第一篇：經驗之談
題外話：
手頭的事情忙得差不多了，終於可以靜下來寫一寫自己的經驗了，剛從返回鄭州，看到論壇上新出現不少經驗貼，我今天也寫下來，希望對大家也有幫助。
複習的時候，我每隔兩個月就會上上考研論壇，翻翻別人的經驗，調整下自己的複習方向。很感謝這些寫經驗的人，他們幫助了我，所以寫出來此經驗也是出於這樣一種回饋的心情。
開篇：
先説下成績吧，省得沒有説服力。考的新聞學。
初試414，日語84，政治85，綜合知識122，專業課123，初試第一，總成績年級第二（代琪mm考到我前面去了，很好的一個女生，面試抽籤抽到1號，非得和我換。我不換，現在後悔了，哈哈）。到武漢見了很多來複試的同學，他們都質疑414這個人的存在，我聽了沒吭聲。人低調一點好，只是在面試的時候，代琪問我，才説了。現在證實一下，我是存在的。呵呵。
我是從2014年7月中旬開始準備的，鄭州大學新聞系畢業。記得當時辭職走得時候在qq上的簽名是：人的一生中最光輝的一天，並非是功成名就那天,而是從悲歎與絕望中產生對人生的挑戰,以勇敢邁向意志那天，也當是送給有志於明年考武大新聞傳播學院的同學。廢話少説，開篇大家就權當是一壺茶，喝着看下面我説吧，不要那麼緊張。綜合知識：
為什麼先從綜合知識講經驗？也許這是我的獨特經驗，也是我不按套路出牌的緣故。綜合知識是爆破點，只要埋足了炸藥，其他像專業課、甚至政治，都在爆破範圍內。
新聞人必須是雜家，這是常識。武大的考題知識面寬泛、思辨性強，眾所皆知，兩者推論，我們必須開拓視野，廣泛涉獵，融會貫通。
先説我準備了那些書和資料（這些書武大列出的參考書一個都沒有）：
經濟學：《經濟學原理》（上、下）曼昆著。此書好懂，寫得異常經典。
法學：《法理學導論》、《公民權利》、《為權利而鬥爭》（這兩本是從周永坤博客中得知，擴展起來的）、《法律學基礎》（指定書，這個必須有，這個基本全背會了）、周永坤的法學博客。
哲學：《中國哲學簡史》馮友蘭著。
邏輯學：《趣味邏輯學》、《簡單邏輯學》、《形式邏輯》此本書為金嶽霖著。報刊：《南方週末》，特別是評論版。
聲明一下，裏面的部分書我是原來就看過的，但是我又重新看了一遍。也許有人覺得看不完，或者沒有時間看這些東西，或者沒有必要看這些東西，但是你大大的錯了。我給你説説，如下：
《經濟學原理》是用來對付武大綜合知識中的經濟學知識的，甚至政治中要你分析的問答題。例如，一説刺激中國經濟增長，就要説要更加刺激內需，裏面的原因是什麼呢（不能僅僅一個“內需很低”的理由就行了）？想過沒有？不然你永遠只是背答案，並且答案還是異常教條。再例如，從上年開始消費物價指數cpi（能衡量通貨膨脹），為何zf數據那麼低？它怎麼統計出來的？原因是什麼，不能光罵一罵就結束了。再再例如，360和騰訊的令人dt的爭鬥，你該怎麼分析？在大家討論兩者的行為是否違法時（南方週末討論過），你是否有自己的見解？如果你沒有，請看《經濟學原理》（微觀經濟學分冊380、381頁）。這一切的一切不僅和綜合知識緊密聯繫也和政治聯繫。這樣的話，你還用背那些令人dt的什麼這個政治考研班、那個政治考研班搞出的教條麼？
法學就不多説了，今年綜合知識沒有考涉及法律方面的東西。但是，法律修養是新聞人的基本修養，好好準備，多多準備，會讓你對現在的這個社會（新聞就是社會的縮影）認識得更加清晰。不要到時候連“法治”和“法制”兩個概念都分不清；連“嚴打”此概念也胡亂用；連大陸法系和海洋法系的區別都不知道；連牽涉新聞的法規china的現狀都不知道，動不動説出解決方法，就是制定法律啦、有法不依啦等大而無當的東西等。
邏輯學是重點要説的。寫文章要有邏輯，眾所周知。言而無文，行之不遠。但是裏面還藴含一層意義：武大的老師特別注重邏輯。這是我從他們寫的論文裏面觀察到的，裏面有不少邏輯術語，尤其是單波老師寫的論文，動輒就稱邏輯；一些定義方法採用了邏輯學的方法，如他論證新聞的商業性。秦志希老師的論文邏輯性非常好，雖然他是中文轉戰而來教新聞的，所以每年出題總是有秦志希論述過的題目。如果你在思辨的時候（武大專業課考試思辨題多），思維跳躍性非常強，並且毫無新意，對不起，可能你要倒黴了。
再次，裏面還有一層含義：甚至一些題就是邏輯題。如綜合知識中的一道大論述題（有關世博會的）後半部分：世博會能讓長三角成長為世界性的什麼、什麼（具體的忘了）。這其實根據邏輯學中的“充足理由律”就能作答，很簡單，還顯得有出處。老師看到怎麼會不給你高分呢？
哲學 就不説了，提高個人素養的，本人認為馮友蘭這本書很厲害，再加上單波老師是學哲學出身的，所以就聽了一遍，此前看過（我有此書錄音，沒有古典文化修養的人不好懂哦），對寫作文也非常幫助。但是 一看單波老師的論文，裏面都是些外國哲學的東西。《南方週末》放到下一節説。
像武大指定的書《大學語文》、《當代經濟和政治》老老實實背就行了。大學語文後面的鑑賞提示我可是全部背會的，背了三遍，早上背一遍，晚上默寫一遍，最後再背一遍；每一篇文章後面都有兩道問答題，基本上都找到答案，並且背會。額外擴展就不需要了。《當代經濟和政治》揀重要篇章背就ok，沒啥技術含量。總結：所有這些知識也可以完全映射到專業課和政治上，當大家寫的答案都千人一面時，你為何得高分？因為你與眾不同。
綜合知識，我作文就寫了600多字（規定800—1000字吧。我寫字慢，汗一個）；長調和小令的區別不太會（沒準備到，很大一個論述題），寫了a4紙的一半（其他都是寫一張的）。總分122。
上面是我從應試方面説的——拿分！但是，這些知識一旦融入你的思維架構，它的意義遠遠超過“拿分”這個低層次的界面。
專業課：
專業課武大早已經不指定書了。我也是找來原來指定的書看了看，翻了翻，大失所望：童兵的書可以完全不看（太老掉牙了，完全跟不上形勢了）；李卓鈞的書重點看看就可以。我消息閉塞，或者説我有點暈了，沒有看人家的考試大綱，沒有怎麼看傳播學的東西，連《單向度》都沒有看，可是今年沒有考《單向度》，運氣好。
所以，我去尋找其他的書。
四本書：李良榮《新聞學概論》、陳力丹《新聞理論十講》、李彬《中國新聞社會史》、郭慶光《傳播學教程》。這是教材。李良榮的書比較基本，適合跨專業的娃先讀；然後再讀《中國新聞社會史》；然後再讀《新聞理論十講》（此書寫的很切近實際工作狀況）；然後再讀《傳播學教程》，順序不好顛倒的（如果你跨專業）。
三本書（李良榮、陳力丹、郭慶光）我都做筆記了，全部電腦手打合在一起，組成筆記中的“戰鬥機”。誰知道完成後，電腦系統突然崩潰，資料丟失，我那個哭啊！這三本書自己做筆記就行，買別人的筆記是浪費，頂多問問別人哪是重點。
特別是李彬的《中國新聞社會史》寫的很經典，不枯燥，能引發你進行深入思考。雖然武大初試很少涉及新聞史，但是此本書不可不看，即使是本專業的。
其他參考書：陳力丹每年都會出一本《解析中國新聞傳播學》，我全部看完，還去知網上下載書中沒有收入書中的論文。還買了一本《陳力丹新聞自選集》，又看了《李良榮新聞自選集》（看的重點篇章）。當然你可以看其他新聞大家的，不過陳力丹是個全才，論述領域已經很全面了，看一個足矣。
特別是陳力丹非常願意針對目前發生的新聞事件進行分析、評論，在考前一定要上知網搞到這些，異常重要（這些分析來不及收入當年的《解析中國新聞傳播學》）。例如今年專業課最後一道大題是用傳播理論分析去年的kill baby案，如果規矩地來，就是一些議程設置、培養理論啥的，誰都會説。但是我套用了陳力丹分析“深圳那個”（你懂得）事件的理論（維特效應和國外報道此類事件的做法，感興趣的童鞋可以找到看看），再加上前面的誰都知道的理論，哪個老師不會眼前一亮！
論文：武大老師的論文，牛一點的老師的要全搞到。重點是單波（新聞、傳播都有）、秦志希（新聞）、石義彬（新聞傳播都有）、強月新老師的也可以看看，其他老師的我也找了，沒啥好看的。其中特別是單波的一篇《重建新聞客觀性原理》幾乎每隔一年都要考一次，可是非常難懂。他的此篇論文發表於1999年，地位在中國新聞界異常重要，為什麼重要？相信你看了前面我説的前兩本新聞教材就會想明白。
我從11月份開始看系統看論文，每天兩篇，做筆記，全部電腦手工打，天天揹着筆記本，現在想起來，勁頭真是剛剛的。可憐了小電腦，曾經慘遭不測，多次掉在了地上。現在身上沾滿膠帶。
一邊做筆記，一邊消化，特別經典的段落要背的。今年論述新聞價值的題目，就是秦志希論文裏的。前幾年的出的真題不少在老師論文裏面都能找到根據，甚至就是原題（論文裏的個別論述部分），不一而足。到最後，基礎知識積累好了，其實你就拿着論文摘要背就行了，想不起來了基礎知識再回頭翻翻。所以我雖然傳播只看了一本郭慶光，但是單波和石義彬的論文大部分都是傳播學的，對付傳播學也行了。
説不看論文和其他教材的人，他們是運氣好或者自己夠自信能夠蓋過老師，投機取巧不好吧，還是要增加自己的勝算率。教材 雖説是重要的，但是要足夠經典才行。要是憑着童兵和李卓鈞的書（很不給力的書，我只看了看李卓鈞書的重點篇章，今年還真出了此書中的一道題）、還有傳播學指定的書，考出高分才怪。今年很多人在分出來後，在網上質疑：為什麼我咣咣地背誦指定的書，也按照書上的答，卻沒有100分？答案很明顯，你的答案和書上一樣不切實際。
報刊： 就看《南方週末》吧。特別是新聞評論版，我每期都看，每一篇都不放過，一些寫的牛的評論反反覆覆地看，體會裏面的邏輯性。武大老師喜歡看此報刊，複試的時候我一説《南方週末》，他們眼都亮了，一個勁兒問我關於此報刊的問題。
況且此報紙讓你對現實有了深入的見解，對政治作答非常有幫助。當然裏面寫的文章雖然很通俗，但是沒有前面基礎知識的積累，有很多術語啊啥的你可能不太明白。不過不明白，也可以問萬能的百度。 況且武大出題和此報刊有關聯。大家可以從歷年考試試卷中分析出。此處不再贅述
總結：説了這麼多專業方面的準備，其實和綜合知識方面的準備有着很大關聯，綜合知識有了，你才能深刻理解專業方面的知識。重複一遍：新聞是駁雜的，就是整個社會的縮影。這樣你才能真正認識到新聞的專業性，當別人説起新聞無學時，你可以理直氣壯地反駁他。也是得益於綜合知識的準備，我專業課兩道大題不太會，是傳播學方面的，畢竟傳播學沒有準備充足，我上了考場才知道武大歷史上第一次合卷。兩道大傳播題答得很少，憑印象寫的，兩道大題合起來才一張a4紙那麼多。但是其他題，我敢説沒人答的比我好。專業課123分。
政治和日語的經驗不是太多，先上這些經驗，因為正是上述經驗，才讓我政治考了85分（聲明我政治沒做真題、沒做模擬題，這是真的，你要是不信，我也木牛辦法），日語不在此範圍。
第二篇：經驗之談
初次接觸成功後（一般指拿到電話），接着就是要約出來見面了。至於能不能約出來，就得看女孩子的心態。 她對你有意思，不見得會和你出來（可能有男朋友）。對你沒意思，可能也會和你出來（混一頓飯吃）。所以在約見面的時候，就要必須做一定安排以過濾掉對我們沒意思的人。
首先，我們以時間與地點來過濾。 約會的時間、地點是能否上牀的關鍵因素，對於這兩點的要謹慎安排。 時間，最好不要約太晚，如果是晚餐的話，儘量提前到五點半、六點。若約太晚可能會妨礙飯後的活動。 地點，最好約在炮房附近(家或是酒店)。以便找藉口帶回家。 (本人建議喝下午茶，然後回家打炮，去餐廳吃晚餐，送走。最晚不會超過8點，還可以回去應付老婆或女朋友) 在約女孩的過程中，男方一定要掌握主導權。 例如以“我明天下午三四點有時間，有沒有興趣出來聊聊”這樣的方式約人。 對你有意思的人，她會願意配合你的時間和地點，對你沒意思的，沒時間就不會牽就。 同一個女孩可以多試幾次，如果他都不願意配合，可能是對你沒意思。 時間、地點不可拘泥，每個女孩子對你的好感，以及保守的程度都會有影響。本人只能以最基本的方式來談。 其次，約出來後以性挑逗來過濾。 何謂性挑逗？性挑逗就是性行為前的身體接觸。比如：摸手、摸頭髮、摸耳朵等。 在與女孩約會的過程中，一定要有性挑逗。這是判斷女孩最否願意和我們上牀的重要關鍵。 無論是一起晚餐或者喝茶，都要進行性挑逗。 若是怕被女孩認為色狼，而不敢出手，或者想當翩翩君子，那你就不要想打炮。既然花錢請女孩約會，一定要有所回報。 如果他拒絕你的性挑逗，那也不是壞事，起碼你知道他對你沒意思，無需再花錢、花時間約他。 若你每次約女孩出來，都不敢有所行動，不只是多花錢，而且會使得本來對你有興趣的女孩變得對你沒興趣。 所以，越早進行試探，對你越有利。 然而，性挑逗並不能太直接、太狂浪，最好以委婉、温柔的手法，用不是理由的理由來進行。 比如，“啊，不要動，頭髮有東西”、“你的手指好長”等方式來接觸。 對你有意思的女孩，會配合你的行動。你就可以進一步以更誇張點的肉體接觸來試探她。 千萬不要用表白的方式來進行。説什麼“我很喜歡你、我很在乎你，做我女朋友吧”之類的話，會嚇着她的。 (再提醒一次，本文是談泡妞，不是交女友)。 以上這兩個方法，基本上可以過濾掉沒機會上牀的女孩子---我説的是一定時間內沒機會上牀的那種。 能進行到這一步，就可以在約會的過程中開始想如何把女孩子帶到可以做愛的地方了。 有些人有炮房，有些人沒炮房，但不論是帶回家或帶去酒店女孩都需要一個理由。 這個理由的言外之意都是”我們打炮吧”。 可是，這麼跟女孩説，會把女孩子都嚇着的。 我們只能以不是理由的理由來説服她。 每個女孩都懂你的意思，願意和你有一段什麼的，什麼理由都可以。 對你沒意思的，説什麼都白費。以下列舉一些白痴案例以作參考。 “我想買水”。”我家很多水，去我家喝吧”。 “我家就在旁邊，順道去坐一下吧，待回再送你回去。”(一般最常用的) “到我家去看vcd吧” “我東西忘了帶，陪我回去拿一下吧” “我好累喔，旁邊有個旅館，去休息一會吧” “聽説**酒店很漂亮，要不要去看一下” 有時候，説服女孩回去的過程，就已經是説服女孩上牀的過程了。 再舉一例進行翻譯。 “上去坐一會吧”(去我家打炮吧) “太晚了,不好吧”(矜持) “我上去拿個東西就送你回家，很快的”(走吧，來打炮吧) “那我在這等你吧”(還是猶豫) “還是上去吧，不然你在門口等，你一個人在這我不放心”(還猶豫什麼呢?來打炮吧) “你家是幾樓”(有點動搖了) “五樓，但不高的”(快來吧,還等什麼) “那我在門口等你”(被説服了) 註解:後來這個女孩還是沒有在門口等，進行了指交才被送回(第一次約會兩小時後) 這是一個極細緻的功夫，變動狀況很多，要自己判斷。 能把女孩帶回去，50%的機會可以滿足你的需求，但還有50%的變數。我們依舊要小心謹慎的處理。 一般來説，若是在外頭已經接受你比較過分的性挑逗的，我們可以確定很快能進入主題。 比較一般，則還要進行一番較量。 現在我們以比較一般的狀況來談一下。 有時候你會遇到一些太單純的女孩，她真的以為去你家聽音樂或看電視。 不管她們是真的不明白，還是裝糊塗。我們都要以行動來説服她。 那麼
我們要採取什麼樣的行動呢？ 本人認為還是性挑逗，不過是更進一步挑逗，比如親嘴、愛撫。 我門仍舊要以温柔、不帶強烈攻擊性的方式出擊----不然被告強 j就大事不妙。比如在女孩看你的書櫃、ｃｄ架、窗外時，背後偷偷的親一下，部位可以是頭髮、耳、後頸。 這種從背後進攻的方式，讓女孩子比較不會有壓力。 而且常常讓女孩沒意識到你會這麼進行攻擊，反而處於不知如何面對的狀況，而默默地接受。 如果她沒有拒絕，就可以再進行大膽一點的攻擊，直到滿足你的需求為止。 以這種方式出擊要注意一點。就是不要拘泥於接吻、摸奶、扣陰這順序。 有時女方對自己的某部位沒有自信，會拒絕你對它的攻擊。 這時候你應該繞道而行，攻擊他有自信的地方。 比如奶小的，你直接進攻下方，奶大的你就避開親嘴。 在這裏要提醒一點，女孩子願意接受你的輕薄，不代表願意和你發生關係。 因為我們是利用她不知所措的心理，挑起她最原始的慾望。 有時在關鍵時刻（有時是在熱吻時、有時是在脱掉內褲前）她們會突然清醒，把你推開。 這可能是想到男朋友，或者想到道德這件事。 遇到這種情形時女孩非常需要一來理由來説服自己。 這個理由對我們或對她們來説可能一點都不重要，但她們就是需要這個理由。 你沒有突破這一關，就別想脱掉她內褲。 那麼女孩到底需要什麼理由呢？ 本人以為女孩需要的理由就是希望你“尊重她、喜歡她、愛她”。 有時女孩是怕被你太快得到，故作矜持。有時是不甘願。有時是道德。 不管是什麼情形，只要以誠懇的態度來表達你的愛慕之意就對了。 女孩通常會問： “你現在到底是怎麼想的？” “你把我當成什麼了？” “你不覺得太快了嗎？” “你喜歡我嗎？” 正確的回答只有一種： 就是説她想聽的話（注意這句話） 她問：“你愛我嗎？”你就只能回答我愛你。回答錯誤，肯定立刻把你踢開。 列舉幾個正確的答案 １我也不知為什麼？一見你就控制不住自己。我想我是愛上你了。要不我不會這麼做。你知道我是受過高等教育的人，平常不是這樣的。 ２我知道你是很好的女孩，我也是很認真的。就是我太喜歡你了，所以才這樣做。 ３我當然喜歡你，這還用説嗎？從第一眼見到你我就覺得你很特別，很唯一，可能從那時起我就對你有感覺了。 各位千萬不要小看這幾句話，這是本人幾年來，犯過多次錯誤所累積的寶貴經驗。 在脱她衣服的數道機智回答中，答錯一題她可能就會穿起衣服逃走了。 有一次女孩問我“你愛我嗎？” 我回答“也許吧” 她説“那就不行” 那時天真的我，認為不要用感情欺騙對方，所以説不出那三個字。 （那時她願意讓我吃奶、摸奶，可是就不讓我打炮） 後來我想通了：你不是愛她的身體嗎？起碼那一刻是愛的”。我後悔不已。 又有一次，她脱掉自己的緊身牛仔褲，兩人抱在牀上，我慢慢挑逗她，脱掉她內褲。 在插入前，在我拿tt的過程中，忽然把我推開，哭了起來，然後説我想q b她，立刻穿起褲子走了。 cao!！明明是她自己脱掉包得緊緊的牛仔褲，還説我q b。這都是我沒有給女孩一個她想要的理由，所造成的後果。 你不給她一個理由讓她説服自己，她又受到道德的約束，最後肯定會逃跑。 要知道，我們的敵人不是女孩，而是中國幾千年的傳統文化。 這個巨大的枷鎖緊緊地框住每一個人，在她們還沒想通之前，只能順着她們的意，給她們一個理由説服自己。 有時，在關鍵時刻你不能説服她自己，讓她溜走。 你最好還是以體貼入微的態度對待她，某一天她想通了會回來找你的。 各位看到這裏一定會想，帶上牀就這麼簡單嗎？ 以理論上來説的確是這麼簡單。 在本人及朋友的一些經驗裏，和女孩吃飯就等於是要上牀了。 因為我們是以彼此有好感為前提，為女孩提供她們的需求，或者挖掘她們的需求。以現代人追求情慾的態度出發來滿足彼此的需要的方式來泡妞。 這種方式和一些人去club,disco尋求一夜情的心理是相同的。 只不過去club等的人，自己已經先克服了道德的心理障礙。 而我們則是幫他們解除心理障礙，引起他們最原始的情慾。接着就順理成章的上牀了。 上完牀呢？那肯定要下牀。可是這個話題涉及的範圍實在太大，有必要將其限制在一個範圍來討論。下牀從狹義來説，就是把女人甩開。從廣義來説，是和女孩維持一種不會破壞既有生活的關係。 一般來説，男女關係由短到長可分為三種：一夜情、短期關係、長期關係。 而這三種關係正是男人對女孩的感覺好壞所衍生出來的。 對一般人而言，對於
越喜歡的女孩，越想維持長久的關係。 所以本人認為下牀的前提是與可以挑起你生理慾望而又不是心目中真正喜歡的女孩下才會發生的。 若是遇到真正喜歡的型，想維持都來不及了，哪會想逃跑呢。 （在打膩的情況下，或者遇到更好的女孩的情況下或許也會發生？） 當然本人認為一個男人，在一輩子裏沒有幾次機會能上到心目中完美的女人。 能遇到的話，就不要逃了吧。這種女人，可遇不可求。錯過了，下回就難找了。 無論是要與女孩維持一種不會破壞既有生活的關係，或是想把她甩掉。 最好在上牀前就需要確立幾個原則。 １掌握主導權，２不給任何希望，３説明自身的狀況，４永不説再見。 如果能做到這幾點，要下牀的話會比較容易一點。 以下本人先對這四點進行説明。 １掌握主導權。 在上面本人曾經談過約會的步驟。 在約女孩的過程中，男方一定要掌握主導權。 別小看這一點，因為掌握主導權這一點與下牀是緊密結合的。 如果在約會初期，男方能掌握主導權，那就能掌控未來約會的時間與地點。 如果女孩要求見面，即使我們有空，也要故意拒絕。而要求女孩子來配合我們的時間。 當這個模式成為你們之間的習慣時，女孩就無法破壞你原有的生活步驟。 如果她能配合，你就沒有立刻分手的迫切性；如果不能配合，而你又態度堅決，而且又表現出誠懇請求她配合的樣子，她拿你沒辦法，自然就會走開。 ２不給任何希望。 在男女相處的過程中，甜言蜜語肯定少不了。但切記絕對不能給女孩對未來的期望。 不論女孩一開始與你交往的目的是感情，還是打炮，在相處久了之後，女孩難免都會有對未來的期望。 即使她不需要你給她未來，但為了證明他的魅力，或缺乏安全感使然，不由自主地都會説起以後我們怎麼樣的話。這時候一定要毅然斷絕女孩的這種想法。 不可否認，在一時之間，這必定招來女孩的不快。 但為了避免她在被甩時，引起更大的痛苦，一定要這麼做。 如果你是已婚身份，更不能許給女孩未來會離婚這種希望。 這隻會為自己帶來麻煩
第三篇：經驗之談
“經驗”之談
某日，看到這樣一則小故事：有一個商人專門賣草帽。有一次因為太累了，就在一棵樹下睡着了。等他醒來時，手中僅有一頂草帽。他一看，原來是被一羣猴子拿去玩了。他想盡一切辦法想讓猴子把草帽還給他，可猴子就是不理他，甚至還模仿他生氣的樣子。這時，商人靈機一動，既然猴子能模仿我生氣的樣子，説不定也能模仿其他的動作。於是，他把手中僅有一的頂帽草往地下一丟，沒想到猴子也學着他把草帽丟到地上，這樣商人輕而易舉地就拿回了草帽。之後，他又試了幾次都屢試屢中，於是就把這個經驗告訴了兒子。後來，他的兒子在賣草帽時果然遇到了同樣的事。他想起父親的教誨，也把草帽丟在地上，可沒有一隻猴子理他。他再試了一次，這次突然跑出一隻老猴子，撿起草帽戴在頭上，並開口對年青人説：“小夥子，現在都什麼年代了，連猴子都開口説話了，你還用那老一套！”這則小故事寓含着這樣一個道理：經驗主義要不得，它有時會成為我們成功路上的絆腳石。
什麼是經驗？通俗地説就是由實踐得來的知識或技能。人們獲得經驗的途徑不外乎兩種：一種是直接獲得即指自己在某一環境中、某一條件下通過實踐而總結出來的能夠指導以後工作的知識或技能。如這則小故事商人所獲得的經驗屬於此類。另一種是間接獲得即通過書本、媒介、別人的的傳授等途徑所學到經驗。如這則小故事中商人的兒子從其父親那所學到經驗即屬於此類。不管人們獲得經驗的途徑如何，可以肯定的是經驗可以在某個階段、某個時期、某一客觀環境和條件下對我們的事業、工作、生活和學習具有指導意義。畢竟這些經驗是從實踐中產生和總結出來的，“實踐出真知”就是這個道理。但這些真知灼見、這些經驗並不是可以管長久、管一生一世的。辯證唯物主義告訴我們：實踐標準既是絕對的又是相對的。説它相對是由於實踐自身具有歷史侷限性。實踐總是在具體的歷史條件下發生的，不免受到這種條件的限制，既然實踐存在侷限性，那經驗就可攵恕ｄ敲矗諳質瞪詈褪導使ぷ髦校降資鞘裁叢蛉夢頤淺晌字埽坑誥櫓饕澹烙詿車乃枷搿⒛ｊ膠頭椒兀吭蚴嵌嚳矯嫻模收咭暈饕幸韻錄傅悖?/gt;一是錯把經驗當真理。很多同志片面或錯誤地理解經驗是前人或是自己在實踐中總結出來的，實踐是檢驗真理的唯一標準，因此經驗就是真理。殊不知，這些同志都犯了實用主義的的錯誤。誠然，某些經驗經過長期的實踐檢驗可以轉化為真理，如我們説“真金不怕火煉”就是一條真理，不過絕大多數經驗是不可能轉化為真理的。其實，把經驗當作真理的同志只是陷入了一個邏輯推理的怪圈。他們以為經驗是有用的，有用的是真理，因此經驗就是真理。根據邏輯學的有關原理我們知道，“經驗是有用的”是一個有效判斷，而“有用的是真理”是一個無效判斷，因為它是實用主義的謬誤，所以，它推斷的結論是錯誤的，這正如1×0＝0是同樣的道理，它的結果不可能變成1。二是不敢打破常規，迷信權威。中國傳統的儒家思想是中庸，要求人們中規中矩，不能偏左，也不能靠右。這使很多同志不敢打破常規，不敢向權威挑戰，不敢反對本本和教條式的經驗。因為不敢，所以就相信，甚至懼怕。認為只要是上級總結出來的經驗都是好的，是領導的講話都是經驗之談，是前人的經驗都要全部借鑑和吸收。而這又剛好迎合了某些不想思考、懶於思考的同志的口味。筆者並不是要把經驗一棍子打死，而是以為不管是權威也好，領導的傳經送寶也好，前人的經驗教訓也好，或是某些在生活中已成為真理的實事也好，都要根據本單位的實際情況，此時此地的客觀因素加以區別的分析、吸收、借鑑。如果把別人所有的一切都拿來用之，那就成了魯迅先生筆下的“拿來主義”了。我們的黨之所以能始終代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益，也正是因為不把馬克思列寧主義和毛澤東思想全部“拿來”，不神化，不迷信權威，而是善於從其中吸收精華，跳出本本和教條式的經驗的束縛，結合中國的國情，創立了鄧小平理論和“三個代表”重要思想，用來指導我們建設中國特色社會主義事業。三是不善學習。由於不想學、不懂學、懶得學，所以對前人的經驗只懂得生搬硬套，只求有，不求新，只注重“經驗”的落實，不注重效果的落實。可以説，這樣的經驗主義在某些地方大行其道。像此則故事中商人的兒子，就是因為他不善於學習，甚至可以肯定他根本就沒有學，忽視了時代的變遷，知識的更新。在他的那個年代，一定有許多種比他父親那套好得多的對付猴子的方法，而他卻只侷限於其父親的老一套，要知道連猴子都懂得學習新知識，都懂得説人話了，他怎麼能奢望猴子把草帽還給他呢？可想而知此君愚昧落後到何種地步。我想如果他稍微學一點新知識，掌握一些新的經驗和技巧，也就不會落到連最後一頂草帽都丟掉的田地。四是輿論新聞的負面影響。現在的新聞媒體高度發達，傳播面廣，信息第四篇：經驗之談
“經驗”之談<?xml:namespace prefix = o ns = ”urn:schemas-microsoft-com:office:office” />
某日，看到這樣一則小故事：有一個商人專門賣草帽。有一次因為太累了，就在一棵樹下睡着了。等他醒來時，手中僅有一頂草帽。他一看，原來是被一羣猴子拿去玩了。他想盡一切辦法想讓猴子把草帽還給他，可猴子就是不理他，甚至還模仿他生氣的樣子。這時，商人靈機一動，既然猴子能模仿我生氣的樣子，説不定也能模仿其他的動作。於是，他把手中僅有一的頂帽草往地下一丟，沒想到猴子也學着他把草帽丟到地上，這樣商人輕而易舉地就拿回了草帽。之後，他又試了幾次都屢試屢中，於是就把這個經驗告訴了兒子。後來，他的兒子在賣草帽時果然遇到了同樣的事。他想起父親的教誨，也把草帽丟在地上，可沒有一隻猴子理他。他再試了一次，這次突然跑出一隻老猴子，撿起草帽戴在頭上，並開口對年青人説：“小夥子，現在都什麼年代了，連猴子都開口説話了，你還用那老一套！”這則小故事寓含着這樣一個道理：經驗主義要不得，它有時會成為我們成功路上的絆腳石。
什麼是經驗？通俗地説就是由實踐得來的知識或技能。人們獲得經驗的途徑不外乎兩種：一種是直接獲得即指自己在某一環境中、某一條件下通過實踐而總結出來的能夠指導以後工作的知識或技能。如這則小故事商人所獲得的經驗屬於此類。另一種是間接獲得即通過書本、媒介、別人的的傳授等途徑所學到經驗。如這則小故事中商人的兒子從其父親那所學到經驗即屬於此類。不管人們獲得經驗的途徑如何，可以肯定的是經驗可以在某個階段、某個時期、某一客觀環境和條件下對我們的事業、工作、生活和學習具有指導意義。畢竟這些經驗是從實踐中產生和總結出來的，“實踐出真知”就是這個道理。但這些真知灼見、這些經驗並不是可以管長久、管一生一世的。辯證唯物主義告訴我們：實踐標準既是絕對的又是相對的。説它相對是由於實踐自身具有歷史侷限性。實踐總是在具體的歷史條件下發生的，不免受到這種條件的限制，既然實踐存在侷限性，那經驗就可攵恕ｄ敲矗諳質瞪詈褪導使ぷ髦校降資鞘裁叢蛉夢頤淺晌字埽坑誥櫓饕澹烙詿車乃枷搿⒛ｊ膠頭椒兀吭蚴嵌嚳矯嫻模收咭暈饕幸韻錄傅悖?/p>
一是錯把經驗當真理。很多同志片面或錯誤地理解經驗是前人或是自己在實踐中總結出來的，實踐是檢驗真理的唯一標準，因此經驗就是真理。殊不知，這些同志都犯了實用主義的的錯誤。誠然，某些經驗經過長期的實踐檢驗可以轉化為真理，如我們説“真金不怕火煉”就是一條真理，不過絕大多數經驗是不可能轉化為真理的。其實，把經驗當作真理的同志只是陷入了一個邏輯推理的怪圈。他們以為經驗是有用的，有用的是真理，因此經驗就是真理。根據邏輯學的有關原理我們知道，“經驗是有用的”是一個有效判斷，而“有用的是真理”是一個無效判斷，因為它是實用主義的謬誤，所以，它推斷的結論是錯誤的，這正如1×0＝0是同樣的道理，它的結果不可能變成1。
二是不敢打破常規，迷信權威。中國傳統的儒家思想是中庸，要求人們中規中矩，不能偏左，也不能靠右。這使很多同志不敢打破常規，不敢向權威挑戰，不敢反對本本和教條式的經驗。因為不敢，所以就相信，甚至懼怕。認為只要是上級總結出來的經驗都是好的，是領導的講話都是經驗之談，是前人的經驗都要全部借鑑和吸收。而這又剛好迎合了某些不想思考、懶於思考的同志的口味。筆者並不是要把經驗一棍子打死，而是以為不管是權威也好，領導的傳經送寶也好，前人的經驗教訓也好，或是某些在生活中已成為真理的實事也好，都要根據本單位的實際情況，此時此地的客觀因素加以區別的分析、吸收、借鑑。如果把別人所有的一切都拿來用之，那就成了魯迅先生筆下的“拿來主義”了。我們的黨之所以能始終代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益，也正是因為不把馬克思列寧主義和毛澤東思想全部“拿來”，不神化，不迷信權威，而是善於從其中吸收精華，跳出本本和教條式的經驗的束縛，結合中國的國情，創立了鄧小平理論和“三個代表”重要思想，用來指導我們建設中國特色社會主義事業。
三是不善學習。由於不想學、不懂學、懶得學，所以對前人的經驗只懂得生搬硬套，只求有，不求新，只注重“經驗”的落實，不注重效果的落實。可以説，這樣的經驗主義在某些地方大行其道。像此則故事中商人的兒子，就是因為他不善於學習，甚至可以肯定他根本就沒有學，忽視了時代的變遷，知識的更新。在他的那個年代，一定有許多種比他父親那套好得多的對付猴子的方法，而他卻只侷限於其父親的老一套，要知道連猴子都懂得學習新知識，都懂得説人話了，他怎麼能奢望猴子把草帽還給他呢？可想而知此君愚昧落後到何種地步。我想如果他稍微學一點新知識，掌握一些新的經驗和技巧，也就不會落到連最後一頂草帽都丟掉的田地。
; mso-char-indent-count: 2.0”>四是～新聞的負面影響。現在的新聞媒體高度發達，傳播面廣，信息量大。因為工作的需要，一些好的經驗、做法或現場會經常見諸媒體和報紙，這使一些急功好利之徒有機可乘，把別的單位的做法不加思索的搬到本單位，大搞“形象工程”、“政績工程”。最後這些花架子搭不上架，爛泥糊不上牆，結果是勞民傷財，百姓怨聲載道。所以説，經驗主義有時害死人。而造成這種被動局面，～新聞起了一定的負面影響。
那麼，怎樣才能辯證地看待經驗，真正做到結合實情，總結出有利於黨的建設、國家事業的長遠發展建設的新鮮經驗呢？
首先，要有創新精神。～在十六大報告中指出：“創新就要不斷解放思想，實事求是，與時俱進。”這段話精闢地概括了創新的科學內涵。經驗是我們在某個階段、完成某項任務等的基礎上總結出來的，有一定的侷限性。而事物又是不斷髮展變化的，時代是不斷進步的，要想使現有的經驗繼續指導我們的實際工作，就必須做到解放思想，實事求是，緊跟時代的步伐，把握時代的規律，摒棄舊的、阻礙事物發展的不合時宜的觀念、做法，從舊的體制和模式的束縛中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來，把經驗放到事物發展變化的客觀規律和時代不斷前進的大環境中去檢驗，這樣的經驗才有活力，才能經久不衰。創新還需要有敢闖、敢“冒”的精神。鄧小平在南方談話中講道：“沒有一點闖的精神，沒有一點‘冒’的精神，沒有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就幹不出新的事業。”在社會主義現代化建設當中，如果我們前怕狼後怕虎，畏手畏腳，優柔寡斷，不敢闖，不敢“冒”，就走不出建設中國特色社會主義事業的新路來。部隊建設要發展，要實現“兩個確保”的目標，要完成新形勢下的新任務，就必須有創新精神，積極進取，完善和總結出適合經濟建設的新鮮經驗。
其次，要用發展的眼光看待經驗在實踐中的指導地位。任何經驗都是在具體的生產、生活、管理、學習、工作中總結出來的，而這些具體的社會活動和實踐又是不斷髮展和變化的，這是不以人的意識為轉移的客觀規律。理所當然，經驗也必然會隨着這些具體的社會活動和實踐而發展變化，此一時的經驗不一定能指導彼一時的工作，此一地的方法不一定適應彼一地的要求，甲公司的管理模式不一定對乙公司有用。在實踐中，要注意把客觀條件與主觀的能動性有機結合起來，用辯證的態度對待經驗，用發展的辦法解決經驗在實際工作所遇到的具體問題。
再次，要加強學習。工作中沒有創新意識，目光短淺，只懂繼承，不懂發展，從而使工作出現被動局面，甚至倒退，關鍵的一點就是我們不善於學習。首先我們要懂得學什麼、怎樣學。學習當中，不僅要從書本中學，從前人總結的經驗中學，更重要的是要在社會生產和實踐中學，從身邊的點滴中學；學理論，學文化知識，學技能，開闊視野，增長見識，豐富知識底藴。這樣才能做到博採天下之眾長，補己之短，做到“厚積而薄發”，從而產生創新的靈感、經驗的火花。第二要做到勤思考。孔子説：“學而不思則罔”，意思是説一個人不學習就會迷茫。一旦我們的思想和認識陷入迷茫的境地，就會失去方向，就會無所適從，就不會有創新，就不會總結出新鮮經驗。因此，在實際工作和學習中，一定要勤于思考，全方位、多角度地去思考，多打幾個問號，這樣的學習才有心得、有收穫。第三要做到學以致用。學習的目的就是應用。而且只有通過在現實生活和實際工作中的檢驗，才能證明所思所得是否有用，是否可以變成新的經驗，是否可以指導我們的工作。如果只做一個泛泛而談的理論家，而沒有實際的行動，那麼所有的理論都是空談，即使再好的經驗或做法也無法付諸實踐，這樣的學習也就變得毫無意義了。目前，國際國內形勢嚴峻，恐怖勢力猖狂，社會治安不穩定因素增多，這就要求我們必須以與時俱進的精神狀態，努力學習，全面提高自身素質，更好地適應形勢發展的需要。
我們只有善於學習，善於借鑑和吸收，善於跳出本本主義和教條主義的框框，立足現有的經驗和條件，從自己的實情出發，勇於開拓和創新，善於在解放思想中創造新鮮經驗，併發揮其應有的作用，使它真正成為我們黨、國家不竭的動力。
第五篇：經驗之談
這次能過，我覺得對我個人來説，滬江網校和滬江的老師作用最大。我參加了多次六級考試，成績都不理想，這次抱着試試看的態度報名滬江網校學習課程。而且我是10月下旬報名的，一開始瘋狂補課，而後又認真按網校老師的要求完成作業，及時跟上進度。同時，我還認真做網校上的每課一練，整理錯題本和重點單詞、詞組、句子的摘抄，我網校中課程全部學完，每課一練也全部做完，老師課程中佈置的作業我也認真完成和聽講，做錯的部分我又及時查找自己的不足。這其中，我覺得網校老師尤其是謝忠明老師和王茜老師的授課講解令我受益匪淺，慢慢的，我的感覺上來了，見到六級試題也不是那麼緊張了，這個感覺一直保持到考試----我第一次在六級考試中順利完成答卷，不再像以前那樣，到收卷的時候還手忙腳亂。而且回來對答案，印象最深的是閲讀理解非常好，正確率較高。閲讀這部分，和我以前幾次考試相比，平均提高了70--80分！作文也提高了30分左右！只是聽力還不是很好，但這對我來説已經非常好了，幾個月的努力沒有白費。再次感謝滬江網校的各位老師，祝滬江網校越辦越好！我也會繼續關注和參與的，下一步準備在聽力和口語上更進一步，報個班繼續提高自己。
準備更高一級的考試，第一次六級就低空飛過，都沒有過五百，然後因為要出國考託福，就沒有再管六級的事兒，後來覺得分數太噁心不如就再考一次吧，沒想到看到題目的時候感到豁然開朗，一點兒也不吃力了，雖然這次還是沒有向希望的那樣過六百，但也沒有特別努力的複習。就這樣吧
大家表現的都很好啊！要考口語的同學繼續加油了！成績不理想的同學也不要氣餒，總結經驗，輕裝前行。
看了不少關於四六級的帖子啦，本想寫些東西，怎奈我過四六級的經歷已經是老黃曆了，5年啊！當初備考啊，查分啊，準備口語考試啊什麼的，那些記憶，已經被一些更令我糾結的考試所替代～～
不過還是記得一些有趣的事兒，考完四級，成績不錯，但是還想有所提高，半年後我就乾脆四六級一起報啦！嚯嚯。
上午考四級，下午考六級，那種感覺～～嘖嘖，考下來看人兒都覺得像英文字母！
更離奇的是，考下來的結果，四級和上次一樣，居然一分兒不差！六級成績比四級高40多分兒，一度懷疑自己的兩個准考證號是不是記反了！
經驗還是有的。
首先就是記憶積累。大家都知道英語不是一時一刻的功夫。那時我正在學新概念3，4，每天起早早讀voa，所以對常用句型比較熟悉。不要小看哦，這可是作文的高分的關鍵，也可以大大節省閲讀的時間！
其次就是做真題。不過説實話啊，四六級的真題我總共就做了3套半，考試前兩天做的，有天太累，做完兩篇閲讀就睡了。不過建議大家要是之間緊迫的話，真題乃一大法寶！多做閲讀，多查字典，多積累作文的常用句式，關鍵要細，到考試的時候，你就會覺得：眼前的一切已經熟悉的不能再熟悉啦！
至於口語考試嘛，那是後時間匆忙，再加上自己事兒比較多，所以每天只能抽出1小時時間繼續聽啊，讀啊。bbc，voa，空中英語教室，李陽瘋狂英語==讓自己保持良好的狀態，當然貴在堅持，等到考試的時候，一切自然進行！
天啊，我居然廢話了這麼多！大家繼續努力吧！
説起來，這是我第一次考四六級之前認認真真複習的吧（四級裸考，過了，第一次六級裸考，也擦邊過了，嘿，嘿嘿，）本來想着，反正擦着邊過了，可是看着那分數覺得實在看不下去，雖然在別人跟前可以嬉皮笑
臉地説，我擦着邊過得~—.,—於是準備再考。
明顯要我自己看書的話肯定一開始雄心壯志，然後過陣子書就跟鍋墊似的各種派上用場了，額。。。
後來看見網校，想想看，出去報名太貴了，還跑東跑西浪費時間，不如上網校，在聽過謝老的試聽以後更堅定了~屁顛屁顛地問俺媽要了錢，往銀行裏一存，小鼠標一點，三百大洋就變成六級衝關班了~
一開始吧，就想着利用網校好好學習，別的啥的都木要想，結果，混着混着，混成班長了，認識一堆童鞋~~
俺覺得咱班裏的氛圍特別濃厚~小雪和助助們發的各種帖子，雖然在後半段的課程裏俺就忙着補課了，可是這些帖子都非常有幫助，還有謝老和王茜老師的講課，原本以為枯燥的六級備考的過程變得生動有趣，舍友常常會被我突然傻笑弄得丈二和尚摸不着頭腦。
咳咳。。再談談別的，自己的學習麼，其實説真的，除了網校的課，俺基本上就沒幹啥好事╮(╯▽╰)╭，做了些真題，哦對了，我覺得有個地方是對俺備考起到一定大作用的是英語的學習環境，我這裏當然不是説周圍有外國人啥的，而是在這段時間，俺一直跟英語你來我往，gd他..因為我是國貿專業的嘛，所以大三以後還是有英語課的，加上網校的課程，會計考試備考閉關期間的voa和bbc的聽寫（雖然就一個禮拜囧），部落裏的學習氛圍，基本上都還是沐浴在英語學習中的吧，我覺得這點很重要，哪怕你不備考，但是還是要有接觸比較好吧~
還有，考試的時候千萬木要緊張，靜下心做題~（這個我已經不記得當時有木有做到了，可是俺覺得這個也很重要~）
查分總(本站推薦)結和給自己和各位童鞋的：（直接把碎碎搬過來）下次考試之前千萬木要狂背單詞，弄得我寫作文的時候腦子裏一個勁地亂冒單詞，思路全都亂了！作文拖了後腿~下次繼續刷分！！童鞋們加油~！六級必過！高分過！
最後，還是要特別謝謝娃兒和魚蛋，三人高端組，謝謝你們~娃兒，乃的專四要加油！相信你的！
謝謝小雪和各位助助，還有各位六級衝關班的童鞋hizen，小塵，hades，dq，nancy（其實我最近才跟你熟起來的吧噗噗……）藤醬，腸粉~200號噗……還有好多好多童鞋啊~小景記性八太好~總之~祝福你們！^_^
現在是2014年3月1日11：58，距離查分開始已經過去近3個小時。9點半左右的一個短信直接把俺的小魂魄勾出了課堂，內容如下：
考號31013210210xxxx參加2014年12月大學英語四級考試總分為605，聽力233，閲讀209，綜合65，寫作98本次1元
第一反應是，我上600了，第二反應是距離我姐的624還很遙遠。。。= =+
先説説這次考試的經驗吧，一句話，我覺得聽力和綜合做的不錯，閲讀一般，寫作是敗筆。
聽力：
上學期一直堅持voa慢速聽力，一個學期下來首先底氣就比較足，不怎麼害怕聽力了。你都聽了那麼多了，再怕就真的慫了。四級聽力用voa慢速材料還是很相關的，感覺語速，詞彙都可以了。強推。話説現在要準備六級了，我不確定六級和標準voa差距有多大，求各位大大指點。
閲讀：
四級閲讀偏簡單，以我目前做cet6真題閲讀的正確率低得可憐的現狀來看，四級真的蠻簡單的，定位什麼的技巧用到位就夠了，我自己主要是真題累積，沒做什麼專項練習。總的來説，閲讀還是要戒驕戒躁，潛下心來看，我自己就比較浮躁，如果能淡定點，分也許還能高點。現在對於六級閲讀特迷茫，目前打算專項突破下了。
綜合：
cloze不是我的強項，但這次做的很順，估計也是託了voa的福。完型我做的很快，主要就是語感，多聽了自然就順暢了。
寫作：
可能由於不大習慣一上來就寫作文，所以這次寫的自己都沒信心。模板神馬的完全屬於生搬硬套。我覺得如果可能的話，可以訓練下限時寫作的能力。特膜拜那些110+牛人~~從分數的巨大差異來看，作文是很有提升空間的。嗯，握拳！
關於備考，我主要用了新東方的詞彙書，那本紅的，話説這是俺第一次把一本詞彙書翻掉頁，當然不排除它質量太差，然後hj的講義，系統的練習對於增強考前信心是很有用滴，謝忠明老師講課的元氣音也能很有效的防止你開小差。。。= =+四級暑期班的同學也都很有愛。cc&虎虎各種給力。。有人跟你一起備考就不寂寞嘛。。。>////<最後，真題王道。完畢。
好吧，我廢話完了，都是一些老生常談了，備戰2014年6月cet6的筒子們，共勉~
貴在堅持，我考前2個月天天做閲讀，閲讀204，但是因為討厭聽力沒有練，聽力很低，所以呢，我覺得ova是個很好的學習工具，每天聽肯定有用的，所以，聽力不好的筒子們去聽ova吧~~
我是個特別容易慌的人,昨天一夜就為了今天查分的事情,一直緊張個不停,睡不着,和室友聊到凌晨1點才閤眼,滿腦袋的分數和期盼,讓我4點的時候醒了,之後沉沉閉眼做了一個我六級pass的夢,夢到我和四級分數一樣,429,但好歹也算是過了.或許真的太想過了,5點過點又醒來一次,之後睡下的時候又做了個大家一起在等成績的夢,我甚至睡在房車的車頂上,周圍一羣學子都在等着成績.最後,7點過偉哥(200號)發來短信,我手機放在牀下的,聽到鈴聲心跳突然就加速了,我知道那不是查分的短信的,但就是那麼緊張,終於後來還是按捺不住,爬下牀,洗洗漱漱,不睡了,免得受折磨.那會兒才7點過點點,比我平時起得都還早,而後一直看老爸老媽浪漫史,用笑點來壓制那顆懸着的心.
我就怕我那三個月的努力付諸東流,我就怕當初那些看不起我的人可以説:"看吧,看不起你是因為你本來就沒有那個實力".現在回想起來,從四級的429,到今天六級的451,我沒辜負我自己,我是個笨人,或許這個分數對別人來説不算什麼,而且它本來就算是低分,但是對我來説,它卻極其重要,那三個月的學習,讓今天的我,不後悔.
那三個月,報了滬江的六級班,就開始了每天6:30來電起牀聽網校或者聽寫慢v的歷程,每天隨手一本紅皮書,上學校的課也不聽,自顧自地看英語(這個大家不要以身試法,顧此失彼,後來會忙翻的) ,室友都説我是學英語學瘋了,但實際相對別人努力的傢伙些,我其實不算啥的.(比如網校裏一羣的猛人)
這次能過,真的真的要非常感謝滬江網校,如果沒有這麼系統的複習,如果沒有那麼多同學,如果沒能通過它認識幾個貼心肝的人,我覺得我真的真的是我大學都白過了那麼多了.我沒有什麼學習的經驗,我覺得學習只用反覆反覆,等待復發而已,每天背點單詞,聽點聽力,跟着網校做點題,練練手,其實很充實很愉快的,過六級沒有想象中那麼困難,關鍵在你自己. 在使用本套書的時候，建議同學們遵循以下練習流程：
1）完成書上的詞彙預習部分，這部分是口譯的"熱身"，同學們最好利用權威的工具書先把詞彙部分翻譯出來，如果直接在原文中找，時間是節省了，可是你也失去了自己動手動腦的機會，往往看了答案，第二天就忘記了。記住一句話：no pains, no gains. 輕易得來的東西，也很容易失去。
2）拿出課文的配套錄音，邊聽，邊在準備好的白紙上記筆記。大約每聽完兩句話按一下pause。先不要直接做口譯，而是看着筆記並根據大腦的短期記憶，複述一遍原文，建議同學們用錄音裝置，錄下自己複述的內容。
3） 複述完成後，立刻開始口譯，譯為目標語，建議同學們錄音。錄音的最大好處就是讓同學們發現不足，比如説自己平時有口頭禪的，不錄音是發現不了的。同時，錄音還可以告訴自己口譯用了多少時間，一般來説，兩句話的口譯時間不要超過30秒，按照口譯二階段考試的停頓時間嚴格要求自己，考試的時候你才不會覺得時間不夠用，一定要對自己狠一點。
4）播放剛才自己複述的錄音，和原文做比較。如果你發覺自己的複述遺漏較多，請嘗試重做一遍。
5）邊聽自己口譯的錄音，邊核對課文中給出的參考答案，看看信息的再現度有沒有70%以上。如果沒有達到這一水平，請做記號，方便再次練習。對於自己口譯時碰見的難點，可以再想想有沒有一些化繁為簡的辦法。書上給出的譯本往往太過書面化，記住口譯最基本的技巧就是解釋，事實上一些貌似複雜的表達也可以用我們掌握的4000個最基本的英文單詞來口譯。
6）一單元練習完成後，對照每單元后面的句子精練，鞏固本單元所學的內容。句子精練中所選出的句子，就是這一單元的精華，請同學們務必要熟練地口譯這些句子。
如果同學們能嚴格按照我們提供的步驟進行口譯練習，口譯能力肯定會有質的飛越。腳踏實地的學習態度是學好口譯的保證。
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