1.教學目標：
（1）誦讀課文，掌握故事情節，能對作者描寫的理想社會進行正確的評價。
（2）掌握一詞多義和古今異義的詞語。
（3）能補出文中省略的內容，並對文章進行準確的翻譯。
2.學法指導：
（1）弄清時代背景，瞭解作者的思想傾向和政治主張，有助於理解作者創作此文的原因。
（2）藉助工具書和課下注釋，試譯全文，難點請教老師並積累重要的詞語（如：一詞多義，古今異義）。
（3）結合當時的社會背景，正確評價“桃源式”理想社會的積極性與侷限性。
（4）認識本文流傳下來的成語，並會使用。
二、預習導引：
1、作者簡介
陶淵明（365——427），字元亮，又名潛，別號五柳先生，諡號“靖節先生”。原籍江州潯陽柴桑（今九江市附近）人，東晉詩人。
陶淵明出身於沒落士族，少年頗有壯志，博學善文。他29歲開始做官，任江州祭酒，不久，解職回家。35歲時，在江陵做桓玄幕僚，輔佐桓玄。後因玄反跡暴露，乃離去。40歲做鎮軍劉裕參軍，第二年因叔父推薦，為彭澤令。終因政治難圖，又不肯“為五斗米而折腰”，便辭官離去，在官僅80餘日。作《歸去來辭》以明其志。此後，他一直過着隱居的田園生活，自食其力，再沒有出仕。63歲時，他為自己寫了《統歌詩》、《臼祭文》，不久就逝世了。
隱淵明是我國文學史上第一位田園詩人。他的詩自然質樸，意味雋永。代表作有《歸去來辭》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》等。著有《陶淵明集》。
2、背景資料
《桃花源記》大約作於永八年級年（421），在此之前作者就不滿黑暗現實，不願卑躬屈膝攀附權貴，而毅然辭官歸隱。即使這樣，但他仍舊關心國家政事。元熙二年六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，次年，用毒酒殺害晉恭帝，這些激起了陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發，產生了對劉裕政權的不滿，加深了對現實社會的憎恨。但他又無法改變，也不願干預這種現狀，只好藉助創作來抒寫情懷，塑造一個與污濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄託自己的政治理想與美好情趣，《桃花源記》就是在這樣的背景下產生的。
3、題目解説
《桃花源記》原是《桃花源詩並序》。“詩”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長絲，秋熟靡王税”這樣一個人人安居樂業的理想社會。“記”相當於詩的序，記敍了武陵人偶入桃花源的見聞，富於小説色彩。作品虛構了一個與黑暗現實相對立的美好境界，寄託了自己的政治理想，在一定程度上反映了廣大農民追求美好生活的願望。
4、知識鏈接
嗜酒的陶淵明
陶淵明一生喜愛喝酒，他常常設酒款待客人。他如果先醉了，就説：“我醉欲眠，卿可去。”有一次，他家裏的酒釀熟了，他急着要喝，不等酒涼，就用頭上的葛巾把酒渣過濾然後再喝酒，酒渣過濾完後，就馬上把葛巾戴在頭上。
三、教學過程：
（一）字音詞義：
1、字音認讀
儼然（yǎn）豁然（huò）阡陌（qiānmò）邑（yì）
2、字形辨識
3、詞語補註
（1）一詞多義：
（2）古今異義：
（二）內容解讀
《桃花源記》即《桃花源詩》前邊的記。記是一種記述事物的文體。這篇“記”後面是一首五言古詩，“記”相當於這首詩的序，故《桃花源記》又叫《桃花源詩並序》。
作為我國古代散文中的奇葩，陶淵明這篇300多字的短文傳誦千古而不衰的主要原因，在於它反映了作者對當時現實社會的不滿和否定，為我們描繪了一個和平、寧靜、平等、安樂，和現實社會完全對立的理想社會，勾勒出了一幅沒有剝削、沒有壓迫、風光秀麗的藍圖，反映了古代勞動羣眾追求美好的理想生活的強烈願望。在桃花源，嘩嘩的小橋流水讓人們徹徹底底地擺脱了肉體和靈魂的羈絆，使人的心靈完全凌駕於社會的、歷史的硝煙之上，獲得了一種精神上的滿足。
桃花源人從秦朝的時候就來到這裏躲避戰亂，已經五六百年了。在這五六百年的時間裏，世間不知發生了多少次戰爭，人民不知道遭受過多少次災難，而桃花源裏的人卻“不知有漢，無論魏晉”，自然更不知道世人所遭受的痛苦了。桃花源裏和平、寧靜的幸福生活與當時賦税極為繁重的社會和動盪不安的現實形成了極大的反差，正是農民夢寐以求的理想境界。在作者筆下，桃花源風俗淳樸，全無人世間的爾虞我詐。他們彼此之間平等相愛，就是來自世間的漁人，也被他們當作自己人一樣“設酒殺雞作食”，十分殷勤周到地招待他。這個美好的社會，正是作者對當時長期戰亂、人剝削人、人壓迫人的惡劣現實的對立性的反映。作者出於對現實的失望，運用想象描繪出了自己的人生追求，同時也代表了廣大農民樸素的願望，發出了人民的心聲。當然，由於時代的侷限，陶淵明不可能尋找到改變黑暗現實的道路。所以他想象當中的桃花源，還只不過是建築在虛無縹緲中的“空中樓閣”，帶有明顯的烏托邦性質。但是對於一個出身於士大夫階層的詩人來説，這已是十分難能可貴的了。
結構圖示：
（三）特色賞析
《桃花源記》是一篇文辭優美的古典散文。這篇美文對後代文學發生了深遠的影響。其藝術特色主要有以下幾點：
1、精於描繪，情景優美。本文的景物描寫極具特色，作者用優美的文筆精心描繪了一幅如詩如畫的桃源仙境。這些景物極具畫面感，如開頭這段景物描寫：“緣溪行……忽逢桃花林……芳草鮮美，落英繽紛。”在陶淵明的筆下，桃花源的景色是那樣的誘人：清清的小河，芳草鮮美的綠草地，滿地鋪灑着鮮豔的桃花……這美不勝收的景色自然令人流連忘返。作者還善於把景物描寫與人的活動緊密結合在一起，使景物平添了無窮的情趣。如：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬……黃髮垂髫，並怡然自樂。”寥寥數語，便將一幅恬靜和諧、悠然自得的鄉村美景呈現在我們面前。桃花源的美景如此令人心曠神怡，自然會吸引讀者饒有興致地讀完故事。
2、故事曲折，結構精巧。全文結構搖曳多姿，引人入勝。作者多用曲筆，把故事情節寫得跌宕起伏，扣人心絃，充滿奇趣。尤其是作者巧設伏筆，妙用懸念，精當剪裁，使故事興味盎然，多姿多彩。如前文“忽逢桃花林”中一個“忽”字，暗含桃花源可遇而不可求，為後文寫再尋桃花源不遇作了很好的鋪墊。而後文的“……遂迷，不復得路……”更增加了文章的傳奇色彩。
3、語言精練，惜墨如金。
本文只用了短短不足五百字，便描繪出一個曲折而優美的故事。故事講得既生動形象、繪聲繪色、扣人心絃，又結構完整，詳略得當。如“初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗”這15個字，不僅交待了“漁人”從桃花源外進入桃花源內的行蹤，而且對景物的奇異也作了生動的描寫。又如結尾：“南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。後遂無問津者。”短短26個字，不僅通過“高尚士”、“欣然規往”再次突出了桃花源的迷人之處，而且還給讀者留下無窮的想象和聯想的空間，可見作者惜墨如金的文字功力。
（四）句段品鑑
1、忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
品析：這句話描繪了一幅誘人的畫卷：清清的小河，芳草鮮美的綠草地，滿地鋪灑着鮮豔的桃花……這美景讓人流連忘返，一切世俗名利之爭，頃刻間化為烏有。景物描寫，突出了詩人想逃避現實，不與統治者同流合污的思想。這也是詩人的樂土之一。
2、便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，鹹來問訊。
品析：漁人的到來，讓桃花源中的人着實吃驚不小，但好客的風俗流傳已久，讓人彼此之間的距離拉近了。動作刻畫，描繪了一幅民風純樸圖，為下文敍述隔世的原因，作好鋪墊。
（五）疑難解析：
我們應怎樣認識作者的理想社會？
陶淵明生活在東晉末年那樣一個戰亂頻繁、政治腐敗、民生凋敝的黑暗社會裏，深感痛苦和不滿。但是要想改變社會現狀又根本不可能，於是他只好棄官歸隱，潔身自愛，安貧樂道。他嚮往着那種沒有君主、沒有剝削壓迫、人人勞動、風氣淳樸、平等自由的理想社會，本文正是這種理想的生動寫照。這在一定程度上反映了當時農民的意志和願望，在當時的歷史條件下無疑具有一定的進步意義。但是，這種社會在當時是不可能有的，完全是“烏托邦”式的空想。可以説，《桃花源記》既曲折地表現了作者對社會現實的不滿和否定，也反映了作者消極避世的思想。作者也明知這只是一種空想，無非藉此寄託自己超然高舉之思，開頭結尾的寫法對此都有所暗示，桃源究竟在何處，沒有具體點明，人們想再訪也不可得。
（六）課本習題解答
第一題：1.（武陵人）緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林才發現了桃花源。既製造了懸念，引起讀者閲讀下文的興趣，也為後文寫“不復得路”埋下了伏筆。
2、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣着，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，鹹來問訊。餘人各復延至其家，皆出酒食。
3、作者這樣寫的目的，是使人覺得桃花源是一個似有而無，似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構的。
4、表達了作者對當時現實社會的不滿和對和平、寧靜、平等、安樂生活的嚮往。在一定程度上反映了古代勞動羣眾追求沒有壓迫剝削的美好生活願望。但由於時代的侷限，這種想法只能是空想，因而脱離了社會實際，不可能實現。
第二題：放棄，離開；房屋；尋找；不久；作為；給；對。
第三題：①交通：交錯相通。（今義：各種運輸和郵電事業的總稱。）
②妻子：妻和子女。（今義：專指男子的配偶。）絕境：與人世隔絕的境地。（今義：沒有出路的境地。）
③外人：桃花源以外的人。（今義：①指沒有親友關係的人。②指某個範圍或組織以外的人。③指外國人。）
④無論：不要説，更不必説。（今義：連詞，表示條件不同而結果不變。）
第四題：
1、村裏人漁人漁人村裏人
2、村裏人漁人村裏人漁人漁人
第五題：（略）
【模擬試題】（答題時間：30分鐘）
〖識記與積累〗
1、下列加點字注音有誤的一項是（）
A.儼然（yǎn）間隔（jiàn）垂髫（tiáo）
B.怡然（yí）邑人（yì）歎惋（wǎn）
C.豁然（huò）阡陌（xiān）子驥（jì）
2、下列加點字釋義不正確的一項是（）
A.中無雜樹（中間）
B.尋向所志（尋找）
C.鹹來問訊（都）
D.皆歎惋（感歎）
3、下列句中加點字古今意義一樣的一項是（）
A.遂與外人間隔
B.率妻子邑人來此絕境
C.乃不知有漢，無論魏晉
D.男女衣着，悉如外人
4、解釋加點的實詞。
A.緣溪行緣：_________
B.便舍船舍：_________
C.不足為外人道也足：_________
D.欣然規往規：_________
5、翻譯句子。
A.阡陌交通，雞犬相聞。
________________________________________________________________________
B.黃髮垂髫，並怡然自樂。
________________________________________________________________________
C.尋向所志。
________________________________________________________________________
〖課文解讀感悟探究〗
讀下面短文，完成6－8題。
林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣着，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。
6、這段話中產生了兩個成語，它們是：A._________B._________
7、文中畫橫線的兩句話，可用古代詩人的兩句詩來形容這種情形，這兩句話是：
________________________________________________________________________
8、翻譯句子。
土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。
【試題答案】
1.C
2.D
3.D
4.A.沿着B.放棄C.值得D.計劃
5.A.田間小路，交錯相通，（村落間）能聽見雞鳴狗叫的聲音。B.老人和小孩都充滿喜悦之情，顯得心滿意足。C.尋找前次做的標記。
6.A.豁然開朗B.怡然自樂
7、山重水複疑無路，柳暗花明又一村
8、（這裏）土地平坦開闊，房舍整整齊齊，有肥沃的田地、美好的池塘和桑樹竹子之類。
教學重點：1，學習課文以漁人行蹤為線索安排材料的方法。
2，作者塑造的“世外桃園”所寄託的作者的社會理想。
教學難點：文章的主題。
預習要求：1，給下列字注音：
緣曠豁髫詣驥
2，朗讀並試背課文。
教時安排：二課時
第一課時
教學目標：根據漁人的行蹤理清文章的結構，整體感知課文；討論課文1-2節的詞語。
一，導入新課：
1，根據《揚子晚報》的一則消息“雲南發現“世外桃園””引入新課……
2，板書課題：桃花源記
作者：陶淵明
強調：源：水的源頭。桃花源即，桃花溪的源頭。
補充：陶淵明，名，潛別字，元亮東晉文學家。
指導：課後查找資料，瞭解陶淵明的其他情況。
二，檢查預習：1，找學生朗誦課文。
2，給下列字注音：
緣曠豁髫詣驥
集體訂正
三，明確本課的學習重點：
整體感知課文；討論課文的結構；重點學習1-2節的詞語。
四，學生分組閲讀課文，並討論就文章的結構設計問題：
疏導：
結構方面的問題，一般包含：線索，段落等問題。可以結合課文閲讀重點一考慮。
總結可以討論問題：
1，文章以什麼為線索來安排材料的？（只將閲讀重點一開變一下）
2，標出文中表現漁人行蹤的詞語。
3，據此劃分課文的層次。
明確：1—2兩個問題的設計可以參考課後思考題五。
五，學生再一次閲讀全文，師生共同討論完成1-3題：
總結明確：
1，以漁人行蹤為線索安排材料。
疏導：行蹤可以理解為：地點的轉移。
2，表示行蹤變化的詞句：
板書：
緣溪性忽逢桃花林復前行便得一山從口入復行數十步停數日既出及郡下遂迷，不復得路
[教學目的]：
1、落實課文的朗讀和古文字 詞理解。進行古文基本知識的積累。
2、要求學生了解作者及課文的背景知識，明確作品的解讀離不開作者，環境和文化背景。
3、要求複述課文基本內容，初步思考作品的含義。
[教學重點]：
1、古文字詞的掌握，課文的翻譯。
2、作者及課文背景知識的瞭解。
[教學難點]：
古文字詞的識記以及知識點的梳理和歸納。
[教學方法]：
教授法，提問法
[課時安排]：
1課時
[教學要點]：
課文朗讀，探討關於課文作者的信息，教授生字，生詞，歸納古文字詞（第一自然段）。
[教學過程]：
㈠導入（5分鐘）
⑴ 今天在上課的開 頭我先請大家來聽一首民歌，大家可以先閉上眼睛，一邊欣賞音樂，一邊勾勒出一副風景畫，等到音樂結束。我要請同學來描述一下他的感受。
（音樂《夢入桃花源》，約2分鐘）
⑵ 提問。請2-4個同學來描述一下他聽完音樂的感受以及他腦海裏所呈現的畫面（2分20秒左右）
⑶ 小結辭：正如同學所説，音樂中所描述的桃花源是個令人是神往的地方，像一個美好的夢。相信大家對金庸筆下的“桃花島”並不陌生，那裏有美麗的景色，精緻的樓台還有俏麗的黃蓉。那麼關於桃源的美夢是誰最先開始做的呢？那就要追溯到很久很久以前了，有個叫陶淵明的東晉文人，他將自己的夢記錄了下來 ，這就是我們今天的課文《桃花源記》。（35秒）
㈡介紹作者和作品背景。（10分鐘）
⑴提問：大家知道陶淵明嗎？知道陶淵明的故事嗎？他是怎樣的一個人呢？（2-4分鐘）
⑵ 關於作者陶淵明，書上只做了簡單的介紹，他又名 潛，字元亮，別號五柳先生。東晉潯陽柴桑人，也是今天的九江市人。他的曾祖陶侃是東晉初名將，手握重兵，聲威煊赫一時。死後追贈大司馬。祖父陶茂官至太守，父親也曾做過官。陶氏為東晉元勛之後，地位雖然不像當時的名門望族一樣顯赫，也是潯陽的大族。只是到了陶淵明這一代，因他年幼時父親就去世了，家境便日漸敗落。但他仍然屬於士族階層，大家要知道當時的士族是比較牛的，無論從生活上還是心態上都是高高在上的。陶淵明從二十九歲時開始出仕，任江州祭酒，但是他不如意，不久便歸隱了。後陸續做過鎮軍參軍、建威參軍等地位不高的官職，過着時隱時仕的生活。當陶淵明四十一歲的時候，再次出來做彭澤縣的縣令，前後不過八十多天，便棄職而去，從此脱離了官場（為什麼他辭職不幹了呢？因為在他到任81天的時候潯陽郡派遣“郵至”，也就是相當於督察的這麼一個官員來視察，有個小官告訴他要穿戴整齊迎接那位官員，他説“我豈能因為5鬥米而向這麼一個鄉村小官點頭哈腰的”，一氣之下就辭職了。）也就是著名的“不為五斗米折腰”的故事。陶淵明辭官歸裏之後，小日子過得還算清閒。與夫人翟氏志同道合，安貧樂賤，“夫耕於前，妻鋤於後”。並且他在家鄉有自己的田莊和僮僕，開始一段期期，生活也算安寧自得。有時他也親自參加一些農業勞動，作為自己的社會觀和人生哲學的實踐。在這種勞作生活中，與農民有所接近。後來由於農田不斷受災，房屋又被火燒，境況愈來愈惡化。但他始終不願再為官求祿。
陶淵明是中國士大夫精神上的一個歸宿，許多士大夫在仕途上失意以後，或厭倦 了官場的時候，往往回歸到陶淵明，從他身上尋找新的人生價值，並藉以安慰自己。白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等莫不如此。於是，不為五斗米折腰也就成了中國士大夫精神世界的一座堡壘，用以保護自己出處選擇的自由。而平淡自然也就成了他們心目中高尚的藝術境地。
陶淵明在中國文學史上，尤其 是中國的詩歌史上可以擔得起“傑出”二字。
他的詩歌總的概括來分成三個部分，飲酒詩、詠懷詩和田園詩。而最出名的就是以田園生活為題材的，他開創了田園詩歌新的藝術境界，使田園詩歌在唐宋以後成為詩歌的重要內容。（陶詩沿襲魏晉詩歌的古樸傷風而進入更純更熟的境地，他成功地將自然提升為一種美的至境，他創造了中國詩歌意境中一種新的，美的類 型，一種意韻極為醇厚而又樸實無華的沖淡美，這一切的取得與其豐富的人生體驗分不開的，如果沒有田園生活的體驗也寫不出這些廣為傳誦的田園詩，從而使陶詩在中國文學史上奠定了不朽的地位。）這位老先生喜歡喝喝酒，喜歡種種菊花，喜歡恬淡的隱居生活。但是他的作品卻影響了唐宋元明清的後世文人，比如唐代的王維，孟浩然，他們繼承和發揚了他的田園山水詩，比如宋代的蘇軾，明代的朱熹都非常地推崇，用今天的話説就是崇拜陶淵明，將他視為自己的偶像。
從當時的社會背景來是説，那是一個**的時代：宗室內部的鬥爭，軍閥對政權的野心，不斷引起血腥的殺戮乃至激烈的火併。這種社會**不僅給人民帶來災難，同時在社會上層也造成嚴重的不安全感。另一方面，在這種權力爭奪之中，一切卑污血腥的陰謀，無不打着崇高道義的幌子。因此，陶淵明才會有逃避現實的思想，找個地方隱居。他嚮往的社會是和平安寧、自耕自食、無競逐無虛偽、沒有相互壓迫和殘害的社會；他追求的人生是淳樸真誠、淡泊高遠、任運委化、無身外之求的人生；他所喜愛的生活環境，也是恬靜而充滿自然意趣的鄉村。
（東晉時代那些專述老莊哲理的詩，被稱為“玄言詩”，其最重要的代表，是孫綽和許詢。然而，在東晉玄言詩中卻又醖釀着一種新的重要的東西，這就是山水詩的萌芽。而且，陶淵明的田園詩，在某種意義上説來，也是山水詩的分支，與玄言詩同樣有直接的關係。玄學本是超世的哲學，它強調人不僅在社會中存在，而且每一個人即每一個精神主體，都是直接面對宇宙存在的。因此人生的根本意義，也不在於世俗的榮辱譭譽、得失成敗，而在於精神的超越昇華，對世界對生命的徹底把握。宇宙的本體是玄虛的“道”，四時運轉、萬物興衰是“道”的'外現。從這種觀念中引導出人對自然的體悟、追求，以及人與自然統一和諧的觀念。加以江南山水，佳麗可人，對於來自北方的士大夫富有新鮮的刺激，更引起他們對山水自然的興趣。由於玄風的影響，東晉散文除陶淵明外，別無名家。但王羲之的《蘭亭序》，卻可以説是一篇佳作。）
因此在這樣的背景下，《桃花源記》就橫空出世了，下面我們來對課文進行解讀。
㈢課文基本知識 教授和翻譯（20分鐘）
⑴ 播放課文朗誦FLSH（3分15秒）同時要求同學將生字注音。注意朗誦者的 斷句要領。初步熟悉課文。
⑵第一段翻譯，重點字詞的歸納。
晉太原中，武陵人捕魚為業，（東晉太元年間，武陵郡有個人以打漁為生。注意太原是年號，該句交代了時間，主人公，以及他的職業。）
緣溪行，忘路之遠近。（（一天）他順着溪水划船，忘記了路程的遠近。緣：沿着。之: 的）
忽逢桃花林，夾岸數百步，（忽然遇到一片桃花林，生長在溪的兩岸數量很繁多。注意：百步其實是一個大致的數量詞，表示估計而已。）
中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，（中間沒有別的樹，花草鮮嫩而美麗，花兒紛紛都落下來。古今異義：鮮美：鮮豔美麗。今：味道好。雜：別的；繽紛：繁多的樣子。）
漁人甚異之；復前行，欲窮其林。（漁人非常詫異，繼續往前走，想走到林子的盡頭。甚:很； 異：感到奇怪；之:語氣助詞；復:繼續；前：向前；欲:想要；窮:形容詞-動詞 走完；其：指示代詞，這，那 ）
林盡水源，便得一山，（桃林的盡頭正是溪水的發源地，便出現一座山。盡:到頭）
山有小口，彷彿若有光。（山上有個小洞口，洞裏彷彿有點光亮。彷彿：隱隱約約。）
便舍船，從口入。（漁人於是下了船，從洞口進去。省略句。舍：捨棄 ）
初極狹，才通人。（起初，洞口很狹窄，只容一個人通過。省略句。才:僅僅）
復行數十步，豁然開朗。（又走了幾十步，突然（變得）開闊敞亮了。復：繼續。豁然開朗：形容由狹窄幽暗忽然變得寬闊明亮的樣子。然：…的樣子，豁(huò）然開朗)
土地平曠，屋舍儼然，（（呈現在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房 舍。然：…的樣子。儼然：整齊的樣子。儼(yǎn)然）
有良田美池桑竹之屬。（有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類。屬： 類。）
阡陌交通，雞犬相聞。（田間小路縱橫交錯，四通八達，（村落間）雞鳴狗叫之聲都處處可以聽到。阡陌：田間的小路。交通：交錯相通。 今：運輸和郵電事業的總稱，阡(qiān)陌）
其中往來種作，男女衣着，悉如外人。（人們在田野裏來來往往，耕種 勞作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一樣。其：這，那。悉：都）
黃髮垂髫，並怡然自樂。（老人和孩子們個個都安閒快樂。黃髮：指老人。垂髫（tiáo）：指兒童。髫，古代小孩的垂髮。（指代） ，垂髫(tiáo)）
讀音: 豁（huò）然開朗 儼(yǎn)然 垂髫(tiáo) 阡(qiān)陌
字詞翻譯:
緣：沿着。
繽紛：繁多的樣子。
甚:很
復:繼續
欲:想要
盡:到頭
彷彿：隱隱約約。
才:僅僅
豁然開朗：形容由狹窄幽暗忽然變得寬闊明亮的樣子。
儼然：整齊的樣子。
屬： 類。
阡陌：田間的小路。
黃髮：指老人。垂髫(tiáo)：指兒童。髫，古代小孩的垂髮。（指代）
古今異義:
鮮美：鮮豔美麗。今：味道好。
交通：交錯相通。 今：運輸和郵電事業的總稱
詞類活用:
才通人 通：使動用法 使人通過
欲窮其林 窮:形容詞-動詞 走完
漁人甚異之 異:形容詞的意動用法 對。.。感到奇怪
復前行 前:名詞-狀語 向前
一詞多義:
2、舍：捨棄 “便舍船” 房子 “屋舍儼然”
之: 忘路之遠近:的
漁人甚異之:語氣助詞
有良田美 池桑竹之屬:指示代詞，這。
㈣提問（10分鐘）
⑴漁人是怎麼發現桃花源的？
（緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之；復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。）
⑵漁人是如何進入桃花源的？（便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。）
⑶桃花源給人的第一印象是什麼，找出相關句子，並用自己的話表述的的感受。
（土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣着，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。）
⑷複述第一段的內容。（可選，時間空餘時用）
⑸檢測字詞掌握情況，提問。（可選，時間空餘時用）
[板書]：
豁（huò）然開朗 儼(yǎn)然 垂髫(tiáo) 阡(qiān)陌
之: 忘路之遠近:的
漁人甚異之:語氣助詞
有良田美池桑竹之屬:指示代詞，這。
古今異義:
鮮美：鮮豔美麗。今：味道好。
交通：交錯相通。 今：運輸和郵電事業的總稱
詞類活用:
才通人 通：使動用法 使人通過
欲窮其林 窮:形容詞-動詞 走完
漁人甚異之 異:形容詞的意動用法 對。.。感到奇怪
復前行 前:名詞-狀語 向前
漁人行蹤：便舍船→從口入→初極狹→才通人→復行數十步→豁然開朗。
[作業]：
1、背誦課文第1，2段（下一課時檢查）
2、抄寫5遍：豁（huò）然開朗 儼(yǎn)然 垂髫(tiáo) 阡(qiān) 芳草鮮美 落英繽紛 怡然自樂
3、記憶上課講到的所有字詞（下一課時檢查）
4、預習課文下一部分
[教學後記]：
文言文的教授本來就是一件枯燥的事情，因為其中的知識點是考試所必須要求掌握的，因此佔用瞭解釋作品內涵的時間，從而避免不了乏味。用音樂來導入文言是我所能想到的最能吸引學生注意力的方式了。其實音樂和文學本來就有異曲同工之妙。都能詮釋一種 感覺。而這種感覺對於每一個人來説又不盡相同。
對於首次正式地接觸文言大家，教師應該佔有儘可能多 的背景材料，讓學生了解，認識作者。為其以後的閲讀和學習打下基礎。同時為課文的理解打下基礎。有助於學生理解作品深層次上的含義。
為什麼要放入一個朗誦FLASH，是因為想給學生提供一個課文閲讀的範例，對於首次接觸的文言來説，學生往往不是認不全生詞就是胡亂斷句，結果往往讀得不流利而喪失了作品的感覺。用朗誦來呈現課文，能吸引住學生的注意力，同時將學生的情緒帶入課文 ，告訴學生課文所內涵的基調。
八年級的學生初次接觸文言散文，一般來説對文言文的基礎知識是一無所知的。因此教師就應該以講授為主，並且儘可能地要講得細緻。幫助學生理解課文。同時要做好歸納整理的工作，將文言的知識分塊，集結。要求並且強制學生記憶，不斷地要求他們反覆回憶，做好聽寫之類的檢查工作。另外要求他們背誦，默寫。
第一課時
教學目標：
1、理解、積累重點文言詞語和句式，通譯全文。
2、整體把握文章內容。
3、理解本文深刻的主題思想，感受作者美好的社會理想。
4、學習本文虛景實寫、實中有虛的寫作手法及敍事脈絡清晰、描寫生動的特點。
5、瞭解作者筆下的理想社會，理解作者寄託的思想感情。
教學重點：
1、積累文言詞彙和句式，疏通文意。
2、感受桃花源優美的環境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等、其樂融融的人際關係。
教學難點：
理解陶淵明虛構這一撲朔迷離的桃源勝境的目的，正確評價課文所描繪的理想境界。
課時安排：
二課時。
教學過程：
一、新課導入：
教師播放情景動畫，並導入。
同學們，我國湖南省有一處風景獨特、備受世人青睞的旅遊勝地，她因東晉時期一位詩人的名作而聞名天下。大家知道是哪兒嗎？那位詩人又是誰呢？你去過沒有？今天我們來學習一篇古代散文《桃花源記》，讓我們一起來感受作者的思想感情。首先，我們瞭解一下作者：
二、誦讀和複述：
1、教師泛讀課文，學生聽讀，從而熟悉字詞讀音、朗讀節奏。
2、請一位同學朗讀，要求讀出感情，咬準字音。（讀完後由同學做適當評價。）
3、全班同學結合註解默讀課文，準確把握敍事線索和故事情節。五分鐘後請同學複述大意，複述時可適當增加自己的想象。複述不完整可由其他同學補充。
4、全班同學齊讀課文，然後反覆自由朗讀。
三、疏通詞句：
1、請同學們找出文章中難解的、註解中沒提到的、應特別予以重視的字詞。
2、教師可適當給同學講解詞語古今異義現象、詞類活用現象等，但不宜細講。有些詞語應儘可能聯繫以前所學知識及相關知識，展開聯想、加深理解。
3、請同學找出難譯的語句，尋找優秀同學作答。（此項活動意在充分調動學生積極性和激發敢於直面疑難、大膽探索的熱情。）
4、請同學逐句翻譯，教師播放媒體資源中“重點講解部分”進行點撥。
第二課時
一、理清思路：
劃分課文段落層次，並歸納其大意。
第一段：開端寫漁人發現桃花林。
第二、三段：發展，寫漁人進入桃花林的見聞和經歷。
第四段：結局，寫太守派人尋找桃花源未果。
第五段：尾聲，寫桃花源無人問津。
教師播放媒體資源中的視頻――音樂電視片《桃花源》，從而加深學生對陶淵明筆下桃花源的理解。
二、深入研讀：
1、揣摩語言。讓學生思考以下問題，從而體會陶淵明文章的語言技巧。
（1）“忽逢桃花林”，“忽”表現漁人怎樣的心情？
（2）“漁人甚異之”，“之”在此指代什麼？
（3）“欲窮其林”，“窮”與前文哪個詞照應？表現作者怎樣的心理？
（4）前文與“豁然開朗”相對應的詞語是什麼？
（5）為什麼桃花源人“見漁人，乃大驚”？
2、主題探究。四人小組討論以下問題，討論結束後每題每組選派一名代表發言。
明確：
1、
2、
3、
三、拓展思考：
獨抒己見（根據立場、觀點相同或相近的特點，將全班同學分成兩至三派進行討論，然後以自由辯論會形式發表各自見解。）
（1）漁人為何“停數日”就“辭去”？為什麼不留下來？
（2）這種理想社會在當時的條件下能否成為現實？
（3）今天，我們應當怎樣看待這種社會理想？
四、教師總結：
我們學習了一篇很好的文章，不僅學到了一些相關的語文知識，也進一步瞭解了封建社會的一些社會狀況，瞭解了陶淵明其人。古人云：“國家興亡，匹夫有責。”我們應當關注社會，關注歷史，做一個有社會責任感的人。
五、佈置作業：
你認為陶淵明筆下的理想社會會不會成為現實？為什麼？請寫一篇短文，表達自己的觀點。
今天我説課的內容是八年級上冊的文言文《桃花源記》，我將從説教材、説教法、説學法，説教學過程、説板書設計五個方面進行説課。
我們這次優質大賽的主題是“高效課堂”。何為高效課堂？高效課堂就是用最少的時間和精力收到最大程度上的效果。如何能做到，我認為要讓學生動起來，充分發揮學生的潛力，學生能做的，老師絕對不包辦，老師能不插手的絕不插手。這便是我這次教學設計的指導思想。
一、先説教材
（一）課文在教材中所處的地位及作用
《桃花源記》是八年級語文上冊的一篇文言文。這是一篇美文，居單元之首，又是我們安徽省語文會考篇目，學好它是極其重要的。
（二）教學內容
《桃花源記》藉助虛構的故事來表現作者的社會理想，表達了陶淵明對理想社會的追求，反映了古代勞動人民對美好生活的嚮往。
這是篇文言文，在教學上，首先還是要幫學生解決文字障礙，然後引導他們把握文章的大意，瞭解文章的主旨。於是，我把本課共分兩課時完成，第一課時瞭解作者，解決文言字詞，疏通文意並熟讀；第二課時，在整體感知的基礎上，分析理解文章的主旨，這裏我要講得是第二課時。
（三）教學目標的設置
根據新課標的要求：培養學生“具有一定語言感受能力”、“初步具有欣賞文學作品的能力”，再加上八年級的學生已經具備了一定的文言文閲讀能力，他們已經能夠藉助課文註釋和工具書能讀懂課文的意思。所以我在處理教材時，將第二課時定為“品讀美文”，把本課的目標定位以下的幾點：
（1）理清文章結構。
（2）品味文章的美點。
（3）品評作者筆下的社會理想。
（四）、教學重點、難點的設置
由於八年級學生的抽象思維能力還不是很強，學生正確評價作者的理想有一定的難度。因此依據教材內容的特點，結合學生的實際，本課的教學重點、教學難點這樣設定：
教學重點：感受“桃花源”的美，樂，奇。
教學難點：理解、評價作者心中的理想社會。
二、説教法
結合本篇課文的實際特點，確定本課時教法如下：
1、品讀法
2、提問法
3、討論法與點撥法相結合
三、説學法
教法的根本是學法，只有把“學法”教給學生，才能達到不教。這也是課堂是否能高效的關鍵。本文是一個富有傳奇色彩的故事，學生學習的興趣很濃。但是，鄉鎮學生閲讀面窄，寫作水平低，他們對作者思想根源把握不了，造成了對課文的品讀、理解有一定的障礙。因此，我在指導學生學習的過程中，重在指導學生在“讀中品”在“讀中悟”。
根據以上學情我把學法確定為：
1、誦讀法
2、想象法
3、合作探究法特別是合作探究法，運用探究、合作的學習方式，把課堂還給學生，讓學生自主學習。充分發揮學生的主動性，提高課堂效率，體現“高效課堂”。
四、説教學過程
教學基本流程如下：
（一）課堂導入
因為是第二課時，所以這一課時的導入就設計為：檢查上節課作業的基礎上，導入新課。
設計意圖：温故而知新。
（二）回顧內容，梳理結構：
首先讓學生用自己的方式美讀課文，設計問題：課文以什麼為線索？
這樣學生在找線索的同時，就把漁人發現桃源的經過，在桃源的所見所聞，以及離開桃源再尋桃源的情形，貫串了起來。
（二）賞讀課文、品説桃花源
這部分是教學的重點。
1、問學生：這篇課文美嗎？學生肯定説：“美！”
你知道它美在何處嗎？接下來，我們就一起為這篇文章尋找美點。學生比較容易找出桃花林很美，桃花源中的環境很美的句子。這時要引導學生去發現桃花源中的人美。“鹹來問訊”，“皆出酒食”，“各復延至其家”熱情，好客，慷慨，這不都能體現桃花源中的人美嗎？接下來繼續引導學生從情節的曲折是一種美，語言的流暢也是一種美，敍事的簡明也是一種美。
這一環節的設計意圖是：讓學生學會從多種角度去欣賞文章的美，不要拘限於文章的語言，人物的行為。
2、接下來讓找出表現桃花源人心情的句子。哪個字是重點？明確：樂。繼續追問：樂在何處？
些處我設計一個情境：讓一個學生扮成記者，穿越到晉朝，來到桃花源，進行採訪，以“你快樂嗎？”採訪桃花源中不同身份的人，老人，小孩子，婦女，等，讓他們學出他們的快樂。然後再採訪一下漁人，讓漁人説出他在桃花源外的痛苦，與桃花源中的人的快樂形成對比。讓學生在活動中瞭解當時的社會的黑暗。
3、讀過此文，同學們肯定覺得其中有很多神奇之處吧？那你覺得奇在何處呢？引導學生找出景物之奇，山洞之奇，桃花源中的人之奇，故事的結局之奇。
為什麼“處處志之”，又“不復得路”呢？這就為下面的環節作了引子。
（三）評説桃花源
這部分是課文的難點，這一環節中，我主要是鼓勵學生多角度，有創意的，有批判地閲讀，以拓展思維間，提高閲讀質量。為此我設計了一道探究題。
桃源很美，究竟存不存在？你是如何看待作者筆下的桃源世界？
題意在引導學生明桃花源勝境只是虛構的，是作者的理想。
用多媒體展示桃花源的人生活圖片和我們現代人的生活圖，形成對比，讓學生知道，虛構的桃花源再美，也美不過我們的現在人的生活，應辨證地看待桃花源的美。並瞭解當今社會不是桃源勝境，卻勝似桃源勝境。以此引導學生珍惜現在的幸福生活。
（四）歸納總結
這節課，我們品味了陶淵明筆下的桃花源的美景，雖然陶淵明嚮往的理想社會還帶有侷限性，但他對理想的追求，對黑暗現實的否定，還是值得肯定。如今的中國與東晉相比發生了翻天覆地的變化。陶淵明若是地下有知，一定會感到無比欣慰的。
（五）佈置作業
有人説陶淵明的《桃花源記》是積極追求美好生活，也有人説是消極避世，你怎樣評價？
五、説板書設計：
我認為板書應直觀，簡潔明白，能體現了文章的主要脈絡。我的板書是這樣設計的：
桃花源記
陶淵明
“美”“樂”“奇”
蒙田範文網