其實讀《香菱學詩》，收穫的遠遠比我已經寫下來的多得多：香菱的樂觀和堅強、黛玉的才思和循循善誘、詩的內涵、詩的鑑賞……大大小小、點點滴滴，小到我自己也難以察覺的觸動與共鳴，大到人生的意義與航標，不勝枚舉。紅樓一夢，卻是現實的悲劇，可悲劇中卻又有美得令人心醉的人、事、情。我想，這就是所謂名著吧。
説香菱自尊，是因為當香菱面對命運的不幸，無法憑她弱小的身軀反抗的時候，她並沒有絕望，也沒有自暴自棄，而是盡力去追求自己可以追求到的價值。我認為這就是香菱更珍貴的品質——自尊。
我認為人只有擁有自尊，才能有不向命運低頭的勇氣和奮鬥的堅強與提升自我價值的渴望，這既是使人不斷向前的原始動力，也是人能夠維持自身原則，所以為人的根本原因。我也想擁有像香菱一樣的那份平凡卻不普通的自尊，這樣我便感覺是找到了自我，找到了令自我不斷成長、強大的動力。
我喜歡文學，從很小的時候起，七八十年代，那時候小人書盛行，我常常因看連環畫，而忘記了時間。初讀紅樓夢是鄰家小孩有一本，已沒有了封皮，是紅樓夢，第一回林黛玉進賈府。我被書中林黛玉那書香氣，悲慘的命運所感動。她因母親，弟弟相繼病逝來到姥姥家，寄人籬下，那種滋味，現在回想起來，也不是滋味。
後來上了國中，開始在課文中再次讀它，又有了更深的瞭解。這期間也斷斷續續讀它，對書中王熙鳳管家的氣魄，性格的潑賴，豪放所折服，而對她的心狠手辣，沒有太多的理解。對薛寶釵，人緣好，為人處世哲學的羨慕，那時並沒有覺得她是一個圓滑，虛偽世故的人，還有探春的才華，對母親趙氏，弟弟做人的公正處理，覺得大觀園中那麼多有才華的美女們，都悲慘的死去。那中悲傷的心情，很久不能平靜。
國中畢業時，王扶林導演把它拍成了電視劇，那是我家裏窮，沒有電視機，只有鄰家八奶奶家有一台14寸的黑白電視機。時間是夏天兩點開始演，每天兩集。每到那個時間點，我就心裏很着急，總是跑道奶奶家門口，央求她讓我看電視。那時候人們經濟狀況不好，很怕費電，為了節省，老奶奶經常不開電視。我就幫她做事，來換取兩集的電視。可是又因為是連續劇，回數多了，父母親也不讓去了。那時候真的為不知道結局而難過了很長時間。
上大學之後，有了圖書館，其他孩子都在玩，覺得上大學沒有負擔了，可以放鬆，虛度光陰。他們經常最求時尚，談戀愛，跳舞，逛街，看電影。而我卻把時間耗在了圖書館裏。剛開始，圖書館的管理員對我很陌生，都後來我們都已成為好朋友了。我可以自由出入圖書館，大學幾年間，我重新讀紅樓夢，對其中的人物重新有了認識。知道了作者寫書的意圖。那也許就是他真實的生活寫照。知道了紅樓夢中每個人物，性格都是那個社會所造就的。
我因愛看紅樓夢，學了其中所有歌曲，如晴雯歌，歎香菱，紅豆曲等，可想那是我對其的痴迷程度。今再聽紅樓夢，讀香菱學詩，見老師講的津津有味，我也聽得入神，好像又看到電視中香菱學詩的情形。又一次瞭解她的身世，想她悲慘的遭遇，想她短短的一生所受的折磨，她的名字從甄英蓮改到香菱，到後來薛蟠的妻子夏金桂把它改成秋蛉，即秋天的蟲子，蹦躂不了幾天了，以至於她後來難產而死，就註定了她命運的悲慘結局。作者為啥要把她寫的這麼悲慘啊！我常想。其實現在明白生活中就有這樣不幸的人，感歎這就是作者曹雪芹的過人之處啊。
下課後，再興致勃勃的問學生，竟然很少有人讀過，而我隨之興致很高深情唱起歎香菱之歌，竟然沒有一人反應，更不要説有人學過，聽過。問及他們，喜歡就更談不上了。他們都説對這種曲調不感興趣。心裏很失落。我不知道現在的孩子他們都想些社麼，問及讀書，竟很受有人喜歡。我知道現在是信息時代，科技發達，學生接受信息的渠道很多，加之遊戲盛行，人心浮躁，有幾人讓孩子能靜下來讀書。而且現在最受歡迎的微信，又能有幾人靜下心把它讀完，都是走馬觀花。
我們真的應該更多的時候，靜下來思考現在的孩子是怎麼了。現在的人是怎麼了，人心浮躁，缺乏心靜。我覺得應該多些時光看書，因為讀書可以使人寧靜，因寧靜而致遠，淡泊而明志。可現在的人缺乏的是那種生活的激情。可悲。
香菱，是《紅樓夢》中的人物，而《香菱學詩》是我們語文課文，我看了香菱的學習用功不禁讓我想向他學習。
香菱是個苦命女子，原籍姑蘇，出身鄉宦家庭。她三歲被拐，長大後被呆霸王薛蟠買去做妾，後隨薛家進京，一向住在榮府的梨香院。平日她要伺候薛蟠，難得有空。這一次因薛蟠外出經商，寶釵便把她帶進了大觀園給自我做伴。環境的變化激發了香菱學寫詩的願望，寶釵笑她“得隴望蜀”，勸她“且緩一緩”，可她急切得很，於是去找黛玉。
故事開頭寫香菱一見黛玉就説明求教之意，黛玉慨然允諾。以下寫香菱在黛玉指導下學習寫詩的全過程，大致可分為黛玉指導讀詩和香菱練習寫詩 ww 兩個階段。
指導讀詩體此刻兩次談話中：第一次，黛玉先略説律詩的章法、對仗和平仄，並強調“有了奇句，連平仄虛實不對都使得的”，使香菱深受啟發。循此繼進，黛玉又指出“立意”是詩的頭等大事，“若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的”；同時告誡香菱切不可愛那些淺近的詩，並給她開了一個書目，安排了讀的順序。在這次談話的末尾，黛玉又將王維的五言律詩集借給香菱，要求她見畫有紅圈的就讀，“有一首念一首”。第二次是在香菱讀完王維的五言律詩後進行的，黛玉稱之為“講究討論”，實際上是要檢查香菱對王詩理解的程度。香菱果真不負所望，把王詩中的煉字功夫説得頭頭是道，説到“墟里上孤煙”這一句，還聯繫自我進京那年所見黃昏時分村落的景象，把詩境都説活了。而黛玉也不愧為“老師”，又把陶詩“曖曖遠人村，依依墟里煙”翻出來給香菱看，啟發她認識了脱化前人詩句的道理。香菱練習寫詩也是在黛玉指導下進行的，包括命題限韻、評論習作、指點門徑三事；寶釵也參與了指導。
香菱的詩一共寫了三稿。第一稿是在“茶飯無心，坐卧不定”的狀況下經過苦思寫成的。寶釵先看，説“這個不好，不是這個作法”；黛玉則認為“意思卻有，只是措詞不雅”，指示她“丟開”這首，“放開膽子”另作一首。香菱得了這個指示，“連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下摳土”，“皺一回眉”，又“含笑一回”，簡直到了如痴如醉的地步；可這樣寫出來的第二稿依舊不行，黛玉説“過於穿鑿，還得另作”，寶釵則認為它離了題，不是寫“月”，而是寫“月色”了。儘管又一次失敗，香菱毫不氣餒，便獨自走到階前竹下去構思她的第三稿。她“挖心搜膽”，絕無旁騖。以致將探春説的“你閒閒罷”聽成“十五刪的‘閒’字”，反過來説探春“錯了韻了”。這一天，香菱滿心想的都是詩，到晚間還是對燈出神，三更上牀，到五更才朧睡去。最後，她居然在夢中把這首詩做成了，而且笑道：“但是有了，難道這一首還不好？”待到寶釵將她喚醒，她立即將詩抄寫下來——這就是她的第三稿，之後博得了眾姐妹的一致稱讚：“不但好，而且新巧有意趣”。
這就是香菱對學習的渴望和執着，但是先子我們呢，有好的學習條件，卻不好好的學習，整天只明白耍酷，這又有什麼意思呢，其實，只要我們全身心的浸入的學習中去，你不但能夠學好，而且會讓學習的負擔成為快樂，所以請大家要好好學習！
這首詩是成功的。除首聯外，句句都似非寫月，但句句與月相關。用詞典雅含蓄，設意新奇別緻。尤其是頷聯，對仗工穩，言淺意深，堪稱精妙。它最大的優點，是切合香菱自己的身世，借詠月而懷人，流露了真情實感。這樣，詩就不是空洞的而是有內容的了。香菱的成功，一方面説明了她自己的聰明與優雅素質，另一方面也説明了一個道理，即小説四十九回寫眾人看了她第三首詩所説的“無下無難事，只怕有心人”。如此，香菱住在大觀園裏更為名正言順，她做副冊第一人也就順理成章了。
《紅樓夢》中有許多詩詞，這是今天讀者的閲讀難點之一。許多人草草看過，以為作者無所用心，這是可惜的。書中詩詞，往往是與故事情節融為一體的，每個人的詩作都有自己的特點，表現了不同人物不同的思想性格。有些詩作，還點明瞭人物的處境與命運歸宿。如上引香菱詩第三首中的“精華欲掩料應難”，實際就是在説香菱目前的情況。因此，仔細品味書中詩詞，也是欣賞《紅樓夢》的樂趣之一。
曹雪芹借寫香菱學詩，還表達了自己對詩藝的一些看法。他特別強調詩要有新意，要寄情寓興，不能以詞害意，這是一種通脱明達的認識。從課文中，讀者還可以瞭解到作者比較欣賞唐人詩作，如王維、杜甫、李白等都是曹雪芹心儀的優秀詩人。
香菱要學詩，不拜身邊的寶釵為師，卻去找黛玉，這也是合乎小説情理的一筆。寶釵博學多才，詩也寫得不錯，但她並不看重這個，認為“女子無才便是德”。而且，寶釵生性沉穩，不喜歡太麻煩的瑣事，所以香菱是不便向她學詩的。黛玉雖然生性孤僻，喜散不喜聚，卻也有熱情大度的一面。她指導香菱不厭其煩，循循善誘，而且言簡意賅，所以香菱才能很快悟入門徑，獲得成功。黛玉的這種表現，是她性格中另一側面的反映。從某種角度説，黛玉比寶釵其實更容易相處，也更同情弱者。
課文中寫到的其他人物，如探春、湘雲、寶玉等，着墨不多，都是陪襯人物。但作者輕點淡染，也頗見精神。如寫湘雲健談、探春機敏，就符合她們一貫的表現。
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