各位老師、親愛的同學們：
大家好!
春節到，閤家歡聚放鞭炮;春節到，走親訪友多熱鬧;春節到，大人小孩齊歡笑;春節到，男女老少都盼望!一首小詩，寫出了人們對春節的期盼，對過年的嚮往!是啊，我們又何嘗不是那樣對春節充滿期盼呢
在春節時，我們不都是那麼歡樂、簡便而愉悦嗎我就十分盼望春節的到來。春節裏，我總會穿上最新最漂亮的衣服，跟着大人麼到處走親訪友，跟朋友們一齊放煙花爆竹。你看，那煙花是多麼的絢麗!就像蔚藍的夜空中綻放出一朵五彩繽紛的花兒。你聽，那爆竹是多麼的響亮!但雖想卻不刺耳。古人説“爆竹聲中一歲除”真是一點不錯，我們正是在這“劈里啪啦”的爆竹聲中度過了一個又一個的春節。春節是多麼完美啊!
最令我難忘的，是那每年的除夕夜。一家老少總會聚在一齊吃着熱騰騰的餃子，吃完晚飯，還會一齊坐在沙發上看春節聯歡晚會。九點了，十點了……咦怎樣着一家的熱乎勁還沒消哈哈!你不明白吧，在除夕這天，不堅持到十二點，我們怎樣能去睡覺，又怎樣睡得着呢大年七年級，走親訪友是孩子們的必修課。
這一天，我就會跟着父母，穿着漂亮的新衣，去親戚家串門，這樣不僅僅能互相傳達情意，我們小孩子還能所以得到不少壓歲錢呢!但我明白，也做到了，壓歲錢必須要用在用意義的地方。
啊，春節，你留給我了那麼多的完美回憶，每年都在盼望，盼望你的到來。
以下演講稿是白巖鬆在中國農業大學所作的一篇演講，他在演講中與農大學子們暢談青春和責任的話題，他認為人生就是一場跟歲月的談判，人們要學會妥協才能實現雙贏。
中國人的邏輯習慣非黑即白。只要發現了誰的一個缺點，頭一天還熱情相擁呢，一轉眼就“這個人怎麼這樣”。可是，你自己有時候也是這樣啊。當我們瞭解人性的複雜時，理性才會慢慢建立起來。
近半年我常常講，不要站在道德的立場上討論道德。比如去年，中國人討論最多的，一個是老人跌倒了沒人敢扶，怕被訛，一個是小悦悦事件。大家在那兒感慨，中國人現在良心滑坡、道德淪喪，世風日下，我不同意這種説法。我覺得，當下的中國人不比一百年前更糟糕，也不會比一百年後更好。內心有好的一面也有不好的一面，人性就是這樣，看周圍的環境是激活了我們的好，還是激活了我們的壞。 這不是簡單的道德問題，有時候還跟改革有關係。比如説，十五年前，兩車一撞，車上的人下來就打，因為結果的勝負決定誰賠償;現在比較文明，兩車一撞，車上的人下來，保險號一抄，還可能互相遞根煙，走了。為什麼出現這種變化?不是因為講文明，而是因為車輛都強制上了保險。為什麼老人跌倒了會沒人敢扶呢?這是因為，我們現在的養老保險和醫療保險沒有覆蓋到每一個公民的身上。如果老人跌倒以後，知道不會給孩子添麻煩，他就不會訛人了。
我二十多歲的時候，有天在日內瓦湖邊，龍永圖問我：“小白，你知道什麼叫談判嗎?”我説：“不就是你們天天跟美國人拍桌子吵架嗎?”他説：“小白，談判是雙方妥協的藝術，任何單方面的贏都不叫談判，那是征服，或者説是戰爭。”後來，龍永圖奉獻了“雙贏”這個詞。 當時我只記住了這句話，沒有太深的理解。 這三四年，我不斷地重複這句話。年輕時從來都覺得妥協是一個糟糕的詞，過了四十歲我才明白，只有能夠使對方和你都做到一定的妥協，然後完成進步，社會才會不斷進步。回望歷史，你不覺得所有的進步都是由雙方妥協促成的嗎? 説小了，人生就是一場跟歲月的談判。很多人過得擰巴，就是單方面想贏，忽略了歲月的力量。人到四十多歲頭髮會白，眼睛會花，你改變生活方式，向歲月妥協，歲月也會向你妥協半步。你跟你的領導之間也是一場漫長的談判，民主不也是如此嗎?
我覺得，當下的中國，需要營造一種雙方都懂得妥協的氛圍，共同前進。權力要懂得妥協，對自己要有所剋制。我覺得公眾的妥協在於，我們可不可以變得更加理性，而不是情緒化?我們可不可以在反抗的同時，也能自責和自律?我覺得，可能這是最關鍵的。 我們未來的十年，就是要看會不會形成一種妥協的平衡點。任何單方面的妥協都不可能實現。現在很多事件、衝突，都是因為非理性的公眾和非理性的權力撞上了。 但是，這兩者之間誰先誰後，是很重要的，我覺得公權力要先妥協。媒體更多的是要約束公權力，要通過對常識的扞衞和對理性的呼籲，慢慢地讓這個社會的理性建立起來。
現在，好像每一個人都很苦悶，不像20世紀90年代初，人們突然沉默，不理過去了，然後一門心思玩經濟掙錢。現在，中國人重新來到一個十路口，開始迷茫：物質上差不多了，可是還不幸福。怎麼辦?在這個迷茫的時候，我覺得恰恰需要理性——很簡單，逼迫雙方妥協，從自己做起。
在我大腦中，我最看重母親、教師、醫生和司法工作者。你們在座的大多今後要從教。應該講：大學四年是人一輩子生活中最快樂的日子，只是現在就業的嚴峻形勢壓縮了這樣的快樂。接下來由第一範文網小編為大家推薦白巖鬆演講的演講錄，希望對你有所幫助!
同學們，我以為大學生活中最重要的就有以下幾個方面：
1、友情：我們在初、高中時的同學動盪較大，何況不是同行業。而在校大學生易揮霍友情，極易進入將要相處一輩子的“兩人世界”：失去同學，失去友情。我有一個“白氏定律”：朋友的多少決定了我們頭髮的多少。當我們年青時頭髮茂盛，不在乎友情;等我們頭髮稀疏時，朋友也少了許多。頭髮就在友情的保存和發展中愁掉了(笑聲)。
2、看世界的思維方式：大學時如果僅僅理解為我們是來掌握知識體系的就錯了，我們應是主要培養了自已的認識世界的思維方式(專業方式)、學習方法和擁有行為。比如，我就養成了新聞人的思維方式，我有一個“悖論”：課本上的知識看似用途不大(時間一長就會忘了)，但能訓練一個人的專業眼光。一個人在剛進大學時還飄搖不定的話，那在出大學時就已找準了自己的社會人座標。其實支撐人生活一輩子的知識在高中畢業時就已足夠了，讀大學是為了讓我們今後生活的境界更高，人活得更強、更好、更優秀!
3、年青人要關心大事：“五四”運動的主要功績是青年的力量推動了歷史。我們年輕時如果為“中國”二字激動過，這輩子才算沒有白活，年老時方能自慰地交出接力棒。你們捫心自問：我是一個推動歷史火車的人嗎?我們那時的“卧談會”，説來你們會不信，很少談“美女”，談得最多的是個人的成長和國家的前途大事。我課餘看了很多書，如“走向未來”系列叢書、哲學書等。最近我翻了翻當初看過的尼采，書頁密密麻麻地做了筆記，我都驚奇當時的自已，現在反而看不懂了。
白巖鬆演講的演講錄
4、錘鍊良好的心理素質：我在參加中央台欄目招聘時，並不看應聘人員學的什麼，主要看人的開放性、可塑性、心理素質和抗擊打能力。到了我們這時候來看，大學裏學生自殺的理由是那樣的蒼白!我們要像施瓦辛格在《終結者》中扮演的那個角色一樣，一拳打過去又恢復原樣。人的一生中會有很多很多的意外，你都準備好了嗎?我現在作為一個父親，特別願意給孩子一顆快樂的心!目前，中國是財富增長最快，而幸福指數最低的時期，中國人的幸福感並不會隨gdp而正增長。
5、大學生就業期望值：太高了反易受傷，有時落差大到能發電(笑)。當年剛畢業時，我一個學電視的被分到北京電台排節目表，很有點懷才不遇，但我就跑出去買報紙學編輯。從小事做好，小機會 → 中機會 → 大機會。當初如果我一畢業就分到中央電視台，就不一定到現在還在主持節目。很可能會去模仿別人的主持風格，因失去自我而被淘汰。我先後經歷了記者、採編等生涯再來主持節目那就形成了自己的東西。我有一個觀點：態度改變命運。人一生中最幸福的只佔5%(如昨天的奧運火炬接力第11棒是我，這幸福前後只2分鐘)。我們要能有這樣的心理準備：迎接90%的平淡，偶而有5%的璀璨，去克服5%的人生打擊!我曾這樣舉例説過：有夫婦2人下班回家吃了晚飯後，一人洗腳休息，一人在用搖控器調看電視節目。我問道：這樣的生活咋樣?當時有一大學生喊道：太平淡了，還不快離了呀!(大笑)千萬不要用短暫的戀愛的那種感覺去衡量生活的一輩子。要學會體味小事的快樂，品嚐平淡生活的幸福!
6、勤奮才能將天賦發揮到極致：人羣有這樣四個種類：勤奮、懶惰、聰明和愚蠢，每兩類構成一種人：(1)聰明、勤奮;(2)聰明、懶惰;(3)愚蠢、懶惰;(4)愚蠢、勤奮。那最應做的是第一種人，最不可取的是第四種人，那種人會給社會帶來災難的(大笑)!請問：你們願意做第幾種人?有人曾評價我説：我的發展得益於口才的力道!其實即使是有口才，那我必須要決定能説什麼?怎麼去説?我現在仍在堅持積累，每天閲讀2小時。“天道酬勤”!就如體育比賽，天賦只能讓你過了預賽，要過決賽必須勤奮!
最後祝同學們過好大學生活的快樂四年!
同學們：
下午好!
好了，接下來，就讓我出聲，你們就不用出聲了。
看到熱氣騰騰的這個場面，就想起自己的大學生涯，對我來説，大學是一生當中最美好的四年。前天晚上在廣州，因為做亞殘運會的志願者，我們大學的幾個同學，即使很晚，也要一聚，因為他們是你一生的朋友。
第一個，在大學裏一定要珍惜、維繫和發展那種一輩子很難遇到的集體的友情。舒婷有一句話叫“人到中年，友情之樹和頭髮的多少成正比，友情之樹日漸凋零。”但是，在大學裏面所結下來的同學情誼，可以貫穿一生。
我既不同意更不反對大學期間談戀愛，但是千萬不要丟掉大學四年在你這一生裏無法複製的這種集體友情。即使你在談戀愛，也要融入集體當中，去分享那種騎十幾公里或幾十公里自行車去踏青，一幫人昏天黑地地打牌，考試前一起臨陣磨槍的這樣一種記憶。
第二個，在大學期間一定要錘鍊自己非常堅強的心理素養。我們總談一個人業務素質很高、身體素質很好，但我衡量一個人經常是用心理素質去衡量，一個心理素質足夠強的人才可能成功。在大學的時候你會面對失敗嗎?你學會面對成功嗎?我工作這麼多年，回頭去看，是有一顆還比較強大的心臟幫了我足夠多的忙。我也有機會看年輕人的成長，有的時候會很好奇，哪些人更容易成功，而哪些人不可以。到最後就發現，心理素質足夠強的人容易成功。因為打擊對於心理素質不好的人，會演變成一種自卑、壓抑;對於心理素質足夠強的人，反而越挫越奮。擁有一顆還算強大的心臟，這是將來走向社會的必備條件，而不是你可以選擇的條件。
(擠在會場外面的人太多，白巖鬆中斷演講問：“外面還有多少人?如果你們願意，台上可以容納三百多人，大學應該不拘一格。”結果外面聽眾歡呼湧入，講台上坐滿了人)
第三個，大學期間一定要學會用腦子開始思維。我們走進大學校園的時候，跟同齡人是沒有區別的，是什麼讓你們在4年後發生了很大的區別?學校裏專業的設置與其説是給你們專業知識，不如説讓你們習慣用專業的思維方式去觀察這個世界。大學畢業後，我已經習慣了用新聞人的眼睛去看待這個世界;我有的同學學法律，他們已經學會用法律人的眼光去看待這個世界;而學理工科的同學，會用理工科的方式去看待這個世界。
人的收入和社會地位跟什麼成正比呢?跟你的不可替代性是成正比的。不可替代性強，獲取自己更加穩定的位置和向前進的速度就更快，但如果你隨時可以被替代就很難。我們有的人工作非常辛苦，但是一個月掙的工資很低。比爾·蓋茨經常飛來飛去還打牌，卻那麼有錢。沒辦法，這個世界上只有一個比爾·蓋茨。而很辛苦的那些工作，隨便把我們拽過去培訓不到一天，立即就可以從事那工作，也就是不可替代性太弱。
不可替代性需要你擁有一個獨立的人格和獨立的思維方式，需要你做出與眾不同的事情來。我們經常説我也能和別人一樣，但你能做到別人無法和你一樣嗎?比如説幹新聞的，每天對我們的考驗都是擁有獨家新聞。但現在這個時代，新聞沒有越來越強的獨家佔有的可能，拼的是什麼?拼的就是在傳播和發佈新聞的當中，你的競爭性強嗎，你的獨特性強嗎，你的思維和語言表達具不具備足夠的吸引力。這就是挑戰，這就是競爭，都跟思維方式有很大很大的關係。
第四個，學習、工作和未來之間的關係。我曾經見到一個年紀很小的孩子來實習，我問：“校友?”“校友，廣播學院的。”“幾年級?”“一年級。”“從明天開始本單位不接受你實習，回去上課。”我當時還是有點小權力的，把他攆走了，我不能夠接受剛上大學一年級的孩子就開始實習。你知道你要什麼嗎?你知道你需要填充什麼嗎?你不能夠擁有一個系統的專業的訓練，包括知識的訓練、思維方式的訓練的時候，實踐對於你是沒有意義的。
我知道現在有相當多的大學生心猿意馬，總覺得要儘早地去實踐，好像就跟未來的工作建立了關係;有相當多的學校大四的畢業實習和論文形同虛設。我們在上大學的時候，畢業實習是由學校統一安排的，並且畢業實習鑑定成為我們很重要很在意的東西。而現在很多的學校管理不嚴，導致學生畢業實習的時候是放羊的狀態。如果我們的大學為社會提供的都是有殘缺的作品，社會又怎麼會這麼放鬆地接納你們呢?
我想説的是，沒有必要一開始，、你的思維方式以及你的專業知識，都補充不夠的情況下，就急於去實踐，演講稿《白巖鬆演講稿:沒有一代人的青春是容易的》。工作、婚姻、戀愛和成功都非常非常相似，它是一個自然而然的結果，過程做得好必有好結果。為什麼不用去做好一個過程的方式，求得一定還不錯的結果呢?
第五個，你終將要面對社會，社會需要的並不是拿了就能用的成品，而是需要可成長、可進步、可學習的這種人。我多次參加過招聘，我從來不看他現在所達到的水準，我看的是他具沒具有再生長的空間。我__年招聘的時候，一個重要的條件就是沒有看到過電視的優先，為什麼?因為媒體會進入一個跨媒體的時代，你不會電視，我可以教你啊，但你僅僅會電視而不會其它，我如何教你呢?我不要求你來了立即就成為師傅，你可以是我的學生，但你將來有機會成為師傅。那批招進來的，新華社的有，報紙的有，各行各業的都有，其中也有一部分電視的。這些人現在是我們的中堅力量，而且非常好用。
其次，我特別在意心理素養。我得知道這哥兒們抗打擊能力強不強，這姐兒們是不是一有了挫折就給我哭。為什麼柴靜在一篇博客上説，白巖鬆有一天告訴我，你不要穿裙子上班。我是在悄悄地提醒她，你是一個新聞人!新聞人出差的地方，山崩、地震、礦難隨時會發生。有一次，柴靜來了以後，我告訴她，請趕緊回家，收拾行李，一個小時之後，西源機場起飛，青海地震。這個時候，對我們來説是沒有性別概念的。所以，心理素質是非常非常重要的，莫斯科不相信眼淚，其實工作也不相信。
另外，我衡量一個人的新聞素養，不僅僅是看他抗打擊能力強不強，我還要看他抗表揚的能力也是不是足夠強。有相當多的人不是折在挫折上，而是折在頭一兩次的成功上。頭一兩次的成功，飄飄然了，原本有一個還不錯的上升空間，就被他自己給堵住了。
此外，我當然是格外格外格外地看重一個人。有人問，你用什麼數據來看一個人是不錯的?我憑直覺，我能感覺出，他是一個什麼樣的人。需要合作的時候，只有人格、人性相當不錯的人，才有可能進入合作的團隊當中，才可以激勵別人，也被別人激勵。所以做人是人一生中永遠也無法改行的行業。
時代不管怎麼變遷，終歸衡量人的標準變化不大。1993年我曾問過上海的一位哲學家，為什麼現在的醫學、科技等各方面的進步都如此之快，但人們仍然需要一二百年前的音樂去撫慰心靈?哲學家就回答了一句話：人性的進步是很慢很慢的。
有一個人很逗地問過我，你既然沒有發過郵件、打過電腦，你怎麼就知道犀利哥呢?唉，我當時就特別同情這個朋友，我説這是一種什麼樣的思維方式呢?———非黑即白、非對即錯、非好即壞。會打電腦固然可以，對我來説，我已經習慣了寫字跟思維之間這種同步的速度。我之所以不打電腦，是因為我等不及我的腦子，它更快。
説到思維方式的時候，也要從一種傳統中的禁錮中走出來，必須得改變“這人是好人，那人是壞人”的想法。温文爾雅的人依然會有不齒於展現在大眾面前的怪癖，你亦如此。要不把每一個青年成長的過程，都告訴他們父母的話，父母會感覺到驚心動魄的。我從來沒有告訴過我媽我偷着喝酒、抽煙、曠課等很多不好的事情，身邊的人也都是如此。為什麼我們都這樣了，還要去衡量別人百分之百的好還是百分之百的壞呢?
最後一個，我想跟大家分享的是，離開大學校園，我們要帶着什麼去走向社會呢?上大學的時候，我與你們一樣，都浪漫地憧憬着大學生活，大學之所以美好是因為我們有這樣的夢想。但是當你真正走進生活的時候，你會發現幸福的事是百分之五，痛苦的是百分之五，剩下的百分之九十都是平淡的，日復一日。而聰明人會善於把這百分之九十的平淡轉化為幸福，不聰明的人會善於把這百分之九十的平淡往痛苦那靠。
我給你描述一個婚後的狀態：老公在那兒看電視，拿着遙控器在那兒看報紙;夫人在那兒織毛衣，偶爾看下電視;孩子在那兒寫作業，一晚上沒多少話。一會兒泡完腳説，睡吧。我問這種狀況怎麼樣?很多大學生説，快離了吧。但是，我想告訴你的是，對於相當多的四五十歲的人來説，這是能想象的一種最幸福的生活。生活不會是天天放禮花的，禮花之所以好看是偶爾放一下，天天放的話，受不了。(人生勵志語錄)
前兩天公佈了一箇中國人的婚戀狀況報告，説百分之七十的女性要求對方必須有房，希望對方有房才能結婚，男性百分之五十。我覺得百分之百的女性都希望有房，而現實生活中，不會百分之百的男人都有房。不會，中國永遠都做不到。那麼中國的女性都單身了嗎?(全場大笑)
人們總會因為一些其他的因素而結合的，就像我跟我的夫人也是在居無定所、前景不明朗的時候結合的，但是那是我們最幸福的時光。非常簡單去想，就能夠把平淡過成不平淡的滋味。其實我絕大多數的時間極其平淡，報題、想選題、看報紙、做直播，然後回家，大致如此。生活就是這樣，只有做好了迎接平淡的準備，才有可能創造屬於你自己的輝煌;如果認為生活都該是輝煌的，那就註定平凡。有很多人問我，白巖鬆你是不是現在成功了呢?我一直都喜歡跳高，這並不是我擅長跳高，而是因為它像人生的一種比喻。你有沒有發現跳高的一個特點：越過了一個高度，就一定要擺上新的高度。即使當所有的競爭對手都沒了，他已經是冠軍了，他一定要再升一釐米，過了他就會還要再升，也就是説，他一定要以最後一跳的失敗來宣告自己的成功。我覺得這太像人生了，人最理想的一輩子，就是以最後一跳的失敗來宣告自己的成功!
很多人在説，現在年輕人不容易。我非常理解，全社會應該關愛你們，但是，不必溺愛。有人説，我們現在買不起房子，我們太痛苦了。誰説二十七八歲的人就可以買得起房子了?日本等國家一般是四十來歲才可能擁有自己比較穩定的住房，中國人就非常性急。本人擁有自己第一套房子的時候，都32歲了，是在租了八年的房子之後，連我們的孩子都是在流浪的路途中生的。你説，哪一代人的青春容易?沒有一代人的青春是容易的!
我們在上大學的時候流行的一首詩的第一句就是“21歲我們走出青春的沼澤地”。可見，大家也正在沼澤地裏。所以，去放大青春中那些最美好的東西，去享受這個日子，把平淡的日子往幸福那靠;所以，期待你們的將來。
開場：我是被綁架來的，因為這並不在這次我南昌計劃中，前天晚上易建東教授懇請我替學生加這一站，不僅僅我們是很好的朋友，財大這個位置蠻特殊的，我6點05的飛機要飛，他強調這離機場很近。此刻站在這裏，原本不可能站在的地方。既來之，則安之。
?在大學裏一定要去珍惜維繫和發展一輩子很難再遇到的集體友情】
書萍曾有一句話：人到中年，友情之樹和頭髮的多少成正比，友情之樹日漸凋零，但是在大學結下的情誼最深。以後你們大多在一個行當，一生當中有許多交集，沒有 很多利益糾葛，為什麼這麼強調集體友情，我既不反對也不同意大學談戀愛，但不要提前談戀愛走入兩人世界而丟掉一生難得的集體友情。
?在大學期間鍛鍊自己的心理素質】
讓自己的心臟更大，學會面對失敗，同樣面對成功也是很嚴峻的考驗。對於心理素質不強的人幾乎演變成自卑壓抑，對於心理素質強的人愈挫愈奮。讓我衡量一個人專業素養心理素養很多層面，心理素質是我照顧的優先方面。
?在大學期間用自己的腦子思維】
在座的同學也許發現剛進大學和高中同學沒什麼差異，也許你們高中45個同學，有的去了清華復旦，有的去了南昌大學，有的去了財大，是什麼讓你們4年後發生如此大的變化：第一個學校的專業設置，用你們的專業思維方式看世界。但是你們有沒有用你們的眼光看待世界?人的成功也取決於思維方式的成功，一個思維方式不斷學習變化的人會更強，一個人雲亦云的跟隨者則不強，一個人的收入和社會地位和你的不可替代性成正比，一定要讓自己成為不可替代性更高的人。獨立的人格和獨立的思維方式不可替代。我們總是想做到和別人一樣，但是你能做到別人無法和你一樣嗎?這點比如我們幹新聞的，每天圍繞不超過5個的網站找選題，新聞不再具有壟斷性，拼的是你在傳播發布新聞中你是否具有獨特的吸引力，這就是挑戰，這就是競爭。
?學習和工作與未來的關係】
曾經我見到一個年紀很小的孩子實習，我問：“校友?”“校友，廣播學院的”“幾年級?”“一年級”“從明天開始本單位不接受你實習，回去上課”。因為我當時還是有點小權利的，把他攆走了，我不能接受剛上一年級的孩子實習。你連自己要什麼，填充什麼都不知道，不能擁有一個系統的專業訓練，知識訓練，實踐對你沒有意義。因為你不知道缺什麼。大學實踐是一面鏡子，大學相當一部分實習心猿意馬，許多大學實習形同虛設。如果我們大學無法向社會提供需要的成品而是殘次品，社會怎能接納。沒有必要在專業知識不充分發情況下實踐，工作戀愛和婚姻都相似：求之，不得，可遇不可求，是一個自然的結果，過程做的好必有好結果。讓自己安靜下來必有好結果，相當一部分不好結果的人卻是心猿意馬，所以有的時候上來就功利性地去追求往往求之不得。要讓自己安靜下來必有好結果，不做就是去賭博，有人會贏，概率很低。為何不去用做好一個過程的方式去求得一定的結果?
?大學校園中你終將面向社會】
社會需要的不是成品，我需要的是看到你不斷可成長進步的人，我屢次招聘，我從不看他現在的水準，看他有沒有很大生長空間。你不會電視我可以教你，而你僅僅會電視而不會其他，我又如何教你?我的選擇不要求你立刻為我師傅。於是，我招聘進來的有新華社的，報紙的，各行各業的，現在成為我們那的中間力量。我用 人是得知道這哥們抗打擊能力強不強?抗表揚能力強不強?很大一部分人折在第一二次成功上，厄止了原本相當不錯的生長空間。另外我格外看重人格，這是一種直覺，無法衡量人格人性，相當不錯的人才能贏得別人的合作，所以做人是一個人永遠無法改變的行業。時代不管怎樣變遷，終極權衡人的標準變化不大，100年前堅信有人和我這般講過，50年後也這般。93年我問過一位上海哲學家：為什麼我們的科技醫學進步如此之快，為什麼現代人需要一兩百年前的人的音樂撫慰心靈，他説：人性的進化是很緩慢的。
很多人問我：“你真的是手寫的書?真的不會打電腦，發郵件?”“那你怎麼知道犀利哥呢?”我當時很同情這位朋友，這是怎樣的一種思維方式呢?對，相當多的中國人的思維方式：非黑即白，非對即錯，非好即壞，説到思維方式，很多下意識的習慣是不對的，比如考試的時候上大學的時候，連工作的時候也有很多人記筆記，我勸他們：該記的不記你也會記得，不該記的記了也記不住，100個計筆記的99個都沒有再翻過。有了電腦我一定要會嗎?會了固然可以，對於我來説，已經習慣了手寫和思維之間的同步速度，我不打電腦是因為我等不及我的腦子，因為它更快。朋友相處戀人相處，都是因為優點而走進，但是因為接納對方缺點而相近，沒有覺得的對錯，生活都是如此。
?我們帶着什麼離開大學】
70%女的結婚理想有房，我覺得太浪漫了，應該是100%。現實生活中不會100%26到30歲的男人有房，中國女性都單身了嗎?人們總是因為別的因素選擇結合，就像我和我的太太那時居無定所，前景不明朗，但是那是我們最快樂幸福的時光，非常簡單的想就能把簡單做到不平淡來了解生活是這樣的，你走向社會才能適應。我們絕大多數的時間是平淡的，只有做好迎接平淡的準備，才能創造屬於你自己的輝煌。馮友蘭説過人生三個成功標誌。
立言。《道德經》在25歲之前別翻，否則你翻了以後不看可惜了。立言靠的是天賦
立功。立功需要機緣，不是你努力就能成功，還需要機緣巧合
立德。大成功的標誌，最容易也最難，需要你每一天約束自己，積極向上，去準備迎接挑戰。
要麼天賦要麼機緣巧合要麼堅持每一天。很多人問我，白巖鬆你現在算成功嗎?我説不算，運動場上有個項目如同人生，我一直喜歡跳高。跳高，越過一個高度就要擺 上一個新的高度，在不斷向上的過程中，即使你身邊的競爭對手全沒了，你已經拿到了冠軍，你也一定要升，註定要以最後一跳的失敗來宣告自己的成功，我覺得這 才是人生。因此很多人説，白巖鬆你很成功。我説：“那是臨死前才可以唸叨唸叨的”。
很多人包括我討論過一個問題，現在年輕人壓力很大，我們對你們要關愛但不必溺愛。這一代因為有了互聯網，可以把委屈拿出來説一説，把他們的壓力和委屈展現在世人面前，我們這一代，包括上一代，哪一代敢拿出來説一説呢?現在蟻族很難，漂泊在北京確實不行就回老家，我們那一代連成為蟻族的資格都沒有，因為我們解決不了户口，沒有糧票，必須遣返回原籍。人不擁有自由，連痛苦的權利都沒有，我不知道為什麼中國的媒體和中國的環境居然給大家描繪了這麼一個根本不可能實現的大餅，所以大家以為每個人都要有一套住房，丈母孃告訴他：沒有住房不能娶我女兒!曾經我從一個校區的六層搬到另一棟的六層，我厚着臉皮説：搬在一個小區，可不可以便宜?他説：對不起，我們得加錢，我們不算路程只算樓層。季羨林老先生當年去德國，二戰爆發十年回不了祖國，你説那一代容易嗎?49年出生的新中國的同齡人，在61，62，63三年自然災害，長身體的時候吃不着東西。決定去上大學了，66年_爆發這事取消了，談戀愛吧男女不分，那時候男女特徵一樣，性別掩飾的越沒越好。等我要結婚了，70年代中末期，突然面臨殘酷的選擇：您是回城?還是大學聯考?還是結婚?好不容易熬完了多生幾個孩子天倫之樂了，計劃生育了希望寄託在孩子身上的時代，卻下崗了。等到有一天孩子千辛萬苦畢業了，找工作困難了。你們苦還是這代苦?沒有一帶人的青春是容易的，青春固然好，因為在回憶中。青春好在於可以嘗試可以花大把時間改正錯誤，人生中無數次第一次在考驗我們，我們上大學有一首詩：21歲，我們走出青春的沼澤地。可見大家都還在沼澤地裏，所以希望大家放大青春的最美好的日子，把平淡的日子過好。
各位，大家晚上好。
今天我來了之後才知道不好講，為什麼?年齡層相差太大，36到42(歲)的一羣人，還有年輕的大學生，你怎麼把一家兩代人融合在一起還要給他講呢?講養生上一撥聽，下一撥不聽;講勵志，下一撥聽，上一撥不聽;講成功，底下(有)一半兒人都有經驗，很難，所以，聊聊天吧。
社會推廣閲讀是一種悲?
這一個月正處在廈門的讀書月，我是受出版社的“裹挾”，來跟大家談閲讀之美，其實我一直覺得這是一個稍微悲哀的事情。今年台裏頭做一個關於讀書的公益廣告，這幾年(都在)做讀書的推廣，我總納悶一件事，你見過國際上把哪個日子定為“吃飯日”嗎?説到國際吃飯日，沒有。那既然國際沒有吃飯日，那為什麼要有一個讀書日呢?
對於人們的身體、肉體來説，不吃飯活不下去，那我很納悶，對於我們的精神來説，不讀書難道不也是跟不吃飯一樣活不下去的一件事嗎?那麼為什麼現在都已經墮落到了要全社會去推廣“閲讀”這樣一種現狀?我覺得這件事情恰恰印證了此時此刻中國的某種悲哀和某種覺醒。
“無用”與“有用”
中國人不做無用的事，什麼是無用的事，什麼叫有用的事?與升官有關的，與發財有關的，與出名有關的。比如説在我們的學堂裏，現在的學子提的(問題)跟過去不一樣，現在的學子提的問題都是有指向性和目的性，功利性極強，“我該怎麼辦?”“應該怎麼着?”“你直接告訴我一個什麼?”我每次都回答我不是賣大力丸的，我治不了“急”病，只能是説一些慢道理。
但是現在的人覺得慢道理不叫道理，你必須要告訴我一劑藥吞下去立馬要見效，只有一種藥真能達到這個效果，(那就是)劇毒的毒藥。你只要吃下去，保證兩分鐘後啥事兒都沒有了，你吃嗎?所以，有用的藥恐怕都需要時間。
現在中國人很有意思，看名片、遞名片。回到家一看，這哥們沒用，撕了，因為你用不着他。就在一個又一個篩選名片、把沒有用的名片一張張撕掉的過程中，你(錯過了)生命中有趣的人，留下的全是有用的人嘛，有趣的朋友越來越少。
但是這個世界上最貴的東西(往往)是無用的東西，這個世界上最無用的東西是什麼?戒指。你告訴我一個實用功能，它有嗎?但是它非常貴。還有服裝，比如説，服裝有用的功能是什麼?保暖和遮羞。如果要是滿足它有用的功能，去個小商品市場，100元一身，拿下。但是很多女士的一身10000都拿不下，這9000花在哪兒了?花在沒有任何實際功能的用途上，牌子、感覺、樣式。它一點也不會為保暖和遮羞增加更多的因素，很貴很貴的東西在遮羞方面反而能力減弱了，尤其在夏天(聽眾大笑)。無用的才最貴，你們可以去研究我們生活中大部分的事情，看看是有用的貴還是無用的貴?
曾經有一次我在講這個事情的時候，陳丹青非常認同我的看法。陳丹青他們乾的這活兒有什麼用?請問畫家有什麼用?詩人有什麼用?沒用啊，大前年我去了浙江富陽，也就是着名的《富春山居圖》的富春，到了那兒之後，我詳細地瞭解了黃公望的故事。老爺子九百多年前到富陽，之後也被邊緣化，六七十歲了才在邊緣的山裏畫這幅《富春山居圖》，城中心都是領導、企業家、達官貴人，黃公望用了六、七年的時間把這幅圖在寂寞中畫完，畫完給了一個僧人“無用”。
一個寂寞文人感歎自己無用，恰恰遇到一個叫“無用”的僧人還喜歡這幅畫，送了。九百多年過去了，城中的達官貴人不知道哪裏去了，但是這幅無用的人畫的無用的畫可是真有用，成了這個城市招商引資的名片，甚至總理在中外記者招待會上都談到了這幅《富春山居圖》。它有用嗎?沒用。真沒用嗎?有用。
漢字的精髓
隨着我年齡的增長，我對漢字的喜愛是在增長的，好多人跟我説，誰這年頭還在讀詩啊……詩歌裏有最濃縮的中文，我要告訴他們幾件事情，第一，中文是每天面臨再次發明的。發明這個詞是理科啊，怎麼會跟文科有關。我説不，漢字的常用字五、六千字，但是每天當你落筆要寫字寫文章的時候，你都承載着或主動或被動的重新發明漢字的可能。想想我們廈門的詩人，舒婷，很多年前同樣路過神女峯，為什麼她能寫下：“與其在懸崖上展覽千年，不如在愛人的肩上痛哭一晚。”這兩行詩有哪兩個字你不認識嗎?
但是她把我們熟悉的漢字重新組合在一起，誕生了“人人心中有，個個筆下無”的意境，而且成為一個時代的標誌。在詩歌裏頭，同樣存在着看似無用的東西，但是漢字每天都可以重新生長，我們要探討中文的無限可能……
海子寫過“今夜我不想人類，我只想你”。這是海子最偉大的一句情詩，依然是大白話，但是它有我們最濃縮的東西。當一個民族有持續二十多年的時間不讀詩厭惡詩，而且把它邊緣化的時候，你就知道我們生活中發生了什麼樣的問題。
讀書應追求樂趣，拋棄功利
今天下午，也有學生跟我溝於讀書的問題，“我喜歡讀書，但我的很多同學都去看美劇等等，我是不是需要堅持”等很多這樣的問題。(其實)炫耀讀多少書和炫耀多少財富沒什麼區別，都挺招人討厭的。另外，當用“堅持”這樣的字眼去説讀書時，已經壞了，讀書是一種樂趣。
有人問我，哪本書對你影響?每個人都想得到一個功利性的結果，對你影響的一定最有用。但我覺得對我最有用的書肯定就是新華字典啊。(笑)不可能再有第二個。剩下的、所有的書都像小溪流從源頭出發，長江黃河在開源的地方都是涓涓細流，然後不斷地有水系匯入其中，然後不斷地、慢慢地壯大到長江和黃河如此之遼闊。
你能知道是哪條匯入的溪流、哪條匯入的河流讓黃河成為黃河，讓長江成為長江?我當然無法回答，我這一路上汲取的這麼多營養，到底是哪個營養塑造了我。有人問我讀了多少本書?我説無法回答你一個數字，此時此刻我什麼樣就可以反過來告訴你我讀了多少書，因為它變成了我。最重要的是，讀書本身是一種的樂趣，不是我的結果讓我得到了樂趣。
現在去中國的書店，最顯着的特點是有這樣幾摞書。第一個是與考試有關的書，第二個是關於養生的書，第三個是所謂的暢銷書。這涉及到人們所關心的(內容)，要過關，要長壽，要有談資，怕被時代拋棄，其實全具有功利性。但是有很多好書不是為了功利，而是為了有過程。你看這本書的時候你會得到很多樂趣。
天我在來的路上看的這本書，一次又一次地讓我熱淚盈眶。這種熱淚盈眶我覺得很好，我還有熱淚盈眶的時候，我還知道自己是誰。當你知道自己是誰的一個重要緣由是，知道你還容易被什麼所感動。我來的路上看的是《西南聯大行思路》，是張曼菱寫的一本書。這本書有太多讓人熱淚盈眶的地方。比如説鄧稼先的爸爸是清華大學哲學系的教授，在抗戰爆發的時候，他的兒子即將要去昆明讀西南聯大的時候，他説了這麼一句話：“兒子，學科學吧，科學有用。”這句“有用”的確反應了那個時代知識分子的某種心聲，但是如果沒有哲學系他所擁有的境界，(他)怎麼會讓自己的兒子在國難當頭，拋離這一家子的傳統?最後，鄧稼先(成為了)我們的兩彈元勛啊!
南開大學在1937年7月29日被炸成一片廢墟，當時的校長張伯苓寫了一句話“物質之損失我毫不掛懷，南開之精神將在這個廢墟上永遠。”蔣介石決定徹底抗日就是在頭一天，南開被炸之後第二天作出的決定，蔣介石講了一句話：“中國在，南開在。”張伯苓的兒子從軍學了飛行，最後駕駛那種簡陋的飛機，在與日本人的戰爭中陣亡了。這就是那個時代的校長，這就是那個時代的校長公子。我那時候眼淚就下來了。這都是一些無用的敍事，藏着這種無用的閲讀樂趣。(而)你的人格就是在這種無用的事情的一步步薰陶過程中，慢慢健全獨立起來。
現在應該提倡越來越多的人去做看似無用的事
我每週必須跑五天的步，非常無用的事兒，但是在跑的過程中慢慢成為一種享受，你跟自己對話，把自己放空。累得一塌糊塗的時候我首先想到的是跑步，的確，當我跑完步的時候，累的是雙腳，但心和腦子都緩和過來了，從某種角度來説，這是一種辯證法。
大學是止於至善，這是我認為大學最重要的因素，永無止境。創新需要具備的素質：獨特的思維方式，獨立的人格，人心的自由。我們過去對自由的理解是狹隘的，真正的自由在內心。面對最小的宇宙和的人心，只要可以探究的而且能得出一定結論的就不算遼闊，無法掌握的是最遼闊的，人心是最遼闊的。創造就是對固有牢籠的掙破。所謂自主創新，沒有自主就不會有創新，一所好的大學是將有用的和無用的相結合。
道可道非常道，名可名非常名，一件事有人説對有人説錯，這是常理。我舅舅是中學數學老師，以前每天都跟我玩一個遊戲，每天都給我出一道題，但缺德的是他往往先畫一條輔助線，讓我去找第二條輔助線。當時我是一個孩子，只是每天去完成一個任務，總能找到，因為任何一個平面幾何題都有一條兩條甚至三條四條輔助線能把它搞定，很多年後，我突然意識到，他已經深深地改變了我的思維方式。為什麼?因為我從那時候開始，相信所有的事情都不止有一個答案，當別人有一個答案的時候，我總是下意識地要去找第二條輔助線，創造力和不同就在這一個小細節上誕生了。你要知道，第一條輔助線是功利的，第二條輔助線是無用的，但是第二條輔助線提升了我，塑造了我。作為一個學生，只要我找到第一條輔助線，得10分，ok啦，我完全不需要再去找第二個答案，但是就是這樣的一個玩的訓練，深深成為了今天的我。我不相信問題只有一個答案，當別人有了答案我也從不絕望，我再去找第二個答案就好了嘛。所以我稱之為第二條輔助線，而它恰恰來自於不功利性的無用的訓練。所以未來中國的創造，一定是有越來越多的中國人開始發呆，開始思想，開始與眾不同，開始另類，開始有第二條輔助線，開始做無用的事情都被鼓勵。
人類的進步是由科學家的好奇推動的……所有的東西都是相通的，楊振寧跟我説過，物理學到盡頭是哲學，而哲學學到盡頭是宗教，所有的東西是一個大圈，因此他的話對我是有相當的説服力的，他是這個領域的諾貝爾獎獲得者，成為一個大家會看到一個相通的地方，而不是聚集在這，他之所以給我講這句話的緣由在於他經常做無用的事兒，而且感謝這件事兒，就是讀大量的金庸小説和各種文學作品。
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