高一語文文言文《勸學》翻譯精品的精選

勸學創作背景篇一戰國時期，奴隸制度進一步崩潰，封建制度逐步形成，歷史經歷着劃時代的變革。許多思想家從不同的立場和角度出發，對當時的社會變革，發表不同的主張，並逐漸形成墨家、儒家、道家...

《師説》原文篇一古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之師説師説；生乎吾後，其聞道也亦先乎...

高一語文文言文原文及翻譯篇一《鴻門宴》原文及翻譯【原文】沛公軍霸上，未得與項羽相見。沛公左司馬曹無傷使人言於項羽曰：“沛公欲王關中，使子嬰為相，珍寶盡有之。”項羽大怒曰：“旦日饗(x...

文言文的學習有一個重要的部分就是文言文的翻譯，這是老師在進行文言文課文講解的時候的講課的重要組成部分，為幫助大家學好高一語文文言文，下面給大家分享一些關於高一語文必修一文言文翻...

最新孫權勸學文言文翻譯及註釋(推薦篇一《孫權勸學》是一篇自讀課文，故事性很強。這篇文言文課文詞句方面的障礙少，適合學生自主學習，培養閲讀淺易文言文的能力。從施教過程看，有成功之處，...

拓展：篇一生平簡介荀子，戰國末期的儒學大師。名況，字卿。趙人。古書中多作孫卿，《史記》作荀卿。其生卒年皆不詳。根據一些記載的推測，約在齊閔王末年，荀子曾到過齊，後離齊去楚。到齊襄王時，荀...

原文篇一君子曰：學不可以已。青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎已，則知明而行無...

《勸學》作者簡介篇一荀子（約公元前313-前238），名況，趙國猗氏（今山西運城臨猗縣）人，時人尊而號為“卿”，西漢時因避漢宣帝劉詢諱，因“荀”與“孫”二字古音相通，故又稱孫卿。華夏族（漢族），戰國末期...

孫權勸學文言文原文孫權勸學作者：司馬光初，權謂呂蒙曰：“卿今當塗掌事，不可不學!”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪(語氣詞，通“耶”)!但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤?孤常...

《勸學》作者簡介篇一荀子（約公元前313-前238），名況，趙國猗氏（今山西運城臨猗縣）人，時人尊而號為“卿”，西漢時因避漢宣帝劉詢諱，因“荀”與“孫”二字古音相通，故又稱孫卿。華夏族（漢族），戰國末期...

勸學文言文翻譯：篇一君子説：學習是不可以停止的。靛青是從藍草裏提取的，可是比藍草的顏色更深；冰是水凝結而成的，卻比水還要寒冷。一塊木材直得合乎墨線，假如用火烤使它彎曲做成車輪，它的弧度...

《勸學》一詞多義篇一1、於：（1)寒於水(比）（2）善假於物也（介詞，不譯。引進作用）（3)取之於藍(從）2、而：（1）君子博學而日參省乎己（遞進關係，並且）（2）則知明而行無過矣（並列關係，而且）（3）終日而思矣（表修飾）（4）而見者...

註釋：篇一一、字音木直中(zhòng)繩輮(róu)槁（gǎo)暴(pù）就礪（lì）參(cān)省(xǐng)須臾（yú）跂（qì）楫（jí）生(xìng)非異跬（kuǐ）步騏驥（qíjì）駑（nú）馬十駕鍥（qiè）而舍之金石可鏤(lòu)螯（áo）蛇...

高一語文文言文原文及翻譯1《勸學》原文及翻譯【原文】君子曰：學不可以已。青，取之於藍，而青於藍;冰，水為之，而寒於水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則...

《孔子勸學》原文：篇一版本一子路見孔子，子曰：“汝何好樂？”對曰：“好長劍。”孔子曰：“吾非此之問也，徒謂以子之所能，而加之以學問，豈可及乎？”子路曰：“學豈益哉也？”孔子曰：“夫君無諫臣則失政，士...

《勸學》文言文原文篇一勸學先秦荀子君子曰：學不可以已。青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規。雖有槁暴（pù），不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君...

勸學創作背景篇一戰國時期，奴隸制度進一步崩潰，封建制度逐步形成，歷史經歷着劃時代的變革。許多思想家從不同的立場和角度出發，對當時的社會變革，發表不同的主張，並逐漸形成墨家、儒家、道家...

高一語文文言文原文及翻譯篇一《赤壁賦》原文及翻譯原文：壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟遊於赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出於東山之上，徘徊於鬥牛...

註釋：篇一一、字音木直中(zhòng)繩輮(róu)槁（gǎo)暴(pù）就礪（lì）參(cān)省(xǐng)須臾（yú）跂（qì）楫（jí）生(xìng)非異跬（kuǐ）步騏驥（qíjì）駑（nú）馬十駕鍥（qiè）而舍之金石可鏤(lòu)螯...

註釋篇一開篇“君子曰：學不可以已。”這不但是《勸學》篇的第一句，也是整個《荀子》著作的第一句。荀子認為人的本性是“惡”的，必須用禮義來矯正，所以他特別重視學習。“性惡論”是荀子社...

古今異義詞篇一課本把“當塗掌事”聯在一起解釋為“掌權管事”，有些人認為不妥，“當塗”與下文的“尋陽”一樣，是個地名，位於安徽省東沿，至於“掌事”，跟我們熟悉的“知縣”“知府”“知事”...

思考篇一拓展：篇二生平簡介荀子，戰國末期的儒學大師。名況，字卿。趙人。古書中多作孫卿，《史記》作荀卿。其生卒年皆不詳。根據一些記載的推測，約在齊閔王末年，荀子曾到過齊，後離齊去楚。到齊...

譯文篇一當：但當涉獵（助動詞，應當）當塗掌事（動詞：正）見：見往事耳（瞭解）大兄何見事之晚乎（認清）孫權勸學翻譯及原文及註釋篇二初，權謂呂蒙曰：“卿今當塗掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多條。權曰：“孤豈欲卿...

勸學原文及翻譯篇一原文：初，權謂呂蒙曰：“卿今當塗掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪？但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。...

本文成語篇一1．本文是怎樣以對話表現人物的？本文注重以對話表現人物。對話言簡意豐，生動傳神，富於情趣。僅寥寥數語，就使人感受到三位人物各自説話時的口吻、神態和心理。孫權勸學，先一語破...