又讀了《留侯論》，對這位流芳百世的大文豪更是崇拜不已。
文章開篇，便以“忍”之一字作為出發點，然後以“忍小忿而就大謀”為線索貫穿全文。張良能忍，所以輔佐劉邦擊敗項羽，建立漢朝；鄭襄公能忍，所以保全了自己的國家；越王勾踐能忍，所以一舉擊敗吳王差，重振越國；漢高祖劉邦能忍，所以建立了漢朝，又除了韓信。可見，“忍”，對於任何人來説都是一門需要不斷學習、鑽研的學問。
《留侯論》所帶給我的，不是文章本身的形象生動、流暢自然，而就是那一“忍”字。作為高中生的我，或許談這一字還時候尚早，功力尚淺，即便是説了，也不過是把他人的觀點再重複一遍，所以這篇文章，我更樂意由“古之忍者”進化為“今之忍者”。再這個物慾橫流的時代，哪一個成功者不是一個“忍者”？我只是一個X凡的學生，卻也知道商場上的爾虞我詐，每一個成功的商人都懂得如何為自己的公司取得最大的利益。這裏，我對他們所懷有的，只是敬佩。我敬佩他們敢於在社會中開拓屬於自己的一片天，更敬佩他們忍的功夫。排除自身的本領，我想在商業談判中“忍”就是決定勝負的關鍵了吧。不論是合作還是吞併，誰更能忍，誰就能為自己儘可能的多爭取一些利益。比爾。蓋茨曾説過“這世界在你有成就前不會在意你的自尊”，可見他在成功之前也經歷過很多，忍耐過很多。由此可見，“忍”是現代商人的必修課。
即使我只有那一點世界觀，我也知道政治的複雜。就説鄧小—X爺爺，他一生三落三起，最後仍是在自己的政治生涯上圈下了一個輝煌的句號。如果他沒有那股子忍勁，他如何能為那個時代的中國的外交事業取得如此大的成就？政治，那沒有硝煙的戰場，就是比拼智慧才幹與忍勁的拉力賽。由此可見，“忍”是現代政治領袖的必修課。
其實，在我看來，生活中有很多情感是由“忍”發展而來的。當被家長誤會時，我們要心X氣和的向他們解釋，不要爭吵，這其中的`“心X氣和”“不要爭吵”的本質不就是“忍”嗎？當學習上有問題時，不要氣餒，要堅持不懈的鑽研，這其中的“不要氣餒”“要堅持不懈”的本質不就是“忍”嗎？由此可見，“忍”是現代人的必修課。
《留侯論》是北宋文學家蘇軾所作的一篇散文。這篇文章縱橫捭闔，豪脈不羈，極盡曲折變化之妙，全文雄辯富有氣勢，蘇軾引用史論汪洋恣肆。根據《史記》《留侯世家》所記張良圯下受書，輔佐劉邦一統天下的事例，認證了“忍小忿而就大謀，養其全鋒而就其弊”的道理，以史實論證，引用了鄭伯牽羊，勾踐滅吳的事例論證了隱忍的重要性。
漢高祖劉邦之所以能夠成功，項羽之所以失敗，在於一個能忍耐，一個不能忍耐。漢高祖懂得保全實力，韜光養晦，保持自己完整鋒鋭的戰鬥力，等待對方疲敝。這都是張良教他的，漢高祖劉邦稱張良才是運籌帷幄，決勝千里的人。項羽百戰百勝，隨隨便便使用自己的刀鋒，不懂得保全自己的。實力。淮陰侯韓信攻破齊國要自立為王，高祖為此發怒了，劉邦的語氣和臉色都變了。漢高祖劉邦也有不能忍耐的氣度，這都多虧了張良輔佐成全了他。張良外柔內剛，是將相之才。
在《朗讀者》節目中聽到金牌編劇劉和平朗讀《留侯論》我被深深的吸引和打動，他對藝術的熱忱和追求給我們帶來了太多的經典，編著了《雍正王朝》、《大明王朝1566》、《北平無戰事》等經典歷史題材影視劇。他的初心是不辜負觀眾的期望，孤獨成就經典，在痛苦中歷練自己，提升自己，成就自己就是最美的綻放。
《留侯論》立意超卓、全文行雲流水，是史論文章的典範，回答了什麼是勇的問題，整篇文章論述了忍才是真正的大勇、大智慧，縱觀歷史，凡有大成就的人必懂得隱忍。太史公司馬遷在《報任安書》中一語道破：“文王拘而演《周易》，仲尼厄爾做春秋；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》。”中國古代文人，有多少沉鬱頓挫的痛，就有多少達觀不屈的逆境重生。痛苦，是人生的一部分。他考驗着我們每一個人的品格和智慧，而只有學會忍耐，在孤獨中沉澱自己，經受住考驗的人，才能夠享受到由痛苦轉換成的財富。太史公司馬遷受腐刑，憤而著《史記》，就是忍辱負重，發憤圖強的典範。“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。”他給後人留下了《史記》這樣的鴻篇鉅著，這就是他的人生態度、尋找到自己生命的意義。
你想要獲得幸福嗎？那就必先學會承受痛苦，學會隱忍，學會堅持。追逐心中的夢想，和傷痛共處，和快樂共舞，翩翩起舞、無拘無束。從每天平淡的點滴中發現生活的美好。即使失敗也要再次爬起來，為成功努力付出。即便在最惡劣的環境中，也不能被擊垮，我們有不可剝奪的為了尊嚴、為了人生拼搏的權利和自由！
讀到李清照的“至今思項羽，不肯過江東。”再讀到蘇軾《留候論》，想到項羽最後烏江自刎，我為項羽感到深深的惋惜和嗟歎。
又讀了《留侯論》，對這位流芳百世的大文豪更是崇拜不已。
文章開篇，便以“忍”之一字作為出發點，然後以“忍小忿而就大謀”為線索貫穿全文。張良能忍，所以輔佐劉邦擊敗項羽，建立漢朝；鄭襄公能忍，所以保全了自己的國家；越王勾踐能忍，所以一舉擊敗吳王差，重振越國；漢高祖劉邦能忍，所以建立了漢朝，又除了韓信。可見，“忍”，對於任何人來説都是一門需要不斷學習、鑽研的學問。
《留侯論》所帶給我的，不是文章本身的形象生動、流暢自然，而就是那一“忍”字。作為高中生的我，或許談這一字還時候尚早，功力尚淺，即便是説了，也不過是把他人的觀點再重複一遍，所以這篇文章，我更樂意由“古之忍者”進化為“今之忍者”。再這個物慾橫流的時代，哪一個成功者不是一個“忍者”？我只是一個X凡的學生，卻也知道商場上的爾虞我詐，每一個成功的商人都懂得如何為自己的公司取得最大的利益。這裏，我對他們所懷有的，只是敬佩。我敬佩他們敢於在社會中開拓屬於自己的一片天，更敬佩他們忍的功夫。排除自身的本領，我想在商業談判中“忍”就是決定勝負的關鍵了吧。不論是合作還是吞併，誰更能忍，誰就能為自己儘可能的多爭取一些利益。比爾。蓋茨曾説過“這世界在你有成就前不會在意你的自尊”，可見他在成功之前也經歷過很多，忍耐過很多。由此可見，“忍”是現代商人的必修課。
其實，在我看來，生活中有很多情感是由“忍”發展而來的。當被家長誤會時，我們要心X氣和的向他們解釋，不要爭吵，這其中的“心平氣和”“不要爭吵”的。本質不就是“忍”嗎？當學習上有問題時，不要氣餒，要堅持不懈的鑽研，這其中的“不要氣餒”“要堅持不懈”的本質不就是“忍”嗎？由此可見，“忍”是現代人的必修課。
“夫運籌策帷帳之中，決勝於千里之外，吾不如子房。”這是劉邦在戰勝時對他的部下説的。如果劉邦沒有張良，那麼歷史必將改寫。劉邦之所以得天下，很重要的一個原因在於張良教了他一項很重要的技能－－忍。
“夫子房受書於圯上之老人也”，“夫老人者，以為子房才有餘，而憂其度量之不足，故深折其少年剛鋭之氣。”子房從圯上之老人那兒學到了一個字：忍。唯有無情地挫傷年輕氣勝暴躁的脾氣，才能學會忍；唯有忍，才能成就大事。
後來，張良成為劉邦的謀臣，他盡心地教劉邦“忍”。在鴻門宴上，面對項羽一次又一次地挑釁，他想到了張良曾經教導過他的話，於是他忍了；在劃分楚河漢界之時，面對項羽一次又一次地提出的無理要求，他想到了張良曾經教導過他的話，於是他忍了，接受了漢朝的邊界；在所有諸侯之前，他第一個衝入咸陽城，但他沒有稱王，因為他忍了，因為他想到了張良一次又一次告誡他的話，因為他想“就大謀”……張良的“忍”無異於給楚人項羽以致命一擊。
在以昂揚的精神讀完整篇文章之後，我沉默了。張良在“其間不能容發”的情況下，居然能夠忍下來，這是常人難以做到的啊。“此其所以為子房歟”！
子房啊子房，為何你的忍能讓太史公如此動容？恐怕是因為太史公與你的境遇十分相像吧！
太史公因李陵之亂而受宮刑，是需要多大程度的忍耐啊。“則僕償前辱之責，雖萬被戮，豈有悔哉？”他沒有後悔，依然用堅強的意志忍了下來，直至“見文采於後世”。如若不是太史公的忍，那這部“史家之絕唱，無韻之離騷”將永遠無法被世人傳唱。
能忍便能成就大事，這是亙古不變的真理。
當別人説我怎麼怎麼矮時，我會一笑了之；當別人説我怎麼怎麼胖時，我總是一笑了之；當別人對我指指點點時，我都會一笑了之，因為我為子房和太史公而感動，因為我從他們身上學會了想要成就大事必須要忍！
面對困境，我們能臨危不懼、以一當十，這便是忍；面對壓力，我們能忍辱負重、精益求精，這便是忍；面對挑釁，我們能一笑了之、輕鬆化解，這便是忍……
卧薪嚐膽之後，勾踐復了國；胯下之辱後，韓信領了兵；三顧茅廬之後，劉備找到了輔佐他的人……忍小忿之後，千百仁人志士就了“大謀”！
忍是一種胸懷，是一種智慧，是一種精神，更是一種能力，一種能讓我們奮發向上的能力，一種使我們“就大謀”的能力。
忍與不忍，只在你的一念之間。
這篇文章告訴我：做每一件事情都要沉着冷靜，不能急於求成。受了侮辱，挺身而鬥，這不算勇敢，真正的勇敢者受罵受辱也能忍耐，不能因小失大，只有這樣，以後才能成大事。這個美德的模範是誰呢？當然是漢朝的開國大將軍韓信和開國名相張良啦！
韓信從小就想當大將軍，統一天下。有一天，他在街上佩着寶劍走着，一個人迎面而來，看不慣他天天佩着把寶劍，就侮辱他説，韓信如果你會武功，就殺了他，要不然就從他的胯下鑽過去。韓信知道殺人償命的後果，那以後還怎麼當大將軍呢？於是就從他的胯下鑽了過去。這就是有名的“胯下之辱”。後來，韓信當上了大將軍，為統一漢朝立了大功。我們從小要像韓信那樣，那將來不就能成大事了嗎？
張良年輕時意氣方剛，想去刺殺秦王，結果失敗了。有一天，他在橋上遇到了一個隱居老者，老人知道他很有才華，但得知他刺殺秦王失敗了，便很痛惜，就故意侮辱他，讓他幹下人的活。張良沒有生氣，忍住了。老人的教誨啟發了他，從那以後，張良就學會了忍，幫助劉邦統一了天下。同時，他還教劉邦要懂得忍。有一次，韓信立了功，想要在齊國稱王，管住齊國的。土地，劉邦知道後，氣得暴跳如雷，這傢伙！立了點功勞就想稱王！那如果立了大功，不就要當皇帝！那我不是被趕下台了！張良悄悄地踢了劉邦一腳，劉邦馬上醒悟過來，轉口説要給韓信封真的王，沒有因這事與韓信決裂。
文章也告訴我們，當時項羽為什麼沒有得到天下呢？是因為他以為自己能夠百戰百勝，從而驕傲自滿，輕用其鋒，最後輸給了劉邦。像他這樣取得一點成功就驕傲自滿，沒有正確對待事情的人，是不會成功的。
從現在開始就學會“忍”吧，將來你一定會成大事的。
又讀了《留侯論》，對這位流芳百世的大文豪更是崇拜不已。
文章開篇，便以“忍”之一字作為出發點，然後以“忍小忿而就大謀”為線索貫穿全文。張良能忍，所以輔佐劉邦擊敗項羽，建立漢朝；鄭襄公能忍，所以保全了自己的國家；越王勾踐能忍，所以一舉擊敗吳王差，重振越國；漢高祖劉邦能忍，所以建立了漢朝，又除了韓信。可見，“忍”，對於任何人來説都是一門需要不斷學習、鑽研的學問。
《留侯論》所帶給我的，不是文章本身的形象生動、流暢自然，而就是那一“忍”字。作為高中生的我，或許談這一字還時候尚早，功力尚淺，即便是説了，也不過是把他人的觀點再重複一遍，所以這篇文章，我更樂意由“古之忍者”進化為“今之忍者”。再這個物慾橫流的時代，哪一個成功者不是一個“忍者”？我只是一個平凡的學生，卻也知道商場上的爾虞我詐，每一個成功的商人都懂得如何為自己的公司取得最大的利益。這裏，我對他們所懷有的，只是敬佩。我敬佩他們敢於在社會中開拓屬於自己的一片天，更敬佩他們忍的功夫。排除自身的本領，我想在商業談判中“忍”就是決定勝負的關鍵了吧。不論是合作還是吞併，誰更能忍，誰就能為自己儘可能的多爭取一些利益。比爾。蓋茨曾説過“這世界在你有成就前不會在意你的自尊”，可見他在成功之前也經歷過很多，忍耐過很多。由此可見，“忍”是現代商人的必修課。
即使我只有那一點世界觀，我也知道政治的複雜。就説鄧小平爺爺，他一生三落三起，最後仍是在自己的政治生涯上圈下了一個輝煌的句號。如果他沒有那股子忍勁，他如何能為那個時代的中國的外交事業取得如此大的成就？政治，那沒有硝煙的戰場，就是比拼智慧才幹與忍勁的拉力賽。由此可見，“忍”是現代政治領袖的必修課。
其實，在我看來，生活中有很多情感是由“忍”發展而來的。當被家長誤會時，我們要心平氣和的向他們解釋，不要爭吵，這其中的“心平氣和”“不要爭吵”的本質不就是“忍”嗎？當學習上有問題時，不要氣餒，要堅持不懈的鑽研，這其中的“不要氣餒”“要堅持不懈”的本質不就是“忍”嗎？由此可見，“忍”是現代人的必修課。
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