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張德芬遇見未知的自己讀後感

欄目: 讀後感 / 發佈於: / 人氣:9.42K

【概述】張德芬遇見未知的自己讀後感共含2篇,由本站的會員投稿推薦,小編希望以下多篇範文對你的學習工作能帶來參考借鑑作用。

張德芬遇見未知的自己讀後感

第1篇:張德芬遇見未知的自己讀後感

本文是本站的網友推薦,並由本站編輯整理的張德芬遇見未知的自己讀後感範文精選,僅供寫作參考。

若菱終於走出了觀念,還原本心,迴歸了真我的自然狀態。若菱經年累月養成了一種習慣,每當情緒低落的時候就會用自我毀滅的方式和行為作踐自己,直到無意間闖入了老人的房間。你是誰……老人的發問讓若菱疑惑了很久,我是誰……一家外企計算機軟件部門經理,老人搖搖頭……我是誰……若菱終於忍不住潸然淚下,極度的陷入悲傷自憐的的情緒之中,我説誰……我是一個苦命的人,自小父母離異,由外祖父母撫養,繼父一向對我不好,冷酷流離。為脱離家庭早早結婚,久婚不孕,飽受婆婆和小姑的嘲諷,連老公也不同情,工作遇小人,沒有幾個知心朋友,若菱哭訴起來。這不是你,這只是你的一個身份,老人緩緩地説,“我認同你是一個不幸的人,命運多舛、不公的待遇和他人錯誤行為下的受害者。你的故事讓人很同情,不過,這也不是你。”我是誰……若菱又説“我是一個身、心、靈的集合體!”

若菱從一個滿腹牢騷,悲憐楚楚,遇事自罰的人一步步走出陰影,迴歸了本真的自我,真正的自我是——愛、喜悦、和平,而不是每個人追求的財富、權利、名譽。多一份八苦:生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五藴熾盛,少一份愛、喜悦、和平。筆者用意深刻,文字細膩,語調委婉,將文中的主人公心理活動描述的淋漓精緻。文的思路清晰由一種由淺而深的發問形式把主人公悲涼的情緒帶到人性本善的層面,一步步引導主人公從小我的思維邏輯走向本真的狀態。這個過程是不易之論的一種扭轉的過程,正如,在現實生活中常常存在類似的事件。社會的`複雜,人性的扭曲,人的脆弱讓更多的女性失去了依靠和保護,成就了更多的女性自我保護和堅強的意志。

在我的生活裏,有這樣一個女性朋友,她曾深愛一個人,愛的真誠而痴迷,她不需要對方能給於她金錢的幫助,給她買多麼貴重物品。只是希望每天能見到他,從背後抱抱他,僅僅而已。事實證明這一切只是一廂情願,失望在一點一滴中慢慢累積成了眼淚,慢慢學會放棄。人都是第一次活人,為什麼要為這些得而不真東西去浪費時間和感情。起初,是痛苦的,時間會慢慢沖淡一切,好的東西一直都在路上……

人只有經歷大起大落才能看清人性,經歷了一些事,看清了一些人。最近,幾日我的朋友一直處於低潮狀態。或許,因為,太多的故事讓她無法自拔。或許,昔日的情懷還在心底蠢蠢欲動,她一蹶不起。沒有了長髮飄逸,也聽不到她爽朗的笑聲,更見不到她美麗的笑顏。入心的人迴歸本心需要一個過程,生活本不易,何苦執着於心,搞的心累人累。正真的自我是擁有一顆真心,愛別人更要愛自己,經營好了自己,把自己變優秀了,才會有更優秀的人來愛你。一個女人只有將自己變的更強大、更優雅、更獨立,才會有更優秀,更匹配你的人悄然而至。你若盛開,清風自來,腹有詩書氣自華,歲月從不敗美人,做好自己,一切自有天意!

人這一生太匆忙,無論什麼時候都不要放棄自己,放棄生活,哪怕生活有多麼的不堪,我們都面向陽光,心若止水,讓自己靜下,慢下來,尋找一絲屬於自己的温暖,漸漸你會發現整個心都會被融化了,世界也變的更加美好。

放下生活的雜念,做一次人生的斷離舍。該珍惜的珍惜,該放棄的放棄。愛無言,每一次的相遇是靈魂的相守,無言的陪伴是人生的救贖。最好的愛是不糾纏,不打擾,放在心裏的拐角處,不動聲色的維護它。

我們每天都過着重複的生活,浪費着一生僅有的3萬多天的一天,在潮濕的時光裏,我們變的越來越懶惰,越來越情緒化。我們何不停下腳步,聆聽自己的內心,將真實的自己,信心滿滿的自己找回,過好每一個神采奕奕的日子。

“當你把你的內在世界調整得很好的時候,你的外在世界就會自然而然變得很順利。

第2篇:張德芬遇見未知的自己讀後感

給大家帶來張德芬遇見未知的自己讀後感範文,供大家參考!

這是一本現代都市人應該怎樣活着的哲理小説。人生,在瑣碎的細節中,讓天性的純真蒙塵,不能再以純真明亮的眼睛注視身邊的人事和這個世界。競爭和自由經濟模式,極大地放任了人性私慾的膨脹,於是,人就陷入到貪婪和佔有的漩渦之中,以至於漸漸失去自我,正如書中若菱所言“活着好累!”

正因為失去了真實的自我,追求的是內心真實需要以外的東西,所以,佔有得越多,迷失的就越嚴重,內心就更迷茫痛苦。所以,不管是在工作中,還是家庭中,壓力越來越大,失望越來越多,因此越來越多的人常常困惑—我為什麼常常不快樂?

為什麼會這樣呢?書中老者的答案是,那個真實的我—內心的愛、平和、喜悦—先是被自己的肉體包裹,再被情緒左右,外面還有一層思想的枷鎖—知識層面的東西,最外面,才是每個角色扮演者和身份認同的假面具。所以,真實的自我,連自己都觸摸不到了,別人,怎麼能感受得到你人性中的善和愛?

記得老人的教導:“你不是你的工作,你不是你的表現,你不是你的成功,你不是你的失敗。這些外在的東西,絲毫動搖不你那個內在的真我,看清楚小我的虛假認同。”

我們常常用許多的信念、價值觀、態度、標準,來約束自己,也來衡量、批判他人。這些就是我們每日所想的基礎,可是我們從來不去檢測我們思想的基礎,從來不去檢測我們思想的正確性。生活中發生的一些事情,我們會根據我們的經驗和掌握的知識去判定它,不管它帶給我們的是快樂還是痛苦,其實大多數是因為我們的思想導致的。很多事情,並不是它自然的發生,是我們自己的選擇,是我們自己選擇它們這樣的或那樣的發生。就像書中所説的,事件本身都是中立的,因為同樣的事情發生在不同人的身上,就會產生不同的結果。

生活中,我們會遇到許多煩惱,比如對某人的討厭、對工作的煩惱、對待遇的不滿、對另一半的埋怨等等,都是我們自己人為地在放大。沒有任何事情可以造成心理上的痛苦。痛苦是來自你對事情的解釋。痛苦是你創造出來的,因為那個是你對事情的解釋。

外面沒有別人,只有你自己。所有的人事物都是你內在的投射,就像鏡子一樣地反映你的內在。當外界有任何東西觸動你的時候,記得,要往內看。

如果一個人充滿了正面的思想,那麼,好的人和事物,就容易和他產生共鳴。相反,如果一個人老是悲觀和憤世嫉俗,那麼在他眼裏,世界就陰暗、生活就痛苦得多。

世界的真相只有一個,為什麼會有千姿百態的感受,並衍生出豐富多樣的喜怒哀樂?就因為個人的心態和角度的差異。當然,快樂不等於膚淺,恰恰相反,真正的幸福,來源於對生命深刻的認識和理解。從這個意義上説,思考、孤獨、痛苦、彷徨、堅持、執著,就是獲得人生幸福的必由之路。只不過,要有技巧,能夠使自己在恰當的時候,陷入沉思,感受孤獨;又可以在恰當的時候,打開心懷,投入生活,變得真正的開心快樂。所謂技巧,就是要有豐富的知識和經歷,並把經歷變成知識,把知識變成智慧,再加上對生命深沉的愛,對生活的執着認真,從而凝結成的一種習慣和態度。

這些思考角度和方法,對於認識自己的人生,正確地把握自己無疑是很有益的。它能夠讓我們從日常生活和習慣性的思維中跳躍而出,用另外一種方式和角度觀照自己。當然,你會發現原來不曾意識到的許多問題。就是這些問題,冷卻了我們的熱情,蠶食了我們的純真,消解了我們的快樂和幸福。

匆忙的生活中,一定要適時地停下來好好思考一下這個問題“我們到底想要什麼?”我們現在所做的事情是不是使我們離目標越來越近,抑或是越來越遠?這樣,我們對某些事情上做出抉擇的時候就不會隨波逐流,而是真正地做到了實現了自己的真正目標。忙碌的生活是充實的,有時也需要停下來,讓自己和心靈靜一靜,感受一下大自然中新鮮的空氣,清醒一下大腦,認真地對生活和人生進行思考,這樣不僅使自己活的有目標、有動力,並且能讓我們少走一些彎路。

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