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正文
第一篇：學習新黨章《社會主義榮辱觀》的心得體會
3,努力把堅守宗旨信念和開拓創新統一起來.黨章第一章第三條要求全體黨員還應履行以下義務:"堅持黨和人民的利益高於一切,個人利益服從黨和人民的利益,吃苦在前,享受在後,克己奉公,多做貢獻."從中可以看出,堅持全心全意為人民服務是我們黨的宗旨,也是每一個黨員所必須堅守的信念意識.但是我們為人民服務的手段,卻必須善於變化,根據形勢任務的發展需要做具體的改革,調整,變化和創新.我們必須把堅守宗旨信念和開拓創新統一起來,既要有全心全意為人民服務的崇高思想,更要有聯繫實際,開拓創新的具體行動.作為基層領導幹部,就是要在認真紮實地深入基層瞭解民情，為羣眾排憂解難，做好發展經濟的指導，,在指導各項基礎工作的同時,不斷動腦筋,想辦法,積極開拓工作新思路,加大基礎設施建設，進一步改善生產生活條件，提高生活水平，緊緊圍繞社會主義新農村建的目標，做好科學的指導和服務，這樣才是更好地實踐我們黨全心全意為人民服務的根本宗旨.
以上僅是我前階段學習新黨章《社會主義榮辱觀》的一點心得體會,與其他領導和同志們相比,自己學得還很不夠,在今後的學習和工作中,我決心進一步加強黨的理論和知識的學習,提高黨性修養,密切聯繫各項工作實際,不斷提高自己的政治思想覺悟和指導實際工作的能力,更加勤奮紮實的做好本職工作,時時刻刻嚴格要求自己，做好領導帶頭形象，努力為底圩社會經濟發展作出自己應有的貢獻.
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第二篇：學習社會主義榮辱觀的心得體會
學習社會主義榮辱觀的心得體會
通過學習胡錦濤同志發表的關於樹立社會榮辱觀的講話，我感受頗深。中華民族是一個有着悠久歷史的民族，在千年文明史中積澱了高尚的傳統美德和優秀的民族精神，這些文化的精髓一直都是維繫我們民族榮辱與共，不斷進取的精神力量，更是社會主義精神文明的重要內容。
當前中國各方面的發展如火如荼，外來文化也影響了中國人民，多種多樣的信息觀念衝擊着人們的思想，影響着人們的觀念，社會中開始瀰漫着金錢至上，享樂主義的風氣，被所謂“現代人的生活理念”影響的很多人，開始為了物質享受而向自己的道德挑戰，向國家的法律挑戰，民族的傳統美德和社會主義道德面臨了嚴峻的考驗。在這個價值觀念多樣化的時代下，“八榮八恥”的社會主義榮辱觀的提出，為人們正確樹立自己的社會觀和人生觀提供了良好的準則。這充分表現了一個領導人對人民，一個執政黨對國家和民族的負責
“八榮八恥”的提出，是對社會道德危機的莊重迴應，是對中華民族傳統美德和社會主義道德風尚的堅決捍衞。樹立全社會的社會主義道德榮辱觀和形成全社會的社會主義道德新風尚是以德治國的重要內容，更是依法治國的有力保障和重要補充，“八榮八恥”為整個社會樹立了正確的道德標準，是所有已經認識到社會道德危機的人的應有的行為準則和與導致道德缺失的不正之風和醜惡現象鬥爭的強大武器。
“堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背 離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮鬥為榮、以驕奢淫逸為恥”，作為一名黨員，我們要時刻牢記“八榮八恥”，嚴格要求自己，從小事做起，從現在做起，切實把“八榮八恥”落實到行動上，用自身的行動帶動影響周圍的人，努力實現作為一名黨員的職責和義務
現代生活的多樣性給每個人選擇自己生活方式的自由，但無論怎樣選擇，任何人都不能離開做人的底線，更不能顛倒是非，不能以醜為美，以惡為美，以恥為榮。胡錦濤總書記特別指出：“我們的社會主義社會裏，是非、善惡、美醜的界限絕對不能混淆，堅持什麼、反對什麼，倡導什麼、抵制什麼，都必須旗幟鮮明。尤其對青年人更是如此。
作為中華民族青年的一員，我能理解總書記對青年同志的特別關注，我們這一代青年人是國家和民族未來的希望，更是黨和人民事業的繼承者和建設者，因此我們的思想道德培養和榮辱觀的樹立直接影響着國家和民族的未來，特別是我們年輕的特性決定我們更易受社會風氣和各種思潮的影響，也更容易成為民族傳統道德和社會主義道德的缺失者而背離國家和民族的希望，因此很多人不僅沒有成為社會道德的捍衞者和宏揚者，反而湮沒於道德缺失者之中，所以“八榮八恥”的社會主義榮辱觀首先應是我們所具備的，只有知恥明德才能修身立業，也才能回報國家和社會。熱愛祖國，崇尚科學，努力學習，誠實信用，遵紀守法等都是我們應有的道德準則，因此我們首先應該學習道德，明榮恥，在未來的社會角色中可以分清是非曲直，讓自己的知識和力量服務於社己的良知和道德，爭榮而避恥。作一個民族和國家，個人和社會都認可的有德，有榮，知恥之人。
“八榮八恥”讓我清晰地認識了應有的道德準則和思想操守，我作為一名青年黨員，鄭重承諾始終堅持社會主義榮辱觀，知榮明恥，努力向上，堅持信仰和追求，我也想向所有同齡人呼籲，繼承民族傳統美德，樹立“八榮八恥”的榮辱觀，在自己的未來人生中，對得起自己的良知，更要對得起自己的國家和民族！
第三篇：學習社會主義榮辱觀心得體會
學習社會主義榮辱觀心得體會
進修附幼趙巧英 我是一名普通的幼兒教師，所面對的是天真無邪的兒童，他們是祖國的未來，承擔着中華民族偉大復興的歷史重任。總書記提出的社會主義榮辱觀，涵蓋了愛國主義、社會主義，以及中華民族文化的行為規範和道德要求，這對於引導少年兒童明辨是非，培養良好的社會風範，具有重大意義。“八榮八恥”榮辱觀給我們幼兒教育工作者指明瞭方向，我們要讓中華民族的傳統美德和社會主義的道德規範在所有孩子的頭腦中紮下根。
細細品味，認真思考，總書記提出的這八榮八恥，從培養孩子們愛國主義到團結友愛，從樹立孩子們遵守法紀到崇尚道德，從激發孩子們熱愛科學到勤勞誠信，既有對光榮傳統的發揚與繼承，也有對現代文明的創造和發展。榮辱觀包容了幼兒基礎教育教學培養社會主義接班人的全部內涵。每個字，每個詞，每句話，都含義深刻、充滿期待、深懷希望，更是對我們這些一線教師的教導和要求。身為基層的幼兒教師，我們平日所承擔的不僅僅是傳授文化知識，更是要培養具有高尚品德、文明素養、民族精神的未來社會人。所以我與許許多多的幼兒教師一樣，在日常的教育教學中隨時隨刻地對孩子進行着誠實守信、團結互助、吃苦耐勞、勤儉節約等多方面的思想品德教育。
弘揚愛國主義，還體現在日常生活點點滴滴的小事中。對孩子來説，首先要讓他們懂得‘愛’，培養他們自愛、愛人、愛家，這樣長大之後才能真正懂得愛國主義，懂得去服務人民，服務社會。
節約每一度電、每一滴水、每一張紙、每一粒糧食??諸如此類的小事情看起來都很不起眼，但是它關乎艱苦奮鬥的優良傳統，反映出我們的“社會主義榮辱觀”到底樹立得如何，因為艱苦奮鬥不僅僅是勤儉節約，它是一個民族的意志和品質。因此，我想在今後的工作中，我要從大處着眼，小(來源説明好範 文網：)處入手，加強孩子們的養成教育，將中華優秀傳統文化和民族精神作為“養成教育”的核心內容,並落實到實處，為孩子們打下正確榮辱觀的基礎。
可以説傳承中華民族美德是我們教育工作者義不容辭的責任。所以，我要深入學習胡錦濤總書記關於樹立社會主義榮辱觀的講話精神，進一步提高自身修養，師德水平，做到以德服人，以行動帶動人，以情感染人，。作為一名班主任，我每天都要和孩子們打交道，所以更要以身作則，增強自身的榮辱意識，將榮辱觀細化於我的一言一行中，以自己的模範行為教育影響孩子們，為他們今後的人生道路打下堅實的基礎。
2014-5-24
第四篇：廣電局學習社會主義榮辱觀心得體會
文章標題：廣電局學習社會主義榮辱觀心得體會
通過對胡錦濤總書記提出“八榮八恥”的社會主義榮辱觀的認真學習，對其深刻內涵和基本要求有了更深的理解，具體如下：
以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥。民族精神的核心是愛國主義，愛國主義是推動我國社會歷史前進的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱，是激勵全國人民團結奮鬥的光輝旗幟
。每一個領導幹部、每一個共產黨員、每一個公民，都應該牢固樹立熱愛祖國的觀念，堅持祖國利益高於一切，自覺地把個人的前途命運同祖國的前途命運緊密地聯繫在一起，把對祖國的熱愛化作建設中國特色社會主義偉大事業的無窮力量。
以服務人民為榮、以背離人民為恥。“民為邦本，本固邦寧”。我們黨是立黨為公、執政為民的馬克思主義執政黨。我國是社會主義國家，每一位公民既是國家和社會的主人，又是勞動者和服務者；既享受他人的服務和勞動成果，又為他人提供服務和勞動成果。主人翁的地位要求公民在享受權利的同時，承擔服務他人與社會的義務和責任。為人民服務，是社會主義道德建設的核心所在。每一個領導幹部、每一個共產黨員、每一個[本文轉載自[本站-找文章，到本站]公民，都要牢固樹立人民的觀念，時刻牢記和躬行實踐黨的根本宗旨，把對人民羣眾真摯、深厚的感情，融化到所從事的工作中去。
以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥。科學的進步是社會進步的巨大源泉，一個國家的現代化，首先必然是科學技術的現代化。世界經濟中心的五次轉移，無一例外地都是由科學技術中心的轉移所帶動的。一個崇尚科學的民族，必然是一個不斷進步的、充滿生機和活力的民族。我國越是向前發展，越要高度重視社會科學與自然科學的協調發展，高度重視在全社會廣為傳播科學知識、科學方法、科學思想、科學精神，進一步形成講科學、愛科學、學科學、用科學的良好社會風尚。
以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥。勞動光榮，文化長久。勞動既是公民生存的手段，也是公民對社會、對國家應盡的義務。中華民族是勤勞的民族。以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，要求每一個公民要堅持勤奮學習，英勇勞動，紮實工作，兢兢業業地在本職工作崗位上創造一流的工作業績，為全面建設小康社會，實現中華民族的偉大復興添磚加瓦、多做貢獻。
以團結互助為榮、以損人利己為恥。團結互助是社會主義社會人與人之間關係的基本特徵。團結互助出凝聚力、戰鬥力和創造力。團結互助，就是要把各種力量凝聚起來、組織起來，同心同德地為中國特色社會主義的偉大事業而奮鬥。在不同意見面前，要心平氣和，求同存異；在困難面前，要同舟共濟，共渡難關；在榮譽面前，要相互謙讓，他人為先；出現了失誤和挫折，要勇於內省，敢於承擔。要提倡急他人所需，幫他人所難的團結互助精神，人人關心和幫助他人，處處尊重和愛護他人，促進社會安定和事業發展。
以誠實守信為榮、以見利忘義為恥。一個社會要和諧發展，必須依靠法律和制度來規範，也必須藉助道德的力量來引導。而在人類的道德規範體系中，誠信的理念是最重要的基本理念之一。它可以最大限度地減少社會生活中的摩擦，降低社會生活的風險和代價，降低社會運行成本。誠信是立身之本、發展之道。構建和諧社會，個人需要誠信，集體、社會需要誠信，國家更需要誠信。只有人人講誠信，取信於他人，給他人以信任，形成和諧的人際關係，才能為構建和諧社會奠定堅實的基礎。
以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥。法治和責任理念是現代社會的基本理念。遵紀守法是公民應盡的社會責任和道德義務。遵紀守法，就要樹立憲法意識和法制觀念，嚴格遵守憲法和法律；對於共產黨員來説，還要樹立黨章意識和紀律觀念，嚴格遵守黨章和黨紀。要在全社會營造依法執政、依法治國和依法辦事的良好氛圍，提高各級領導幹部依法執政、依法行政和依法辦事的能力，自覺在憲法和法律範圍內活動。
以艱苦奮鬥為榮、以驕奢淫逸為恥。正如胡錦濤總書記所深刻指出的，一個沒有艱苦奮鬥精神作支撐的民族，是難以自立自強的；一個沒有艱苦奮鬥精神作支撐的國家，是難以發展進步的；一個沒有艱苦奮鬥精神作支撐的政黨，是難以興旺發達的。“艱難困苦，玉汝於成。”艱苦奮鬥是我們民族的傳統美德，艱苦奮鬥也是我們黨的傳家寶和政治本色。每一位公民，都要把艱苦奮鬥精神體現在工作和生活之中；每一個共產黨員，都要牢記我國的基本國情和我們黨的莊嚴使命，樹立為黨和人民長期艱苦奮鬥的思想。
熱愛祖國、服務人民、崇尚科學、辛勤勞動、團結互助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮鬥，這八個方面是一個有機整體，是一條基本道德底線，也是新世紀新階段的一
第五篇：學習社會主義榮辱觀心得體會
學習社會主義榮辱觀心得體會
在我的腦海裏，“八榮八恥”社會主義榮辱觀似乎離我很遠，開始還覺得是我們的上層建築用來給大家講大道理的，好像沒有什麼很實在的東西我們能夠抓得住。但細細想來，卻又不完全是這麼回事。其實在現在看來，縱向比較解放前國民黨統治時期的人民生活，我們今天的日子可以説富足安康；橫向比較世界上大多數發展中國家，我們也能夠感覺到一定程度上的優越感，也就是老師們在課堂上講的社會主義優越性吧。應該説，大部分的老百姓看我們的國家和政府好不好，主要是看自己的生活好不好，腰包鼓不鼓。他們不能也沒有意識去看“八榮八恥”社會主義榮辱觀，但今天我們大部分的老百姓都覺得社會主義確實好，社會主義帶給大家幸福生活。這在六七十年代也許就只是大家嘴裏唱的歌，但今天我們都能夠切切實實地感覺到。所以説，在中國“八榮八恥”社會主義榮辱觀是推動了國家的生產力，促進了綜合國力的提高。在中國，三代領導人都緊緊抓住了“八榮八恥”社會主義榮辱觀，並結合我國國情將其發展開來，創造出了毛澤東思想、鄧小平理論，然後又將其應用到社會主義建設中去。我認為，在走社會主義道路的國家當中，我們國家最大的優勢就是有一個強有力的政府，一黨專政，不容易讓國家走大的彎路。就算有方針政策上的問題，也能夠在黨內解決掉，不會像其他多黨國家換政黨，換政策，搞得大家暈頭轉向，無所適從。而且我們看到，我們的以江澤民為代表的第三代領導人已經非常成熟，領導我們國家大步邁向新世紀。在1998年我國遭受那麼大的自然災害的情況下，我們的政府不僅有力地組織大家抗災救災，同時也大力抓經濟建設，國企改造， 當年我國的國民生產總值依然達到了計劃的八個百分點的增長。朱總理的鞠躬盡瘁，死而後已的話語仍時時感動着廣大老百姓，而香港和澳門的迴歸更是顯示了我國的國力和國家地位的提高。中美互訪、五-八事件、世貿談判、台灣大選，我們的政府在處理這些問題上所表現出來的成熟穩重、不卑不亢，讓我們對祖國的將來充滿了信心
離我近一點的“八榮八恥”社會主義榮辱觀呢，我覺得就是我們親愛的老師們了，特別是一些老教授，經常讓我感動。他們很平凡，走在人羣中，沒誰知道誰就是某學科學術帶頭人。但是他們教書育人卻兢兢業業，從來不覺得自己比這些毛頭小子高出多少。因為他們知道他們的這些工作也是在建設社會主義，具體點説就是為社會主義建設事業輸送人才，這些老教授對共和國的感情要比我們深得多。我聽説當鄧小平同志逝世時學校開座談會，好多老教授失聲痛哭。所以我覺得我的世界觀和人生觀還有待進一步提高，作到真正從心裏熱愛祖國，從而努力學習認真工作，建設社會主義。我還年輕，還有很長的路要走，祖國培養了我，是到了我該報答她的時候了。我要進一步加強“八榮八恥”社會主義榮辱觀理論知識的學習，提高自己的覺悟，以期早日成材。
不同的榮辱觀，是不同的世界觀、人生觀和價值觀的反映。青少年正是人生觀、價值觀、世界觀的形成時期，幫助青少年形成正確的人生價值取向是教師義不容辭的職責。總書記提出了社會主義榮辱觀，通過認真的學習，我們充分認識到它的重要意義，作為一名教育工作者，我們的任務是如何將榮辱觀滲透到教育教學過程中，培養有正確榮辱觀的學生。
一 、作為一名當代大學生，我認為要通過加強德育課程來落實社會主義榮辱觀，以下談自己的四點認識：
（1）要旗幟鮮明地落實社會主義榮辱觀的教育
當前，因為大學聯考應試的需要，一些地區和學校形成了片面追求升學率的傾向，學校德育課程在一定程度上受到了影響。德育課程擔負着培養“三觀”的重要任務，學習了總書記的社會主義榮辱觀的講話後，我們應該認識到當前德育課程不僅不能削弱，而且應當加強，應該在不同年級旗幟鮮明地落實社會主義榮辱觀的教育，尤其是高中畢業年級的學生，隨着年齡的增長，他們對社會的關注度在提升，但是往往會出現
認識上偏差；他們面臨着新的選擇與考驗，但是往往會遇到許多的困惑，因此，他們更需要用正確的“三觀”進行引導。
另一方面，當前，中國小都在進行課堂教學的改革，教師們嘗試着採用不同的方法進行教學。關於榮辱觀的教育，我認為，政治課教師一定要認真學習“八榮八恥”榮辱觀，並將它轉化為自己的思想，在教育教學過程中通過自己的“言”和“行”表現出來，課堂上教師要充分發揮主導作用，讓學生在正確輿論的引導下進行思考和活動，不能讓課堂形成所謂的“探究”、“辯論”的氛圍，形成“公説公有理，婆説婆有理”的局面。
（2）落實社會主義榮辱觀要將專題教育活動與日常教學相結合
“三觀”教育既要有能夠觸動學生心靈的、主題鮮明的專題教育課程，又要在日常教學過程中做到“潤物細無聲”。
政治課的教學內容中有許多是體現“八榮八恥”榮辱觀的，如“我國公民與國家的關係”、“樹立科學世界觀，反對各種迷信活動”、“堅持集體主義的價值取向”、“選擇崇高的人生目標”、“樹立正確的消費觀”等內容。教師可以採取多種多樣的教學方式，結合社會的實際、學生的實際進行榮辱觀的專題教育活動。只要教育具有針對性、生動性，又是學生喜聞樂見的形式，是會受到學生的歡迎，從而達到良好的教育效果。
許多中學生在遇到一些重大事件時能夠表現出一定的愛國熱情，但是他們的熱情通常只是表現在一種情緒上，而對“辛勤勞動”、“團結互助”、“誠實守信”既在認識上有很大的誤區，又很少落實到行動中。因此，在日常教學過程中滲透榮辱觀的教育就現得尤為重要，教學案例的選擇、對具體事件客觀公正的分析、對學生言行的正確評價等教育的滲透會讓思想認識更深刻，對行動的落實會起到積極地作用。
（3）堅持“三貼近”原則落實社會主義榮辱觀
如何讓社會主義榮辱觀在德育課程上得到落實呢？舉一個小例子：一位高三年級的學生曾經問我：“您讓我們愛國，可是國家為我們做了什麼呢？”，我利用教材“國家職能”的相關內容，選擇了大量的有一定時效性的材料，説明國家如何對人民負責，並引導學生列舉他們所知道的、感受到的事例，收到了很好的效果。
因此，德育課程落實榮辱觀要堅持三貼近原則，即貼近實際、貼近生活、貼近未成年人的原則。只要以正確的榮辱觀為指導，立足於學生現實的生活經驗，着眼於學生的發展需求，貼近學生的認知方式，注重學生的體驗和感受，德育課程的實效性就能突顯出來。
（4）落實社會主義榮辱觀需要多元的評價標準
德育課程作為一門必修課程需要有合理的評價標準。無論對學生還是對教師，評價都不應該只是試卷的考試分數。不同的學校（尤其是高中年級）要結合自己的實際，採用多元的標準來評價德育課程的教學效果，讓德育課程得到良性的發展。
最後，給家長提一點希望：榮辱觀的教育需要家長的支持。曾經一位教師對我説，一位學生對教育他的老師説：你明年還想籤合同嗎？不想幹了你就説話。也許這個案例太典型，但它卻折射出我們社會中存在的一些問題，反映出我們的家長在教育孩子方面存在的問題。在教學過程中，我們發現一些家長對德育
課程表現出不屑的態度，直接影響到學生的學習，影響到學生正確“三觀”的形成。事實證明，家長的這種做法只能對孩子的健康發展起到消極的作用。希望家長在為孩子創造更好物質條件的同時，要加強對孩子思想道德方面的教育和引導。
總之，引導學生樹立社會主義榮辱觀需要堅持不懈的努力，也許我們會遇到各種困難，但是，我們相信，在各級領導和行政部門的領導下，在家長的支持下，通過我們的努力一定能取得良好的教育效果！
二 、作為一個預備黨員應該時刻銘記以“八榮八恥”為核心的社會主義榮辱觀
通過一段時間的學習使我認識到，開展黨支部員學習“八榮八恥”活動，是新勢下按照“八榮八恥”要求，加強黨員隊伍建設的現實需要，促使黨員內練素質，外型形象，充分發揮黨員的崗位先鋒模範作用，根據學校支部“八榮八恥”活動計劃的安排，我圓滿地完成第一階段的學習任務後，在第二階段學校支部通過各種形式廣泛徵求各種意見時，作為個人我及時對照黨員先進性標準，認真進行自查自擺，找準存在的問題，開展批評與自我批評，以便於克服缺點提高自己。對於查擺的情況，剖析如下：
（一）存在的主要問題
1、理論功底不夠。理性認識源於感性認識，又高於感性認識，是付事物規律性的集中反映。由於理論功底淺，常常只看到現象而看不到本質，缺乏入理的分析。如學生常規差多起來的現象，感覺學生越來越難教等。再是形勢在變，而頭腦的觀念和知識卻沒有大的變化。喜歡現在跟過去比，現在比過去好，今年又比去年進步了，於是沾沾沾自喜，盲目樂觀，以致於工作中難以創新，難以升位，研究起點不高，其實橫向比較—觀察才發現差距越來越大，年輕教師的理論水平已超在前列，而自己越來越怕寫文章了。(八榮八恥學習心得)
2、專業知識缺乏，業務水平不高。學校的後勤涉及到財務、財產設備、基建維修、食品質量、市場經濟、價格變化等等方面，在管理中按程序辦事，是防止腐敗，責任分擔瓣措施，而專業知識精、業務水平高是現行市場經濟，信息時代的社會特點中，少花錢，辦好事的重要條件。由於自己專業業務水平不高，就比較重視按程序辦事，有時對一件事做完了，也難以肯定此事是否最佳方案。如西溪校區的校園網建設。
3、執行制度存在欠缺，有礙於情面的現象，如發票簽字程度，或有時為學校辦事而“打的”的超範圍報銷現象以及有的事在賠償或追究責任上，由於本人處理意見的不明確，使得總務處有關人員在管理中進退兩難，影響了制度執行的嚴肅性。對待學生有時也是過的去就好沒有嚴格的要求。
4、普通話水平低
（二）對存在問題的原因分析
1、政治理論學習不夠。對黨和國家的方針、政策、業務知識學習不夠經常化。主觀上對學習比較放鬆。對政治學習的重要性認識不足，認為政治學習太死板、太空洞、不實用，除集中學習和完成規定要求外，平時比較強調客觀原因或忙於工作事務，而放鬆對自己的學習要求。久而久之必將影響素質的提高，影響到工作作風和處理事情的水平。
2、在工作中有怕得罪人的“老好人”思想，並以嚴於律己，寬宏待人的為人準則思想的影響，在管理事務中，常常會為別人着想，他這樣做有什麼理由，自認為不是什麼原則性事，都會為別人開“綠燈”。即使學生在課堂上，只要他（她）是圍繞課內容而隨便發言，我也會為他（她）找理由，而不會嚴格要求去批評。實際上，這樣做難勉有失公平，沒能及時制止不良現象。
3、在業務上滿足於現狀，缺乏刻苦鑽研的精神，後勤管理中，條條塊塊都有專人負責覺得業務上的精應是他們的職責所以在本人負責管理的各塊工作中，有的是浮於表面的瞭解，有的只限於操作此事時，集中時間突擊瞭解學習一下，使得自己放鬆學習，難以真正的“沉”下去。
（三）、整改措施
1、切實加強政治理論學習，尤其是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和八榮八恥思想，增強黨性鍛鍊的自覺性，進一步明確前進的方向。澄清頭腦中的模糊認識，深刻認識到只有理論上清醒和堅定，才能保持政治上的清醒和堅定。學習不只是一般知識的積累，而是世界觀改造的重大問題，認識到理論水平提高了，看問題的能力也會提高，工作能力也同樣會提高。只有刻苦學習政治理論，才能樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，才能保證共產黨人的先進性和純潔性。
2、加強業務知識學習，努力提高綜合素質。隨着形勢的發展，學校的管理，教學工作任務都將更為艱鉅，對管理水平還是教學水平的要求也不斷提高。因而必須加強業務知識的學習，首先從實踐中學，向廣大的教職工學習，學習他們先進方法和思想，即使是點點滴滴，同時勤於從書上學，學習自己主管工作的專業知識，學習教育教學理論，業精於勤，才使人信服。其次向挫折和教訓學，不斷加以改進和提高，以致完善自我，豐富人生。最全的黨性分析材料，僅供學習，不得抄襲(八榮八恥學習心得)
3、完善制度增強執行制度的嚴肅性，實踐證明，要制定一項制度不難，但要操作好制度卻不易，為增強執行制度的嚴肅性，首先在制定中，勤鑽研，細推敲，便於操作，同時加強制度的宣傳，加強對有關問題的解釋，虛心聽取各方的意見和建議，便於操作過程中合理公正，其次增強對不良現象鬥爭的勇氣切實樹立黨員的良好形象。
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