於找到自己生命的價值，找到自己人生的定位。
“你是誰？”這是第一次見面時老人問李若菱的第一個問題，“我叫李若菱！” “我問的不是這個，名字只是個代號。”“我在一家外企計算機公司上班，我是負責軟件產品的營銷經理”“那也不能代表你是誰，如果你換了工作，這個‘你是誰’的內容不就要改了嗎”。很多時候，我們都會忘記自己是誰？我們很多人每天生活的都不開心，即使我們擁有了很多財富、金錢、美色。我們人所有受苦的根源就是來自於不清楚自己是誰，而盲目地去攀附，追求那些不能代表我們的東西，以為我們就是財富、金錢、美色的代表。我們追求的到底是什麼？什麼是世界上所有的人都想要的東西呢？我們總是習慣地去觀察模仿別人，卻忘記了自己到底最希望擁有什麼。很多時候，我們大多數人尋找的地方，表面看起來好像比較容易讓我們找到我們需要的東西，所以我們費勁地在別人身上，在這個外在的物質世界中尋找解答和快樂，結果都是徒勞無獲的，主要是我們找錯了方向，找錯了位置。
在這個物慾橫流的社會裏，我們很多人都習慣戴上了很多面具，每天每天都在不停地更換着，最後失落了真實的自己，當哪一天，我們逐漸的把目光從外界世界轉向我們的內心世界時，我們會可悲地發現，其實我們很多人都不是自己生命的主人，更糟的是。我們是自己思想和情感的奴隸，它時刻束縛着我們，使我們生活在了不快樂中。
《遇見未知的自己》我們應該給自己一個機會，讓自己和自己的內心情感交流一下，看看自己真正需要的是什麼，自己的人生位置到底在哪裏，我們每個客體其實都是“李若菱”，我們都迷茫過，我們都徘徊過，但請給自己一個機會，和“智者”來番對話吧。
第一次看到這本書是在網上，勵志的書看過不少，靈脩的書卻從沒涉及過，總覺得所謂靈脩總有些玄學的味道，看上去似乎有些“唯心”。然而，一次偶然的機會看到了這本書的作者張德芬的説，從一個光鮮亮麗的新聞主播到一位為追求自我真相不辭艱辛跋山涉水的心靈脩行者的蜕變，讓我對所謂“靈脩”有了一個新的認識。從關注這個人，進而關注起她的作品來。而關於張德芬的作品，首推的應當就是這本《遇見未知的自己》，據説這是華語世界第一部身心靈小説，她用一個深入淺出的故事把多年來靈脩的心路歷程分享給大家。
這本書教會咱們如何愉悦地生活，走出困境，如何循序漸進地改變生活，使之更加完美。她以小説的形式來向人們講解和詮釋一個個耐人尋味又貼近生活的道理，感覺很個性。人生，在瑣碎的細節中，讓天性的純真蒙塵，不能再以純真明亮的眼睛注視身邊的人事和這個世界。競爭和自由主義經濟模式，極大地放任了人性私慾的膨脹，於是，人就陷入到貪婪和佔有的漩渦之中，正如書中主人公若菱所言“活着好累！”，以至於漸漸累到失去自我，以至於連“我是誰”這個基本問題都看不起清楚的地步。正正因失去了真實的自我，追求的是內心真實需要以外的東西，所以，佔有得越多，迷失得越嚴重，內心就更加迷茫痛苦。所以，不管是在工作中，還是家庭中，壓力越來越大，失望越來越多，所以越來越多的人常常困惑——我為什麼常常不愉悦
書中一位老者給出答案：那是正因咱們失落了真實的自我，沒有學習並領悟用潛意識的方式去處理情緒。記得老人的教導:“你不是你的工作，你不是你的表現，你不是你的成功，你不是你的失敗。這些外在的東西，絲毫動搖不了你那個內在的真我，看清楚小我的虛假認同。”咱們常常用許多的信念、價值觀、態度、標準，來約束自我，也來衡量、批判他人。這些就是咱們每日所想的基礎，可是咱們從來不去檢測咱們思想的基礎，從來不去檢測咱們思想的正確性。生活中發生的一些事情，咱們會根據咱們的經驗和掌握的知識去判定它，不管它帶給咱們的是愉悦還是痛苦，其實大多數是正因咱們的思想導致的。很多事情，並不是它自然的發生，是咱們自我的選取，是咱們自我選取他們這樣的或那樣的發生。就像書中所説的，事件本身都是中立的，正因同樣的事情發生在不一樣人的身上，就會產生不一樣的結果。
當情緒不好時，請默唸：“我看見我尋求被虐待的痛苦感受，我全心地接納這種感受，並且放下對它的需要。咱們人受苦的最大的原因，就是抗拒事實。臣服的第一步，就是要先看到自我的抗拒，並且看到自我的抗拒是徒勞無功，無濟於事的。所以，我不會繼續在上方撒鹽。我會發奮讓傷口好好癒合，使自我的情緒和心靈恢復健康。”愉悦不愉悦決定權在自我，事情的最終結果也是自我的選取，和別人無關。不停地向外界抓取，去抓本不屬於咱們的東西，當然會痛苦，當然會失落。要正視自我的想法，真正的愉悦是自我給予自我的，別人給不了，也無法給予，不好找錯了方向。想要愉悦，首先要平靜的理解生活中的不愉悦，正視咱們的不幸，學習並領悟“臣服”於自我不完美的人生事實，甘心地去理解，慢慢找到1條能夠使自我喜悦的路，不在以前，只在當下。
當然，愉悦不等於膚淺，恰恰相反，真正的愉悦，來源於對性命深刻的認識和明白。從這個好處上説，思考、孤獨、痛苦、彷徨、堅持、執著，就是獲得人生愉悦的必由之路。只可是，要有技巧，能夠使自我在恰當的時候，陷入沉思，感受孤獨；又能夠在恰當的時候，打開心懷，投入生活，變得真正的開心愉悦
《遇見未知的自己》咱們就應給自我一個機會，讓自我和自我的內情緒感交流一下，看看自我真正需要的是什麼，自我的人生位置到底在哪裏，咱們每個客體其實都是“李若菱”，咱們都迷茫過，咱們都徘徊過，但請給自我一個機會，和“智者”來番對話吧……
書中給我感觸最深的一句話是“親愛的，外面沒有別人，僅有你自我”。沒有人能明白自我最終會走到哪裏，可是總能夠確定想去的方向。無論身處力爭上游的快跑階段，或逢人生變故減速慢行的彷徨時刻，或是看盡千山萬水絢麗歸於平淡的躊躇關頭，面臨着其中許許多多的喜怒哀樂，唯有持續關照內心並惜福感恩的心態，一切才會走向完美。
這本書裏有很多很棒的提示、指引、提問和探索。如果你的人生正在不知何去何從，不如拿起《遇見未知的自己》，它將成為你的一份人生地圖。
我們追求的到底是什麼？什麼是世界上多有人都想要的東西？書中寫道：我們為什麼常常不快樂，原因是失落了真實的自己。那麼什麼是真是的自己，我覺得應該是你內心裏最深處的東西，按着文章來説你的潛意識可能更清楚你。
通常我們在相互溝通之間總會想東想西，不會直白的説明一件事，似乎每一句話都是經過三思的，隨着年齡的增長和閲歷的逐漸豐富，我們會變得世故起來，使得我們距離真正的自我越來越遠。很多時候，真的很羨慕，小孩子，餓了，哭，然後喝奶吃東西，高興了，樂呵呵的玩玩具。表現出最真實的自己。“我們人類所要追求的東西，也不過五個字就可以表達出來：愛、喜悦、和平”！很給力的一句話！其實歸根結底人們要用愛來填充自己天生的恐懼感。喜悦與和平可以讓我們生活的更美好。有時候有人會問你為什麼會選擇這個，為什麼會這麼做，其實沒有那麼多為什麼？Following Your Heart不好嗎？當然每個人對於“following your heart”的理解都不會完全相同，什麼樣的理解造就什麼樣的反應，其實也不用回過頭來仔細想，一個月抽出一天的時間關掉手機，合上電腦，想想自己最近做了什麼。
很多時候只要我們回頭去想的時候，沒有後悔就好，不論説是“因為沒做而後悔，或是因為做了而後悔”，保持一顆平靜的心，踏踏實實走好每一步就ok！
《遇見未知的自己》是朋友推薦的，建議我買來看看，看了書本簡介瞭解到，其實就是一本心靈雞湯，我一向對於這類書不是很感冒，但是朋友一再推薦，我也就買了，剛收到書的時候，只覺得封面挺好看的，僅此而已，後來的日子也是偶爾無聊才會翻來看上幾頁，但是後來的情況就是，一次比一次看得多，時至今日算是完結，感受頗深，順便將感情寄於字句，寫了這篇讀後感。
全書以愛，和平，喜悦為主題，闡述了在錯綜複雜的各種關係底下，其實是一個很單純的關係和自己情緒相處的能力，並表達了生命成長的藍圖，縮短了茫茫摸索的階段。
現代人面對快速變遷的社會，修養和慾望不成比例，很容易在其中迷失自己。 書中的老人其實就是一面子， 映照出現代人心態的不合適。作者藉助我的親身經歷與感受，展現了現代都市人的複雜與痛苦，並通過邂逅年老智者的引導，逐步自覺踐行身心靈脩，最終從日益異化的現實困境中走出，尋到最初的自我，實現自我心靈的拯救，求得內心的歸宿。
現代社會人中大部分碰到困境時，都有很多的埋怨、躲避、壓抑，但真正有智慧的人會從中找到成長的契機。曾幾何時，內心的能量被消耗殆盡，取而代之的是消極和抱怨。常常覺得自己很倒黴，社會不公，《遇見未知的自己》在帶我尋找真我的過程中讓我更清楚的認識了自己，消極抱恨的我不是真正的我，真我應該是樂觀向上、祥和快樂的我。我們需要的是卸掉身上揹負的消極的東西，努力獲得心靈內在的力量，重拾積極樂觀的生活態度。
所以我們可以從很多角度來看待自己。就像書中若菱一樣，她可以把自己認同為一個不行的人，是不幸的命運，不公的待遇和他人的錯誤行為的受害者，可以把造成這一切的原因都歸咎給別人。她也可以把自己認同為一個優秀的，事業有成，才華橫溢的人。這一切都和看待自己的角度有關。即然這樣，那麼為什麼我不能從正面的角度去看待自己呢。是的，我經常會覺得自己弱小，無力，沒有自信心，但是想想也有許多可取之處啊。誠實，善良，在一所一般學校讀書，衣食無憂，身體健康，家人們都很關心和疼愛我，和許多人比起來我也已經是很好的了。在生活中發生過很多不如意的事情，既然已經發生了就臣服它吧，已經不可改變了。能夠改變的就只有對待事情的態度，然後再把這種態度轉化為實實在在的行動，那樣才是行之有效的解決辦法。
在這本書中我看到很多熟悉的觀點，也看到很多耳目一新的觀點，我從來不喜歡心靈雞湯類的勵志書籍，因為感覺讀起來太累，沒有什麼實踐做基礎，過於虛幻。但是試着看完這本書後，其實也不然，試着去接受某些事物，從不同的角度去看待它，也許會有不錯的收穫，以後的我，也要學着清心，靜心，修心，做個小小的真我！
有人説，人之所以受苦是因為在不清楚自己是誰的情況下，卻總是盲目地去攀附、追求那些不能代表自己的東西，結果給自己徒增苦難。當死亡來臨的時候，會把所有不能代表自己的東西都席捲一空，而真正的自己，是不會隨時間、空間、甚至死亡而改變的。因此世界上只有兩種人，強者和弱者。如果你認為自己是老鼠，那麼只有一個結果，成為貓的食物。
《遇見未知的自己》這本書以冬天的雨夜，在荒郊野外的山區，一個沒有手機、沒有汽油的孤單女人在自怨自艾時恰巧遇到一位智者開始。在經過與智者的一番對話後，她頓時醒悟，找到了自己生命的價值、人生的定位。
“你是誰？”這是第一次見面時智者問女人的問題。很多時候，我們都忘記了自己是誰，因此我們很多人即使在擁有了很多的金銀財富後仍然生活得不快樂。
“你追求的到底是什麼？”我們往往習慣於觀察模仿別人，別人擁有的東西，我們就會認為是好的。因此我們需要的東西，也往往吃力地從別人身上搜尋，沒有在適合自己的基礎上選擇。
在這個物慾橫流的社會裏，我們很多人都習慣於戴上很多的面具，隨時都在不停地更換着，最後丟掉了真實的自己。也許有一天，當我們把目光逐漸從外面的世界轉向我們的內心世界時，會可悲地發現，我們並不是自己生命的主人，更糟的是，我們成為了思想和情感的奴隸，時刻受束於它們，周圍的人、事、物、景會常常在我們善變的想法下催生着不同的情緒，使我們生活在了不快樂中……
其實不是它們在變，而是看的人在變，所以我們在遇到事情的時候不能憑着主觀想法臆斷，也不能武斷，而是要追根溯源，想想藏在這個想法背後的原因。就像書中的智者所説的：所有發生在我們身上的事情都是一個經過層層包裝的禮物，當我們看到它並不華麗的包裝時，只要願意帶着耐心和勇氣一層一層拆開，我們就會驚喜地看到珍藏在裏面的禮物。
當我們迷茫、徘徊時，就停下腳步，和自己的內心世界交談一下，看看自己真正需要的是什麼，自己的人生位置到底在哪裏，也學着和“智者”來番對話，真正理解小我與真我。
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