文明禮儀是中華民族的傳統美德，也是德育的一個重要組成部分，更是每個人道德修養的外在體現。通過了文明禮儀活動的開展和平日裏的培訓學習，我從中領悟到了文明禮儀的真諦，現在我來談談自己的一些心得體會。
人們在日常生活中，時時處處都離不開社交禮儀。所以，我覺得我們在平時應真正地做到“注重細節、追求完美”，力求做好每一件事。相信，如果我們每個人都能從我做起，從現在做起，樹好自身形象，樹好單位形象，那麼，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會將更加温馨和諧。
外表文明是內心文明的反映，培養良好的禮儀行為，必須有內心的文明素質。所以我們都應當認真學習社交禮儀的基本知識，加強自身修養，培養高尚的情操和良好的習慣。注意自己的外表形象，説文明話，做文明事，着裝端莊整潔，舉止文明斯文，保持一種有內在素質，有外表文明的良好形象。
中國自古以來就被稱為“禮儀之邦”，通過一個人的言談舉止就可以判斷一個的道德修養和性格。因此，“禮”可以説決定一人個有成敗。
我國從古至今出現了眾多讚美“禮”的故事，如孔融讓梨、三顧茅廬、郭巨埋兒等，雖然有些故事不免封建、迷信的成分，但也從中告訴並教導人們言談舉止要有禮貌並對待他人要和善等。這些故事經過數千年的沉澱仍流傳至今，説明還是有一定的意義的。“禮”表現在方方面面，不僅僅表現在舉止優雅、語言文明，更重要的是“禮”注重那些細節，每一個動作、每一個眼神都能體現“禮”。有一次我在電視上看成龍講關於細節的一個故事，這個故事的大意就是説成龍拍電影，有一天下雨了，製片人碰巧路過並要載上他。成龍沒有立即上車而是在車旁將腳上的水抖幹之後才坐上去，以防弄髒了製片人的車，在下車時仍不忘説一句謝謝。“禮”就在於細節，如果你注意了那些細節，將為你帶來意想不到的收穫。如人類歷史上第一位衝出地球、飛翔於太空的蘇聯航天人加加林。他之所以能在眾多的'競爭都中脱穎而出，不是因為他有技壓羣雄的水平，也不是因人他有堅如磐石的靠山，而是因為一個看起來毫不起眼的細節：在宇航員集體參觀宇宙飛船時主設計師注意到了一人細節，所有參觀的宇航員中只有加加林在進艙時脱掉了鞋子。主設計師被感動了，他覺得加加林是唯一尊重他、愛護他勞動成果的人，只有把飛船交給珍惜他人勞動成果的人，他才放心。於是加加林獲得了這份榮耀，成為第一個飛上太空的人。
有人覺得禮過於迂腐，禮貌過於麻煩，但只要一個微小的動作，就能給他人傳遞善意。之所以如此，“禮”才會被保留至今。
人們都説，中國是一個禮儀之邦，但是隨着科技的發展，人與人之間的溝通與交流越來越少，中國人應有的禮儀與氣質也越來越少。很多人都有這樣的疑問：中國還配被稱為禮儀之邦嗎?
相反，人們的脾氣逐漸暴躁起來，不禮貌用語開始越來越多，如潮水般不停地氾濫。
我們遠的不説，就説吵架，只要同學們一吵架，亂七八糟的語言全都冒了出來，這些話聽起來很刺耳，很傷人心。但我們有時很困惑，這個髒話的源頭在哪裏?我們應該怎麼解決?怎樣制止?怎樣給人打好預防針?
這一切的一切，我們都不知所措，因為髒話是用嘴説的，由大腦神經控制，我們不能堵住他們的嘴，更不能控制他們的神經。那怎麼辦?難道我們就任由這個“惡魔種子”在中國逐漸蔓延，最後使中國腐化嗎?
不，我們不能這樣，既然這個種子已經出現在我們身邊，我們就應該從自己身邊做起，既然中國是禮儀之邦，那就讓我們用禮儀這把強而有力的鏟子刨地三尺再深也要挖出來。
我們中國五千年來的禮儀文化絕不會被其他的東西所吞沒，我們要向世人證明，我們中國是真正地禮儀之邦。禮儀，是我們中國的傳統，是我們中國的非物質文化遺產，是我們中國的利器。我希望在不遠的將來，我們每個人都能恭恭敬敬、客客氣氣的生活，將髒話徹底地從我們生命中趕走。
不管我們中國以後能不能成為一個軍事強國、經濟大國，但我希望我們中國能成為一個真正的、名副其實的“禮儀之邦”。
中國具有五千年禮貌歷史，素有“禮儀之邦”之稱。禮儀對每個中國人來説是十分重要的，無論是會見親朋好友或者是在人與人的打交道上，都離不開禮儀。禮儀被認為是一個人道德修養的表現。一個若毫無禮儀可言，那麼他在學習、生活、工作時都不會很順利，因為沒有人願意和這樣的一個人相處。〈禮記〉記載：“夫禮者，自卑而尊人”如果表面上恭敬熱情，而內心虛偽，或是僅僅內心恭敬，而毫無表情，也是不夠的。就應表裏一致，才能從根本解除人與人之間的隔閡、摩擦，進而互獲互愛，友好相處。
作為炎黃的後代，我們要繼承和發揚中華民族的傳統美德，做一個講禮貌、懂禮貌的人!
中國是一個古老而歷史悠久的國家。中華文化源遠流長。作為炎黃子孫，也必定為生長於這樣一個禮儀之邦而倍感驕傲。
古時候，皇帝乃九五之尊，天之驕子。臣民見了，都要行三叩九拜的禮儀。動則下跪、叩頭、作揖。這樣的禮節雖然顯示了對皇帝的尊重，但也把人區分為高低貴賤。真的值得提倡嗎?
説起古代的禮儀，恐怕孔融讓梨這個故事最具有代表性。小小的孔融在面對香甜可口的梨時，不為之所動，主動把大梨讓給兄長，自己拿了最小的梨。這無疑是古人注重禮節最好的表現。現在的父母也常常拿這則故事教育孩子。然而並非所有古代的禮儀都是好的。
近來《甄嬛傳》熱播，劇中甄嬛一朝之間被封為小主，連父母都要對自己的女兒行大禮。甄嬛斷斷不肯接受。明顯古人雖然注重禮儀，但也對如此的繁文縟節不敢苟同。父母與孩子本就是長輩與小輩關係。怎可因女兒成了妃子就變成了臣民的關係。這樣的禮儀着實增大了父母與孩子的距離。在現實生活中不可提倡。
隨着社會的發展，人與人之間漸漸成了平等的關係。現在的禮儀之邦-中國早已廢除了君主制。俗話説得好“人人生而平等”。再也不用動不動就下跪，叩頭。沒了那些繁文縟節，禮儀之邦又是怎樣的呢?
我看到了在上課之前，同學們都會起立喊“老師好”，並鞠上一躬。這表達了我們對教授知識的辛勤老師的尊重;我看到了在表演或演講結束以後，台下會自發地響起雷鳴般的掌聲，這表達了觀眾對錶演者的尊重;我看到了在公共場合人們有秩序地排着隊，不爭先恐後，這顯示了我們對他人的尊重……
尊重是一種修養，一種品格，一種對別人不卑不亢，不仰不伏的平等相待，一種對他人人格與價值的充分肯定。在生活中尊重他人，是點點滴滴的，是時時刻刻的，是“潤物細無聲”的。人們生活在這裏，可以沒有心靈的隔閡，可以沒有交往的障礙，大家互相尊重着彼此。其實，尊重別人很簡單，比如輕鞠一躬，熱烈鼓掌，按照秩序等等。並不一定要三叩九拜，規規矩矩地實行那些繁文縟節。
禮儀之邦—中國還在繼續發展着。炎黃子孫仍然在這片欣欣向榮的土地上繁衍生息，去除了繁瑣的禮儀，人們依然懂得尊重。
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