什麼是舍與得？到了這幾年我才慢慢的體會到舍與得，讓我更加的瞭解它的意義和重要性。
五年級的寒假有一樣作業：“專題研究報告”這作業讓我從寒假一開始就讓我苦惱不已，我費盡心思，最後決定了題目：“黏人的口香糖”，主要研究探討口香糖黏在褲子上要如何弄掉，整個寒假我每天都在思索，實驗，並且記錄。寒假結束我交了這份辛苦好久的專題報告，老師叫我修改一些地方，要去參加學校的比賽，我得到入選，在上台領獎那刻，我覺得花掉的時間都值得了，並且也得到很大的成就感。
前幾年有一則新聞，一位美國的年輕人——伊莉莎白，他擔任教會的志願者，因為一場車禍意外讓他成了植物人，他的爸爸從美國趕來時見到了被醫生判定腦死的女兒，雖然難過，他還是決定立刻簽下器官捐贈同意書，並把得到的善款全數捐出來，以幫助更多的人。這些受到捐贈的人因為一個來自陌生國度的女孩舍下了身上可用的器官而得到重生的機會，他們的感恩自然不必説，當我看到這篇報導時心中感動不已，眼睛也熱了起來，此時的我深刻體會到有舍就有得。
不一定是金錢，可以付出自己所擁有的，就算當下沒有得到很好的回報，那無形的回報也迴盪在這個温暖的社會中。
有這樣一道選擇題：父母離異，你選爸爸還是選媽媽？
有這樣一道選擇題：妻兒同時落水，你選妻子還是選孩子？
有這樣一道選擇題：路人被搶，你選見義勇為還是選“安份守己”？
人生或許可以比為一份試卷，它有大量的選擇題，但不可不選並且還不以分數計算。有時，a或b你都不想放棄，但它無疑是一道單選題，它告訴你：你必須學會放棄。
舍——捨棄，得——得到，人生路漫漫，我們必須學會舍與得。“捨得”是一門藝術，是一種精神境界。“捨得”需要智慧，需要勇氣。
宋代詞人蘇東坡討厭官場上的黑暗與險惡，不願同流合污、隨波逐流，便舍高官得清閒。美國作家海倫凱勒又聾又啞且雙目失明，她能成為一名作家，是因為她捨棄了與夥伴們玩耍的機會，休閒娛樂的時間才得今日之輝煌。
我們不能只得不捨，要有收穫，必有付出，付出便是一種舍。雖然它有代價，但人們在此方面付出時定能在彼方面得到數倍的回報。
黃繼光胸口堵槍眼、董存瑞捨身炸碉堡、邱少云為潛伏忍火燒，這些“最可愛的人”所付出的一條條寶貴鮮活的生命。他們生命的捨去重於泰山，得到的是祖國安全的保障，是億萬人民的幸福生活，個人生命的“舍” 比起這種“得”來微乎其微。
日常生活中的“舍”與“得”無處不在。學生們經常遭遇到的“捨得”是學校的選擇，就讀專業的選擇。我們中學生面臨的則是普通高中與職業高中的選擇，為了國家用工的需要，我們有時必須捨棄自己的興趣與愛好。那些成名成家的人前半生，求功名，求建樹，追求絢爛，是“得”的過程。後半生，需要急流勇退，放棄以前的一切執着，迴歸平淡，這是“舍”的過程。我國曆史上“舍”得最漂亮、最瀟灑、最動人、最不朽的莫過於陶淵明、朱希真，一篇《歸去來兮》、《一個小園兒兩三畝地》將手邊功名的捨棄是何等飄逸！不要以為只有能“取得”的人是大智大勇，那些能毅然割捨的人，實在具有更高的智慧與更大的勇氣。
每個人的內心裏都有一面明鏡，卻總在逃避；每個人的內心裏都有一盞明燈，卻總是背道而馳；這一切都是因為我們的內心矛盾，思緒混亂，難以捨棄自我，難能獲得重生。捨得，舍掉舊情，換來幸福；捨得，捨棄舊路，換來成功；捨得，舍自我，得新生。
鳥兒捨棄了温暖的巢穴，獲得了廣闊的天空。
樹苗捨棄了新生的枝條，獲得了粗壯的臂膀。
嫩芽捨棄了舒適的土壤，獲得了優美的身姿。
其實，舍與得是個不可分割的整體，沒有無用的捨棄，更沒有無捨棄的得到。着急趕路的人，是無暇顧及身旁的鮮花與彩紅的，目的地才是他最好的安慰。
清末時期的中國戰亂不斷，動盪不安，中國人受到了侵略和凌辱，正在日本學醫的魯迅想拯救飽受折磨的中國，但事實證明，中國人被侵略的不止是肉體，還有精神，那被鴉片麻木了的心靈。於是他放棄了學業與理想，拿起筆做武器來反抗侵略，表明自己的態度，寫出文章作為治病的良藥來拯救苦難的中國和已經麻木的中國人。
魯迅捨棄了自己的理想和曾經的方向，獲得了“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的讚美。
我們知道著名的物理學家居里夫人發現了鐳，卻難以想象那時簡陋的技術和設備以及過程的艱難。她付出了自己的青春，用盡一生的心血，她不圖名利，視金錢如糞土，最終年老體衰，頭髮也已掉光，只為了她所鍾愛的事業。
居里夫人捨棄了名利，放棄了青春，獲得了世人的讚美，對科學事業的進步起到了至關重要的作用。
燃燒過後的煙灰，被人嫌棄的放入煙灰缸，他們非常鬆散，幾乎沒有重量和形狀，它們懶洋洋地趴在那裏，好像在冬眠，其實在煙灰內部，棲息着高度警覺的“鳥羣”，任何一陣微風吹過，便乘風而起。
煙灰被點燃，沸騰過後，他們安靜，聚精會神，只為攜帶着全部的能量，抵達陽光能到的任何地方。
塞翁失馬，焉知非福！放棄是一種智慧，捨棄是一種幸福，放下顧慮與不開心，向着太陽與希望奔去吧！
孟子説:“魚與熊掌不可兼得。”每個人在一生中，多多少少會經歷一些要取捨的抉擇。
在遠古中國，洪水氾濫，長達二十幾年，百姓無處居住，所以派鯀去治水，但卻失敗了，接着大家又派鯀的兒子大禹。大禹為了治水，長期居住在外，三過家門而不入，連妻子生小孩也沒有回家看。大禹充滿大愛般為大家工作，捨棄了和家人相處的時光，因而得到了治水的績效，他的事蹟永遠流傳在民間。
身為國小生的我，也曾遭遇取捨的關鍵時刻。一直以來我的數學成績都不見起色，經過和家人討論的結果，決定去補習班加強數學，但是數學課的時間和我最愛的桌球課相沖突，最後我決定放棄桌球課，全力加強數學，雖然心中不免有些遺憾，但數學成績日益精進，所以説有舍、有付出才會得到甜美的果實。爸爸也曾經面臨類似的困境，他在國外找到一份薪資高的好工作，然而他卻必須離開北京到外地就職，爸爸左右為難很久，最後他決定離開家人温暖的陪伴，赴他鄉任職以讓我們能得到更舒適的生活。
一個人的時間和精力有限，不可能樣樣都能擁有或做得完美無缺，所以我們要審慎思考擁有的時間和條件，才能在取捨間做出正確的選擇，獲取美好的果實。
人生中美麗的石頭有很多：名、利、色、權。這些，會在道德的催促下一件件放棄，否則就會愈發沉重，寸步難行，而最精美的石頭莫過於一身正氣。
所以舍便是得。
名
桃李不言，下自成蹊。一個人越是想拼命表現自己，就越容易被人們所淡忘，而那些默默無聞的人卻會被人所銘記。帝王將相死後也要大張旗鼓，“以珠璣為日月星辰，以水銀為江河湖海。”可如今早已化為塵土，無人記得。但列夫·托爾斯泰的墳墓縱使是一座小土丘，甚至沒有一個十字架，卻引萬眾敬仰。所以，不要奢望把功績鐫刻於石頭上，時間會抹去痕跡，要銘刻於人們心中，代代傳頌。華美的的石頭，棄之。棄功名而得愛戴。
利
金錢，是多少人眼中的訴求。可金錢可以帶來一切嗎？不。約瑟夫夫婦得到了錢，丟下了親情；華歆鋤地見金離，丟下了友情；王愷石崇比富，丟下了人情。可見，金錢不一定是一個人的財富，可能是一個人的罪惡。所以，不要希望於金錢，要追求忠實的情感。閃光的石頭，棄之。棄金錢而得真情。
色
漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。桀有妹喜而亡夏，紂有妲己而葬商，幽王有褒姒而毀西周。歷因美人而起的戰爭，而葬送的朝代不計其數。紅顏禍水，不錯的，衝昏了明君的頭腦，間了鄰邦的友誼，緋紅的石頭，棄之。棄紅顏而得清寂。
權
權和利是分不開的，故名權利。為什麼封建社會人人想當皇帝，因為皇帝有無限的權力，這是極可怕的。當一個人的私利膨脹時，權力也就變成了牟利的工具。陶淵明為什麼不做官，歸隱山林，不僅無絲竹之亂耳，也無案牘之勞形，更沒有政治上的勾心鬥角，明爭暗鬥。沉重的石頭，棄之。棄重權而得閒適。
當你捨棄了這四塊絆腳石後，留下最精美的石頭，最乾淨的自己。人生要學會放棄，才會有獲得，那最後在你筐中的，便是一身正氣。
舍與得王娜禪宗有言：“舍一朝風月，得萬古長空”，緊緊握住黑暗的人永遠也得不到陽光。
捨得是一種人生智慧，有舍才會有得，人生才會有滋有味。
(引論簡明得體，好!)鯨不懂得捨棄，對沙丁魚窮追不捨，最終陷在海沙中無法動彈。
試想，倘若鯨把目光放遠，捨棄面前一條小小的沙丁魚，他還會成為海沙的俘虜麼?正是因為它不懂得捨棄，才使自己走進死亡的“天堂”。
(表達好，簡明得體!)人生就是一個不斷捨棄的過程。
青年時期的毛澤東，捨棄青春的美麗，捨棄青春的無憂，高喊出“男兒立志出鄉關，學不成名誓不還”的壯志豪情，他投身於革命事業，長征途中留下他的足跡，天安門前留下他自信的微笑。
是捨得，才讓他成為一代偉人領袖，是捨得，才讓中華民族五千年文化源遠流長。
人生的口袋只能裝載一定的重量，沒有捨棄，就會壓倒在沉重的包袱下。
捨棄，也是為了更好的獲得。
文人隱士陶淵明，歸去來兮，請息交以絕遊，世人皆喜於名利，他卻捨棄官場世俗的顯赫，出淤泥而不染。
對於他來説，捨棄一切世俗，是為了獲得不違背心的自在，是為了獲得一樣瀟灑的人生。
捨棄，也是一種人生智慧。
捨得，舍的是一份幸福，得到的卻是眾多的幸福。
胡忠謝曉君夫婦，捨棄自己無憂的生活，帶上年幼的孩子，放下年邁的父母，卻是為了更多的孩子，為了更多的父母。
因為敢於捨棄，才使他們成為高原上綻放的並蒂雪蓮。
世界上，無論過去還是現在，是絕對沒有隻有得到而沒有捨棄的事的。
縱觀古今，敢於捨棄的人不在少數，正是因為他們不斷的捨棄，才獲得了一個人乃至多個人的幸福。
要想品嚐到美味的佳餚，就必須得付出相應的金錢。
對於我們來説，要想取得優異的成績，要想得到老師的肯定，要想在社會有立足之地，就必須要學會捨棄一些東西。
我想，能在舍與得之間做出正確抉擇的人才能走上一條光明大道。
敢於捨棄，這一切都是進行在得與舍之間的，有舍才有得，得與舍是辯證統一的。
最快樂的人並不是一切都是好的，而是他們善於捨棄，敢於捨棄，所以他們才擁有的更多。
身處凡塵鬧世，我們難達到“無慾無求”的境界，所以心中應有一杆權衡利弊的天平。
在成長的道路上讓我們學會捨棄，去體驗人生成長的智慧吧!
禪宗有言：“舍一朝風月，得萬古長空。”緊緊握住黑暗的人永遠也得不到陽光。捨得是一種人生態度，有舍才會有得，人生才會有滋味。
事物都相剋相生又相伴相生。人們在想到“得”的時候，很可能是得不到，而不想“舍”的時候，可能已捨去很多了。歷史中有很多貪財，貪權，貪色的人，常日裏，看似得到了很多，最後卻什麼也沒得到，不想舍可最後連性命、自由都舍了。捨得，捨得，有舍才有得，因不“舍”而不“得”。這道理看似簡單，很多時候就是領悟不到。
鯨不懂捨棄，對沙丁魚窮追不捨，最終陷在海沙中無法動彈。試想，如果鯨把目光放遠，捨棄面前一條小小的沙丁魚，他還會成為海沙的俘虜麼？正是因為他不懂捨棄，才使自己走進死亡的“天堂”。
人生的口袋只能裝載一定的重量，沒有捨棄，就會壓倒在沉重的包袱下。捨棄，也是為了更好的獲得。文人隱士陶淵明，歸去來兮，請息交以絕遊，世人皆喜於名利，他卻捨棄世俗官場的顯赫，出淤泥而不染。對於他來説，捨棄一切世俗，是為了獲得不違背心的自在，是為了獲得一樣瀟灑的人生。捨棄，也是一種人生智慧。
世界上，無論過去還是現在，是絕對沒有隻有得到而沒有捨棄的事的。縱觀古今，敢於捨棄的人不在少數，正是因為他們不斷捨棄，才獲得了一個乃至多個人的幸福。
要想品嚐美味佳餚，就必須付出相應的金錢。對於我們來説，要想取得優異的成績，要想得到老師的肯定，要想在社會有立足之地，就必須學會捨棄一些東西。我想，能在舍與得做出正確選擇的人才能走上一條光明大道。敢於捨棄，這一都是進行在舍與得之間，有舍才有得，得與舍是辯證統一的。
在成長的道路讓我們學會捨棄，去體驗人生成長的智慧吧！
人生之路像一棵茂密粗壯的樹，隨着時間的流逝，蔓延分岔，總要進行一些或多或少的選擇。每次選擇都會有舍與得。
烏江河岸，虞美人鮮紅的顏色肆意地綻放。楚霸王項羽曾在此自刎，以無言愧對江東父老之由，過早地放棄了自己的生命。若他沒有如此，或許中國的歷史將重演。他選擇了自己的尊嚴，成為後人們敬佩的君主，卻放棄了一切東山再起的機會。在政治上，他敗了，而他的虞姬也隨他而去，放棄了在亂世中苟活的機會。或許，再給他們一次選擇的機會，他們一樣會選擇尊嚴，而放棄生命。
擁有的時候在放棄，而放棄的時候也在擁有。
正如材料中的兩棵樹。一棵樹放棄了所有的枝條，卻重獲新生；一棵樹帶着隱藏的憂患，而沒有鋸掉枝條，最後乾枯而死。或許漫長地光禿禿的等待很無奈，但卻獲得了生命。或許，人們會後悔對第二棵樹的決定，但命運從不會給你重來的機會。
南山的菊花開得正茂，只見一老父悠然飲酒作詩。那人，確是陶淵明。曾經，他憤慨難平，想改變這個國家；曾經，他多次受挫，只得借酒消愁；曾經，他鬱郁不得志，一腔熱血，卻被現實的冷酷硬生生地澆滅……而今，歸隱山林，安貧樂道，成了他最終的歸宿。他看透繁華煙火，腐朽黑暗，最終歸志淡泊。他選擇了逃避，卻擁有了平淡快樂的生活。太多人認為他消極，但我想，或許我懂他，那種無力背後深深的無奈。無論讓他進行多少次選擇，我想，他一樣如此。
更多的時候，我們要進行明智的選擇。
曾經，我迷茫過。每日學習是為了什麼，倒不如看會兒電視瀟灑自在。我如今也慶幸當初的選擇，學習，不是為了任何人，只是豐富了自己心靈上的貧瘠，追求自己喜愛的生活。而沉迷於電子網絡，會帶給你身體上的舒適和日益消沉的活力，身體上的舒適中不是心靈上的愉悦。我想，我的選擇是明智的。當初的自己選擇了學習，那麼便堅持下去。但願，青春期的同學們，都能明智些。
舍與得，終究無法避免。圓人生之路沒有誤入岔路。願選擇地明智而無悔。
雄鷹能捨去温暖的巢穴，方才得以翱翔於天際，俯視大地；樹葉能捨去安逸的枝頭，方才得以重哺於根部，碩果累累；小溪能捨去寬廣的大海，方才得以暢流於山間，川流不息。人與自然間無不昭示着這個道理：有舍，才有得。
舍與得是一種智慧，人類從古至今，無不用行動來説明這個道理。
戰國時期孟子説過：“魚與熊掌不可兼得”，其本意不是説二者必然不可兼得，而是強調當如果不可兼得的時候，我們應當如何取捨。三國時期蜀國的建立者劉備也有着這種情懷，劉備他放下了自身的身份地位，三顧草廬於諸葛亮，從而得以三分天下，為其宏圖霸業奠定了基礎。酈道元捨棄因仕途的不如意而產生的憂鬱與憤懣，遊歷多處，蒐集各地的風土民情，歷史故事，神話傳説，以多年來旅途的見識凝結成流傳千古的《水經注》，成了後人學習地理知識的指路明燈。他們捨棄了地位、榮華、甚至是生命，獲得的卻是人生的昇華。
而在現代，也有偉大人物秉持着這道理，錢學森捨去國外的繁榮昌盛，毅然回國，為祖國的偉大事業奉獻自己的綿力，從而得到了“兩彈一星”的偉大成就。美國著名的發明家愛迪生，捨棄了平時的娛樂與家人的相處時間，得到了無數跨世紀的發明。人生在世，只有認認真真地去做，才能真正地做好一件事，而認真的前提，就是捨棄一切瑣碎的小事，經得住一時片刻的誘惑。
人無完人，每個人都不可能完美，偉人也不例外，更何況我們這些平凡之輩呢？在歷史潮流中，或許我們只是一粒塵、一滴水，那麼的微不足道，趨於平凡，但我們為什麼不能做那不平凡甚至非凡的人呢？要有所建樹，不捨棄牽絆，如何專攻一業呢？所以，靜下心來好好想想，是否被背上沉重的包袱所壓得挺不起腰板，從而無法昂首面對世界？
那麼，不要再猶豫，丟掉包袱，輕裝上陣吧！登山隊員只有丟掉沉重的包袱輕裝上陣才能迅速登頂；駿馬只有把沉重的貨物丟掉才能奔騰於草原。而人，只有捨棄，才會有所得。
捨得，捨去才會得到。可是捨去什麼才是對的呢？
人的一生就像一個盛水的杯子，生活中有無數的誘惑，有有利於人的，也有不利於人的，一個人不可能得到所有，想要裝進一杯清泉，就必須倒掉手中的陳水。生活的藝術就平衡得失的藝術。捨得捨得，適當的捨去才得到更美好的東西。
孟子説：“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也生，亦以我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。”面對生死，是捨生取義，還是貪生忘義。孟子給了我們答案。在南宋時期，文天祥堅決抵抗侵略，失敗被捕後面對元朝威逼利誘毫不動搖，視死如歸。聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨槍，寧可倒下去，不願屈服。秋瑾放棄了平靜安寧的生活，選擇了參加革命，最終犧牲。劉胡蘭面對敵人的屠刀毫不畏懼，寧死也不出賣黨組織，英勇犧牲。他們都捨棄了金錢生命權力的種種誘惑，選擇了為國犧牲，最終換來了百姓的幸福生活，名垂青史。
捨得，是一種生活的藝術。有這樣一個寓言故事，有一隻瘦弱的狐狸從一個小小的洞鑽進一個葡萄園裏偷吃葡萄，因為貪吃葡萄導致身體發胖而鑽不出來最終被主人捉住。雖然只是個故事，卻告訴我們，舍不去貪婪，也得不到好的結果。
捨得捨得，有舍才有得。我們有太多的人一直在追求得，卻沒想到舍，結果活得太累。《弟子規》中有這麼一句話“凡取與，貴分曉，與宜多，取宜少”。意思為我們所得到的與所付出的，心裏要分明，給的應該多些，得到的應該少些。居里夫人發現了鐳元素，為人類的進步作出了巨大的貢獻，但是她卻一生清貧。她在付出時絲毫沒有想到要怎樣巨大的回報，只是專心地研究，沉浸在科學之中，即使後來她成功了，她也並沒有驕傲，還謙虛地説：“鐳元素是全人類的。”居里夫人一生捨去了很多，卻不計較得到的多少。
捨得，是一種智慧，是一種學識的沉澱，品德的突顯，我們只有捨去貪念，才得到真善美。捨得之間，智慧之花綻放。
什麼是舍與得呢?就是願意犧牲自己重要的東西，例如:時間、金錢或物品，而換取最甜美的果實。這就是“舍與得”。
“舍”表面上看是給人，但有時反而換得給自己最好的回饋，就像給人一句好話，別人可能贈你一句讚美；給人一個笑容，就換得他人的“回眸一笑”！我想，懂得“舍”的人，想必是擁有寬大的心胸，如果他沒有感恩的性格，他怎麼願意“舍”掉重要的東西呢？而又怎麼有機會有所“得”呢？所以內心充滿歡喜的人，他才能把歡喜給你；自己有財，才能舍財；自己有道，才能舍道。
記得剛進羽球校隊時，我必須犧牲每個星期一到五晚上和週休二日早上的時間，來練習球技及體能，經過了辛苦的一年，我的努力終於有了成果，不但獲得到了教練的肯定，還獲得了許多榮耀。教練對我説：“現在不必想着玩，以後玩的時間還很多着！”這句話啟發了我，我謹記教練的話，把貪玩的念頭放下，雖割捨不少同伴視為珍貴的時光，但我最終贏得最甜美的果實。
能“舍”才有“得”，只要我們能付出努力，自然能得到好結果，只要我們真誠關懷懷每個人，好東西要和好朋友分享，相信必能縮短人與人之間的距離，使我們的社會更祥和、美好。"
每每翻到捨得酒的電視廣告，我就會想起媽媽對我説的舍與得。“感悟智慧人生”——從廣告中我也漸漸感悟到這一點——“捨得”兩字的份量。有如廣告中老人下象棋是有舍棋，對方中了“舍計”從而讓老人有所得便是取得勝利。 有時給予對方一許温暖，也許對方會記住它並回以幫助。就像秦穆公把自己的馬無償送給了誤食馬肉的人並用美酒款待他們。之後，當他有了危險是，那羣人不顧生命危險毅然去救秦穆公。 難道不是因為穆公的寬容大量與小舍，才有得報的機會麼？
有時捨得也是一種愉快的分享。就像當我們把別人需要，渴望的東西，借給或送給他們時，也許會有一點損失。但看到別人的焦急沒有了或者是臉上換上了笑容和驚喜，我想你一定會染上快樂的情緒，説不定他們也會回之以報成為你的朋友，幫助你。多一位朋友，多一點温暖。 難道不是因為我們的給予，才得到快樂和朋友的麼？ 有舍才有得。大概就是因為這個關係，“舍”、“得”才連在了一起。這種美麗的捨得品質包含了千千萬萬個道理，不僅是知恩圖報，樂於助人還是好人格的代表品質。 雖然品陳年好酒是回味無窮的，但一個人難免感到孤獨惆悵，不妨再斟酒一杯好酒送予友人以表分享美味之意。捨得酒已不再僅僅是酒瓶上的標誌藝術文化，而是精神實質的一面。 想想以前生怕別人吃了我的東西用了我的東西的行為，我感到好些慚愧，我便時時記住捨得二字，記住媽媽對我説的話：“有舍才有得。”
今天，我和爸爸媽媽公司的同事一起去參加拓展，我們鎖定了一個項目“天使之手”。
“天使之手”就是一個在9米的高空中懸掛的一條長10米的“拇指”般大小的繩子，在繩子的上空，垂掛着4條距離不一的“平衡繩”，我們需要抓着“平衡繩”走過去。
袁微姐姐是第一個挑戰的，她臉都嚇白了。要知道，她平時可是最怕高的了！她繫好安全帶，從梯子上爬了上去，站在上面死死地抱住柱子，怎麼也不敢邁開腳步。在大家的鼓勵下，她終於小心翼翼的踩住了繩子，穩住腳，抓住第一根“平衡繩”，輕輕的挪動着自己的步子，將手一伸，因為兩根繩子的距離很近，袁微姐姐很容易就抓到第二根“平衡繩”了，可是事情彷彿沒那麼簡單，第二條和第三條“平衡繩”隔得非常遠，袁微姐姐試圖右手抓住第二條繩子不動，左手去抓第三條，可是，手根本就夠不到，袁微姐姐只好收回手，死死地抱住第二條繩子，一次，兩次，三次……她一次一次的嘗試，可是無論怎樣她不願意鬆開自己右手的平衡繩。她害怕了，哭了起來，叫喊着要下來了。
“加油啊！袁微！不要放棄！放開你的手，去抓另外一條繩子！”大家吶喊着，為她加油，要她放開右手，撲過去抓住那根繩子！袁微姐姐挪動着步子，手也向第三條繩子靠近，近了，近了，手就差那麼一點點就可以碰到了，可是她就是不願意放開自己的右手，去撲向下一個目標。她的臉變得蒼白，身子也在發抖。“袁微，看着你的目標，放手啊！”“是啊！不放手，你就得不到成功?”我們似乎比她還着急，眼睛死死地盯着，嘴不停地喊着！
她終於鬆開了她右手緊抓的繩子，向第三條繩子撲去，成功啦！大家歡呼起來。
很多時候，我們明明就差一點點就可以成功了，可是，許多人都跨越不過自己心中的障礙，所以畏畏縮縮，不敢去嘗試，不敢去迎接新的挑戰。
捨得，捨得，有舍，才有得。在生活中，我們要學會放手，捨得放棄，不要對過去的東西有太多的留戀，要學會把握機會，抓準時機，取得成功！
俗語云：贈人玫瑰，手有餘香。雖然我們失去了嬌豔的玫瑰，但卻收穫了聲聲讚揚，留下了指間餘香。舍，亦得。
三歲，無所知曉的年齡，託尼已然知道了多拿一點，但作為回報的是一無所獲，。三歲的託尼只知道多拿一點而一無所獲，卻不知道放下一點就會獲得很多，三歲的託尼知道了得，但卻不知道舍，亦得 。
盛唐，經濟繁榮，政治清明，在這樣的好時候，誰不想位尊權歸？詩仙太白則用“摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”否定了這污濁的世風，他捨棄了得意的仕途，卻得到了千古的讚譽。“詩仙太白”這一雅號名垂千古，無人不曉，這一切只因捨棄官場，舍，亦得。
亂世，國力衰微，民不聊生，在戰火蔓延的東晉，當朝聖上又何嘗不想尋找一些賢臣來治國安邦？面對御詔，陶淵明選擇隱居南山，採菊東籬。面對朝廷俸祿，他選擇了回絕。“區區五斗粟米，安能使君折腰？”棄捨五斗白米，換得兩袖清風，舍，亦得。
東漢末年，三國鼎立，在亂世之中，在烽煙之中，諸葛孔明仍不忘戒子，曾在《誡子書》中寫道：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”告誡兒子，也告誡世人，只有淡泊才能明確志向，只有寧靜才能達到高遠，只有遠離世俗的喧囂才能實現宏圖霸業，只有心無旁騖才能至善至美，達到人生最高境界，捨棄雜念，獲得成功。舍，亦得 。
捨得之間，人生百年。人生，不過是在得與失間反覆輾轉。
當三歲的小託尼深諳捨得的真諦時，他真正釋懷，卻也真正得到了。當他不再拿最大筐的蘋果時，當他不再奢求最高額的獎金時，他得到了屬於自己的獎勵，也得到了關於人生的真諦，或許，若干年之後，我們和託尼一樣，頓悟了人生的真諦，真切地感受到了有舍才有得。
人生一世，區區百年。只有當我們掌握了一取一舍間的分寸，能夠自如地把握尺度，適時放棄，我們才會讓有限的生命發揮無限的光熱，在浩瀚的歷史畫卷上塗上濃墨重彩的一筆，讓捨得之星在天空中熠熠生輝。
有一個永久不變的道理，這個道理用在於農夫身上、用在於考生身上、用於一般世人身上，也可用在香港、用在美國、用在世界各國都可行得通，這個道理就是：“捨得，捨得，有舍方有得。”這個至理名言歷經歲月漫長的洗禮，經過不同時空的淬鍊，始終站得住，挺得起的千古名言。
贈人玫瑰，手裏留香；給予飯菜，功德無量；予人方便，自己無害。所以舍並非完完全全的失去，而是另一種型的轉換，也可説是心態上的轉變。鐵礦可以在深山裏悠閒地埋在地底下，歷經千載的花果飄零，萬年的滄海桑田，始始終終都是原來的鐵礦；但如果鐵礦不捨棄安穩舒適，而仍舊無所事事地潛藏於深山的話，就無法造就林林立立的高樓大廈，供擁擠不堪的人們使用。如果一粒麥子不死，我們也看不到沉甸甸金黃的波浪，也看不到非洲飢餓孩童臉上的笑容。一粒麥子的自我捨身，繁衍千千萬萬的生命朝氣蓬勃，欣欣向榮。所以説，捨棄小小的自我，燎原為成千上萬的大我，於生命歷程中是一項偉大的行為。
我捨棄走馬看花的習性，不再只是遠觀青山。遠眺的青山是多麼的翠綠，何等的蒼茫，靜止不動的如一位壯碩的戰士昂首、挺立；但如果你走進一看，瞧！那綠樹的枝條隨風搖曳，嫩葉亦婆娑起舞；小草像是喝醉酒似的搖搖擺擺，朵朵點點的小花，繽紛這大山的色彩；潺潺的溪水撞擊着溪牀上的巖石，發出輕快的妙音；枝頭的鳥兒吱吱喳喳唱出生命的歡欣，山谷中的竹雞也走走跳跳着歡樂的音符。呵！原來這看似靜止的遠山，竟是如此的生機無限，綠意盎然！如果你肯捨棄遠觀，如果你肯捨棄些許時間，跨出你的大步，邁向青山，你就會得到不同凡響的收穫，看到一座生機勃勃的大山。
我捨棄勿勿一瞥的慣性，不再將浮雲看成一掠眼的白煙。仰望蒼穹，青天朗朗，是多麼的浩瀚無垠，何等的無邊無際，如同一紙潑墨的山水畫。但如果你靜靜的看，仔細的瞧，你就會發現這看似平淡無奇的天空，居然可以如此的波詭雲譎，變化莫測，朝暉夕陰，氣象萬千。原來，看似平靜的雲彩，隨風徐徐緩緩的飄蕩，色彩時而白，時而金黃，時而橘紅，時而晦暗，於揭起波瀾壯闊的翻騰，洶湧如浪，令人直言不可思議，歎為觀止。所以説，如果你肯捨棄繁雜的情緒，如果你肯沉澱你的心靈，如果你會放空自我，那麼你就會得到與眾不同的`見解，欣賞一幅躍動的圖畫。
老師捨棄自己休閒的時間，孜孜矻矻的學生身上，大舍無求，殷殷期勉，而造就學生之得；而學生之得，也是老師之得。所以“捨棄”與“付出”並非失去，而是一種更為意義，層面更為壯闊的獲得。
在人生的旅途中，我們將會面臨無數個的“失去”，也會得到無數個的“擁有”，我們將以“有舍才有得”的平常心看待，以“舍”勾勒生命的輪廓，以“得”塗抹鮮明的色彩，期冀能於“舍”與“得”的浩瀚蒼穹裏，任我翱遊。
“舍”，看起來是給人，事實上是給我們自己，要先舍，才能得到，舍與得的關係就如同因和果，也很像投資，若沒有投入資本，怎麼能獲得利潤呢？所以，他們之間的關係真妙，你若沒有舍，怎麼會得，要得就要先舍。
有一則故事是這麼説的，從前有位工人，被一位富豪請去豪宅，由於之前這位富翁對他很不友善，所以他打算偷工減料，豪宅完工了，富翁卻沒有馬上入住，反而拿鑰匙給工人，説：“這間豪宅寄送給你吧！”工人聽了十分懊悔，要是他自己當初捨棄掉偷工減料的念頭，就不會得到一間隨時會倒塌的危樓。
人們常常想把一切好處留在身邊，但這是不可能的，你慾望再大，你的雙手也只有十根手指頭，無法容納那麼多的好處，所以你就要捨棄，就和衣服一樣，你不可能一輩子都穿着同一套衣服，當你捨棄時，自然而然容量就會增加了。
有人常説，“捨得、捨得，沒有舍，怎能得。”許多人都是捨棄了時間、金錢，才能讓自己有所成就，像是麪包師傅吳寶春先生，他以前並沒有讀什麼書，但現在卻是世界知名的糕點師傅，來有景美女中的拔河隊，他們犧牲自己時間，勤勞練習，才能得到世界冠軍，所以唯有捨棄，才能得到自己想要的目標或東西。
舍是棄，選擇放棄什麼心能甘願；得是取，得到什麼心要開心喜悦，懂得捨得，懂得了解舍與得的重要，才能擁有自己想要的生活，懂得接受好或不好的結果，才不會讓自己吃虧，唯有真正瞭解“舍”與“得”的真諦，才能讓自己有所成。
我曾經在靜思語上看到：“捨得捨得，寓意深刻；有舍有得，不捨不得；小舍小得，大舍大得；欲求有得，先學施捨。”意思是有舍才會有得，沒舍就沒得。有智慧的人就能夠舍，能“舍”也就能“得”；不能“舍”就不會有“得”，也可能會“失”，失去了心境的安寧。捨得的智慧是一種選擇的能力，而這種能力是從日常生活中所培養起來的。
上週，媽媽在對彩票時，我問媽媽：“如果你中了一千萬，你會怎麼做？”媽媽回答：“我會將這一千萬全部捐給慈善團體。”我聽了覺得很驚訝，但是後來想一想，媽媽做的決定的確很有意義；但是如果是我，我會將五百萬捐出去，另外的五百萬自己留着用。我覺得媽媽是大舍大得，而我是小舍小得。為什麼我是小舍小得呢？因為媽媽捐得錢較多，而我捐得較少，媽媽比我得到更多快樂。所以靜思小語説：“欲求有得，要先學會施捨。”真是寓意深遠！
捨得捨得，不捨何以得？人的一生，也無非是在舍與得之間度過，舍未必是禍，得也未必是福。人往往太貪心，總是想得到，卻不想捨去；“捨得”這種選擇的智慧，是從每天累積起來的。我們在做選擇時，應該要知道什麼是“自己想要”，什麼是“需要”，再做取捨的決定。我期許自己能累積小舍小得的經驗與智慧，適時的捨去，才能得到更多心靈的滿足。希望未來我能達到大舍大得的境界。
“你不是還沒寫功課嗎？還不快點去寫！”聽到媽媽的呼喊，我只好放下手邊的電視遙控器，走到書桌前面開始馬不停蹄的寫功課；寫完功課，媽媽開始跟我解釋“舍”與“得”的意思。
一開始，我還聽不太懂，可是媽媽卻很有耐心的解釋給我聽，其中媽媽就拿我剛才的事情當例子，她問我：“你剛才要去寫功課的時候，“舍”了什麼？”我説：“當然就是沒有看到好看的電視節目呀！”她又問我：“那你“得”了什麼？”我想了又想，就是想不到要説什麼，媽媽看我不知道要説什麼，就直截了當的説：“你“得”到的東西當然就是不必被我嘮叨，也可以完成老師佈置的作業，得到許多知識，更重要的是你可以放心的去看你喜歡的電視節目。”聽完媽媽的回答，我這才知道，不過是一件小小的事情，也有它的一番哲理，原來“舍”與“得”是一件無法兩全其美的事情，所以在“舍”的時候，必須要考慮到可以“得”到什麼，才不會“舍”了心愛的東西卻得不到想要的東西；但有時候，心不甘情不願的捨棄某些東西，卻也有意想不到的獲得。所以，在“舍與得”之間，尋求一的平衡點，是人生重要的抉擇和課題。
記得有一天，妹妹跑過來對我説：“姐姐！這麼可愛的洋娃娃，你真的要送給我嗎？”妹妹一臉疑惑的看着我，像是不可思議的樣子。我蹲了下來，捏捏她的鼻子説：“今天難得你有乖乖的把晚餐吃完，我就大發慈悲吧！”妹妹眉開眼笑的説：“謝謝姐姐。”妹妹又跑又跳的離開了！不一會兒，妹妹把她最心愛的玩具——泰迪熊，拿來給我，並對我説：“姐姐！因為你送我洋娃娃，所以我也要給你一個禮物。”我的心中瞬間有一股温暖油然而生，第一次體會了什麼是“舍”與“得”，也體悟了“手足情深”的親情之美。
古人告訴我們：“知足常樂，能忍自安”。但我們往往不能自我矜持，只能被物慾所奴役，愈陷愈深，最終跌入萬丈深淵而無法自拔。全國有許多的愛心人士，“舍”去了她千辛萬苦的所“得”，使許多孩子得到很好的就學機會，她們因此獲“得”更多快樂和無價的回饋，她們在“舍與得”之間找到人生的哲理和人生的價值，這不就是我們該追求的，該學習的典範嗎？
“舍與得”，完全取決於一心，如果人世懂得施“舍”，必將獲“得”福報，那人的生命一定會更加璀璨、更加光華、更加美麗！
人一生中，往往面臨許多抉擇，在魚與熊掌可兼得的情況下，總得放棄其中之一。
在運動會前的幾個星期，高年級舉辦拔河比賽。我們班捨去許多玩樂的時間來練習。當天是我們班的重頭戲，大家要跟體型壯碩的二班比。懷着緊張的心情上了“戰場”。第一場，意料之中，我們輸了。第二場，我們竟然贏了！因為平手，所以我們再比一次。因為我們用掉了許多力氣，所以最後我們還是輸了。雖然我們失去了贏得第一名的機會，但是我們學到了團隊合作的精神。
我也有參加直笛團，星期六早上，在一般人還在睡覺時，我們捨去了睡眠時間，早早到學校先跑步練肺活量。接下來，又是直笛老師的魔鬼訓練，吹到我的嘴巴都快乾了。經過持續的練習，我們不但身體變好了，也在許多比賽中拿到了令人刮目相看的好成績。
捨棄不是一件可恥的事，放棄有時代表着勇氣、突破。捨棄不是終點，而是一個新的起點。捨棄自己的娛樂時間去完成更遠大的目標，就是另一種成就與成功！
俗話説：“捨得，捨得，有舍才有得”説起來容易，其中卻隱藏了做人處世的智慧與道理。事實上，到底什麼該舍？那什麼又不該舍呢？這其中的奧妙，是值得大家好好的探討與省思。
在日常生活中，處處都可以看到舍與得的例子。像我常把已穿不下，但又很新的衣服送給隔壁鄰居的阿姨，當我看到阿姨的孫子穿着我的衣服時，我就感到很高興，彷彿又看到以前的自己，這樣不但不浪費，又能幫助別人而得到快樂。
常説助人為快樂之本，學校常不定期的舉辦義賣活動-跳蚤市場，我覺得這活動非常有意義，我也會把我喜歡但不常使用的玩具、布娃娃、文具和書本……等拿出來義賣，再把所得的錢捐給慈善團體，幫助需要幫助的人。
還有身為學生的我們，想要在考試時拿到好成績，就必須捨去玩樂和休閒的時間，也不要因為自己很聰明而感到自滿和驕傲，這樣不但不會進步，而且還得不到更深的學問。
總之，該舍而不捨，就會造成人生的遺憾；不該舍而舍，也會使生活的負擔更沉重；然而我們的生活中又到處面臨舍與得的取決，考驗着我們每個人的智慧！
捨得，捨得，有舍才有得！當你給予人好處，別人必然會回報你。當然天下沒有白吃的午餐，你沒有捨棄自己的東西，別人也必然不會幫助你的，這就是因果。
舉個例子，諾貝爾把他生前的遺產用來設立諾貝爾基金，來給予一些人用來創造世界和平等相關動力，這就是舍！而諾貝爾他的“得”就是得到了世人無數的支持，與讓人尊敬的地位。另外春秋時期秦穆公把自己心愛的馬，不求回報的送給別人，並請他們喝酒。後來當秦穆公遇難的時，那些人都馬上不顧死活的去營救他，這不是因為秦穆公的“寬容”，才會讓他得到應有的結果嗎？伍思凱的一首歌曲─分享有提到：“與你分享的快樂，勝過獨自擁有；至我能深受感動。”這也符合“終身志願者”孫越所説的：“好東西要與好朋友分享！”
我深信這個世界沒有人懂舍的話，人類就會因為互相殘殺而使文化早已毀滅，因而使地球變成一個沒有文明的野蠻星球，因此我希望大家都能捨與得。
我雖然不太懂舍與得這句話的意思，所以我去問我媽媽，經過媽媽的一番解釋後，我才瞭解舍與得這句話的意思，“舍”的意思是：放棄某樣東西；“得”的意思是：獲得某樣東西，或是心靈上的滿足。
有舍才有得，一到假日，奶奶常常出去玩，也會問我要不要去，當時我的心中會不斷的掙扎着，就好像心種有一條繩子在拔河，要我選擇“要”或“不要”，經過一番的思考，和不斷的掙扎後，我決定留下來照顧兩個妹妹，當然心中還是有些許的失落，但我覺得這是開心的決定呢！
在照顧妹妹的過程中，我總是看到妹妹快樂的笑容，光是看到妹妹的笑容，那些失落的感覺全都不見了，那時我的心中充滿了無比的快樂，奶奶回到家之後看到我認真照顧着自己的妹妹，總是會稱讚我説：“芊羽，你真乖啊！”每次聽到這句話的時候，我都會在心理偷笑着，那種感覺真是快樂啊！
捨棄一時的快樂，卻可以得到那麼大的喜悦，現在我終於瞭解舍與得的意義了，有時放棄一些東西，才會得到更大的收穫。
舍與得和我們有密切的關係，我們每天都會捨去一些東西，但也會得到一些東西，不過舍不一定是真舍，得也不一定是真得。
如果今天媽媽要帶你出去玩，但是你的功課還沒有寫完，你會説好還是不好呢？假如你説好，你得到了玩樂的時間，卻捨去了寫功課的時間。所以舍與得其實是平行的，你得到一些，同樣也會捨去一些。
俗話説“舍與得，只在一念之間。”説明你的一個動作，就可能會改變舍與得。像為了比賽捨去了玩樂，最終得到好名次，如果不肯為了比賽努力，只想玩的話，就不會有好的成績表現了。所以舍與得，其實是我們所能掌握的。舍與得這兩個字在字義上雖然是相反的，但在人中中可説是相等的，因為人生中舍的是種子，得的是種子成長後的果實。
人生中有許多地方可以證明舍與得，例如：在朋友中我總是熱心助人，當朋友遇到困難時，立即伸出援手，因為我的真誠付出，所以得到了真心的朋友；在求學的過程中，舍的是時間、體力，得的就是成績與自己所設定好的目標。
舍與得的心都必須發自內心的真誠，這樣舍的種子會在最自然的條件下成長為鮮美的果實。
有舍才有得。”這句話説明了天下沒有白吃的午餐，也就是當別人有需要幫助時而我們去幫助，以後當我們需要幫助時，別人也會回頭幫助我們，因此這也就是舍與得的道理。
而每次提到跟舍、得相關的話題，我就想起妹妹的事情，我常常對妹妹很不好，當妹妹有困難時，我卻馬上拒絕，而如果我有需要幫助時，她反而會出來幫助我，這讓我覺得為難，不好意思向她提出幫助的請求，所以我應該要多學習她多“舍”的精神，才會讓家人都能對我刮目相看。
而講到舍與得，我想到德雷莎修女，德雷莎修女看到印度貧病交迫的孩童，放棄高牆內物質充沛的世界，全心投入照顧這些窮困的病童，而她這樣的行為，也讓全世界醫師不分國界，紛紛放下養尊處優的環境，願意深入大街小巷，為每一條生命努力醫治，因此也讓這世界點亮許多希望之光。
而同樣在植物界，有一種花朵名為曇花，它是種很漂亮又很特別的花，如果你要精心養育它，就必須多年栽培，才能讓它順間開花，而雖然它的開花短暫，但我們得到的卻是它那美麗的形象，這不是一種“舍”、“得”嗎？
“有舍才有得”，人人如果願意做到這點，我相信這世上就會和平許多，但你會願意去做嗎？
什麼是“舍與得”？所謂的舍與得就是：我不一定要付出多少就得到多少，壁虎遇到危險時，他願意捨棄他的尾巴，可是換回了他的生命，如同如果我得到一隻智能手機，卻失去了眼睛的健康減少去了與家人一起聊天的時間。
有一次，我放棄可以參賽的機會，但可以讓同學代替我，我就很開心了!因為人人都有機會!我們要讓給人機會!不能自私!也有一位公車司機，讓我很感動!因為那時在流行“SARS”，只有那位司機願意載那些病人，他捨去了自己的生命安全，但是他獲的大家的讚賞!
我們人都有缺點就是自私，想要的到一切，以為都是一定的!我們也常常付出，別人也看得見，但不一定付出多少，就要得到多少，當我們付出，沒有得到獎勵也沒關係!
俗話説：“人在做﹑天在看。”，以後一定會有福報的!一個人能把自己擁有的東西利益他人，這是一種智慧，也是一種慈悲的表現!但是現在的社會裏，每個人都會希望不斷的取，不斷的得，而且是愈多愈好!我們所説的舍是“當舍則舍”﹑“該舍就舍”，“捨得”-能捨才有得。
不為私利之舍，不僅利人而且利己。
做人要有舍才有得，雖然一開始一定會有失去，可是隻要努力，就會收到更多成果和體悟；感覺只失去一小部分，卻可以從中獲得人生不同體驗。
每一個人都會有舍與得選擇，只是看你覺不覺得值得，像我有一次為了考第一名就捨去玩電腦和看電視的時間，考前我就開始挑燈夜戰，考試時我就聚精會神的寫考卷，寫完了我就再仔仔細細的檢查考卷，後來我如願以償得到的第一名。有好的當然也有壞的，有一次，我就一直玩電腦和看電視，導致我的成績一落千丈，可見舍與得對人生有多麼的重要阿！現在的環境雖然污染很嚴重，可是如果沒有汽車我們就要用走的，也不能去旅遊；如果沒有工業區，生活也不能如此富裕，我們的城市也不能如此繁榮。
這些例子告訴我們舍與得多麼重要。個人有個人的想法，有時你覺得對他好，其實對方並沒有感受到你對他的好，這叫就是舍與得的標準不同。其實舍與不捨有很多利益衝突，對社會繁華或對人們有幫助，我們必須犧牲一些小利益和帶來的污染，這樣子才能增進全人類的福利，何樂而不為呢？
我覺得舍與得的意思是“舍”有舍才有得，只要失去了東西，可能會有一些收穫如果捨不得，可能會失去更多的東西哦！
我每一次都要和爸爸、媽媽和妹妹一起去教會敬拜上帝，每一次看到媽媽拿錢來奉獻，我試着學媽媽捐錢、奉獻完，都有感到開心，我在心裏想：“難道這是有舍才有得的心情嗎？而我是有舍就得到快樂的心情，感覺真好！”
但是在捐錢或奉獻之前，我都會有點不開心因為我在心裏想：“這是媽媽有的時候才會給我一些零用錢，我是要捐？還是不要捐呢？”
可是我在想的時候，我感覺我的肩上有一位天使和一位惡魔在説話，那位天使就説：“要捐錢給那些沒錢又沒飯吃的人，這樣他們會很高興的！”惡魔就説：“最好別捐錢，誰叫他們不去上班的，所以是他們活該！”
我當然會支持天使的話，所以我就捐錢出去，而且惡魔就不見了。
我對舍與得有種想要説聲謝謝，因為我要捐錢、奉獻完都會有快樂的心情，就好像每天的快樂會一點一滴的存在心中，所以我要一直把快樂的心情存在我的心中。
俗話説：“人不自私，天誅地滅﹗”人心不足蛇吞象，就是因為利益，人們變的自私自利；但是，到頭來，還是什麼都得不到，所以，要如何在“舍”與“得”之間得到平衡點，是人生學習的重點。
人生中有許多的“舍”與“得”只是看我們是否有體會。“舍”是看你懂得捨去嗎﹖“得”是看你懂得“得到”的意義嗎﹖
即將面臨考試，一到下課時間，全班立馬衝出去玩，我們一到操場，開始玩着籃球，玩得有夠瘋狂，把考試的事全拋到九霄雲外！但是，考試依然一天天逼進，堆積如山的書本，連臨時抱佛腳也於事無補了！成績出來了，“滿江紅”佔據大半江山，分數慘不忍睹﹗這一次的教訓，讓我更加了解了“舍”棄玩樂的機會”“得”到看書的時間，也才能得到令人刮目相看的好成績。
記得那一天是個特別的日子，我用我存了很久的零用錢，買了非常貴的“松露”巧克力，送給結婚滿十五週年的爸爸媽媽。一拿給他們，媽媽喜出望外問我﹕“女兒，你確定要給我﹖”我回答﹕“對呀，媽媽你就收下吧﹗結婚十五週年快樂！”樂得媽媽喜極而泣，久久説不出話來。
過一下子，媽媽掰了一小塊巧克力給我，接着説：“來，給你，媽媽知道你喜歡吃巧克力，所以分一點給你。”我們母女倆你一口我一口，口口芬芳甜蜜，吃在嘴裏，甜在心裏。我“舍”棄了少許的金錢，卻“得”到這麼好的回報，此刻，我的心中有一股説不出的感動，油然而生的温暖，包圍着心滿意足的我和親愛的媽媽。
“舍”與“得”要懂得去體會，人生才會圓滿。古人説：“知足常樂，能忍自安。”但是我們常汲汲營營於功名利祿，人的慾望是個萬丈深淵，即使我們被誘惑，也要記住“舍”“得”的取捨和得失，三思而後行，知道自己該“舍”什麼，該“得”什麼。
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