當我們手捧書籍閲讀的時候，其實這也是學習與進步的過程，畢竟在探索知識的文學海洋之中，往往都需要我們參與其中才能得以成長。以下是由過，那時只是隨便地翻翻，並沒有認真的體會其中的含義。我最終仔細的讀了一遍，讀完以後，對這本書又有了一些新的認識。
《圍城》在人物塑造及語言的幽默上首屈一指的。在描述一個小孩外貌時，為了表現眉毛與眼睛離得遠，文中的語言是“眼睛和眉毛彼此象是害了相思病”生動而活潑，讓人發笑，卻能到達更好的表達效果。還有説鮑小姐穿着很暴露，文中説她是“局部的真理，因為真理總是赤裸裸的”。實在讓人忍俊不禁，卻不顯得庸俗。在刻畫一個十分小資、小器的商人形象時，這位商人的語言中便總夾雜着鼻音濃重的英語，而他那自以為自得的“考婿”方法，是在讓人覺得又好氣又好笑，作者時而尖酸刻薄，時而肚量大得驚人，讓人琢磨不透，卻又像那樣真切的發生着。
作者在文章中兩次提到過“圍城”。一次是經過蘇小姐説出來的：“被圍困的城堡，城外的人想衝進去，城裏的人想逃出去”，另一次是方鴻漸在甲板上的感慨：“我近來對人生萬事，都有這個感想”。在本書中，作者所展示的圍城現象主要是婚姻和職業，以此證明“人生的願望大多如此”。這是一種人生哲學的問題。方鴻漸就在不停地進城出城，這似乎多少説明了人總有一種盲目性，不停地奔走反覆。這也帶給人些許對人生的茫然人的性格是圍城，人的經歷也是圍城……這一堵堵城牆將一個人牢牢地圍住，制約他的思想，他的行為，使他演繹出一幕幕的悲喜劇，也使他終究成為一個被堵在城牆之中的鼈。
楊絳女士曾説過“圍在城裏的人想逃出來，城外的人想衝進去。對婚姻也罷，職業也罷，人生的願望大都如此。”這句話便很好地為世人詮釋了“圍城”心態。人要學會珍惜此刻所擁有的，讓自我的生活多幾分舒適，少幾分帶着牽掛的苦楚;多幾分歡樂，少幾分帶着瑕疵的不如意。珍惜此刻，就是要避免讓自我在以後的日子裏再有遺憾;腳踏實地抓住今日，充實今日，完善今日，在今日這張純潔的白紙上畫下美麗的歷史畫卷。從某種意義上説，珍惜了今日，就等於延伸了自我的生命長度，昇華了生命的意義。擁有知足，就擁有幸福。
有時候，什麼值得珍惜，什麼應當放棄，自我也會有困惑、迷茫之感。那些時而清晰時而模糊的答案，等待時間來檢驗吧。重要的是，學會珍惜此刻所擁有的，生活會更加完美，笑容會更加燦爛!再也不要在所謂的“圍城”中進進出出了。
天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最後吃。這是我看錢鍾書先生《圍城》感受最深的一句話。
前段時間趁着無聊打發時間就把錢鍾書先生的《圍城》粗略的拜讀了一下。看的不是很認真，但是感受挺深的。這幾天因為要準備讀書交流會，所以又把這本書再次看了一次，兩次真的會有不同的感受。特別是這次我感覺自己從書中得到的更多，可能不太能理解書中主人公的感受，不能做到感同身受，也大概可以知道一點。
第一次讀這本書時，印象最深刻的還是這句話城外的人想衝進去，、城裏的人想逃出來。起初我還以為這只是被利慾佔據心靈的表現，後來縱覽全文之後，才知道，這句話是出自留洋學生，一個孤高清傲的女子，蘇文紈口中説出：她是在感慨愛情與婚姻，同時也在領悟那個時代的人生意義。
小説以方鴻漸的生活道路為主線，反映了那個時代知識分子的生活和心理的變遷浮沉。在感情上，方鴻漸是一個徹底的失敗者，在和他有過關係的幾個女人面前都是如此;對於鮑小姐，他失敗於無力抵抗，對於蘇小姐，他失敗於優柔寡斷，對於唐小姐，他失敗於無所行動，對於孫小姐，他失敗於沒有判斷力。雖然説圍城存在，但大多數感情的圍城都是他一手造成的。但同時，他也是承認自己的失敗的，當他拿到了克萊登大學的假學位，卻不肯以假亂真，實際上就承認自己做了賊，做人還是強勢一點好。
整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其餘的只是方鴻漸徒勞的思想鬥爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結局。我們生活中也是處處有着圍城，我們都是被困在城中的人，無形的城太多了。只是錢鍾書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，説得如此那般真切其實也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。
現如今的社會，競爭激烈，存在的明爭暗鬥、勾心鬥角比書中更加激烈也更兇險。同學朋友之間的友誼和競爭、家庭裏的親情和壓力、社會上的各種壓力壓得我們透不過氣，我們出生開始就有着形形色色不可逾越的諸多圍城。我們能做的不是隨遇而安，我們需要反抗，需要去拼搏，與命運作鬥爭，只有這樣，我們的這座圍城才不至於是困擾我們，説不定可以變成我們的烏托邦呢!
書中的人物雖然是虛構的，但是時過境遷，當今社會的我們仍然有很多人不能逃出這座“圍城”。如同方鴻漸，從國外留學歸來，雖然在學歷上有“些許”的水分，但是在那個時代也算是吃了幾天的洋墨水了，他也有他的理想和抱負，但無論是在家鄉的學校講課還是在銀行任職，方鴻漸都好像與那個社會那個時代格格不入，他有着一腔熱血，卻無法適應那個時代的規則和約束。這點在他的愛情上也是如此，我曾不止一次的為方鴻漸感到惋惜，因為蘇小姐好像就是我們心中的“白富美”，她也留過學，長的白淨漂亮，知書達理，對方鴻漸也是一往情深，但是就是這麼個“教科書”式的美人放在他的面前，他卻喜歡上了唐曉芙，可能在方鴻漸的眼中，蘇小姐就像是那個時代對於愛情和婚姻的枷鎖，她很完美卻不適合，而唐曉芙則是他內心對於愛情的追求與嚮往，是他想衝出這片圍城的動力，但是這座圍城真的存在麼，還是他根本就不瞭解內心深處需要的是什麼。
我們的生活又何嘗不是如此，時常會和同學聊起工作的問題，其中也不乏進入移動大家庭的同事，他們中有的人很快的適應了現有的工作環境，但有些已經出現了迷茫甚至開始抱怨，出現了很多年輕人不該有的精神狀態。而我想説的是，我們內心需要的到底是什麼，當我們工作和生活中出現了挫折和阻礙時，我們就要去否認和逃避麼，這種所謂的“灑脱”甚至“佛系”的生活和工作狀態應該出現在我們的身上麼，答案顯然是否定的。方鴻漸是悲劇的人物，而這種悲劇卻不應該發生在我們的身上。我認為在工作上我們唯有腳踏實地的認真做好本職工作，面對工作中出現的困難和挫折，需要從實際出發，想辦法克服和解決問題，作為新時代的年輕人，我們不應該有“採菊東籬下，悠然見南山”那份閒情逸致，而需要的是“會當凌絕頂，一覽眾山小”的寬廣胸懷。
我作為一名移動員工，更應該肩負起公司賦予我的使命，盡職盡責的完成自己的本職工作，在自己的崗位上發光發熱，將自己的汗水揮灑在自己所熱愛的工作中，唯有這樣才能讓自己的青春無悔，也只有這種不忘初心的精神，我們才無愧於新時代的選擇。
秋天，秋葉隨風而逝，車輪碾過路面不留一點痕跡，風悉悉索索的吹着，葉飄然落下，可你找不到他來過的影子，他已把自己奉獻給了生他養他的土地。
看錢鍾書的《圍城》我會不禁想起沈從文的《邊城》，兩本書都有個共同點，就是寫某一部分社會，某一類人物。不過結局是截然相反的，一個是悲劇，一個是喜劇。就像錢鍾書説的：“隨你怎麼把作品奉獻給人，作品總是作者自己”，從兩個故事的不同結局，我們可以想象他們的人生路。
在旅行的時候，人生的地平線在移近。翻開錢鍾書的簡介，他畢業於清華、牛津，從事於文學研究、翻譯，他和夫人楊絳的婚姻也很美滿，之中的辛酸我們不便亂加定論。跟他寫的小説一樣，故事的主人公方鴻漸和孫柔嘉從愛情到婚姻，從婚姻到為生活的點點滴滴吵吵鬧鬧，耍耍脾氣也很正常。有痛苦不怕，有不堪回首的往事也不怕，過去的已經過去，記住現在最重要。
方鴻漸當初以為自己走進了唐曉芙的圍城，蘇文紈以為自己走進了方鴻漸的圍城，只是城外的人想衝進去，城裏的人想逃出來，有了門，我們可以出去;有了窗，我們可以不必出去。在沒有窗前，想盡辦法逃出去，當知道逃不出圍城時，只好找適合自己的窗。
一個人到了20歲還不狂，為無志，到了30歲還狂，為無識。方鴻漸他為了能夠獲得家人，外人的認可，花了錢購買了“克萊登大學”歷史學博士學位，卻又怕這怕那的，不像韓學愈那樣乾脆果斷做了就做了，又怕見不得人，最後被三閭大學請出了學校，韓學愈就不一樣了，拿着假學位、帶着外國老婆到高鬆年處求職，獲得三閭大學歷史系主任的職務，可謂功成名就。既然害怕又何必這麼做呢，不是説，活呀活的痛快，死要死的乾脆，他猶豫了。在當時中國人瞧不起蠻夷，近代西洋人瞧不起東方人，而中國百姓高捧留洋學者，看看方鴻漸就知道了。一回國記者包圍，問東問西：報紙頭條都是他的回國，去巴黎、法國、美國等獲得的學位：又演講又做媒的，滿世界宣揚，就怕別人不知道。
不要説結婚要文憑，找工作要文憑，連買票都要證書，他們去三閭大學的途中，那接待他們的人，看到他們拿出的新聞編輯證，研究所證，祕書證，把趙辛楣誤認為誰時，點頭哈腰，阿諛奉承，盡説好聽的，就可以看出。證書好比人的一個人的外表，人人都喜歡穿得體面，有條不紊的人。尺有所短寸有所長，他們把文科和理科看的很開，理科遠遠比文科吃香，一個天一個地，這也是世俗的眼觀，世俗的評價，吃不到葡萄説葡萄酸。哲學家説：天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑好的吃，另一種人把最好的留到最後吃。照例第一種人應該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄裏最好的;第二種人應該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄裏最壞的。不過事實卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。我們剩下的是什麼呢，可以想象。
詩歌是：“民族的靈魂”，文學是：“心理建設的工具”。每讀一本書就是心靈的一次洗滌，把污垢去除，呼吸新的空氣，新的氧氣。
圍城，初讀圍城這兩個字還以為是寫武俠小説。後來讀完圍城之後，才知道是寫現實生活。
在序章中。錢鍾書説，他寫的是現代中國某一部分社會、某一類人物。看完後知道是寫戰爭時期的一批到外國留學的年親人。講述他們的愛情問題，工作競爭，生活的壓力。主人公方鴻漸一開始對於感情、生活充滿了遐想、嚮往，當它成為了別人的丈夫時卻發現多麼的無趣，又嚮往以前的自由，也印證了書中的一句話“城裏的人想出城，城外的人想進城”。
生活就是一座圍城。在圍城裏的人面對這各種壓力：學生面對着學業壓力，剛剛畢業的學生面對着新的壓力：畢業後怎麼生活，面對社會等等。在書中作者也描繪着一個剛畢業的人物——方鴻漸。方鴻漸是一個頗有知識的青年人。他不斷的想成為一名在社會中的名人，但是他經不起誘惑，總是被誘惑的惡魔勾走。就是他的性格才產生了他的種種決定。
方鴻漸拿着假畢業文書，並不他想騙父母，而是被圍城迫着騙父母。他面對着假文書被識破的壓力，不斷的掩飾，爾虞我詐，在社會中明爭暗鬥。他不能在這股暗湧潮流中乘風破浪，只能屈服於這股大潮流，成為這座圍城下的扯線玩偶。
身為一名高中生，看過《圍城》之後，我終於明白了——責任。婚姻生活中會不斷遇到讓人頭疼的問題，而解決這種問題的能力我們是還不具備。在婚姻生活中的責任就是能夠在這股暗湧潮流中乘風破浪，來去自如的，對家人和朋友負責的能力。
從《圍城》中我明白學校為什麼禁止同學之間有男女關係，因為這種男女關係在我們這羣高中生中像一羣瘋牛，不由我們所控制，我們在這關係中往往需要依靠別人替我們去解決，我們也往往會在這種關係中闖下大禍，最後我們總會一走了之去逃避，剩下一堆爛攤子讓我們的父母，老師去解決。婚姻本來是對雙方美好的事，但這種美好需要我們有能力去維持，去保護。這就是我在《圍城》中的婚姻所理解的責任。
在《圍城》的剛剛開始中，方鴻漸面對着欺騙與誠實的抉擇，而他選擇了欺騙。對於欺騙的瞭解我們不能夠一概而論。在方鴻漸面對父母在假畢業證這件事中，確實是難以選擇。當初方鴻漸是這樣想的：如果不拿假畢業證回家，父母和自己在社會中會抬不起頭做人，就業難，婚姻難等等的問題會不斷的出現。但如果拿假畢業證回家，結果會不一樣。就業容易，婚姻也不難，父母也會自豪。但會面對被揭發的風險，被揭發以後面對的問題會比不納的嚴重很多。也許欺騙的結果會是好的，但也許是壞的如方鴻漸在後來被識破之後產生的種種棘手的問題。所以我們面對欺騙的態度在不同問題上應該持有不同的態度。這是我在《圍城》中理解到的。但我會選擇儘量不欺騙，因為相信着誠實總會有回報的。
有很多人都指責方鴻漸這種拿假畢業證後來自食其果的做法。但當我們真正面對這種問題的時候我們能不能創造比方鴻漸更好的做法。其實選擇往往有百分之五十都是錯的，但我們注重的應該是做錯後補救的方法、能力。這才是我們值得去討論的。
圍城，圍城中的人想走出去，城外的人想走進來，走出去的人面對的又是一個圍城，走進來的人也面對的一樣，但人們總會在圍城中兜兜轉轉。因為有生活就有壓力，我們為什麼不能微笑着去面對壓力，試着衝向圍城的上方，可能圍城上是不一樣的天空。
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