【教學目標】
1、瞭解伏爾泰對人類歷史的卓越貢獻，尤其是他在思想的貢獻。
2、體會雨果充滿激的、富有浪漫主義色彩的演講語言風格。
3、朗讀練習，在朗讀中受到自由、平等、和諧、和平、正義等思想的薰陶。
【教學重點】
1、理解伏爾泰的歷史貢獻及啟蒙思想的偉大意義。
2、通過朗讀和背誦，體會雨果充滿激的、富於浪漫主義色彩的演講語言風格。
【教學難點】
學生對時代和思想背景的陌生，不清楚啟蒙運動在西方歷的重大意義，因而很難理解雨果對伏爾泰的高度評價、對啟蒙思想的當代闡發，很難激起感情共鳴。
解説：本課教學目標、重難點的設計依據是：
1、學生對伏爾泰及雨果所處的時代不熟悉，不瞭解國情，不清楚啟蒙運動在西方歷的重大意義。
2、作為一篇演講，本文詩化的語言風格，澎湃的激浪潮和閃耀的思想光輝，使它成為朗讀教學的難得材料，要把朗讀的教學貫穿始終，讓學生通過讀來感受、理解、欣賞精彩的語言和澎湃的激。
【教學設想】
1、課前佈置學生查找資料，講述伏爾泰的故事，聚焦於伏爾泰為弱勢人羣吶喊、奮爭的正義行動，以幫助學生更好地理解課文。
2、查找資料，瞭解浪漫主義、啟蒙運動的含義。
3、利用工具書，掃除文字障礙。
【教學方式】
朗讀、置疑、討論、合作、探究。
【教學輔助用具】
多媒體課件、朗讀錄音帶。
【教學課時】
兩課時。
【教學過程】
第一課時
〖教學要點〗
資料助讀；朗讀課文，整體感知，瞭解伏爾泰的偉大貢獻；理清思路，把握大意。
一、設疑導入，激發探究興趣
伏爾泰逝世已經一百多年了，可百年之後人們還在紀念他。雨果説，他是永生的。詩人臧克家在《有的人》這首詩中也説“有的人死了，他還活着”，這種矛盾關係是如何轉化的呢？文中還説，“到伏爾泰，一個新的紀元開始了。”伏爾泰，一個響亮的名字，他的光芒來自哪裏，又撒向何方？請同學們交流課前查找的資料，講述伏爾泰的故事。（結合練習四）
二、走進伏爾泰，與名人零距離
（學生交流。老師課前也作些案頭準備。）
伏爾泰（1694～1778），法國啟蒙思想家、文學家、哲學家。生於巴黎一個公正人家庭。學過法律，經過商，當過法庭書記和外交官員。知識淵博，著作豐富，涉及哲學、歷史、文學、自然科學等方面，近百卷之多。（《用書P50》）
講述伏爾泰的故事：卡拉事件、伏爾泰之死。（《用書P51～52》）
解説：這兩項目的是激發學生閲讀興趣，與名人零距離，為認識伏爾泰的偉大貢獻作準備。
二、調動積累，實現資源共享
1、啟蒙運動：（《用書P53》）
歐洲十八世紀宣傳資產階級思想的文化教育運動，追求政治和學術思想上的自由，提倡科學技術，把理性推崇為思想和行為的基礎。首先起於英國，次及德、法、俄、意等國，尤以法國聲勢最為浩大；因其為1789年法國資產階級革命作了輿論準備，故名。
2、關於雨果：
維克多·雨果（1802～1885）是法國浪漫主義學運動的領袖，是法國文學最偉大的作家之一。他的一生幾乎跨越整個19世紀，他的文學生涯達60年之久，創作力經久不衰。他的浪漫主義小説精彩動人，雄渾有力，對讀者具有永久的魅力。人道主義是貫穿於他作品的主線。主要作品有：《巴黎聖母院》《悲慘世界》《海上勞工》《笑面人》《九三年》等。
3、浪漫主義：
文學的基本創作方法之一。它的基本原則是通過表現理想來反映現實。即將理想的生活當作直接的描寫對象，展示出一個存在於作者心目中的理想世界，以表達對現實的不滿或補現實的不足。表現手法往往比較奇特，情節曲折離奇，語言熱情奔放，格調高昂激越。
解説：課前發動學生蒐集有關資料，瞭解雨果創作風格，課上交流，實現資料共享。
三、朗讀練習，感受課文激
1、導讀：
《紀念伏爾泰逝世一百週年的演説》，是對人類先賢的崇高禮讚，對思想與人格力量的熱情頌揚，也是對人類社會永遠需要的正義的吶喊，良知的呼喚。那麼，我們朗讀這篇演説時，應注意些什麼問題呢？
設計意圖：啟發學生回顧第五課學習時所講的演講知識。
2、範讀、聽讀、評讀：
設計意圖：聽朗讀帶，學生試讀，師生共同依據演講的特點點評朗讀情況。
四、瀏覽課文，瞭解伏爾泰的偉大貢獻
1、思考：從雨果的演講中，你瞭解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻？雨果為什麼把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀元”的開始？（結合練習二）
解説：讓學生把握全文大意，進行內容概括。
2、討論歸納：讓學生自由發言，充分討論後歸納。
⑴伏爾泰對人類的貢獻可以歸納為兩部分：
一是通過著書立説和文學創作，做出思想上的貢獻：“培育良知，教化人類”（用文中原話回答“他行使過一個職能，他完成過一個使命”中的這個“職能”和“使命”具體指什麼？）“教導人們走向自由”；
二是以知識分子的良知和責任，為他那個時代的弱勢人羣爭取人權，勇敢鬥爭。
追問：有這方面的例子嗎？
第9節中舉了他為西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯和拉巴爾四個人鬥爭的例子。請同學們結合註釋看，這四人都是平民，在當時，平民受盡壓迫和欺凌。伏爾泰為弱勢羣體抗爭的精神和偉大的人格力量令人欽佩。
他不僅用筆做武器宣揚了“自由、平等、博愛”的思想，而且積極投身於現實的、為一個個受害者辯護的具體鬥爭中。正是有了以伏爾泰為領袖的啟蒙思想家們的努力，思想的種子被播撒到世人心田，一個新的紀元開始了，思想將是人類的統治權力。
⑵伏爾泰生活的時代是“一個新的紀元”的開始，因為從那時起，“人類的統治權力將是思想”。思想取代武力，一切都要放到“理性”法官面前受審，人們再也不會盲目的臣服於與專制，人間的律令將是基於正義和平等的法律，以及真理和良心。總之，“新紀元”的説法是對啟蒙運動意義的高度評價。
五、結構解讀，理清文章思路
這篇演説起伏跌宕，高潮迭起。從歷史到現實，從伏爾泰的偉大貢獻到他的偉大人格，構成了整個演説的脈絡層次。
討論明確：
（1）總的評價伏爾泰在歷的非凡地位，世紀性的貢獻。
崇高的禮讚（2～9）回顧歷史，伏爾泰為被壓迫的人類而孤軍奮戰。
（10～12）讚美人格，伏爾泰具有睿智的微笑。
（13～14）總結全文，再次揭示伏爾泰對人類的貢獻，激勵後來人。
解説：此步驟目的是幫助學生把握作者的思維流程。方法：小組討論，選兩組展示討論成果，師生點評。值得提醒學生的是，結構的劃分不一定就一種，本文就有二分法（1～12節伏爾泰世紀性貢獻；13～14，伏爾泰的 時代意義。）和四分法。
七、佈置作業
1、感情充沛的朗讀課文兩遍，體會作者浪漫主義語言風格，選擇幾則最能代表這種語言風格的段落背下來。同時將疑難詞句劃出，以便下節課討論。
2、注音：
隕落（yǔn）詛咒（zǔ zhòu）彌留（mí）靈柩（jiù）訴訟（sòng）無聊（liáo）凌駕（líng）深邃（suì）睿智（ruì）藴涵（yùn）憐憫（mǐn）鞠躬（gōng）恪盡職守（kè）污衊（miè）
3、詞解：
隕落：從高空墜落。
睿智：聰慧，明智，英明有遠見。
藴涵：包含，含有。也作“藴含”。
凌駕：高出（別人）；壓倒（別的事物）。
媚上欺下：對上面的人巴結討好，對下屬欺壓侮辱。
彌留之際：病危將死的時候。
黎民百姓：指貧民百姓。
孤軍奮戰：孤立無援的軍隊單獨作戰。也指單方面的力量進行奮鬥。
惱羞成怒：因忿恨、羞愧而發怒。
登峯造極：比喻達到頂峯。
肅然起敬：肅然，恭敬的樣子。起敬，產生敬佩的心情。形容由於受感動而產生的恭敬和欽佩。
恪盡職守：謹慎而恭敬的做好自己的工作。
經久不息：長時間不停息。多形容掌聲和歡呼聲。
解説：強化訓練，夯實基礎；引導學生體會語言風格、激發情感共鳴；背誦精彩段落，增強語言積累，培養語感。
第二課時
〖教學要點〗
研讀課文，揣摩疑難詞句，把握全文主旨；品味語言，感受雨果浪漫主義語言風格；聯繫實際，拓展思維。
一、結合作業，複習生字詞
二、研讀課文，把握主旨
導入：1778年5月30日，“教導人們走向自由”的“法蘭西思想”伏爾泰與世長辭了。一百年後，法國浪漫主義文學運動的領袖雨果發表了一篇激澎湃的演講。從這篇演講中，我們瞭解到伏爾泰對人類文明做出了怎樣的貢獻？
解説：由複習導入，見上節課分析。
1、伏爾泰對人類歷史的卓越貢獻：
培育良知，教化人類，教導人們走向自由。
為弱勢人羣爭取人權，勇敢鬥爭。
雨果在演説中先概要分析了當時法國社會的階級狀況以及宗教的殘忍、司法的不公、人民的愚昧和悽慘。正是面對這般巨大的醜惡力量的聯合，伏爾泰“獨自一人”開始了戰鬥。他不僅用筆做武器宣揚了“自由、平等、博愛”的思想，而且積極投身於現實的、為一個個受害者辯護的具體鬥爭中。正是有了以伏爾泰為領袖的啟蒙思想家們的努力，思想的種子被播撒到世人心田，一個新的紀元開始了，思想將是人類的統治權力。
本文是文壇泰斗雨果對思想大師伏爾泰的禮讚。作者還從哪方面讚揚了伏爾泰？
解説：提出問題，由學生回答。
還從伏爾泰偉大的人格方面來讚揚。偉人的偉大之處，不僅在其豐功偉績，更在其非凡人格。後部分，雨果禮讚了伏爾泰“睿智的微笑”。
2、伏爾泰偉大的人格力量：微笑。
雨果説：“微笑，就是伏爾泰”。（如何理解？）微笑，標誌着自信、雅量和大度，真是一種胸懷，一種境界。伏爾泰的微笑是“睿智的微笑”。因為它是對憤怒情感的超越，是看透一切塵囂後的寬恕和安詳。正是有了這智慧的微笑，照亮了真理、正義、仁慈和誠實，催生出平等、博愛、理智、和平等人類永恆的精神追求。（結合練習三/2）
三、品讀課文，賞析語言
1、導讀：
雨果是19世紀浪漫主義文學的代表人物。這篇演講很好的展現了他的浪漫主義語言風格。本文的語言激洋溢，在語言的背後，的雨果對黑暗現實和不合理制度的尖鋭抨擊，對人道主義的熱切呼喚。這種詩化的語言主要有下面幾個特點：
鮮明對比，如：“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。
生動比喻，如：開頭“……，一顆巨星隕落了。”一句用比喻的方法來説伏爾泰的逝世。
渲染誇張，如：“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓出來！”
這富有激的生動呼告，表現了雨果與黑暗專制勢不兩立、鬥爭到底的決心和信念。結合練習三/4進行。方法可用對話式，合作探究。
2、請感情充沛的朗讀課文，體會作者浪漫主義語言風格。
解説：方法讓學生自由朗讀，結合練習一進行。
3、討論交流：請選擇幾例最能體現作者語言風格的段落、句子，體會雨果飽含激、詩化的語言中藴含的深刻含義。
學生討論中，老師參與進去，引導完成練習三的同時，再對文中一些飽含激、內涵深刻的句子作些探究。
如：
1、“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式。”一句中的“過去”和“未來”分別指什麼？為什麼説“受到過去的詛咒”也是“榮譽的美好的形式”？
“過去”象徵着黑暗與邪惡，“未來”象徵着正義與光明。他受到“過去的詛咒”，恰好反襯出他與黑暗的勢不兩立，他對世人的啟蒙碩勛，所以説“是榮譽的美好形式”。
2、“他的搖籃映照着王朝盛世的餘輝，他的靈柩投射着大深淵最初的微光。”如何理解？
這句話既反映了伏爾泰“是一個世紀”，概括出18世紀法國的歷史特點，又頌讚了他因其所行使的職能和使命，成為人類思想的一代宗師。
3、第4節中，巧借人稱的轉換，運用呼告的修辭，表達作者對伏爾泰熱情的讚頌與歌頌。
另外第6節中“筆”的比喻，第8節中的排比句，第9節中的排比句等的深刻內涵。）
4、學生選擇自己喜歡的句段背誦，增強語言積累，培養語感。
5、聚焦文體，感知書面語與口語的差異。
本篇是一篇演講辭，口語性較強，並且體現了講話時的現場感、交流感，有強烈的鼓動性和感染力。
本文第14節較集中地體現了以上語言風格，讓我們調動起感情，集體朗讀這段。
四、精讀課文，疑難解析
方法：讓學生讀後，提出疑難問題，共同研討。老師準備問題如下：
怎樣理解“理性的”？
“理性”是西方啟蒙運動的核心概念，文中所説的“良知”和“思想”就是理性。在啟蒙運動前，西方人活在宗教神權與世俗王權的陰影之中，“人的尊嚴”未能確立起來。正是以伏爾泰為領袖的一代啟蒙思想家，才*了宗教神權與世俗王權的“不證自明”的“合法性”，要求把一切都要放到“理性”法官面前審判。及至19世紀初，雨果這一代人仍把“理性”奉為無上，所以疾呼“理性的”。
五、聯繫實際，拓展延伸
伏爾泰生活在風雲激盪的18世紀，他因其世紀性的貢獻而受後人敬仰，你讀了本文後，一定有不少感悟，説説看。
設計意圖：把自己的感悟説明白即可。可從人的價值在於他所作貢獻的多少；為人類的進步作出貢獻將流芳百世等。
六、佈置作業
1、朗讀背誦有關語段，進一步體會雨果充滿激的、富於浪漫主義色彩的演講語言風格。
2、伏爾泰是偉大的哲學家，後世流傳着不少他的名言警句，你聽説過嗎？請蒐集整理，不少於兩句。
例：人類最寶貴的財產──自由。書讀得多而不思考，你會覺得自己知道的很多；偉大的事業需要始終不渝的精神。書讀得多而思考，你會覺得自己不懂的越多。
3、“微笑，就是伏爾泰”。微笑，標誌着自信、雅量和大度，真是一種胸懷，一種境界。微笑着面對人生，失去的只是自己的煩惱，贏得的則是整個世界。
請以“微笑”為話題，寫一篇演講稿。
設計意圖：練習設計的目的是注意積累，讀寫訓練，提高語文能力。
解説：由於時空的阻隔，國中生對伏爾泰及作者雨果所處的時代及其思想背景比較陌生，要了解課文內容有一定難度。因此，本課雖是自讀篇目，仍安排了兩課時。即便如此，要能順利解決重點，突破難點，還要藉助課前預習、課後延讀課文，拓展視野。這只是一篇教學設計，在具體教學中，有的環節可視學生情況而增刪。還可採用存疑法，有的問題留給學生，激發學生課後探究的慾望。
教學目標：
1、知識和能力：瞭解伏爾泰的歷史功績以及啟蒙思想的偉大意義。理解全文的感情基調，體會雨果充滿激情、富有浪漫主義色彩的語言風格，培養朗讀能力，在反覆朗讀中感受演講詞語言感情豐富、富有鼓動性的特點。
2、過程和方法：在朗讀中感知內容層次，體驗雨果演講的風格、語言的風采和澎湃的激情。重視師生與文本之間的“對話”，在平等、自主中感悟作品的內涵，品味含義深刻的句子。
3、情感態度和價值觀：理解並充分感受雨果對先賢、偉人伏爾泰的崇高禮讚，對思想與人格力量的熱情頌揚，對人類社會永遠需要的正義的吶喊、對良知的呼喚，培養崇尚正義、追求真理的高尚情操。
教學設計：
一、 回顧舊知，導入新課：
維克多•雨果——一個大家非常熟悉的名字。他是法國十九世紀浪漫主義文學運
動的領袖，同時也是一位極富正義感、推崇人道主義思想的偉人。這一點，我們在去年學過的他的文章中已經充分感受到了。（《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》）
請同學回憶一下那封書信的主要內容，簡要説一説。
是啊，在那封信中，雨果以一個法國人的身份，站在正義的高度，熱情讚美了中國圓明園的藝術價值，又用辛辣的反語諷刺了法蘭西帝國政府犯下的侵略罪行，讓我們不由得深感欽佩。今天，他又會給我們帶來一篇怎樣的文章呢？
二、 聽老師範讀課文，初步感知內容，確認情感基調。（讚美）
三、 研讀內容：
1、伏爾泰是何許人也？他有什麼值得後人讚美的呢？找出文中相關句子讀讀説説。
2、自由發表，交流歸納。（卓越貢獻、偉大人格兩大方面）
——在學生交流過程中教師要引導學生對一些含義豐富的句子進行重點研讀。
四、 在理解內容的基礎上，指導學生有感情地朗讀課文，感受作者澎湃激越的情感。
五、 結合課前蒐集的有關“演講”的資料，初步把握演講的特點。
1、演講的主要特點：
①面對一定數量的聽眾，公開發表自己的觀點；
②話題集中，中心突出，結構完整；
③語言簡潔明快，充滿感情，富有鼓動性。——本文語言特點：詩化。
主要手段——有聲語言（講）、態勢語言（演）
2、欣賞一段大學生演講比賽的錄像，切身感受演講的魅力。
六、 一起探討、解答尚未解決的問題和新產生的問題。
七、 課外作業：
1、自主選背文中幾個自己認為比較精彩的段落；
2、課外深入去了解伏爾泰、雨果和閲讀一些作品；
*3、課後創作一篇演講詞，話題“微笑着面對生活”或“金錢，共同面對的話題”。
資料鏈接：
關於希特勒入侵蘇聯的廣播演説
丘吉爾
今晚，我要藉此機會向大家發表演説，因為我們已經來到了戰爭的關鍵時刻。
今天凌晨四時，希特勒已進攻併入侵俄國。既沒有宣戰，也沒有最後通牒；但德國炸彈卻突然在俄國城市上空像雨點般地落下，德國軍隊大舉侵犯俄國邊界。一小時後，德國大使拜見俄國外交部長，稱兩國已處於戰爭狀態。但正是這位大使，昨夜卻喋喋不休地向俄國人保證，德國是朋友，而且幾乎是盟友。
希特勒是個十惡不赦、殺人如麻、慾壑難填的魔鬼；而納粹制度除了貪得無厭和種族統治外，別無主旨和原則。它橫暴兇悍，野蠻侵略，為人類一切形式的卑劣行徑所不及。
過去的一切，連同它的罪惡，它的愚蠢和悲劇，都一閃而逝了。我看見俄國士兵站在祖國的大門口，守衞着他們的祖先自遠古以來勞作的土地。我看見他們守衞着自己的家園，他們的母親和妻子在祈禱──啊，是的，有時人人都要祈禱，祝願親人平安，祝願他們的贍養者、戰鬥者和保護者回歸。
我看見俄國數以萬計的村莊正在耕種土地，正在艱難地獲取生活資料，那兒依然有着人類的基本樂趣，少女在歡笑，兒童在玩耍。我看見納粹的戰爭機器向他們碾壓過去，窮兇極惡地展開了屠殺。我看見全副戎裝，佩劍、馬刀和鞋釘丁當作響的普魯士軍官，以及剛剛威嚇、壓制過十多個國家的、奸詐無比的特工高手。我還看見大批愚笨遲鈍、受過訓練、惟命是從、兇殘暴戾的德國士兵，像一大羣爬行的蝗蟲正在蹣跚行進。我看見德國轟炸機和戰鬥機在天空盤旋，它們雖然因英國人的多次鞭撻而心有餘悸，卻在為找到一個自以為垂手可得的獵物而得意忘形。在這番囂張氣焰的背後，在這場突然襲擊的背後，我看到了那一小撮策劃、組織並向人類發動這場恐怖戰爭的惡棍。
於是，我的思緒回到了若干年前。那時，俄國軍隊是我們抗擊同一不共戴天的敵人的盟軍，他們堅韌不拔，英勇善戰，幫助我們贏得了勝利，但後來，他們卻完全同這一切隔絕開了──雖然這並非我們的過錯。
我親身經歷了所有這一切。如果我直抒胸臆，感懷舊事，你們是會原諒我的。但現在我必須宣佈國王陛下政府的決定，我確信偉大的自治領地在適當時候會一致同意這項決定。然而我們必須現在，必須立即宣佈這項決定，一天也不能耽擱。我必須發表這項聲明，我相信，你們絕不會懷疑我們將要採取的政策。
我們只有一個目標，一個惟一的、不可變更的目標。我們決心要消滅希特勒，肅清納粹制度的一切痕跡。什麼也不能使我們改變這個決心。什麼也不能！我們決不談判；我們決不同希特勒或他的任何黨羽進行談判。我們將在陸地同他作戰，我們將在海洋同他作戰，我們將在天空同他作戰，直至邀天之助，在地球上肅清他的陰影，並把地球上的人民從他的枷鎖下解放出來。
任何一個同納粹主義作鬥爭的人或國家，都將得到我們的援助；任何一個與希特勒同流合污的人或國家，都是我們的敵人。這一點不僅適用於國家，而且適用於所有那些卑劣的、吉斯林之流的代表人物，他們充當了納粹制度的工具和代理人，反對自己的同胞，反對自己的故土。這些吉斯林們，就像納粹頭目自身一樣，如果沒有被自己的同胞幹掉（幹掉就會省下很多麻煩），就將在勝利的翌日被我們送交同盟國法庭審判。這就是我們的政策，這就是我們的聲明。
因此，我們將盡力給俄國和俄國人民提供一切援助。我們將呼籲世界各地的朋友和盟友採取同樣的方針，並且同我們一樣，忠誠不渝地推行到底。
我們已經向蘇俄政府提供了力所能及的、可能對他們有用的技術援助和經濟援助。我們將日以繼夜地、越來越大規模地轟炸德國，月復一月地向它大量投擲炸彈，使它每一個月都嚐到併吞下比它傾灑給人類的更加深重的苦難。
值得指出的是，僅僅在昨天，皇家空軍曾深入法國腹地，以極小損失擊落了28架侵犯、玷污並揚言要控制法蘭西領空的德國戰鬥機。
然而，這僅僅是一個開端。從現在起，我國空軍的擴充將加速進行。在今後6個月，我們從美國那兒得到的援助，包括各種戰爭物資，尤其是重型轟炸機，將開始展示出重要作用。這不是階級戰爭，這是一場整個大英帝國和英聯邦，不分種族，不分信仰，不分黨派，全都投入進去的戰爭。
希特勒侵略俄國僅僅是蓄謀侵略不列顛諸島的前奏。毫無疑問，他指望在冬季到來之前結束這一切，並在美國海軍和空軍進行干涉之前擊潰英國。他指望更大規模地重演故技，各個擊破。他一直是憑藉這種伎倆得逞的。那時，他就可以為最後行動清除障礙了，也就是説，他就要迫使西半球屈服於他的意志和他的制度了，而如果做不到這一點，他的一切征服都將落空。
因此，俄國的危險就是我國的危險，就是美國的危險；俄國人民為保衞家園而戰的事業就是世界各地自由人民和自由民族的事業。
讓我們從如此殘酷的經驗中吸取教訓吧！在這生命尚存，力量還在之際，讓我們加倍努力，合力奮戰吧！
上課時間： 年 月 日 第 周 星期 課時編號： 11
課題
6.紀念伏爾泰逝世一百週年的演説
課型
常規課
教學目標
知識與技能目標
瞭解演説的特點
領略兩位傑出人物的思想光輝
過程與方法目標
品味雨果包含激情、詩化的語言
情感態度目標
瞭解與感受伏爾泰的崇高思想與人格力量
重點
品味雨果包含激情、詩化的語言
難點
瞭解演説的特點
教 學 過 程
教 師 活 動
學 生 活 動
設 計 意 圖
一、導入簡介
從題目上我們可以知道這是維克多·雨果為紀念伏爾泰
百年（1778-1878）冥誕的演説詞。為什麼要紀念伏爾泰？（他
聽介紹
引入新課
有哪些貢獻）下面我們一起來聽聽，雨果的演説。
雨果：法國作家，父親是拿破崙軍官。
伏爾泰：法國作家、哲學家、啟蒙思想家。
出生於資產階級家庭。從小喜愛文藝。中學畢
聽介紹
瞭解文常
業後，因作詩諷刺宮廷而遭囚禁。在獄中完成第一
個悲劇《奧狄浦斯王》，出獄後因宣傳啟蒙思想，
多次受迫害並被放逐國外。為避開當局追捕，晚年
避居法瑞邊境，積極參加政治鬥爭。
二、閲讀感知
有感情地朗讀
整體感知課文
教
後
反
思
上課時間： 年 月 日 第 周 星期 課時編號： 12
課題
6.紀念伏爾泰逝世一百週年的演説
課型
常規課
教學目標
知識與技能目標
瞭解演説的特點
領略兩位傑出人物的思想光輝
過程與方法目標
品味雨果包含激情、詩化的語言
情感態度目標
瞭解與感受伏爾泰的崇高思想與人格力量
重點
品味雨果包含激情、詩化的語言
難點
瞭解演説的特點
教 學 過 程
教 師 活 動
學 生 活 動
設 計 意 圖
一、課文研讀
1、從雨果的演講中，可以瞭解到伏爾
泰為人類文明做出了怎樣的貢獻？
2、雨果為什麼把伏爾泰生活的時代看
作是“一個新的紀元”的開始？
細讀課文，討論交流
理清內容，讀懂課文
3、作者認為“伏爾泰不僅是一個人，
他是一個世紀”的原因是什麼？
4、“對於……兩個方面很清楚地顯示出
來。“其中”兩個方面“是指什麼？
二、品味語言：結合課後習題三
合作討論，交流品味
瞭解演説詞的特點
三、小結：
這篇演説，是對人類先賢的崇高禮讚，對思想與人格力量的熱情頌揚，也是對人類社會永遠需要正義的吶喊、對良知的呼喚。
四、作業 選擇你最喜歡的部分背誦。
教
後
反
思
一、名師説課
這篇演説，是對人類先賢的崇高禮讚，對思想與人格力量的熱情頌揚，也是對人類社會永遠需要的正義的吶喊、對良知的呼喚。
演説一開始，雨果就用“巨星隕落”來評價伏爾泰在人類歷史上的非凡地位，並高度概括了伏爾泰生活的時代及其世紀性的貢獻。“伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀。他行使過一個職能，他完成過一項使命。”這句話藴涵着豐富的意義。首先，“一個世紀”指他所處的那個風雲激盪的法國18世紀，這是“登峯造極的君主政體和曙光初現的革命年代”，“他的搖籃映照着王朝盛世的餘暉，他的靈柩投射着大深淵最初的微光”。“搖籃”“靈柩”“深淵”“曙光”這些詞語極其生動地概括了法國18世紀的歷史特點。其次，見證了這個偉大時代的伏爾泰，他所行使的職能和使命，就是“培育良知，教化人類”。正是這一點，使他成為人類思想史上的一代宗師。越是偉大的人物，越是遭受激烈的譭譽：“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式。”“過去”象徵着黑暗與邪惡，“未來”意味着正義與光明。伏爾泰所受的極端譭譽，正反襯出他與黑暗的勢不兩立，他對世人的啟蒙碩勛（“啟蒙”的西文原意，就是帶來光明）。雨果對伏爾泰的這些精彩評價，馬上激起了聽眾的共鳴，贏得贊同的掌聲 。
從歷史到現實，從伏爾泰的卓越貢獻到他的偉大人格，構成了整個演説的脈絡層次。演説起伏跌宕，高潮迭起，精彩語句，俯拾皆是，極富鼓動性和感染力。
二、名師引路
[創新方案一]
教學角度：品讀——立足課文，感受形象，品味語言。
主要教學步驟：
1.走近人物。查找有關伏爾泰和雨果生平、創作、思想的資料，初步認識伏爾泰和雨果。
2.聆聽心聲。聽錄音，初步感受文章的感情基調。結合雨果演講的時代背景，確定全文的感情基調。老師指導朗讀技巧，學生有感情地朗讀課文。
3.感受形象。思考：在雨果眼中的伏爾泰是什麼樣子的？找出文中能夠表現伏爾泰形象的句子。結合課文中的重點句子，組織學生自由討論，體會雨果對伏爾泰的評價：鬥士、智者。體會：體會雨果飽含激情、詩化的語言中藴涵的深刻含義。
4.深化認識。讓學生快速閲讀兩篇文章：阿累的《一面》和毛澤東對魯迅的評價，將兩個巨人進行比較，説出兩者的異同。使學生在比較中進一步領略傑出人物的思想光輝。
[創新方案二]
教學角度：演讀——採用表演形式，體會演講的口語化。
主要教學步驟：
1.導入新課。並從網上查找“伏爾泰之死”“卡拉斯事件”等故事，瞭解時代與思想背景。學生表演兩個話劇：卡拉斯事件、伏爾泰之死。
2.朗讀指導。①老師範讀課文，學生感受文章的感情基調。②學生自由讀課文，讀出文章的層次。③老師指導朗讀技巧，學生感情充沛地朗讀課文。
3.小組討論。結合課後習題二，學生討論：伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻？雨果為什麼把伏爾泰生活的時代看做是“一個新的紀元”的開始？小組選出代表發言，師生交流。
4.演講比賽。先請學生欣賞本文詩化的語言，找出對比鮮明、文采飛揚、比喻生動、渲染誇張的語句，理解並體會雨果充滿激情的語言。然後讓學生進行演講比賽，要求學生注意演講的鼓動性，請學生擔任評委，賽後點評。
三、精品教案
教學目標：
㈠瞭解時代和思想背景，明瞭伏爾泰對人類的貢獻。
㈡理解重點語句，把握文章內容。
㈢欣賞語言，體會充滿激情的、富於浪漫主義色彩的演講語言風格。
教學重點：語言的欣賞。
教學難點
學生對時代和思想背景的陌生，不清楚啟蒙運動在西方歷史上的重大意義，因而很難理解雨果對伏爾泰的高度評價、對啟蒙思想的當代闡發，很難激起感情共鳴。
（解説：本課教學目標、重難點的設計依據是：1.學生對伏爾泰及雨果所處的時代不熟悉，不瞭解國情，不清楚啟蒙運動在西方歷史上的重大意義。2.作為一篇演講，本文詩化的語言風格，澎湃的激情浪潮和閃耀的思想光輝，使它成為朗讀教學的難得材料，要把朗讀的教學貫穿始終，讓學生通過讀來感受、理解、欣賞精彩的語言和澎湃的激情。）
教學設想
1.課前佈置學生查找資料，講述伏爾泰的故事，聚焦於伏爾泰為弱勢人羣吶喊、奮爭的正義行動，以幫助學生更好地理解課文。
2.查找資料，瞭解浪漫主義、啟蒙運動的含義。
3.利用工具書，掃除文字障礙。
教材分析：
伏爾泰逝世已經一百多年了，可百年之後人們還在紀念他。雨果説，他是永生的。著名詩人臧克家在《有的人》這首詩中也説“有的人死了，他還活着”，這種矛盾關係是如何轉化的呢？文中還説，“到伏爾泰，一個新的紀元開始了。”伏爾泰，一個響亮的名字，他的光芒來自哪裏，又撒向何方？請同學們交流課前查找的資料，講述伏爾泰的故事。
學情分析：
這篇演講很好的展現了雨果的浪漫主義語言風格。本文的語言激情洋溢，在語言的背後是雨果對黑暗現實和不合理制度的尖鋭抨擊，對人道主義的熱切呼喚。
教學方式：朗讀、置疑、討論、合作、探究。
教學輔助用具：多媒體課件、朗讀錄音帶
教學時間：一課時
教學過程：
㈠導入新課
1778年，“教導人們走向自由的”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長辭了。一百年後，另一位偉大的人道主義鬥士――維克多雨果站在紀念伏爾泰百年冥誕的講壇上，發表了一篇激情澎湃的演講。讓我們一起走近偉人，去領略這兩位傑出人物的思想光輝。
㈡檢查預習
1.多媒體課件出示：（1）注音：隕 柩 睿 恪
（2）解詞：隕落 靈柩 睿智 凌駕 黎民百姓 恪盡職守
2.學生自由朗讀精彩段落。
3.交流找到的有關資料。
多媒體課件出示：（1）伏爾泰：法國十八世紀資產階級啟蒙運動的旗手，歷經路易十四路易十五路易十六三個封建王朝，目睹封建專制主義由盛轉衰，深刻預見革命必將到來。作品以尖刻的語言和諷刺的筆調而聞名。他説：“笑，可以戰勝一切，這是最有力的武器。”諸多作品中《哲學通信》被稱為“投向舊制度的第一顆炸彈”，標誌法國啟蒙運動的真正開始。他以非凡的才智、鋭利的思想及對黑暗的封建專制主義所作的揭露，使他在人民中間享有崇高的聲望。
（2）雨果：19世紀前期積極浪漫主義文學運動的領袖，法國文學史上卓越的資產階級民主作家。貫穿一生活動和創作的主導思想是人道主義、反暴力、以愛治惡。創作長達60年以上，代表作《巴黎聖母院》、《悲慘世界》。
（3）啟蒙運動：18世紀西方資產階級繼文藝復興之後所進行的第二次反對教會神權和封建專制的文化運動。弘揚理性、反對宗教、提倡人權。教導人們勇於反抗，追求正義。
三、整體感知
本文可分三部分：
1.（1）對伏爾泰作出的貢獻進行了總體性的評價。
2.（2――12）帶領人們回顧歷史，頌揚伏爾泰在著作、思想和現實鬥爭方面的豐功偉績以及非凡的人格力量。
3.（13――14）回到現實19世紀，高度讚揚伏爾泰的思想和精神，呼籲人們向他討教，並表達自己與反動勢力鬥爭到底的決心和信念。
四、研讀課文
1.伏爾泰為人類文明作了怎樣的貢獻？
學生找相關語句後明確：他用著作同封建專制制度鬥爭，教導、安撫、教化人，用行動為受害者辯護，替弱者伸張正義，他把人的尊嚴伏賦予黎民百姓，鼓舞人民從混沌愚昧中走出來，推翻君主統治，開創一個民主文明的法蘭西。
2.雨果為什麼把伏爾泰生活的時代看作是“一個新紀元的開始”？
討論後明確：因為伏爾泰為人類開啟了思想從那時起“人類最高的統治權力將是思想。”一切都靠理性，不再盲目臣服權威與專制，人間的最高律令將是基於正義和平等的法律、真理及良心。
3.作者認為伏爾泰“不僅是一個人，他是一個世紀”原因是？
指名讀課文後討論明確：因為伏爾泰生活的年代反映了法國十八世紀的特點。他啟迪人們思想培育良知教化人類。
4.對於我們來説進步的兩方面表現在？
指名回答後明確：第一，做一個人要行使自己的權利――捍衞自由追求真理。第二，做一個公民要恪盡職守――維護法律尊嚴防止強權與醜惡勢力對人權的踐踏。
五、欣賞語言
1.學生自由發言，其他學生品評交流。
2.教師舉例。
3.總結語言特點：雨果在這篇演講中很好展現了浪漫主義的語言風格。體現了對比鮮明、文采飛揚、比喻生動、渲染誇張等特點。
六、佈置作業
選擇你所喜歡的語段背誦積累
板書：
紀念伏爾泰逝世一百週年的演説
偉大的頭腦
禮讚――伏爾泰 浩瀚的心胸
正義、仁慈、誠實 光輝思想
雨果 巨大的貢獻
思想之王
吶喊――自由、平等、博愛
教學反思：
由於時空的阻隔，國中生對伏爾泰及作者雨果所處的時代及其思想背景比較陌生，要了解課文內容有一定難度。因此，本課雖是自讀篇目，仍安排了兩課時。即便如此，要能順利解決重點，突破難點，還要藉助課前預習、課後延讀課文，拓展視野。這只是一篇教學設計，在具體教學中，有的環節可視學生情況而增刪。還可採用存疑法，有的問題留給學生，激發學生課後探究的慾望。
教學目標：
1.瞭解演講稿的寫法與激情。
2.理解文學巨匠雨果唱給思想巨人伏爾泰的讚歌，他以飽含激情`詩化的語言表達了對人類先賢的高度禮讚，對思想與人格力量的熱情讚揚，對人類社會永遠需要的正義`自由`平等`良知的呼喚。
教學構思：
1.激趣，瞭解演講的特點。
2.感受課文的激情。理解本文的感情基調—讚美。
-教學過程：
（一）導語激趣
師：1778年5月30日，“教導人民走向自由”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長辭。一百年後，即1878年5月30日，法國浪漫主義文學運動的領袖，偉大的人道主義-——維克多。雨果發表了一篇激情澎湃的演講。
（二）整體感知
1.師：動人的演講離不開一個“情”字，讓我們回到課文中去，把握雨果情感的浪潮。請同學們認真閲讀課文，找準文章的感情基調，用一個恰當的詞進行概括。
（文中用了大量的褒義詞來表現伏爾泰一顆巨星偉大人物永恆的光榮睿智肅然起敬感情基調可用“讚美”表達）
2.哪些語句表達了對伏爾泰偉大成就的讚美？
（三）學生自主`合作`討論學習課文
1.從雨果的演講中，可以瞭解到伏爾泰為人類文明作出了怎樣的貢獻？
（一通過著書立説和文學創作，做出思想上的貢獻；二以一個知識分子的良知和責任，為那個時代的弱勢人羣爭取人權，勇敢鬥爭。）
2.雨果為什麼把伏爾泰生活的時代看做是“一個新的紀元”的開始？
（因為從那時代起，人類最高的統治權力將是思想取代武力，一切都要做到理性法官面前受審，人們再也不會盲目地臣服於權威與專制，人間的最高律令將是基於正義和平等的法律，以及真理和良心。
（四）品析語言
如；
1.他受到詛咒，受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式。
2.我們應為……曙光。
3.我們感到，從今以後人類……思想。
4.既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓裏出來！
教後反思：
課文內容讓學生自主理解是困難的，雨果的血是沸騰的，在教學中要讓學生他澎湃的激情也較為困難，所以，我把教學的切入點放在了找本文的感情基調入手。學生帶着讚美之情去賞讀，把握這篇文章，感情方面已拿準，後面理解也水到渠成。
紀念伏爾泰逝世一百週年的演説
湖南省第十一中學 李老師
教學目的：
1、領略兩位傑出人物的思想光輝。
2、品味雨果包含激情、詩化的語言。
3、瞭解演説的特點。
教學重點：
從雨果包含激情的語言中領略兩位傑出人物的思想光輝
瞭解伏爾泰為人類文明做出的貢獻：通過著書立説和文學創作，做出思想上的貢獻；以一個知識分子的良知和素質，為他那個時代的弱勢人羣爭取人權，勇敢鬥爭。
教學難點 ：
啟蒙運動在西方歷史上的重大意義。
伏爾泰所處的時代及思想背景。
教學課時安排：兩課時
教學過程 ：
一、課前準備
1、查找雨果、伏爾泰的相關資料
2、利用工具書正音正字
二、導入 新課
雨果、伏爾泰簡介
伏爾泰，原名弗郞索瓦。馬利。阿魯埃；伏爾泰是他的筆名。他是18世紀法國資產階級啟蒙運動的旗手，被譽為“思想之王”“法蘭西最優秀的詩人”。他出生在巴黎一個富裕的中產階級。自小受過良好的教育。伏爾泰寫過大量文學作品，其中著名的有史詩《亨利亞德》、《奧爾良少女》，悲劇《歐第伯》，喜劇《放蕩的兒子》，哲理小説《老實人》。
雨果，法國作家，生於貝尚呂。父為拿破崙軍官。童年時曾隨父輾轉歐洲各地。青年時政治和藝術上趨向保守。後隨着查理第十反動統治的日益加劇逐漸轉向自由主義。1831年發表長篇歷史小説《巴黎聖母院》，通過中世紀一次巴黎貧民起義，揭露了宗教勢力和封建政權對人民的學生壓迫，鮮明地體現了雨果的善與美、美與醜的對照原則。1841年被選為法蘭西學院院士。1851年曾積極反對拿破崙第三稱帝，此後流亡國外達19年。其間創作了大量的詩歌、小説和政論，現實主義傾向大為增強。
1778年，“教導人們走自由”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長辭了。一百年後，另一位偉大的人道主義鬥士――維克多。雨果站在紀念伏爾泰百年冥誕的講壇的，發表了這篇激情澎湃的演講。
板書課題
三、整體感知
1、有感情地朗讀課文
2、體會雨果充滿激情、富於浪漫主義色彩的演講語言，並選擇幾個最能代表這種語言風格的段落自由朗讀
三、問題探討
從雨果的演講中，可以瞭解伏爾泰為人類文明作出了怎樣的貢獻？
明確：
1、 通過著書立説和文學創作，做出思想上的貢獻；
2、 以一個知識分子的良知和素質，為他那個時代的弱勢人羣爭取人權，勇敢鬥爭。
雨果為什麼把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀元”的開始？
明確：在伏爾泰生活的時代前期，統治階級壓迫人民，而人民卻甘心受迫，不敢、也不懂起來反抗，社會愈加昏暗腐敗。這時，許多像伏爾泰這樣的啟蒙主義思想家用自己的筆寫下了不朽的篇章，喚起了人們反抗的意識，投入到為民主自由而鬥爭的自由中去。所以，雨果把伏爾泰生活的時代稱為“一個新的紀元”的開始。
第二課時
教學過程 ：
一、閲讀並品味語言
1、他受到詛咒、受祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式。
明確：受到黑暗暴力的統治階級的詛咒，幫人民擺脱愚味，人民祝福他，未來屬於人民。
2、 們就為這微笑感動。這微笑裏含有黎明的曙光。
明確：這裏的“黎明”指的是封建王朝即將崩潰，民主時期即將開始。這“微笑”是對封建統治者的蔑視和嘲笑，是對未來美好生活的展望。他的沉着堅定給人以力量。
3、 我們感到，從今以後人類最高的統治權力將是思想。
明確：只有思想開放了，人民才能創造出更為先進的文明。
4、既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓裏出來！
明確：封建君主專制使人民生活在痛苦之中，而伏爾泰雖然去世了，但他的思想仍然指引着人們走向光明，作者強調讓光明從墳墓裏出來，就是表明作者向黑暗宣戰的決心。
二、總結演説的特點
演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發表自己觀點，闡明某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員羣眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發表學術見解的一種手段，同時又是鍛鍊和培養青年口才的一種手段。
演講應注意：1、認清對象，確立主旨。即針對性。
2、思路清晰，節奏明快。
3、感情充沛，例證動人。
4、語言準確，形象生動。
三、小結
四、佈置作業
1、 選擇你最喜歡的部分背下來。
五、課後練習（二）：伏爾泰對人類的貢獻可以歸納為：一、通過著書立説和文學創作，作出思想上的貢獻：“培育良知，教化人類”，“教導人們走向自由”；二是以一個知識分子的良知和責任，為他那個時代的弱勢人羣爭取人權，勇敢鬥爭。
在伏爾泰生活的時代前期，統治階級壓迫人民，而人民卻甘心受迫，不敢、也不懂起來反抗，社會愈加昏暗腐敗。這時，許多像伏爾泰這樣的啟蒙主義思想家用自己的筆寫下了不朽的篇章，喚起了人們反抗的意識，投入到為民主自由而鬥爭的自由中去。所以，雨果把伏爾泰生活的時代稱為“一個新的紀元”的開始。
練習（三）：
1、“過去”象徵着黑暗與邪惡，未來意味着正義與光明。伏爾泰受到過去的詛咒與未來的祝福，正反襯出他與黑暗的勢不兩立，他對世人的啟蒙碩勛。所以説是榮譽的兩種美好的形式。
2、 伏爾泰的微笑，是對憤怒情結的超越，是看透一切塵囂之後的寬怒與安詳；對權貴與壓迫者的嘲笑譏諷，是比對手站得更高的俯視、輕蔑；對弱者與被壓迫者的微笑，，把迷信和醜惡照得透高，催生的平等、博愛、理智、和平等“黎明的曙光”。
3、 思想取代武力成為人類最高的統治權力，意味着人民普遍的覺醒，再也不會盲目地臣服於權威與專制，人間的最高律令將是基於正義和平等的法律，以及真理和良心。這句話提示了啟蒙思想家的畢生追求與巨大貢獻。
4、 這句富有激情的生動呼告，表現出雨果與黑暗專制勢不兩立鬥爭到底的決心和信念；同時也暗示着：長眠於墳墓中的伏爾泰，他曾經催生出的黎明的曙光，無論曾經怎樣被黑暗湮沒，最終都將在人類歷史上大放光彩。
教學目標
1、領略兩位傑出人物的思想光輝。
2、品味雨果包含激情、詩化的語言。
3、瞭解演説的特點。
教學過程
一、導入
從題目上我們可以知道這是維克多，雨果為紀念伏爾泰百年（1778-1878）冥誕的演説詞。為什麼要紀念伏爾泰？（他有哪些貢獻）下面我們一起來聽聽，雨果的演説。
雨果，法國作家，父親是拿破崙軍官。
伏爾泰，法國作家、哲學家、啟蒙思想家。出生於資產階級家庭。從小喜愛文藝。中學畢業後，因作詩諷刺宮廷而遭囚禁。在獄中完成第一個悲劇《奧狄浦斯王》，出獄後因宣傳啟蒙思想，多次受迫害並被放逐國外。為避開當局追捕，晚年避居法瑞邊境，積極參加政治鬥爭。
二、整體感知
1、從雨果的演講中，可以瞭解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻？
伏爾泰以猛如雷電的筆寫下不朽的文章，提示封建君主的殘暴，法官、神甫欺壓人民的本質，教導人民從混沌愚昧中起出來，推翻君主統治，開創一個民主文明的法蘭西。
2、雨果為什麼把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀元”的開始？
在伏爾泰生活的時代前期，統治階級壓迫人民，而人民卻甘心受迫，桓搖⒁膊歡鵠捶純梗緇嵊踴璋蹈堋U饈斃磯嘞穹┱庋鈉裘芍饕逅枷爰矣米約旱男聰鋁瞬恍嗟鈉攏狡鵒巳嗣欠純溝囊饈叮度氲轎裰鞫氛淖雜芍腥ィ裕旯遜┥畹氖貝醋魘恰耙桓魴碌募馱鋇目肌？
3、作者認為“伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀”的原因是什麼？
伏爾泰的一生經歷了達到極點的專制時期和剛剛露出一線晨曦的革命時代，伏爾泰比國家領袖更重要，他是思想的領袖。
4、“對於我們每個人來説，進步的兩個方面很清楚地顯示出來。“其中”兩個方面“是指什麼？
第一：做一個人，我們要行使自己的權力，第二：做一個公民，我們要恪盡職守。
三、品味語言。
結合課後習題三
四、小結：這篇演説，是對人類先賢的崇高禮讚，對思想與人格力量的熱情頌揚，也是對人類社會永遠需要正義的吶喊、對良知的呼喚。
作業
選擇你最喜歡的部分背誦。
閲讀與寫作練習
作者：南京金陵中學 張昊
第6課 紀念伏爾泰逝世一百週年的演説
雨果
[課內語段精讀]
閲讀下面課文選段，完成後面的問題。
一百年前的今天，一顆巨星隕落了。但他是永生的。他走的時候有長壽的歲月，有等身的著作，還挑起過最榮耀的、也是最艱鉅的責任，即培育良知，教化人類。他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式。在他彌留之際，一邊有同時代人和後代的歡呼和讚美，另一邊有對他懷有深仇大恨的舊時代洋洋得意的噓叫和仇恨。伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀。他行使過一個職能，他完成過一個使命。很顯然，他生來就被選定從事這件藉助他在命運的法則和自然的法則中最高尚的願望所完成的事業。他活過的八十四年，經歷了登峯造極的君主政體和曙光初現的革命時代。他出生的時候，路易十四還在統治，他死的時候，路易十六已經戴上了王冠。所以，他的搖籃映照着王朝盛世的餘暉，他的靈柩投射着大深淵最初的微光。
1.給下列加點的字準確注音。
隕落（ ） 詛咒（ ）（ ） 靈柩（ ）
2.本段文字的中心意思是什麼？
3.開頭一句用什麼方法來説伏爾泰的逝世？類似這種説法的你還讀到哪些？請寫出一兩句。
4.“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式。”一句中的“過去”和“未來”分別指什麼？為什麼説“受到過去的詛咒”也是“榮譽的美好的形式”？
5.用文中原話回答“他行使過一個職能，他完成過一個使命”中的這個“職能”和“使命”具體指什麼。
[課外美文賞讀]
閲讀下文，完成後面的問題。
在莫伯桑葬禮上的演説
左 拉
請允許我以法蘭西文學的名義講話，作為戰友、兄長、朋友，而不是作為同行向吉·德·莫伯桑致以崇高的敬意。
我是在居士塔夫·福樓拜家中認識莫伯桑的，他那時已在18歲到20歲之間。此刻他又重現在我眼前，血氣方剛，眼睛明亮而含笑，沉默不語，在老師面前像兒子對待父親一樣謙恭。他往往一個下午洗耳恭聽我們的談話，老半天才斗膽插上片言隻語：但這個表情開朗、坦率的棒小夥子煥發出歡快的朝氣，我們大家都喜歡他，因為他給我們帶來健康的氣息。他喜愛劇烈運動，那時流傳着關於他如何強悍的種種佳話。我們卻不曾想到他有朝一日會有才氣。
《羊脂球》這傑作，這滿含柔情、譏嘲和勇氣的完美無缺的作品，爆響了。他下車伊始就拿出一部具有決定意義的作品，使自己躋身於大師的行列。我們為此感到莫大的愉快；因為他成了我們所有看着他長大而未料想到他的天才的人的兄弟。而從這一天起，他就不斷地有作品問世，他高產，穩產，顯示出爐火純青的功力，令我驚歎。短篇小説，中篇小説，源源而出，無限地豐富多彩，無不精湛絕妙，令人歎為觀止；每一篇都是一出小小的喜劇，一出小小的完整的戲劇，打開一扇令人頓覺醒豁的生活的窗口。讀他的作品的時候，可以笑或是哭，但永遠是發人深思的。
啊！明晰，多麼清澈的美的源泉，我願看到每一代人都在這清泉中開懷暢飲！我愛莫伯桑，因為他真正具有我們拉丁的血統，他屬於正派的文學偉人的家族。誠然，絕不應該限制藝術的天地：應該承認複雜派、玄妙派和晦澀派存在的權利；但在我看來，這一切離經叛道，總還是必須回到純樸派和明晰派中來的，正如人們終歸還是吃那營養他而又永不會使他厭膩的日常必吃的麪包。
莫伯桑在15年中發表了將近20卷作品，如果他活着，毫無疑問，他還可以把這個數字擴大3倍，他一個人的作品就可以擺滿一個書架。可是讓我説什麼呢？面對我們時代卷帙浩繁的產品，我有時真有點憂慮不安。誠然，這些都是長期認真寫作的成果。……不過，對於榮譽來説這也是十分沉重的包袱，人們的記憶是不喜歡承受這樣的重荷的。那些規模龐大的系列作品。能夠流傳後世的從來都不過是寥寥幾頁。誰敢説獲得不朽的不更可能是一篇三百行的小説，是未來世紀的國小生們當作無懈可擊的完美的典範交口相傳的寓言或者故事呢？
先生們，這就是莫伯桑光榮之所在，而且是更牢*、最堅實的光榮。那麼，既然他以昂貴的代價換來了香甜的安息，就讓他懷着對自己留下的作品永遠富有徵服人心的活力這信念，香甜地安息吧。他的作品將永生，並將使他獲得永生。
1.給下列加點的字注音。
躋身（ ） 晦澀（ ） 重荷（ ） 卷帙浩繁（ ）
2.作者在這篇悼詞中是從哪幾個方面評價莫伯桑的？
3.第4段末一句“正如人們終歸還是吃那營養他而又永不會使他厭膩的日常必吃的麪包。”運用的是什麼修辭手法？作者的意圖是什麼？
4.讀第5段，思考以下問題：
⑴.“我有時真有點憂慮不安”，指的是什麼讓“我”“憂慮不安”？這樣説的意圖是什麼？
⑵.結尾一句“誰敢説獲得不朽的不更可能是一篇三百行的小説，是未來世紀的國小生們當作無懈可擊的完美的典範交口相傳的寓言或者故事呢？”是什麼意思？
[片段作文練習]
用引證法寫一段話證明“業精於勤”。不少於200字。
[課內語段精讀]
1. yǔn zǔzhòu jiù
2.高度評價伏爾泰在人類歷史上的非凡地位(或作出的世紀性的貢獻)。
3.比喻。舉例略
4.“過去”象徵着黑暗與邪惡，“未來”象徵着正義與光明。他受到“過去的詛咒”，恰好反襯出他與黑暗的勢不兩立，他對世人的啟蒙碩勛，所以説“是榮譽的美好√本站★√形式”。
5.“培育良知，教化人類”。
[課外美文賞讀]
1.jī sè hè zhì
2.兩方面：謙恭的為人和完美無缺的作品。
3.比喻，作者的意思是説莫伯桑的作品正派的、純樸的、明晰的文學作品，是我們主要的精神食糧。
4.是“我們時代”的文學現狀讓“我”“憂慮不安”。用對比的方法襯托莫伯桑作品是時代的傑作。
5.意思是莫伯桑這位短篇小説大師的作品短小精悍，是“無懈可擊的完美的典範”，是流傳千古的不朽之作。
[1]
雨 果
1778年，“教導人們走向自由”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長辭了。一百年後，另一位偉大的人道主義鬥士—維克多·雨果站在紀念伏爾泰百年冥誕的講壇上，發表了這篇激情澎湃的演講。朗讀課文，讓我們領略這兩位傑出人物的思想光輝。
一百年前的今天，一顆巨星隕落了。但他是永生的。他走的時候有長壽的歲月，有等身的著作，還挑起過最榮耀的、也是最艱鉅的責任，即培育良知，教化人類。他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式。在他彌留之際，一邊有同時代人和後代的歡呼和讚美，另一邊有對他懷有深仇大恨的舊時代洋洋得意的噓叫和仇恨。伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀。他行使過一個職能，他完成過一項使命。很顯然，他生來就被選定從事這件藉助他在命運的法則和自然的法則中最高尚的願望所完成的事業。他活過的八十四年，經歷了登峯造極的君主政體和曙光初現的革命年代。他出生的時候，路易十四還在統治，他死的時候，路易十六已經戴上了王冠。所以，他的搖籃映照着王朝盛世的餘暉，他的靈樞投射着大深淵最初的微光。（鼓掌）
各位先生，在大革命前，社會的建築是這樣的：下邊，是人民；人民的上面，是由神職人員代表的宗教；宗教的一邊，是由法官代表的司法。
而在那個階段的人類社會，人民是什麼？是無知。宗教是什麼？是不寬容。司法是什麼？是沒有公正。
於是，伏爾泰啊，你發出厭惡的吶喊，這將是你永恆的光榮！（爆發出掌聲）
於是，你開始和過去打一場可怕的官司，你為人類的訴訟案辯護，駁斥暴君和凶神，你勝訴了。偉大的人物，你要永遠受到祝福！（新的掌聲）
伏爾泰直接面對這種輕薄無聊而又悽慘憂鬱的社會，獨自一人，眼前是各種力量的聯合，宮廷、貴族、金融界；這支不自覺的力量，是盲目的一大羣人；這批無惡不作的法官，他們媚上欺下，俯伏於國王之前，凌駕於人民之上（喝彩）；這批虛偽、狂熱、陰險兼而有之的神職人員，伏爾泰，我再説一遍，獨自一人對這個社會一切醜惡力量的大聯合，對這個茫茫的恐怖世界宣戰，他接受戰鬥。他的武器是什麼？這武器輕如和風，猛如雷電—一枝筆。（鼓掌）
他用這武器戰鬥，他用這武器戰勝敵人。
伏爾泰戰勝了敵人。他孤軍奮戰，打了響噹噹的一仗。這是一場偉大的戰爭，是思想反對物質的戰爭，理智反對偏見的戰爭，正義反對非正義的戰爭，被壓迫者反對壓迫者的戰爭，是仁慈的戰爭，温柔的戰爭。伏爾泰具有女性的温情和英雄的怒火，他具有偉大的頭腦和浩瀚無際的心胸。（喝彩）
他戰勝了古老的法典、陳舊的教條。他戰勝了封建的君主、中世紀式的法官、羅馬天主教式的神甫。他把人的尊嚴賦予黎民百姓。他教導人，安撫人，教化人。他為西爾旺[2]和蒙巴伊[3]鬥爭，如同他為卡拉斯[4]和拉巴爾[5]鬥爭；他承受了一切威脅，一切侮辱，一切迫害，污衊，流亡。他不屈不撓，堅定不移。他以微笑戰勝暴力，以嘲笑戰勝專制，以譏諷戰勝宗教的自以為是，以堅毅戰勝頑固，以真理戰勝愚昧。
我剛才用過兩個字，微笑，我説一下。微笑，就是伏爾泰。
各位先生，我們要這樣説，因為，平靜是這位哲學家偉大的一面，平衡的心態在伏爾泰身上最終總會重新確立。不論他正義的憤怒多大，總會過去，惱羞成怒的伏爾泰總會讓位於心平氣和的伏爾泰。於是，從這深邃的雙目裏露出了微笑。
這是睿智的微笑。這微笑，我再説一遍，就是伏爾泰。這微笑有時變成放聲大笑，但是，其中藴涵有哲理的憂傷。對於強者，他是嘲笑者；對於弱者，他是安撫者。他使壓迫者不安，使被壓迫者安心。以嘲笑對付權貴；以憐憫安撫百姓。啊！我們應為這微笑感動。這微笑裏含有黎明的曙光。它照亮真理，正義，仁慈和誠實；它把迷信的內部照得透亮，這樣的醜惡看看是有好處的，它讓醜惡顯示出來。它有光，有催生的能力。新的社會，平等、讓步的慾望和這叫做寬容的博愛的開始，相互的善意，給人以相稱的權利，承認理智是最高的準則，取消偏見和成見，心靈的安詳，寬厚和寬恕的精神，和諧，和平，這些都是從這偉大的微笑中出來的。
各位先生，只有希臘、意大利和法蘭西享有以人物來命名時代的特權，這是文明最高的標誌。在伏爾泰之前，只有以某些國家領袖的名字來命名時代的先例；伏爾泰比國家領袖更重要，他是思想的領袖。到伏爾泰，一個新的紀元開始了。我們感到，從今以後人類最高的統治權力將是思想。文明過去曾服從武力，文明以後將服從思想。權杖和刀劍已告折斷，光明將取而代之，也就是説權威變成自由。再也沒有別的最高權力，人民只有法律，個人只有良心。對於我們每個人來説，進步的兩個方面很清楚地顯示出來，這就是：做一個人，我們要行使自己的權力；做一個公民，我們要恪盡職守。
讓我們轉身望着這個死者，這個生命，這個偉大的精神。讓我們在這令人肅然起敬的墓前鞠躬。讓我們向這個人討教，他有益於人類的生命在一百年前已經熄滅，但他的作品是不朽的。讓我們向其他強有力的思想家討教，向這些光榮的伏爾泰的助手們討教，向盧梭[6]、向狄德羅[7]、向孟德斯鳩[8]討教。讓我們與這些偉大的聲音共鳴。要制止人類再流血。夠了！夠了！暴君們。啊！野蠻還在，好吧，讓哲學抗議。刀劍猖狂，讓文明憤然而起。讓18世紀來幫助19世紀；我們的先驅哲學家們是真理的倡導者，讓我們乞求這些傑出的亡靈；讓他們面對策劃戰爭的君主王朝，公開宣佈人的生命權，良心的自由權，理性的最高權威，勞動的神聖性，和平的仁慈性。既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓裏出來！（全體一致的經久不息的歡呼。從四面八方高呼：“維克多·雨果萬歲！”）
1878年5月30日
研討與練習
一 感情充沛地朗讀課文，體會雨果充滿激情、富於浪漫主義色彩的演講語言，並選擇幾個最能代表這種語言風格的段落，把它們背誦下來。
二 從雨果的演講中，可以瞭解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻？雨果為什麼把伏爾泰生活的時代看做是“一個新的紀元”的開始？
三 品味下面的句子，體會雨果飽含激情、詩化的語言中藴蓄的深刻含義。
1.他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式。
2.我們應為這微笑感動。這微笑裏含有黎明的曙光。
3.我們感到，從今以後人類最高的統治權力將是思想。
4.既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓裏出來！
四 課文中，雨果盛讚了伏爾泰在人類文明發展史上起到的巨大作用。你一定想進一步瞭解這個被雨果如此推崇的偉人吧？在課外查找有關伏爾泰生平、創作、思想的資料，與同學交流。
讀一讀，寫一寫
隕落 靈柩 凌駕 睿智 彌留之際 媚上欺下 兼而有之
孤軍奮戰 黎民百姓 惱羞成怒 恪盡職守
非因果類複句
所謂非因果類複句，是指複句的分句之間不是因果關係，而是相關、相反或遞進、選擇等關係。這類複句有並列複句、遞進複句、選擇複句和轉折複句等。
並列複句由兩個或兩個以上有並列關係的分句組成，敍述相關的幾件事情或説明相關的幾種情況。例如：“他的臉色十分蒼白，兩隻眼也跟尋常不一樣。”
遞進複句由兩個有遞進關係的分句組成，後一分句在意思上比前一分句更進一層。例如：“杜小康開始想家，並且日甚一日地變得迫切。”
選擇複句由兩個或兩個以上有選擇關係的分句組成，列出幾種可能性，從中做出選擇。例如：“每天夜晚，他都來到林中草地，或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月。”
轉折複句由兩個有轉折關係的分句組成，後一分句不是順着前一分句的意思説下來，而是轉到一個相反的意思上去。例如：“他有益於人類的生命在一百年前已經熄滅，但他的作品是不朽的。”
蒙田範文網