中國當代知識女性和中國當代社會發展狀況、困境及對策

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——中國當代知識女性和中國當代社會發展狀況、困境及對策

內容提要：本文通過闡述中國當代知識女性在當代社會各個舞台中的巨大角色轉化和生機勃勃的積極參與，描繪出女性的徹底解放和全面發展的理想模式，着重分析探討了依然制約女性進一步發展的社會結構性因素以及文化價值觀念因素，並提供瞭解決理想和現實衝突的幾種對策。

關鍵詞：當代知識女性 社會發展 理想和現實對策

一、美麗新世界——當代中國知識女性社會角色的激變

“那雙推動搖籃的手同樣能夠震撼世界！”女性主義學者威爾瑪·斯科特·海德充滿深情地説。女性是創造和推動人類社會文明進步的重要力量。女性的發展水平，是社會發展、國家發展的一個重要指標，是衡量社會進步的重要尺度。(轉載請註明來自:本站)

我國改革開放以來，社會經濟結構發生了劇烈變動，給中國知識女性帶來了全新的挑戰和機遇。中國知識女性求得了廣闊的發展空間，實現了女性角色政變式的突進，在參與社會各方面建設所展現出來的勃勃生機，顯示出中國的時代女性自強不息的時代精神和風貌。

（一）女性家庭生活角色的變奏

1、知識女性的婚姻角色

知識女性的婚姻自主程度不斷提高。調查顯示：城鎮青年知識女性的初次婚姻由“本人決定”佔85.8%。這與解放以前95%的婚姻屬包辦買賣相比是一個巨大的飛躍。在擇偶標準上，女性已由過去的重視外在條件向強調內在情感轉變，尤其是佔65%的年輕知識女性的結婚動機主要是為了尋求個人的幸福，顯示了知識女性在婚姻角色上的主體自覺性正在大力增強。夫妻間文化差距迅速縮小，並出現整體上升的趨勢，表明了女性婚姻主體地位的提升。據1983年中國五城市的家庭調查，其文化程度夫高於妻的佔49.24%，夫妻相當佔42.11%，妻高於丈夫的佔9.65%。

離婚權及其使用。當代知識女性不僅擁有平等的離婚權利，而且面對死亡婚姻，敢於主動呈請離婚，傳統的“從一而終”的觀念正在被現代知識女性摒棄。20世紀90年代以來，**市中知識女性主動提出離婚的約佔60%-70%；在調解和判決的離婚案中，女性為原告的佔70%左右；從再婚情況看，離婚女性的再婚比例比男性高出0.41%，這些都表明女性對婚姻生活質量已有了現代意義的理解，追求個人幸福成為知識女性婚姻角色變動的主要目標。

2、知識女性的生育角色

隨着計劃生育工作的深入開展，當代知識女性已從傳統的生育工具性角色中解放出來，擁有獨立自主的生育權。她們生育的目的多是為了個人情感的滿足，家庭的利益已退居次要。據調查，80%以**鎮知識女性的理想孩子是1個及以下；絕大多數自願晚婚晚育、少生優育。1992年中國人口出生率18.24‰，比1970年下降45.4%。，2000年前後又下降至1.8，已接近發達國家1.6的水平。近年“丁克家庭”的出現和擴大有力表明女性生育行為的現代化走向，生育率的降低乃至缺失正是女性生育角色主體性的最直觀反映。

3、知識女性家庭地位的崛起

  當代女性在家庭中的經濟角色形象大異於往昔。女性在家庭收入的比例已由50年代的20%提高到90年代初的40%，1998年城市妻子的年收入是丈夫的75%-78%。經濟的相對獨立，使女性贏得了不同程度的家庭經濟支配權和家庭事務管理權。“中國社會婦女地位調查”表明，90年代中期，約有半數( 49.6%）的中國家庭由夫妻共同決定家庭的經濟支配。在“家庭投資或貸款”和“買房、蓋房”的決策上，妻子參與決策的比例為60.7％和70.7% ，分別比10年前提高10.2和15.1 個百分點。這表明在家庭重大事務及個人事務的決策上女性有了更多的參與權。        

（二）知識女性參與政治風雲

女性參政是婦女解放、社會文明的一個重要標誌，是社會主義民主政治建設的重要內容，是在政治領域代表和維護女性利益的客觀需要，是實踐婦運目標的有效手段，也是加強黨的建設的重要組成部分，也是現代社會衡量女性素質高低的一個準則。

我國知識女性平等地參政首先得到了國家法律的保障。《中華人民共和國憲法》、《中華人民共和國全國人民代表大會和地方各級人民代表大會選舉法》、《婦女權益保障法》等法律都賦予女性與男性平等的政治權利。1995年，我國政府頒佈了第一部《中國婦女發展綱要》，提出了女性參政的明確目標：積極實現各級黨政領導班子中都要有女性。

改革開放後，女性從以前的“要我參政議政”到現在提出“我要參政議政”，其參政領域從單純的進入立法機關和政府機構延伸到更廣闊領域的參**議政；參政主體從以女幹部為主擴展到女性羣體；參政過程從被動行使法律權利到主動爭取；參政意識方面對參與高層決定期望值有所提高，人大女代表、政協女委員逐屆增加，參政議政能力不斷增強。中共十六大女性代表所佔比例為18.1%，比十五大的16.8%提高1.3個百分點，女政治局委員為4.2%，而十五大為零；十七大女性代表為445名，佔代表總數的20.1%，比上屆增加0.4%。第十一屆全國人表會代表中女代表比例為21.3%。全國政協第十一屆女委員佔委員總數的比例為17.7%。2008年，國家領導人中有8位女性，有230多位女性任部級領導，全國公務員中的女性佔總數40%以上。

（三）知識女性撼動經濟社會

當今中國湧現出了一大批在多個領域有所成就的女企業家，經濟社會清一色男人的局面已經被打破。《中國婦女報》和中國社會調查中心曾評出了馬豔榮、紀幼蘭、鄭少清、楊瀾、陳麗華、張茵等10位女性企業風雲人物，她們是在改革開放的潮流下，借信息社會和知識經濟的助力，善抓機遇的女性傑出代表，她們不僅擅長於傳統的“守業”，而且具有不斷拓展空間的才華，也帶動了更多的優秀女性投身社會大建設的潮流。在國家思想大解放的良好背景下，不僅婦女平等的勞動就業權利得到保障，就業觀念也發生了深刻變化，就業的自主性大大增強，就業領域拓寬，職業結構日趨合理。目前全國有女職工8168.7萬人，佔職工總數的 36.3%；1992年女性從業人口已佔女性15歲以上人口的72.33 %，居世界前列；女企業家約佔企業家總數的25%；女性在第二產業比重呈下降趨勢，在技術、知識密度高的行業中比重明顯增加。到1990年，專業技術人員、國家企事業機關單位負責人、辦事人員的比例已分別由5.07%、1.56%上升到5.3 ％、1.75 ％；而農林牧漁勞動者已由71.98 ％下降為70. 58 ％。

在經濟收人方面，女性所佔的比重已很大。據2000 年調查，

城鎮在業女性的平均月收人為1149.60 元，是男性的81.4 ％；部分高階層知識女性收入遠高於男性。
   （四）知識女性是當代文化教育建設的生力軍

1、改革開放以來，人們不斷接受新思想、新觀念，婦女受教育程度大幅度提高。2008年，全國國小學齡女童入學率達到99.54%；30歲以下女性的平均上學年數，城鎮為10.4年，僅比男性少0.3年；普通高等學校女大學生在校生的比例由上世紀80年代的25%、90年代中期的35%，飛速增長到目前的男女比例幾近相等；女研究生1978年為828人，所佔比例僅為9.9%；到1999年在校女研究生達7.6萬人；2007年，在校女研究生近10萬人。繼續受教育水平也有提高。數據表明，有26.8%的婦女最高學歷是通過成人教育獲得的，比男性高2.2個百分點，有13.5%的婦女近3年來參加了各類培訓或進修，40歲以**鎮婦女參加培訓比例達26.1%。婦女自身文化素質的不斷提高，是婦女登上社會舞台展示魅力的前提。

2、科技知識深入人心。知識經濟時代的主體是具有知識文化的人，知識經濟社會是以人的創造能力為本的社會，越來越多的婦女認識到知識的重要性，她們勇攀科學高峯，為科技文化的發展做出了突出貢獻。據統計，80年代中期，我國女科技工作者佔從事科技工作總人數的33%，90年代中期有女科技工作者807萬人，佔全體科技人員的35%，近年有快速增長的趨勢，她們涉及高能物理、遺傳工程、生物制約、微電子技術、航天航空等“高、精、尖”領域，與男性一樣取得突破性成果，這種良好的發展態勢還將在未來時代延續。    

3、教育、文化藝術、廣播電影電視和衞生體育等領域的在業人員中，知識女性比例均超過男性，廣大知識女性正以自己的嶄新形象，為中國的科技、文化、教育、衞生體育事業奉獻自己的力量。

二、絢爛的春天——現代知識女性的理想畫卷

改革改變了中國知識女性的命運，使女性一步步走向自尊、自立、自強。那麼中國女性是否已經獲得平等和獨立？是否建構了自己的理想模式？什麼樣的女性才是現代知識女性的理想模式？從下述三種價值和情感進行分析以後，我們看能否得出一個滿意的結論。

（一）社會進步要求提高女性自身素質

1、要提高婦女的素質，必須提高女性的受教育程度，強化女性的素質教育。素質包括生理因素、心理因素和社會文化因素，而與教育密切相關的是心理因素和社會文化因素。女性素質教育就要以此為出發點，以社會文化和科學知識教育為導向，促進婦女生理和心理的健康成長，以心理健康教育為中介，培養女性的個性心理品質，合理地提高女性的綜合素質。在素質教育中還要依據男女“兩性差異”，來考慮女性素質教育的實施與效果。第一，在生理特徵方面，女性在負荷限度、運動等方面低於男性，但耐力卻高於男性。第二，在心理特徵方面，女性比男性更樂觀外向，情緒更加穩定，更富想象力，對藝術更有興趣。男性則表現出更能自制、謹慎、有毅力。在性格類型上，女性更具適應性但也更易感情用事；男性則更剛毅、果斷和獨立。第三，在學習科學文化知識方面，男性的空間視覺和數學能力比女性佔優勢；女性的養育反應和語言能力比男性強；男性的侵犯性和支配欲強於女性；女性更善於與人交際。男女還在社會傾向性及對真、善、美的判斷能力、文化水準、道德修養等社會文化方面具有一定的差異。

2、社會現代化呼喚新女性知識化。女性知識素質的提高是女性人格建構的重要內容，它將會給女性帶來幸福、自信、成熟和美麗。女性的知識素質與女性的解放和發展是密不可分的。女性的文化知識水平越高，其社會地位就越高，反之女性的社會地位就越低。

對於當代女性來説，要提高自身的知識素質、優化自身的知識結構，就要掌握包括自然科學知識、社會科學知識和交叉、綜合科學知識三方面的知識。自然科學是人類認識自然、改造自然過程中的經驗總結，女性應使其在自己的知識結構中佔有一定的比例。比如，對數理化、天文、地理、生物等的一般知識的掌握，對現代醫學科學知識、各種自然現象的常識和現代科技常識的掌握。社會科學是研究如何優化人的思想行為的。根據女性的特點，在諸如法學、教育學、社會學、倫理學、心理學、美學等是當代女性所應具備的基礎知識。還要掌握一些交叉科學、綜合科學的知識，例如從醫學的發展來看，過去醫院以治療為主，今後將逐漸變成幫助人們預防疾病、增進健康。這種新醫學將更加積極地全面參與護理、保育和體育活動，以及營養指導、社會福利、環境管理、增進健康等活動等，這類交叉領域擴大了女性工作的範圍。在智力、文化、能力等因素日漸成為人的發展的主要因素的條件下，女性參與競爭和選擇的機會也就大為增加，就要求女性必須具有較高的文化素質和合理的知識結構，以適應新時代的要求。

（二）社會發展要求現代女性提高自身主體意識

女性主體意識就是女性能夠自覺地意識並履行自己的歷史使命、社會責任、人生義務，並以獨特的方式參與社會生活的改造，肯定和實現自己的需要和價值。美國人本主義心理學家馬斯洛認為，人的主體性發展集中表現為人的需要的發展。人的生理需要和安全需要得到基本滿足以後，愛的需要和尊重的需要就會突出而成為主要的需要。在當前社會高度發展的狀況下，恢復女性主體意識，促進女性自我心理意識健康發展，是人和社會擺脱病態和畸形走向健康和正常的關鍵環節。因此，要從社會和女性兩方面淡化傳統性別角色，強化女性的主體意識和女性意識。第一，加強對知識女性進行自尊、自信、自立、自強的主體性意識教育，自覺、自信而勇敢地進入與男子平等的主體角色，承擔同等的社會責任和義務。強化女性的主體意識，除了發展女性教育、提高女性自身素質外，還要構建健全的兩性文化：一方面要批判男性本位文化把女性淪為自己附庸的第二性，另一方面要批判、反思傳統的女性文化，構建男女兩性人格獨立、和諧共處、相互發展的新文化。第二，強調教育和宣傳在性別角色模式形成過程中所起的正面導向作用。

（三）社會進步要求重新確立現代女性的價值定位

婦女解放的最終目標是女性成為自然、社會和自身的主人，使“女性”同“男性”一樣，僅僅作為區別“生理”差異的詞語，而沒有任何社會的、世俗的含義，讓女性作為一個完整的具有女性特質的人自由而全面地發展。今天，婦女仍然是家務勞動的主要承擔者，這種隱性的“賢妻良母”模式和顯性的現代男性模式的雙重壓力將婦女置於兩難境地，難以左右逢源，嚴重影響了女性自身的獨立意識、開拓精神、創造性以及自身價值的實現。

女性發展首先必須明確女性的自我價值定位。現代女性應具有三種價值。一是社會價值，即婦女是社會的勞動者和管理者，社會價值的實現是女性獲得經濟社會地位、贏得社會尊敬和實現女性自身價值的基礎。二是生育價值，體現了婦女偉大而可敬的母性。三是家庭價值，表現為敬老愛幼、操持家務，從心理上凝聚家庭。婦女的社會價值和生育價值是婦女在社會上佔據重要位置的支柱，婦女的家庭價值確立了婦女在家庭中的重要地位。此外還要協調好與這三種價值相對應的女性的三種情感：即事業情感、夫妻情感、兒女情感。部分職業女性能夠兼顧事業情感、夫妻情感、兒女情感；也有部分職業女性看中事業情感而忽視夫妻情感和兒女情感；還有部分女性重夫妻情感和兒女情感，輕視事業情感。現代女性應努力開拓三種價值並使三種情感統一起來，才是完美女性的自我價值之所在。

（四）清晰的藍圖——現代女性的理想模式

女性的理想角色模式，意味着能夠發展完善的女性人格和充分發揮女性自身特長的模式，並被男性和社會所接受，是女性不斷進取、努力奮鬥的完美目標。透過前面的分析，現代女性的理想模式已經清晰地展現在我們面前：職業——家庭雙重角色並重的模式。只有這種雙重角色並重的完美形象才能充分體現女性的三種價值並使三種情感統一起來，才是我們時代的婦女理想形象。它突破了傳統社會對女性僅限於家庭角色形象的規定，又滿足了當代女性實現自我社會價值的要求。

三、尚在路上——現實的困境

描繪了美麗的夢想以後，我們能否樂觀地認為對於女性來説，將來的世界會更美好？還是説悲觀的烏雲遮蓋着我們心靈的天空？在社會現實生活中，女性發展仍面臨諸多困境，究其根源，就在於使男女處在不同地位上的緊密結合在一起的結構性因素以及支持這種男女不平等的文化價值觀念因素。

（一）社會經濟結構制約女性發展

兩性關係從本質上説，是人類社會發展進程中，建立在一定生產力水平之上的生產關係。社會經濟結構是一切社會現象中最本質的決定因素，婦女在社會生活中的地位如何，歸根結底取決於在社會經濟結構中的位置。

1、生產力水平。生產力是一切社會存在和發展的最終決定力

量，也是男女平等，女性獲得全面發展的最終決定力量。根據生產力的不同水平，社會經濟發展可以分為三個階段：勞力經濟階段、資源經濟階段、智力經濟階段。勞力經濟階段，勞動生產率主要取決於勞動者的體力，資源經濟階段中生產的分配主要按勞力資源的佔有來進行，女性在體力上的先天弱勢，導致了男女不平等關係隨之形成。智力經濟階段，隨着科學技術的不斷髮展，婦女因體力造成的在生產中的劣勢正日益減少，從而為婦女就業、參加社會勞動提供了廣泛的機會，使婦女地位獲得了較大的提高。

2、產業結構和生產方式。產業結構和生產方式對女性的發展具有重要的制約作用。隨着科技的進步和社會的發展，家庭仍然是其基本單位。這種生產方式使女性活動天地狹小、信息閉塞，制約了女性的發展。至今在職業結構層次上，存在着女性處於較低層次的現象，這在較大程度上也制約着女性的發展。但產業的現代化，以服務為主的第三產業和以電子信息業為主的第四產業吸收了大量的女性勞動者，成為婦女就業的重要渠道。女性善解人意、細膩周到的特點不但與第三產業的職業要求相符合，而且讓男性望塵莫及。可以預言，信息社會中女性將是第三產業的主力軍。在第四產業中，以電腦操作以及電子信息業為基礎的文祕、公關行業等都將成為女性的天地，為女性參與社會生產和尋求自身的發展奠定了堅實的物質基礎。
    3、社會分工和男女角色模式。縱觀歷史，兩性的生理差異與社會分工似乎是一種必然現象。在佔職業婦女80 ％的第三產業就業婦女中，除極少數處於經營管理層外，絕大多數從事着各種輔助性或服務性的工作。她們很難向着知識化、科學化的職業婦女特性方向發展，當然她們中有相當數量的知識女性有着傳統美德，也有着改革開放帶來的開放的思維方式，但她們離女性能夠自由全面發展的目標還太遙遠。

（二）生育方式制約女性發展

生育方式和觀念對男女平等及女性自身的發展具有重要影響，只要生育仍然是一種自然現象，女性無疑就要承擔人類、家庭生育的重任。女性懷胎、分娩、哺育培養這個漫長的過程，是為人類繁衍後代，為社會創造人力資源的過程，但目前仍被認為是個人家庭的私事。女性不但在生育上承受痛苦和勞累，消耗了青春歲月，而且因生育影響了知識的積累和更新，被社會所輕貶。人們往往認為女人事多、麻煩多，就是典型的例證。這種結果一方面造成社會高層職位上女性比例進一步減少，另一方面造成夫妻收人差距進一步拉大，從而加深婦女對丈夫的依賴，但這種依賴有一定風險，而多數女性並沒有應付風險的心理準備和能力，社會又缺乏對婚姻中受損一方的預防和補償機制，因此，一旦發生遺棄或破產等，婦女受到的傷害將是深重的。現階段，撫養和教育孩子的過程顯著地增加，最終責任落到母親肩上，這樣純母性的作用下降，而教養作用不斷增加，生育依然使女性負擔過重，並承受了許多不公正待遇。因此，女性的生育是制約女性發展的一個重要因素，女性儘可能從單純的生育功能中解放出來，尋求夫妻共同教養子女的方式，以便更充分地實現自我的家庭價值和社會價值。

（三）傳統性別角色模式制約女性發展

在傳統角色定型化教育裏，父親和丈夫是家長，是經濟收人的主要來源，是創業者；男性應當是自信的、強壯的、開拓式的、高大的；他們要承擔風險，做出決定和充當家庭的保護人。而女性最重要的是結婚、成家和生孩子；賢妻良母、家庭主婦成為她們不可易移的角色模式。雖然人們對女性走上社會、參與社會生活這一社會進步的表現已基本認可，但對女性的角色期待和評價仍偏重於她們在家庭中是不是賢妻良母，而較少注重她們事業上的成就和對社會的貢獻，女性走向社會後，出現的雙重角色衝突就是社會化中形成的這種觀念使然。在社會化過程中，人們對男孩教育的重視程度遠遠高於女孩，對女孩的期望值明顯低於男孩。要通過社會各界的共同努力，從孩童時起就樹立有助於兩性平等、共同發展的新的性別角色觀念，提倡男女共同承擔社會及家庭責任，社會就會踏上良性循環的起點，就有可能建立一個男性和女性共同承擔家庭責任和社會責任的世界。       

（四）文化價值觀念因素制約女性發展

1、文化背景與人的解放

沿襲幾千年的男尊女卑、歧視女性的觀念仍像病毒一樣危害着女性的發展，致使許多有才華的女性處於雙重角色的矛盾衝突之中，不得不在儘可能保證事業的情況下將大量的精力放在家庭中，影響了女性內在素質的提高，更重要的還影響了社會對女性的接納。例如，在招工、畢業分配、提拔幹部等方面的性別歧視現象已是司空見慣的。所有這些都束縛着她們的創造性和進取精神，從根本上影響着女性的自由和全面發展。同時，男性也為他們壓制女性的發展而付出巨大的代價，生活得並不輕鬆。傳統規範要求男子成為具有強大進取精神的生活支柱，這使他們同女性一樣受到了壓迫，為了避免失敗並能獲得他人的尊敬和較高的社會地位，男性不得不超能力追求事業的成功和社會成就，使男性在身體和心理上都承受了巨大的壓力，還帶來了相關的疾病，甚至有的英年早逝。因此，傳統的性別文化背景不僅影響了女性的健康發展，也束縛了男性的良性發展。

2、女性解放過程中的矛盾和衝突

1）女性與社會的矛盾和衝突。當今社會，女性要扮演好社會角色的同時還必須當好“賢妻良母”，就是要做到家庭和事業兩全其美，這也是女性自身的理想角色。然而，在社會環境沒有隨之相應變革的情況下，這兩種角色並重的結果會帶來雙重角色的衝突，乃至加劇兩性間的衝突與失調。但是，這種雙重角色緊張不是婦女個人的私事，是婦女走向全面發展的必經階段，它是文明進程中人類最終結束性別分工的必然環節，是不可迴避的嚴峻的過渡階段。

2）女性與男性的矛盾和衝突。世界是由男性和女性共同組成的，然而，男性和女性共同創造人類文明的同時，人類文明卻沒有賜給男性和女性相同的命運。男性的角色是同一的，不存在矛盾和衝突問題。而今女性在原有家庭角色的基礎上又增加了新的社會角色。但是，既渴望自立、自強、超越自我，又害怕社會競爭的風浪衝擊家庭平穩港灣的求穩怕變心理，是當今社會轉軌變型時期婦女特有的矛盾心態。就男性而言，他們雖然主動接受或者希望女性扮演社會角色以分擔他們的人生重負，但卻不希望這一角色成為婦女的主角色，因為如此男性將失去他們的權威。女性的雙重角色衝突就需要男性相應地進行角色轉換，強化男性一度忽視的家庭角色，去承擔起一部分家務勞動和家庭責任。        

3）女性與自身價值觀念的矛盾和衝突。在社會轉型時期，人們的價值觀念日趨複雜，出現了一些女性追求層次降低的趨勢，阻礙着女性的發展：其一，出現了“主婦迴歸”的現象。媒體不斷強化幸福主婦的神話：漂亮、温柔，會使用各種高檔家用電器和用品，穿梭於超市購物，身着優質的居家服悠閒地侍奉丈夫，無限深情地送孩子上學。一項調查顯示，京**的“陪侍”女郎大多為中、高等學歷，據説“內涵加氣質”在本行業中更受青睞，這些“知識女性”的知識與學識卻是以另外一種方式，為那些男老闆們在戰場外的娛樂消遣服務。如果女性自願退出經濟領域而享受男性創造的物質文明，那麼女性將永遠生活在男性的陰影之下而處於順從和依附的地位，因為物質是第一性的，精神是第二性的，物質決定精神，因此，“幸福主婦”的光環是對女性的一種致命誘惑，而女性的解放必然是以女性經濟力量和精神力量的強大為基礎，在物質和精神兩個層面上實現男女平等。其二，受現代商業文化的影響，某些女性的追求“世俗化”。商業文化的發展不是推進“神聖化”，而是“世俗化”。商家利用一些書刊雜誌、流行小説、影視故意刺激、製造這種需求，把女性面孔、身體隨意設定為商業廣告的形象，商業文化的價值取向對整個社會心理的引導是以男權為中心的，女性處於被看、從屬的地位。這類商業文化僅引導人對物質的追求，並且脱離了文化的本義內涵。女性的需求若被束縛在生理層次，女性就會追求物質享受，這不利於女性的全面發展。當今社會現實中的“小蜜”、“二奶”等現象，既與封建文化中落後的性別意識相聯，又顯然是與當今追求物質享受、社會信仰缺失、追求層次低等相關。
                四、突破圍城——對策和出路

綜上，我們該怎樣解決嚴峻的現實矛盾以求得女性及全人類更好的發展？筆者為大家提供幾種對策，供大家參考商榷。

（一）女性與男性的協調發展

婦女解放決不意味着男女互易其位，更不是婦女向男性“復仇”或重建母權制的統治。婦女解放應是在爭取女性應具有的獨立人格的前提下，在自由創造活動中充分發展與自身生理相協調的女性氣質，努力在符合兩性生理差異的基礎上，創造人的自由和全面的發展。男女兩性的解放是相互依賴的，如果女性得不到解放，男性的徹底解放也是不可能的。因此，婦女解放的出路就是女性與男性協同發展，以促進整個經濟社會的良性運行。

  1、積極尋求男性的合作和支持
    就女性而言，首先是要努力提高自身的素質。婦女要努力提高文化科學知識，優化自己的知識結構，掌握較廣泛的工作技能；確立健康向上的職業觀念和道德意識；摒棄傳統的依賴心理，提高自己的心理承受能力和適應能力。女性還應努力化解男性對婦女解放的心理抗拒；應當準確並及時轉換角色形象，盡不同的角色義務，使男性真正認識到婦女解放給男性帶來的利益，自覺摒棄大男子主義。這樣，男人和女人就會攜手前進，共同推進人類解放。

其次，女性應搞好角色的協調。主要有兩個方面：(1）女性角色內部的協調。女性間的角色協調的目的在於提倡和樹立互相理解、支持、關照、幫助等高尚的思想和情操，提高婦女的整體素質和力量。（2 )兩性角色之間的協調。要使全社會都能認識和肯定婦女在物質資料生產中和人口再生產中的重要作用，以及所創造的巨大價值，形成尊重婦女的社會風尚，從而加強對婦女的文化教育，提高婦女的經濟地位、政治地位。

最後，搞好女性多重角色的轉換。現代婦女對自己的多重角色帶來的矛盾衝突沒有整體協調的經驗，主要是一個角色的轉變問題，因此，適時地、恰到好處地轉換自己的角色位置，才能使家庭角色和社會角色相得益彰。第一，傳統角色向現代角色轉換。實現這一轉換，婦女自身必須從思想上徹底清除心理上的自卑感、依賴性；同時要把目光從家庭轉向社會，要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，為實現自己的全部價值而奮鬥。第二，角色間的相互轉換。女性在崗位上應是憑藉自己的能力、獨立地、盡職盡責地獲得社會角色的個體，而不是女人；但當她們回到家庭中，就要表現出温柔、多情、細膩等女性特徵，會使丈夫在感到心情舒暢的同時，又能體會到男性的力量和家庭的温暖，從而有效地減緩矛盾衝突。

2、改變男性本位的傳統價值觀
就男性而言，首先應該改變男性本位的傳統價值觀，調整自

己關於女性社會價值和家庭價值的傳統觀念。社會需要女性的參與，沒有女性參與的社會是不完整的社會，沒有女性文化的文化是殘缺的文化。馬克思説：“每個瞭解一點歷史的人都知道，沒有婦女的酵素就沒有偉大的社會變革。”男性要充分認識到婦女的解放同時也是男性的解放，女性參與社會能夠解除男性家庭支柱的枷鎖，減輕男性的壓力。其次，女性自身需要具有現代女性積極向上的價值觀念和價值追求：努力實現自我的現代價值觀；確立獨立自主創新、參與和爭取成就的現代人生觀；確立男女平等、民主、法制的現代政治觀念；確立與現代科學技術相關的開放式思維、辯證思維等；保持傳統人格中的優良素質，並具有現代化的開拓、創新的意識；應努力學習科學文化知識，掌握各種現代化技能；參與多樣化的文化社交生活；追求高雅和深沉的氣質內涵。最後，男性應改變對女性家庭角色的強烈期待。當今婦女已走向社會，主體意識已經覺醒，她們要求在事業上有所成就。男性應該重視這一變化，應積極主動地承擔起賢夫良父的責任，相應地進行角色轉換，既減輕妻子的角色緊張，自己又能體驗到家庭的天倫之樂，促進兩性各自的社會角色和家庭角色的和諧統一。

3、加強社會化中男女平等和協調發展思想的教育，充分發揮輿論的導向作用。要通過社會各界的共同努力，從孩童時抓起，從小就樹立起有助於兩性平等的、協同發展的新的性別角色觀念；大眾媒介要大力宣傳女性對社會發展的巨大貢獻以及男女協調共同發展的重要性；正面樹立新型的性別角色觀念，在承認自然性別差異的前提下，提倡男女共同承擔社會及家庭責任，促進女性與男性的共同進步和協調發展。

（二）女性與社會協調發展

女性的發展應該是匯入到社會發展的主流之中的，促進整個經濟、社會的良性循環，實現女性與社會的協調一致、共同發展。第一，女性的發展和現代化建設相結合。女性在投身於改革開放和現代化建設、參與國家和社會事務的管理、決策和監督的過程中，謀求女性的發展，她們的家庭和社會地位也因此得到提高，自身獲得進一步發展。第二，女性具體利益和全國人民的總體利益相結合。女性投身於改革和現代化建設，代表着全國人民的總體利益，其中也包含着女性的根本利益，反映了女性發展和社會發展的一致性，同時，女性也有自身的具體利益和要求；新時期需進一步完善婦女權利立法，既使婦女權利得到有效的保障，又促進了國家法制建設。第三，女性先進分子與羣體行動相結合。各行業的先進女性，為現代化建設貢獻着聰明才智，贏得了社會對女性價值的承認和尊重，她們對推動女性的發展起着號角的作用。但是新時期女性的發展應努力着眼於廣大女性羣體，讓她們參加到社會發展進步的行列之中，使新時期女性的發展具有廣泛的羣眾基礎。

歷史的一頁已翻到了21世紀，當今的中國社會已進入一個更加開放、更加文明的新階段。這個社會向位居其中的中國當代知識女性提供了一個全新的、可供充分發展自我、展示自我、實現自我價值的空間，這不能不説是中國女性前所未有的榮幸，也是前輩中國女性孜孜以求的理想境遇，相信當代的中國知識女性必將充分把握住這種來之不易的機遇，接過前輩們的火炬，在女性解放的漫漫征途上走好自己的路程。

參考文獻：

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作者簡介

杜燕橋（1974年4月—），女，1995年畢業於**美術學院，**市美術家協會會員，**省美術家協會會員