我坐在燈下，讀着《圍城》。投射在牆上的影子影影綽綽，竟有了一種苦讀寒士的意趣。那是一種簡單的寂寞，這或許是鍾書隔着文字傳遞給我的厚重。
《圍城》已讀過好幾遍，卻有一種常讀常新的意味。每讀一遍，心中的感觸便愈深一層。那是一種痛，慢慢地，慢慢地啃噬着心臟，鈍鈍地疼着，不劇烈，卻又如此清晰。而你，只能眼睜睜地看着傷口擴散，血流了又凝住，無窮無止，無法擺脱。正如書中那一個走不出的浮世浮城——
恕我膚淺，我對“圍城”最初的認識便是愛情。
我們總説，婚姻是愛情的墳墓。其實我倒覺得，婚姻是愛情的一種救贖。愛情是一座圍城，四面有高高的城垣，或許還有護城河。而城中住着一羣痴男怨女，方鴻漸是，蘇小姐、唐小姐是，我們亦是。圍在城中，懷着對愛情的憧憬，尋尋覓覓，幻想着驀然回首後，佳人燈火闌珊下的笑靨。
佳期如夢，如夢佳期。
有多少夢可以邂逅呢?蘇文紈因着這夢，孤芳自賞了多少年，錯負了年華。不是沒有追求過，可最終還是敗給了現實，嫁了個庸俗無聊的曹元朗。或許，方鴻漸比她幸運，他遇到了對的人——乾淨美好的唐小姐。但時間不對，地點不對，終是負了彼此。末了歎一句，從來情深，奈何緣淺。
或許，我們愛上的，只是愛情本身。
“有一座被圍困的城堡，城外的人想衝進去，城裏的人想逃出來。”錢鍾書借蘇文紈之口，道出了這洞明的世態人性。
董斜川的附庸風雅，褚慎明的欺世盜名，高鬆年的淺薄賣弄……《圍城》就像一部舞台劇，唱戲的換了一批又一批，在台上演繹着一幕幕尷尬而又蒼涼的人生，在城中苦苦掙扎。讓人在台下哂笑不已的同時，頓覺人性的悲哀。
有人説，每個人都能從《圍城》中找到自己的影子，這話不假。能夠看穿人性、洞察世態的，通常有兩種人。一種是市井之徒，一生爭名奪利，結交三教九流，在俗世的大染缸中如魚得水。另一種則是大智之人，站在精神的高峯，俯視芸芸眾生，但笑不語。前者入而不出，這是一種生存的本領;後者入而能出，這才是真正的高士!
有時，我總會不自覺的將方鴻漸與魏晉名士們放在一起，不學無術的方鴻漸顯然與謝安之流沒有可比性。但我仍固執的這樣做，原因無他，僅因為兩字：亂世。名士們選擇清談自保，圍城中人選擇的亦是逃避。這是亂世的悲哀，亦是浮城的寂寞。
亂世出英雄，然而更多的卻是懦夫!他們躲在圍城中，揮霍着生命，揮霍着曾經的驕傲與不羈，終是，一無所有。而城，依然是城，浮華到寂寞。
《圍城》被譽為是一部痴書，而我亦是痴了，因着這望不穿的人間世態，這走不出的浮世浮城……
夜闌，心不靜。
不得不説，這確是一部精彩的、有深度的、不可不讀的經典小説。
在看之前，我除了明白這部經典之作的名字和作者外，甚至連主要資料都摸不清楚。因為一種好奇與嚮往，在書櫃前捧起了它。每每去玩幾頁合上書後，心中便會升起一種掛念，對下一段的資料便會有無限的幻想。就這樣懷着始終不變的熱忱讀完了整本小説。十分詫異的發現小説中的"圍城"竟是指——婚姻。"城外的人想進去，城裏的人想出來"。在當今這個流行"婚姻是感情的墳墓"這句話的時代，真沒想到早在上世紀中葉，就有一位站在時代制高點上的偉大的作家，以高雅而幽默的方式提出了這個觀點，而非當今這般庸俗。憑藉作者對生活細微的觀察、豐富的閲歷以及深刻的感悟，足以成就一部讓人肅然起敬的傳世之作。
整個故事的情節是出人意料而又在情理之中的，主人公方鴻漸的一切遭遇——畢業、追求、失戀、任教、結婚…無疑不都是在"圍城"內外進進出出，這一切的目的也但是是要闡發結婚就入深陷圍城一樣。但我想，方鴻漸到底娶的不是自我的意中人，因此婚姻的不美滿似乎還能夠理解。而錢鍾書先生如果讓他與心上人唐小芙成為眷屬，結婚後再吵架鬧翻，那麼"如果娶了意中人也但是爾爾，結婚後發現自我娶的總不是意中人"的"圍城"，會不會更加牢不可破呢?但是，也許作者是偏愛唐小芙的，不願讓她嫁給方鴻漸。儘管這樣。其實《圍城》還是一樣的精彩。
事實上，這座無形的圍城始終是存在的，只是錢鍾書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，言之鑿鑿其實也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當代社會，競爭激烈，高手如雲，存在的明爭暗鬥、勾心鬥角比書中更加激烈也更兇險。就那還算單純的學生來講，學校、家庭、社會，每一個環境都是一座圍城，每一種行為都處於一個圍城。同學間的友誼和競爭、家庭裏的親情和壓力、社會上的光明與黑暗，從我們出生起就建造着形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終持續着一顆用心的心去創造這座圍城裏的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會也不可能逾越這座城牆，因為只要我們有生活，那我們就永遠處於一座圍城之中。
《圍城》在人物塑造及語言的幽默上首屈一指的。在描述一個小孩外貌時，為了表現眉毛與眼睛離得遠，文中的語言是"眼睛和眉毛彼此象是害了相思病"生動而活潑，讓人發笑，卻能到達更好的表達效果。還有説鮑小姐穿着很暴露，文中説她是"局部的真理，因為真理總是赤裸裸的"。實在讓人忍俊不禁，卻不顯得庸俗。在刻畫一個十分小資、小器的商人形象時，這位商人的語言中便總夾雜着鼻音濃重的英語，而他那自以為得意的"考婿"方法，是在讓人覺得又好氣又好笑，作者時而尖酸刻薄，時而肚量大得驚人，讓人琢磨不透，卻又像那樣真切的發生着。
我想，《圍城》中的幽默詼諧，有賴於錢先生博大精深的知識以及深沉厚重的依託。而此刻市面上的一些所謂的"幽默"，顯然就缺少這樣的人文精神，那樣的"幽默"，實在可鄙。《圍城》，錢鍾書，才是真正厚重的高雅的幽默。
《圍城》是一部詼諧幽默卻又犀利地嘲諷在抗戰環境下中國一部分知識份子的彷徨與空虛的優秀作品。
《圍城》的描寫，自始自終都貫穿着嘲諷的喜劇情調。留學回國的鮑小姐，崇洋媚外，穿的是及其裸露。有人叫她“熟食鋪子”，因為只有熟食店會把爸爸吧許多顏色暖熱的肉公開陳列。又有人叫她“真理”，因為據説“真理”是赤裸裸的鮑小姐並未一絲為掛。所以他們修正為“局部真理”，：在方鴻漸等人前去三閭大學的途中，將擁擠的輪船比喻成沙丁魚罐頭，一條一條陳列在瓶種。
《圍城》中的主人公方鴻漸嘴上機敏而內心懦弱，不無見識而又毫無作為的人，雖曾出國留學，但在國外花盡旅費但無所事事，學業無成。在回國前，花了點錢向愛爾蘭人買了張假貨，來瞞過自己的父親和岳父。回國後當地的報紙大肆宣揚，認為從國外回來的留學生，博才多學，並邀請給當地的學校演講，只有假貨，肚子卻無墨水。面對下外眾多的腦袋，硬着頭皮講了一些及其不雅的內容，也算是丟盡了臉面。雖然也反映了當時人的崇洋媚外，只有文憑，便認為是博才多學。就如現在，許多大學生不斷在喊：“現在工作難找，找到的工資也底。”這都一個樣子，只有豐富自己，才能擺脱華而不實的局面。但等到方鴻漸到三閭大學之後，也因空有文憑，未即高位，也算是罪有應得吧!而方鴻漸的愛情遭遇也正如同在圍城當中，四面都是牆，頻頻碰壁，卻終究灰頭土臉。先是與鮑小姐，後又回到家中，在父母親的鼓勵下，又相親的幾次，頻頻不滿意。後又想起了在回國途中所遇見的也是留學歸來的蘇文紈，但卻喜歡上了蘇文紈美麗純真的表妹唐曉芙。在倆姐妹當中的戀情失敗後，只能夾者尾巴逃避。然後在現在蘇文紈的趙辛楣的介紹下，到了三閭大學去教書，在其當中，又和大學中的老師相親，結果仍一樣。但後來又因為謠言，陰差陽錯的孫柔嘉結婚。結婚過後又經過男女雙方一些親戚之間的嫉妒或瞧不起等原因，加之些及其無聊而又瑣屑的事情弄的雙方很不爽。最後，只能做之一無頭蒼蠅，跌跌撞撞。
作者借小説人物之口。結實“圍城”，即“被圍困的城堡”。“城外的人想衝進來，城裏的人想逃出來。《圍城》通過主人公方鴻漸與幾位知識女性的情感、婚戀糾葛，刻畫才女型人物蘇文紈的矜持與矯情，小家碧玉式的孫柔嘉柔順後面深隱的城府，可謂洞幽燭微;而對嘴上機敏而內心怯弱、不無見識而又毫無作為的方鴻漸的複雜性格心態的剖析，則更是極盡曲折而入木三分，表現出了對世態人情的精微觀察與高超的心理藝術描寫。
《圍城》以一步知識青年的彷徨與空虛，在愛情糾葛中的圍困與逃離，在更深層次上，表現出了一部分知識分子陷入了精神“圍城”的境遇。
圍在城裏的人想逃出來，城外的人想衝進去，對婚姻也罷，職業也罷，人生的意願大多如此。這是錢鍾書的長篇小説圍城中的一句話。將這本書所要表達的內容以精極簡的字概括出來。
圍城中的人物性格很鮮明。善良卻又輕浮孟浪的主人公方鴻漸，做作虛偽的蘇文紈，可愛青春的唐曉芙等等。凸顯了社會各層次各個不同的人物形象，當然在其中，我認為方鴻漸的人物設定十分的耐人尋味。方鴻漸性格懶散，依賴別人，在歐洲利用丈人家的錢上大學後隨意懶散。大學時更是轉了三次系，由社會學系轉為哲學系，後又轉為中文系。除此之外，又換了三個大學，生活懶散，四年後返鄉一無所成，便買了一張克萊登大學的假博士文憑。至此，他進入了他人生圍城的第一步。
回國後，他情場事業都不順利。先是在回國的輪船上鮑小姐的有意勾引，對鮑小姐心生愛戀，但當他們下了船時，鮑小姐的有意疏遠，是他對鮑小姐有生出恨意。之後方鴻漸與蘇小姐一直糾纏不清，他認為蘇小姐是最理想的女朋友，有頭腦，有身份，兩人十分親密，但方鴻漸卻覺得他的情誼到此為止，方鴻漸將他們兩個比做兩條平行的直線，無論彼此距離怎麼近，拉得怎麼長，終合不攏來成為一體。面對蘇小姐的表白心意，他始終沒有迴應。
直到他遇到了蘇小姐的表妹摩登社會裏那樁罕物唐曉芙時，他便一見鍾情，墜入愛河，但唐曉芙卻説，我愛的人，我要佔領他的整個生命，他在碰見我之前，沒有過去，只留着空白等我。這句話便註定了方鴻漸，終究是不會和唐曉芙走到一起的。在愛情這個圍城裏方鴻漸始終在其中打轉。在他愛情失利的同時，他的事業也並不順利。她與趙辛楣等人一同踏上了三閭大學的求職之路。
在這條求職路上，他飽受排擠，終究還是被解除了教師的職務。在她事業正受打擊的時候，孫加油的出現彷彿一道光射進了生活，孫佳柔的故作温順，讓方鴻漸又一次陷入了這個愛情的圍城中，並且在圍城中迷了路，找不到出口。但是婚後他終究發現了孫佳柔真正性格最終他勇敢了一回，與孫嘉柔離了婚。這次她終於衝出了婚姻這座圍城。
導致方鴻漸這一悲劇很大一部分在於他本身的性格懦弱，對家庭的懦弱，對婚姻的懦弱到正符合和那句法國的諺語。婚姻是一座被圍困的城堡，城外的人進不來，城內的人也出不去。文中的方鴻漸怯懦，沒有和命運抵抗的勇氣，任由命運擺佈，最終也還是逃不出這個圍城。其實圍城在現實生活中也還是無處不在的，並且無時無刻不圍繞你。父母的耳提面命，對我們的期待，老師的諄諄教誨，嘗試我們在自己人生的圍城中迷失了出口的方向。很少有人會根據自己的意願在圍城中真正的找到出口。但即使這樣，我們也要保持我們心中所向往的事情，夢想是要有的，萬一實現了呢。
第一次讀《圍城》，覺得懵懵懂懂的，潛意識中覺得此書不簡單，有深一層的含義，但一遍讀完，卻在雲裏霧裏遊蕩，全然不知在講些什麼。精讀後，稍有感觸，仔細回味，才豁然開朗。錢鍾書展現了生活本身：捧書時，你進入了一個實實在在的生活;放學後，你亦生活在一個活生生的社會中。嬉笑怒罵，使你分不清是書中還是現實中的情景。
小説的魅力就在於有一種既睿智超拔又親切入世的人性洞察，在於對生活個性的智慧傳達。小説中的嘲弄與幽默，寫人的心態與外貌，語言簡潔明快，在調侃的自然延伸上，使智慧與學識一任展開。
“圍城”中人在各種背景，糾葛，情勢之下的可憐，痛苦，感傷，窘迫，可笑，自私，怯懦，卑劣，狂妄，尷尬，當然也還有快樂——尷尬餘縫中的快樂，快樂時的尷尬，這一切的一切彷彿都在向我揭示某種哲理：圍城中的人想突出來，城外的人想衝進去，婚姻也罷，職業也罷，人生大抵如此。
書中有這麼一段：斜川把四五張紙，分發同席，傲然靠在椅背上，但他覺得這些人都不懂詩，決不能領略他句法的妙處，就是讚美也不會親切中肯。這時候，他卻在等待他們的恭維———大家照例稱好，斜川客氣地淡漠，彷彿領袖受民眾歡迎時的表情。簡簡單單幾句，但人們看到了一個活生生的董斜川，他虛偽的內心。他覺得他們不懂詩，卻傲然而又漠然地等待大家的稱讚，多矛盾的心理。
生活中有多少人有這樣的心理，又有多少像董斜川這樣的人呢?回答是：數不勝數。每個人都有虛榮的心理，每個人都有好與不好的一面。人無完人，物無全物，我想在矛盾心理作祟時，就是圍城裏外的人流通時。
一向讀不懂小説的最後一句話：這個時光的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深於一切語言，一切啼笑。此刻明白了，小説的結尾，祖傳的老鍾從容自在地打起五個鐘頭之前的六點鐘，然而對於主人翁方鴻漸來説：已經過去的一切都無法挽回了。或許整部小説，除了嘲諷調侃外。作家錢鍾書也有着某種無限的感傷!
《圍城》已讀，生活仍在繼續，圍城如社會，故事如生活，但我期望：我的社會不是圍城，我的生活也不是故事。
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