尊敬的領導各位觀眾：
大家好！我演講的題目是：《颳起廉政之風》。
勤儉愛民是為廉政，行無傾邪是為正直。古往今來有多少清官廉吏，他們都受到了百姓愛戴，流芳百世。為政廉潔，意指清白高潔，不貪污，不損公肥私，誠信，正直。廉與蓮同音，取其近義：蓮者，出淤泥而不染，濯清漣而不妖！
縱觀古今中外，悠悠的歷史不斷的證明：清正廉潔盛行之日，則國家昌盛；則國勢衰微。歷來清官受人頌揚；污吏遭人唾罵。當今，在我們偉大的中華民族蒸蒸日上之時，更要大力弘揚中華民族固有的清正廉潔的傳統美德，提倡廉潔自律，秉公辦事，清白做人的精神。
2600多年前的春秋時期，宋國有一個人得到了一塊玉石，他將它獻給齊國的大夫子罕。子罕卻不肯接受。獻玉人對子罕説：“我曾把這塊玉石拿給做玉器的工匠看過。工匠認為這是一塊非常難得的寶石，所以才敢拿來獻給您，可您為什麼不接受呢？”子罕説：“我為人處事以不貪為寶，你以玉為寶。如果我把玉石收下，那麼我們兩個都失掉了寶。我不收，這樣我們各人就有各人的寶石啊！”儘管它跨越了漫漫的歷史長河，但它卻如同一面清亮的銅鏡，折射出古人淡泊名利、廉潔奉公的優秀品德。
幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成我們民族的一種精神，這種精神，始終在不同的時代中熠熠生輝。即便是在封建社會那混濁的官場中，依然有許多出淤泥而不染、嚴於律己、奉公守法的清官廉吏。包拯、海瑞、于成龍„„他們恪守“不貪為寶”的人生信條，抵擋住各種誘惑，清清白白做人，明明白白做官。他們的浩然正氣，影響着一代又一代的後人。無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發展，清正廉潔永遠是時代的呼喚，勤政廉政永遠是人民的期盼。
古人唱罷，今人登場。在新時期有執法如山的任長霞，更有愛民如子的孔繁森。8元6角，19000元，兩個懸殊的數字，8元6角，那是孔繁森因車禍犧牲後，身上僅有的現金，19000元，那是孔繁森的家庭外債。人們不禁要問，身居高位的孔繁森為什麼會窮？他的錢用到哪裏去了？問的好！他把節省下來的完全屬於自己的那部分錢和物，幾乎全部捐獻給了藏族同胞。當錢仍不夠用時，他甚至不惜賣血來補貼救助藏族孤兒。在孔繁森的心目中，個人的金錢、健康、鮮血乃至生命比起黨與人民羣眾的血肉聯繫來説是微不足道的。孔繁森用他畢生的精力為人民為黨樹立一座廉潔正直的豐碑！
韓愈説的好：“仰不愧天，俯不愧人，內不愧心。”
偉大領袖毛主席曾經教育黨的幹部們説道：威嚴不足以易其位，重利不足以變其心。面對形形色色的誘惑，首先，心要清淨，其次手要乾淨。所謂“仁者樂山，智者樂水，俗者好賭，欲者好貪，莫為俗欲者，力修仁智者。為人民辦好事，辦實事。是從政者不朽的追求，廉政是一個剛直的詞，方方正正，有菱有角，剛正不阿；廉政是一個乾淨的詞，出淤泥而不染，濯清漣而不妖；廉政是一個堅強的詞，泰山壓頂不彎腰，黑雲壓城城不摧；廉政是一個崇高的詞，志行高遠，落實點滴；廉政是一個神聖的詞，普世的價值，大同的追求，丹心照汗青，廉名載史冊！
天行健，君子以自強不息，地勢坤，廉政者以厚德載物！
有人説，廉潔是一棵鬆，在萬木凋零的冬日，為人們送上一絲綠意；有人説，廉潔是一盞燈，在黑暗冰冷的夜晚，為人們添上一份光明。作為一名教育工作者除了要具備基本的道德素養外，還應具備高尚的職業道德，忠誠於人民的教育事業，做到依法執教，嚴謹治教愛崗敬業廉潔從教。
廉正自律，非分之利莫伸手，警鐘長鳴，前車之鑑當三思。年輕的我們雖然沒有淵博的歷史知識，但也足以看到，古往今來，貪腐者從不缺錢，缺的是自重、自省、自警、自勵；缺的是坦坦蕩蕩，浩然正氣；缺的是廉、是恥。要有堅定的信念與決心，擋住今天的誘惑，共同去擁抱明天的幸福！
謝謝大家，我的演講結束了。
大家好！
今天，我演講的題目是《與廉正相約。.。.。.》
相約是個浪漫的字眼。風與雨相約留下的是莊稼的滋潤、雷和電相約留下的是大地的震憾，情侶們相約留下的是美好的回憶，而校園與廉正相約，留下的將是什麼？
還記得在初為人師的日子裏，我曾為教師這個被冠以“清貧”的職業而困惑。是啊，在一擲千金的大款羣體中見不到教師的身影；在衣着光鮮的時尚一族中尋不到教師的足跡。別人一天工作八小時，教師工作十小時不止；工人工作三班倒，教師工作連三班；農民三季忙，教師忙四季。.。.。.
教師的概念，兩個字便能概括：“勤”和“清”。“講台上教書育人，講台下為人師表，誨人不倦。”這--就是教師的“勤”；“捧着一顆心來，不帶半根草去，一生清貧。”這--就是教師的“清”。在全國教育系統清廉務實的大環境下，我們的老師始終甘守清貧，樂於奉獻，他們用自己的言行演繹出一個個感人的故事。此時此刻，我不禁想到了湖北山區的胡安梅老師。
廉正需要操守。只有甘於清貧，潔身自好，才能勇立潮頭，才能闖過人生設下的道道險關。1992年年初，胡安梅51歲的父親胡德榮倒在自己耕耘了22個春秋的講台上。他是該村火地溝教學點上唯一的民辦教師。送走了一茬又一茬學生的胡德榮，留給家裏的“遺產”是學生欠下的960元學雜費。父親走了，17歲的胡安梅接過父親的班，成為了一名民辦教師。那年9月，胡安梅走上了講台。在學校唯一的一間破教室，她看到的是用墨水塗黑的黑板，腳下滲水的地面。.。.。.但是，她沒有畏懼和退縮。一學期下來，她的學生當中，考80分以上的佔70%，她也因此被鄉里評為優秀教師？從1992年到1995年，胡安梅墊付了600多元學費，加上父親墊付的，共計1500多元。在這一分錢都能捏出水來的窮山村，那可是個天文數字。與父親相比，胡安梅是幸運的。1998年，胡安梅轉為公辦教師。同年，火地溝教學點併到桃園溝村國小，她隨之調任校長。不管職位有什麼變化，她獻身鄉村教育的決心始終沒變。
廉正需要操守。只有甘於清貧，潔身自好，才能勇立潮頭，才能闖過金錢設下的險關。今年正月，有好幾位家長提着禮物帶着紅包，領着孩子到我家拜訪，希望我給予他們孩子特別的關照，我婉言謝絕了家長的禮物和紅包，並誠懇地對他説，我會關注每一個孩子，使他們健康快樂地成長，請他們放心？廉正需要心境。平穩的心態，平和的心境，才能體現一個教師的清廉。在我們身邊，還有許許多多這樣的老師，他們像春蠶、像蠟燭，用自己的青春和生命來捍衞這個職業的聖潔。也正是他們用自己的行動，用自己生命的痕跡激勵着我們這些後來人，這些同行們。讓我們由不情願到情願，由情願到全身心地熱愛這項工作。因為，生命的意義遠不止於功利。生活中有許多微小中藏有博大，短暫中孕育永恆，廉潔從教是教師的天職！我所在的幼兒園，就有不少這樣的好老師。他們憑着對教育事業矢志不渝的愛，温暖着每一個孩子。
蓮，因潔而尊；人，因廉而正。水清則明，人清則廉。我們，雖然平凡，但我們的脊樑支撐的卻是祖國的未來；我們，雖然清貧，但我們的雙手託舉的卻是明天的太陽！留下一路艱辛，撒下朗朗書聲，肩負着人間的希望，書寫着精彩而清苦的教育人生。
清風吹盛世？廉潔育英才。最後，我想用一段自我感悟來結束今天的演講：如果説一路走來有歌的話，那是由於夢想的引領；如果説一路走來有收穫的話，那是因為辛勤的耕耘。讓我們與廉正相約，以勤政做漿，以廉政做舟，穿行歲月，讓夢想成就未來。謝謝大家！
把忠誠之心獻給國家，把廉潔之心獻給百姓
有這麼一個人，有這樣一段話：國有四維，一維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕則滅。„„何謂四維？一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。
這個人，就是輔佐齊桓公奠定霸業的管仲，這番話，就是他的禮義廉恥論。“絕”是“斷絕喪失”的意思；“覆”是“傾覆滅亡”的意思，“三維絕則覆”就是説，一個國家如果缺乏了廉潔，那麼這個國家也必定會傾覆滅亡。可見“廉”的重要地位。
廉潔乃立人、治國之本。廉潔，就不會徇私舞弊；廉潔，就不會貪贓枉法。不廉，則無所不取，無所不為，就會惡化民眾關係，激化民眾矛盾，社會就不穩定。毛澤東同志在建國之初就引用管仲的“四維理論”告誡全黨：“治國就是治吏，禮義廉恥，國之四維；四維不張，國將不國。如果臣下一個個都寡廉鮮恥，貪污無度，胡作非為，而國家還沒有辦法治理他們，那麼天下一定大亂，老百姓一定要當李自成。國民黨是這樣，共產黨也會是這樣„„”
人生在世，義利同在。面對“利”的誘惑，要以“義”抉擇，“先義後利”、“重義輕利”，“見利思義、懷義去利；在生死麪前，捨生取義，絕不因“利”的誘惑而改變人格和節操。春秋時期，宋國司城子罕清正廉潔，受人愛戴。有人得到一塊寶玉，請人鑑定後拿去獻給子罕，子罕拒不接受，説：“您以寶石為寶，而我以不貪為寶。如果我接受了您的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物。倒不如我們各有其寶呢？
“廉”作為治國四維之一，其立意美善，能濟世弘道，勵志淑人。“廉潔奉公”構築了中華民族道德準則的基石，成為炎黃子孫傳承了幾千年的美德，成為教民正俗的圭臬。“
東漢時，楊震在赴任途中經過昌邑時，昌邑縣令王密山來拜訪他，並懷金十斤相贈。楊震説：”故人知君，君不知故人，何也？”王密沒聽明白楊震的責備之意，説：“天黑，無人知曉。”楊震説：“天知，神知，你知，我知，何謂無知？”王密這才明白過來，大感慚愧，怏怏而去。
孔子曰：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。”這句話換而言之，就是人們常説的“君子愛財，取之有道。”
孔子還説：“不義而富且貴，於我如浮雲。”有廉潔的人，無論見到什麼，不起貪求之心，沒有想佔便宜的心，因而能養成大公無私的精神。自古以來，有多少人，因貪圖短暫的利益而丟了飯碗性命；又有多少人，因為維護百姓的利益，反抗那些貪污官員收刮民膏，留得千古英名，永世垂青。
1964年，時任政務院副總理的董必武，他的一個侄子去看望他，其實，他是想見見世面，然後並且通關係找一份滿意的工作。可是，董老卻對他施以嚴格的要求：不準用小車，不準暴露他和董老的關係„„侄孫子回家時，董老特地交代他:“雖然我的地位很高，可是不能亂開支。即使你家困難，也得自己克服。”他的侄子趕忙説:“你沒錢給我不要緊，只要寫個‘條子’給我，我去找縣政府，很見效。”董老語重心長地教育了他：“不能受特殊照顧。”
讀了這篇文章，我感觸很深:董必武老人為了保持清廉，公正，不讓侄子受一點恩惠。這不正是“清正廉潔”的光輝寫照麼！在我們生活中也是這樣：如果，有人帶了一樣禮品給你，想託關係辦一件事情，你不能接受，因為你等於是在包庇別人。
在人們心中，廉潔似乎只是官員們的事情，只會出現在官場上。在校園裏，在老師和同學身上，談廉潔似乎太遙遠。這種思想是錯誤的，廉潔關乎你，關乎我，關乎我們每一個公民。
看看我們身邊，就不難發現，我們身邊的同學對“廉潔”是不屑一顧的，他們就缺少一顆廉潔之心。個別同學為了在別人面前炫耀，裝大方，擺闊氣，生日時請別人去家裏開生日宴會，買東西大手大腳，不比學習比穿着„„這些行為如一個個不和諧的音符，令人難受！
我們的個別教師為了一己之私向學生胡亂推薦甚至強迫學生購買盜版的劣質的教輔，在節假日亂收學生家長的禮物„„教師的道德表現能夠影響一個學生的一生。作為教師，身教重於言教。榜樣的力量是無窮的。江澤民同志指出“老師最為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。只有做到物質和精神的統一，才能實現真正的幸福，才能使人變得高尚正直、心安理得、理直氣壯。
我們每個人都應該把忠誠之心獻給國家，把廉潔之心獻給百姓。
做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脱離了低級趣味的人，一個有益於人民的人國家的安定與社會進步，要靠道德引領。人能棄惡從善，不做壞事，不僅是懾於法律，更重要的是出於人的良知，當“廉潔奉公”成為大眾的普遍意識，特別是成為官員自覺遵守的為官准則的時候，社會才能穩定和諧，國家才能長治久安，人民才能安居樂業。
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