教學目標：
1． 能力訓練點：培養“研究探討、深入領會”的閲讀習慣。
美育滲透點：領會“以無勝有、以少勝多”的藝術原則。
教學方法：
多媒體輔助；課堂以學生討論、釋疑為主。
預習佈置：
1． 查閲資料，瞭解有關維納斯的神話傳説及“斷臂維納斯”雕像的特徵。
通讀全文，瞭解大意，掌握字詞，並在文中劃出疑難語句。
教學過程
一、由插圖導入
關於維納斯與維納斯雕像。 羅浮宮的世界“三寶”：愛神“維納斯”雕像、“勝利女神”雕像、《蒙娜麗莎》畫像。 維納斯是羅馬神話中的愛與美神，也是象徵豐饒多產的女神。古希臘神話中稱為阿佛洛狄忒。傳説她在大海的泡沫中誕生，在三位時光女神和三位美惠女神的陪伴下，來到奧林匹斯山，眾神被其美麗容貌所吸引，紛紛向她求愛。宙斯在遭其拒絕後，遂把她嫁給了醜陋而瘸腿的火神赫斐斯塔司，但她卻愛上了戰神阿瑞斯，並生下小愛神厄洛斯。後曾幫助特洛伊王子帕里斯拐走斯巴達國王墨涅拉俄的妻子、全希臘最美的女人海倫。引起希臘人遠征特洛伊的十年戰爭。 《米洛斯的維納斯》是舉世聞名的古希臘後期的雕塑傑作。它是1820年在愛琴海南部的米洛島上的一個山洞裏發現的，長期以來它一直被認為是迄今被發現的希臘女性雕像中最美的一尊。不論觀者從何種角度看，都同樣獲得這種感受：莊重的嫵媚。尤其令人驚奇的是，女神的兩臂雖已失去，卻讓人感到一種殘缺的美。曾經有人探索她的原形，她斷了的兩隻手臂原來是什麼姿勢？是拿着金蘋果，是扶着戰神的盾？還是拉裹在下身的破布？……近年來的考據則較肯定地認為，她的一隻手正伸向站在面前的“愛的使者”丘比特。雖然不少人曾依照各自的推測補塑了她的雙臂，但總覺不協調，還不如就讓她缺兩隻胳臂，因而以“斷臂美神”而聞名世界
二、檢查預習（見人教社教案226頁）
三、講析課文
（一）中心論點
本單元學習的是文化隨筆。這類文章或講述文化知識，或發表學術觀點，或評析世態人情。
（提問：本文屬於那一種？第二類）那麼本文作者提出來的觀點是什麼？（請用文中的話作答）
答：維納斯“為了如此秀麗迷人，必須失去雙臂”。
（二）中心論點第一方面：為什麼必須失去雙臂？（請迅速在文中找出能證明這一觀點的重要語句。）
⑴“（人們稱為美術作品命運的、同創作者毫無關係的某些）東西[正出神入化的]烘托〈着〉作品。”
提問：“某些東西”的具體內容是什麼？
明確：即“美術作品的命運”，也就是藝術作品完成後，它的坎坷經歷，這會給它帶來一種經歷滄桑的厚重感，或者更多的東西。因為世界是相對的，只有失去過才懂得珍惜，因此那失而復得的東西，不它是完璧，還是殘缺，都顯得更加珍貴。那種經歷也便成為藝術的一部分，看不見卻可感，所以我們稱之為“虛”。
引申：虛實相生，即空的部分和實的部分合起來成為一個整體，空的部分可以補充實的部分，由實的部分又可以想象空的部分。正如中國國畫中的留白藝術，出示幾幅國畫，例如“獨釣寒江雪”
⑵“這是一次從特殊轉向普遍的毫不矯揉造作的飛躍，這是一次借捨棄部分來獲取完整的偶然追求”
這一句的含義是，如果手臂完好無損，那只是一種特定的形態，是單一的，特殊的，欣賞者在欣賞時難以跳出具體的“這一個”；手臂殘缺，雕像所要表現的內容變得不確定起來，欣賞者不受雕像內容的限制，進入更帶有個性色彩的審美活動中，即可以展開想象，想象出無數雙秀美的玉臂，那是不定型的，具有普遍性的。
“捨棄部分”指的是失去的雙臂 ，“獲取完整”意義是維納斯失去雙臂後，從整體效果上看，藝術價值反而大大提升了。
⑶“散發着……神祕氣氛”
⑷“獲得不可思議的藝術效果”
⑸“是向着無比神妙的整體美的奮然一躍”。
⑹“人們對喪失了的東西已經有過一次發自內心的感動之後，恐怕再也不會被以前的、尚未喪失的往昔所打動了吧。”（曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲）
[學生活動]
1．維納斯是一種真正美的東西，她的手的殘缺會影響她的美嗎？（當然不會）
例如：西施 從“東施效顰”這個成語我們可以知道，西施有胃痛，而且據説她還經常咳嗽，難道僅僅因為她有這些毛病，就沒人喜歡她了嗎？（生笑笑説：“不會，很多人搶着呢！”）關鍵的因素就是本質上美與否，對嗎？
2．既然殘缺不影響她的美，那現在要不要復原她的手呢？如果復原，怎麼復原，請大家根據斷臂維納斯的形體及其有關傳説，展開想象。
3． 想象完畢，請三位學生談談心目中的“完整的維納斯”。
4． 教師總結：請同學們打開課文，來看課文的第五段，其實還可以有更多更美好的想象，比如…… 學生齊讀第五段開頭三句。
5．作者是怎麼認為的？（不要復原）你從文中那些話看出來的？（請一位同學讀出來）
從“我閲讀着這方面的書籍”一直到段尾。
6．為什麼“我翻閲着書中的説明圖”，會有“一種恐懼、空虛的感覺襲上心來”，怎樣理解這種心情？
這是一種很微妙的審美心態，正如：上網聊天 兩個人未曾謀面，卻在網上相知相交，情深日篤，直至朝思暮想，此時此刻，假如是你‘你會怎麼辦呢？是希望和對方見面嗎？生：害怕，恐懼生：怕來了一頭恐龍！
由此可見，真正怕的應該是現實會打碎原有的想象。作者對維納斯的欣賞也已經形成了一種定勢，他怕新的形象會影響原有的欣賞模式。
7．為什麼我會對真正的原形那麼惱火？
作者認為，真正的原形，有手臂的維納斯，遠沒有雙臂殘缺的維納斯那樣富有無比神妙的整體美。從藝術性上説，應該肯定的，不是有手臂的原形，倒是雙臂殘缺的維納斯。一旦真正的原形出現在面前，一旦由殘缺而產生的美感喪失殆盡，那倒是令人惱火的。
8．作者以上所表現出來的態度都是建立在什麼基礎上，用文中的話作答。
答：“以藝術的名義”，他認為自己排斥所謂的“原形”，不是出於個人好惡，而是對“兩件”作品的藝術價值進行衡量後得出的判斷。
（二）、中心論點第二方面
⑴上面我們所討論的是“為什麼必須失去雙臂”，再仔細研究一下作者的中心論點好象不止這一層，大家看看這句話還包含了一個什麼問題。
答：“為什麼失去的必須是雙臂？”
其實全文就是圍繞這兩個問題展開的，開始我們已經找過跟第一個問題相關的重要語句，我們可以發現它們集中在1-5段，那麼另外兩個段落講的是不是第二個問題呢？瀏覽一下，迅速回答我。（是）請告訴我能證明你的答案的重要語句。
答：除了兩條胳膊之外，其他任何部位都喪失不得。
為什麼喪失的部位必須是兩條胳膊呢？
⑵ 那麼你可不可以在這兩段中找到答案呢？
答：這座雕像興許就不可能放射出變幻無窮的生命光彩了。
正相反，米洛斯的維納斯正是丟失了她的雙臂，才奏響了追求可能存在的無數雙手的夢幻曲。
* 怎麼理解這些話？比如：我國古代神話中的一個女神仙，她以手多著稱，（生答：千手觀音），她有這麼多的手，這些手都在幹什麼呢？有的手也許在託着一個花瓶，有的手也許在捏着佛珠，有的手也許在拿着一個手機，因為手太多了，因此，有的手沒東西可拿，只是在迎風招展，但是大家不知道有沒有發現，即使她有一千隻手，也數的盡，看得透，但是如果她把手遮起來，藏在她的衣袖裏，又有誰知道她有多少隻手呢？
再如金庸、古龍裏武俠人物，‘整天把武器掛在身上的人，與從不讓人看見他的刀的小李飛刀比起來，那個給你衝擊更大呢？現在如果你按照你心目中最完美的樣子去復原，滿意的是你個人，別人未必會喜歡，但如果不復原，則皆大歡喜，對不對？何止是對啊！簡直是太好了，現在我都恨不得把我的手臂也砍下來了！（完整≠完美）
但是仔細想想，作者的話也不免有些武斷，比如前文所説的勝利女神。
四、小結
經過對“斷臂維納斯”藝術的分析，我得到了兩點感悟：
一是藝術創作注重虛實相間，“形體的殘缺”不等於藝術的殘缺，有時恰恰相反，形體的殘缺會鑄就“藝術的完整”；
二是藝術創作貴在給人留下想象的空間，在藝術創作中捨去一些東西，但能讓欣賞者得到更廣闊的想象空間，讓一件藝術品獲得更久遠的生命力。這也就是藝術上“以無勝有、以少勝多”的原則。
這種藝術手法在我們偉大的傳統文化中也被運用的淋漓盡致，從繪畫到音樂，到文學無不展現。
比如，我們上面説的國畫中的“留白”手法；另外還有音樂中的“此時無聲勝有聲”；在我國古詩中也有很多這樣的例子，比如我們經常説美人“猶抱琵琶半遮面”或“沉魚落雁 ，閉月羞花”之類之類。
唐代賈島有一首〈〈尋隱者不遇〉〉：松下問童子，言師採藥去。只在此山中，雲深不知處。
（讓學生來賞析）
明確：妙在“雲深不知處”，倘使改為“只在此山中，嶺後石頭上”，則成村夫俗語。
崔護也有一首〈〈題都城南莊〉〉：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。”
（讓學生賞析）
明確：動人之處在於留下的遺憾和懸念，如事情成為“人面已到山後去，騎驢迎來不宜遲”，就簡直是趙本山演的小品了。
《紅樓夢》中描寫林黛玉形象：“兩彎似蹙非蹙煙眉，一雙似喜非喜含情目……嫻靜時似矯花照水，行動處似弱柳扶風。”美不可言的效果來自虛寫，人間沒有誰可以扮演林黛玉，她只能活在讀者心中。
一、導學目標：
1、讓學生體會“喪失”與“殘缺”產生的特殊美感。（人文）
2、瞭解有關維納斯的知識和作者對藝術品的獨特審美角度。（知識）
3、運用抓關鍵句來歸納作者觀點的閲讀方法，引導學生形成一定的審美鑑賞能力。（能力）
二、導學安排：一課時
三、導學設想：343＋問題研討式
1、切入點（拎動點）：
討論：如果讓維納斯的手臂復原，你認為哪種姿勢最美？
2、制高點：
課文觀點：“如果發現了真正的原形，我對此無法抱一絲懷疑而只能相信時，那我將懷着一腔怒火否定掉那個真正的原形，而用的正是藝術的名義。”
3、增長點：
1）瞭解“喪失”所產生的特殊美感。
2）形成一定的藝術審美鑑賞能力。
4、延伸點：
聯繫生活瑣事和《世間最美的墳墓》一文，引導學生從不同的角度去發現美，捕捉美。
5、語言：篩選、蒐集重要信息。
6、思維：辨證思維
7、遷移：對生活中美的發掘和欣賞評價。（主題寫作）
四、導學安排：
（一） 導入新課
1、由西方著名藝術品的介紹導入。
2、展示圖片“米洛斯的維納斯”（課件）。請學生談談對維納斯的瞭解，總結並提問：維納斯是傳説中的愛神與美神，據説這尊雕像是在古希臘的米洛斯島上最初被人們所發現的，當人們最初發現她時，這尊雕像是有手臂的，只是後來在一次爭奪中丟失了，下面我想問問大家，如果讓你來為維納斯的手臂復原，你認為她哪一種姿勢是最美的？
（學生展開想象，自由發言）
（二）切入課文
1、由學生的想象切入到課文第五自然段
“剛才同學們為維納斯的手臂復原設想了很多種方案，不同的人可能有不同的想象，下面我們來看看課文中作者又提到了哪些復原的方案呢？”（學生齊讀課文第五自然段）
2、從第五段中提出問題：（質疑）
①文中提到了這麼多的復原方案，作者卻説“選擇出來的任何一種形象，都如我方才所述，根本不能產生超越‘喪失’的美感。”什麼叫“喪失”的美感呢？
②而且作者還説“如果發現了真正的原形，我對此無法抱
一絲懷疑的態度而只能相信時，那我將懷着一腔怒火否定掉那個真正的原形，而用的正是藝術的名義。” 為殘缺的藝術品復原，這是好事，而作者卻要懷着一腔怒火，否定它，這究竟是什麼原因呢？
（三）學生帶着這些問題自讀課文，重點閲讀1—3段
1、歸納出作者觀點
2、找出文中支持作者觀點的句子（分組完成，集體朗讀）
學生分組討論，解決自讀中提出的問題。
①作者觀點：維納斯正是喪失了雙臂才產生了美。
②明確文中支持作者觀點的句子，並討論分析一些難於理解
的句子的含義。
（四）分析課文
喪失手臂產生神祕的美感（正面）
復原手臂破壞了美感 （反面）
喪失的部位必須是手臂 （側面）
（五）集體朗讀全文，總結並解決課文開頭提出的疑問
整篇文章，作者分別從正面、反面、側面闡明瞭：正是因為維納斯喪失了雙臂，因而使人們產生了無窮的想象，從而帶來了神祕的美感，這也就是我們在課文第五段提到的所謂的“喪失”的美感。
好，在分析了文章之後，我們回過頭來看，作者為什麼説“如果發現了真正的原形，他將懷着一腔怒火否定掉那個真正的原形，而用的正是藝術的名義。”？
明確：恢復了原形，我們就無法產生那麼多的想象力了，那種因為殘缺而產生的神祕美感也會消失殆盡，所以作者説“如果發現了真正的原形，他將懷着一腔怒火否定掉那個真正的原形，而用的正是藝術的名義。”
（六）聯繫已學課文《世間最美的墳墓》遷移聯想
1、展示課件“托爾斯泰墓”
提問：墳墓的外形給人第一印象是什麼？（簡單、普通、平凡）而作者卻認為它是世間最美的墳墓，這是作者從哪個角度出發去欣賞的？
明確：作者是從托爾斯泰追求樸素的偉大人格這個角度去欣
賞的，所以他認為這個“小小的長方形土丘”是“世間最美的墳墓”。
2、小結啟發：我們想想，本來是一尊殘缺的雕像，清岡卓行卻從她給人們帶來廣闊的想象空間這一角度發掘出她的一種神祕的美感——“喪失美”；一方簡單得不能再簡單的墳墓，茨威格卻從托爾斯泰追求樸素的偉大人格中將它昇華成世間最美的墳墓。這些都説明了一個什麼問題？
結論：生活中每個人對美的定義和欣賞角度都可以是不相同的。
（七）請學生聯繫生活，談一談自己對美的理解
（八）佈置作業
生活中人們對美的理解和感悟都會有所不同，從你的角度去發現生活中你認為美的東西，以此為題。寫一篇500—600字的短文。
參考題目：簡單就是美
距離產生美
醜到極致也是一種美
一、教學目標
1， 把握作者的基本觀點。
2， 理解重點詞句的含義。
3， 培養學生獨立思考、自主學習的能力。
二、教學重點:
探討、理解作者的基本觀點。
教學難點: 藝術表現上的虛實相生觀點。
三、教學設想
初讀《米洛斯的維納斯》可感知其基本意思，仔細鑽研，又可能覺得有些難句似懂非懂。其實只要抓住了作者的基本觀點，種種疑難往往迎刃而解。根據《語文教學大綱》“要重視學生的實踐活動，讓學生在教學過程中主動學習、探究”，根據本課特點，擬先讓學生在課前仔細閲讀課文，儘可能找出課文的基本觀點及作者所持的理由，再安排一節課時間，用小組討論、彙報、課堂辯論等方式，實現第①②項教學目標，至於教學難點，藝術表現上的虛實相生觀點，重在以課文實例與林黛玉外貌描寫實例來闡釋，不重理論分析，然後再啟發學生提出與課文相反的觀點並加以闡釋，以增強學生的創新意識和創造能力。最後進行遷移訓練。
四、課前準備
學生方面:
1， 熟讀課文，把握課文的基本觀點及其所持的理由。
2，每人至少提出三個問題，並寫出答案。
教師方面:製作投影膠片一張。
內容:林黛玉外貌“兩彎似蹙非蹙 煙眉，一雙似喜非喜含情目，態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點， 嬌喘微微， 閒靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅， 病如西施勝三分”（《紅樓夢》第三回） 。
五、教學過程
（一） 導入與解題
1、導入:投影林黛玉外貌描寫文字
讓學生想象林黛玉的外貌
明確:外貌描寫有時重在寫實，有時重在突出神韻。這段文字，不重寫實，而側重寫林黛玉的神韻，是文學藝術中的“虛”，是藝術突破中有限的造型通向無限彼岸的基本途徑之一。中國文學藝術素有重虛的傳統，繪畫多留空白，誘人聯想；詩歌多言近意遠，耐人尋味。
過渡:雕塑與繪畫詩歌有許多相通之處。
2、解題:
米洛斯: 希臘一個島名。1820年，維納斯雕像被一個叫尤爾赫斯的農民在翻挖菜地時發現於該島。
維納斯:古希臘著名雕刻家阿海山納在神話的基礎上加以想象和創造，用大理石雕成的藝術珍品。
（二） 研讀課文
學生六人一組，確定好組長，開展討論，交流解決預習時提出的問題。然後全組集思廣益抓住關鍵，提出一個能統率全文內容的問題，並寫出答案。再由各組長彙報討論結果。教師引導學生明確:
1， 全文的基本觀點:
米洛斯的維納斯雕像正因為“失去雙臂”才“如此秀麗迷人”。
2， 如何闡釋這一基本觀點？
（1） 無臂，有豐富的藝術想象
“這是一次借捨棄部分來獲取完整的偶然追求”。“那失去的雙臂正濃濃地散發着一種難以準確描繪的神祕氣氛”。“暗示着可能存在的無數雙秀美的玉臂”。“出乎意料地獲得一種不可思議的抽象藝術效果”。
（2） 有臂， 定型的受限制的
“根本不能產生超越‘喪失’的美感”。“人們對喪失的東西已有過一次發自內心的感動之後，恐怕再也不會被以前的、尚未喪失的往昔所打動”。
（3） 失去的必須是雙臂 手“有着實體和象徵之間的一定程度的調和”。“它是人同世界、同他人或者
自己進行千變萬化交涉的手段”。
説明:主要從抓關鍵詞句入手，讓學生全員參加，主動探究，積極求知，在研究、發現中完成教學目標的第二點“理解重點詞句的含義”。
（三） 討論:激發創新思維
要求:就作者的觀點談自己的看法。
啟發:如果你去買雕像，你選擇完整的，還是斷臂的？
經過討論使學生明確:
①美講究整體性和有序性，古希臘雕塑藝術流傳至今不乏基本完整的人體塑像。②誰又能肯定損壞
前一定不如損壞後美呢？ ③我們欣賞斷臂維納斯，實出於無奈。
（四） 遷移訓練
以本課的理論分析林黛玉的外貌
啟發: 如果要拍電影， 你是導演，你將選哪個演員出演林黛玉？
明確: 不管選哪個演員都有不如意的地方，因為每個人都在自己的心中設想着林黛玉的形象，一千個觀眾就有一千個林黛玉。如果一選定演員，其形象也就定型了，一千個觀眾就只有一個林黛玉，讀者的想象空間也就喪失了，由此可見曹雪芹的高明。中國詩文、繪畫對藝術之虛的追求是一種偶然的追求，而斷臂維納斯的藝術效果一半是由偶然產生，藝術之虛是一種偶然的追求。當然，並不是任何“虛”都能產生相應的藝術效果，“虛”是以“實”作為基礎的。
（五） 佈置作業
小作文: 維納斯斷了的兩臂是什麼姿勢？ 請發揮想象，寫一段200字左右的描述性文字。
提示:讀一些古希臘、古羅馬的神話，讓想象符合傳説中的某些情節，也可不拘泥於神話傳説，把維納斯放進現實生活甚至神奇未來來寫。
附:板書設計
米洛斯的維納斯
清岡卓行
觀點:失去雙臂，更秀麗迷人理由:
無臂:豐富的藝術想象（普遍）
有臂:定型的，受限制的（特殊）
手:千變萬化，喚起想象
●教學目標
知識目標
1、把握全文，研究探討文章主旨。
2、結合語境，理解文中含義深刻的語句。
能力目標
1、培養學生在閲讀中抓關鍵詞語來把握文意，分析思路，領會文章主旨的能力。
2、領悟文中闡述的美學觀點，提高生活中發現美、欣賞美的能力。
德育目標
樹立正確的人生觀、價值觀、執著地熱愛生活、熱愛美。
●教學重點
1、結合關鍵語句理清文章思路。
2、深刻探討文中含義深刻的語句及作者表達的情感。
●教學難點
1、掌握文章三部分之間的有機聯繫。
2、理解關鍵語句中關鍵詞語的含義。
●教學方法
1、提問法（採用追加問的方法，層層激疑，在師生的問答中，掌握各部分內容，理清文章思路）
2、討論法（給學生留出討論時間，在自由討論中，各抒己見後達成共識，理解含義深刻的句子）
●教具準備
“維納斯塑像”掛圖一張；多媒體投影；課文朗誦帶及錄音機。
●課時安排
1課時
●教學步驟
一、導語設計
出示“維納斯塑像”掛圖
美，一個古老的話題，它伴隨着人類文明，像一本生動的教科書。那到底什麼是美呢？怎樣才算美呢？“沉魚落雁，閉月羞花”的女人，我們説她美；“淚光點點，嬌喘微微”的女人，我們亦説是一種美；建築史上的奇蹟，意大利的比薩斜塔，我們説它美。更有甚者，米洛斯雙臂殘缺的維納斯在人們的眼裏而是一種美的展示，這是為什麼呢？下面，就讓我們在日本當代作家清岡卓行的《米洛斯的維納斯》一文中揭開謎底吧！
二、解題
米洛斯的維納斯，又稱“米洛斯的阿佛洛狄忒”，是希臘神話中的愛與美的女神。相傳是古希臘藝人雕刻的。雕像於1820年發現於希臘米洛斯島，為半裸全身，面容俊美，身材勻稱，衣衫滑落至髖部。引人注意的是她雙臂的殘缺，雖給世人帶來無限惋惜，但同時又成了歷代藝術家、哲學家、文學家永談不衰的話題。本文的日本作家清岡卓行，以其獨到新穎的藝術感受力，從美神肩下本應伸展或彎曲的兩條玉臂的空蕩處放飛想象，揮灑筆墨，縱情謳歌維納斯極至的美麗，謳歌人類精湛的藝術創造力。
三、研習課文，探討文章主旨
1、放課文錄音，學生邊聽邊找出作者的基本觀點。
明確：作者的基本觀點是“她為了如此秀麗迷人，必須失去雙臂。”
2、具體研習第一部分
（1）指定一名學生朗讀第一部分。
（2）提問：維納斯雙臂的失去給了作者怎樣的感受？他是怎樣具體闡釋這種感受的？
板書：
（3）讓學生用自己的話概括本部分的內容。
明確：維納斯雙臂的偶然喪失卻產生了整體美的藝術效果，給了人們一種整體美的藝術感受。
3、具體研習第二部分。
（1）教師範讀第二部分
（2）提問：作者對復原維納斯雙臂的方案有什麼看法和感受？
明確：作者認為這些方案“全是些倒人胃口的方案”，“全是些奇談怪論”，“一種恐懼、空虛的感覺襲上心來”，“我將懷着一腔怒火，否定掉那個真正的原形”。由此看出，作者對恢復雙臂方案的極端厭惡。
（3）提問：用文中原話談談作者產生如上感覺的真正原因是什麼？
明確：“這一方是包孕着不盡夢幻的‘無’，而那一方卻是受到限制的，不充分的‘有’”。可見，失去雙臂的維納斯格外迷人，散發着夢幻般的色彩，而復原雙臂的維納斯卻根本不能產生超越“喪失”的美感。
板書：復原雙臂 受到限制 失去“喪失”美感
（4）讓學生用自己的話總結本部分內容。
明確：作者從反面論述復原雙臂後的維納斯在藝術效果上會受到很大的限制，其美感遠不及“喪失”的美感。
4、具體研習第三部分
（1）學生集體朗讀第三部分。
（2）提問：假如説維納斯失掉的不是胳膊而是身體的其他部分，那麼她的藝術效果又將會是怎樣的？（用原文回答）
學生思考後，明確：“這座雕像興許就不可能放射出變幻無窮的生命光彩了。”
（3）提問：為什麼只有失去“雙臂”，才會放射出變幻無窮的生命光彩呢？
明確：因為“雙臂”，確切些説是“手”，它“是人同世界、同他人或者同自己進行千變萬化交涉的手段”，“是這些關係的媒介物，或者是這些千變萬化交涉的原則性方式。”“反過來，米洛斯的維納斯正是丟失了她的雙臂，才奏響了追求可能存在的無數雙手的夢幻曲。”通俗地講，失去雙手恰好給了人們想象的空間，使人們想象出她以各種多樣形式出現的雙手所帶來的魅力。
板書：必失雙臂 生命光彩 才能有夢幻曲
5、學生討論：文章三部分內容之間的關係
明確：文章第一部分從正面論述失去雙臂卻能帶來整體美的藝術效果。第二部分，從反面論述復原雙臂的維納斯反而不會超越“喪失”的美感。第三部分則用雕塑美學理論來側面探討米洛斯的維納斯必須失去“雙臂”才可能存在夢幻曲。除此之外，失去肉體的任何一部分都不可能產生此效果，也就是説並不是隨意的缺失都會形成“美”。這樣更增強了作者觀點提出的堅定性。
6、讓學生用自己的話概括文章的主題
明確：文章通過多方面（正面、反面、側面）的論述闡明瞭“米洛斯的維納斯”“為了如此秀麗迷人，必須失去雙臂”的觀點。這意在説明雙臂的失去雖然是一種遺憾，但更能給人帶來一種真正的藝術魅力——“缺憾”美或“喪失”美。同時，作者的新穎觀點也觸動開闊了人們對美認識的新視野。
四、結合語境，探討和欣賞文中意義深刻的語句。
學生質疑，教師激疑，師生共同探討下列句子含義。（用多媒體投影句子）
明確：結合下文來看，“美術作品命運”是指觀賞者留下回味餘地和想象空間的藝術表現手法。“某些東西”應指欣賞者對殘臂造型的美麗想象，即所產生的藝術效果。如後文所説的“散發着一種難以準確描繪的神祕氣氛”“孕育着具有多種多樣可能性的生命之夢”“暗示着可能存在的無數雙秀美的玉臂”。
這句話的含義主要是，由於雙臂殘缺，反而給人馳騁想象的空間，想象出無數雙秀美的玉臂，殘缺造成了神祕的氣氛，種種虛像絕妙地烘托着這尊雕像。這種“喪失”的美感與創作者是毫無關係的。藝術效果決定美術作品命運，維納斯神奇的藝術效果提升了這尊雕像的藝術價值，使她超越時空，走向世界，走向永恆，成為不朽的傑作。
2、如何理解“我既感到這是一次從特殊轉向普遍的毫不矯揉造作的飛躍，也認為這是一次借捨棄部分來獲取完整的偶然追求。”這句話。
明確：這是一句哲理性的闡釋，如果手臂完好無損，無論多麼美妙，也只是一種特定的形態，是受到它自身造型限制的“特殊”。手臂殘缺，則能喚起人們無窮的想象，想象出無數雙秀美的玉臂，那是不定型的“普遍”和“完整”。維納斯喪失雙臂，在藝術效果上，是一種質的飛躍。
3、如何理解“人們只要一度被這種神祕氣氛所迷，必將暗自畏懼兩條一覽無遺的胳膊會重新出現在這雕像上。哪怕那是兩條如何令人銷魂勾魄的玉臂！”一句話。
明確：這句話的含義是，雙臂殘缺的維納斯具有“喪失”的美感。迷人的神迷氣氛，如果一旦復原，就沒有這種美感和氣氛了，欣賞價值差遠了。
4、解讀“如果發現了真正的原形，我對此無法再持一絲懷疑而只能相信時，那我將懷着一腔怒火，否定掉那個真正的原形，而用的正是藝術的名義。”一句。
明確：作者認為，真正的原形，有手臂的維納斯，遠沒有雙臂殘缺的維納斯那樣富有無比神妙的整體美。從藝術性上説，應該肯定的應是雙臂殘缺的維納斯。
5、解讀“而揹負着美術作品命運的米洛斯的維納斯那失去了的雙臂，對這些比喻、讚頌來説，卻是一種令人難以相信的諷刺。”一句。
明確：從前文看，人們很着重“手”的作用。而維納斯卻是因雙臂的殘缺才有了非凡的藝術效果。這樣看來似乎可以説是對上述觀念的'嘲諷。
五、拓展
1、老子認為“萬物生於有，有生於無”“無物之象”“大象無形”。這些哲學性的語言指一個“有”“無”相生的道理。試從本文來説説這個道理。
學生討論後，明確：維納斯雙臂的殘缺可以説是“無”，但“無”又相當於“有”，因為她“有”無數雙秀美的玉臂。作家清岡卓行深深懂得這個道理，以他獨有的藝術敏感眼光越過藝術的“實有”外在形式，窺見到藝術最深奧的特殊規律；“從虛無中見出豐盈，見出無限生機，無限神祕和無限的美。”
2、中國的藝術家很早就懂得虛實相生的美學原理，並以此創作了大量優秀的作品。請同學們想一想，試舉幾例。
明確：這是一個開放性的問題，涉及內容很廣，學生能舉出一兩個例子即可。如畫家在畫“深山藏古寺”時，畫面上不出現古寺而只見和尚擔水沿山道而進的情景；畫家在畫“踏花歸來馬蹄香”時，畫面上不出現一朵花，而只畫馬蹄的周圍跟了許多蜜蜂；齊白石的一幅畫上，畫一根枯枝攀出，站立一隻鳥，別無所有，卻能讓人感到環繞這隻鳥的是一個無垠的空間，和天際羣星相接應的神境。
六、課文總結
清岡卓行以其敏鋭的眼光重新審視了歷來為人稱頌但又難以從正面述盡其美的維納斯，闡述了很多新穎的觀點。可以説這篇文章真正從藝術的角度詮釋了米洛斯的維納斯何以有“斷臂美神”“美的缺憾”“殘缺美”等神祕的雅稱。同時，文章也啟發和激勵我們對藝術的熱愛，不斷提高我們的審美素養。
七、佈置作業
假如你去買維納斯石膏像，商店有兩種：一種是雙臂殘缺的，一種是雙臂完好的。你準備買哪一種，為什麼？試寫一篇短文談談自己對“殘缺”與“完美”的認識。
板書設計
教學目標：
1、抓住關鍵語句，理解文章所表達的思想。
2、整體把握文章的內容。
3、學習聯繫上下文對疑難問題進行探究的方法。
4、通過閲讀本文，提高自我審美修養。
教學過程：
一、教學導入：（從欣賞維納斯雕像進入新課）
二、作者與維納斯雕像介紹：
清岡卓行，1922年生於中國大連市，就讀於東京大學，日本當代詩人、小説家，法政大學教授。1969年以短篇小説《洋槐林立的大連》獲芥川獎，1984年獲現代詩人獎。其它作品有《早晨的悲哀》、《大海的眼睛》等。
米洛斯的維納斯，又稱“米洛斯的阿佛洛狄忒”，大理石雕，高204釐米。相傳是古希臘亞力山德羅斯於公元前150年至前50年雕刻的。在古希臘神話中，阿佛洛狄忒是愛與美的女神。羅馬神話中稱維納斯。掌管人類愛情、婚姻、生育以至一切動植物的生長繁殖。生於海中，以美麗著稱。其雕像於1820年發現於希臘米洛斯島，為半裸全身像，面容俊美，身材勻稱；衣衫滑落至髖部，雙臂殘缺，仍展示出女性特有的曲線美，顯得端莊而嫵媚。
《米洛斯的維納斯》選自《當代世界名家隨筆》，作者清岡卓行抓住維納斯殘缺的雙臂展開議論，提出了維納斯雙臂殘缺不但不遺憾，相反是“借捨棄部分來獲取完整的偶然追求”，“是向着無比神妙的整體美的奮然一躍”的觀點，見解獨到，分析説理有很強的説服力。
三、解釋詞語，並給加點的字注音：
攫住出神入化發掘矯揉造作標新立異贅言豐腴不可思議
銷魂勾魄胳膊順理成章迥然不同回溯精美絕倫馳騁饒有興趣
四、速讀全文，劃分層次並概括段意。
明確：全文分三個部分。第一部分（1－3）：開篇點題。第二部分（4－5）：闡明關於復原米洛斯的維納斯的兩條已經丟失的胳膊的方案全是些奇談怪論。第三部分（6－7）：説明了喪失的部位為什麼必須是兩條胳膊而非其他的原因。
五、課文分析
（一）閲讀第一部分，思考：
1、作者對維納斯雕像持怎樣的觀點？“一個奇怪的念頭”所指是什麼？“攫住”一詞你認為用得好嗎？
明確：觀點是“她為了如此秀麗迷人，必須失去雙臂。”“一個奇怪的念頭”也就是指作者的觀點；“攫住”一詞自然用得很好，顯得有力，表明這個念頭很強烈。
2、為什麼説“她為了如此秀麗迷人，必須失去雙臂”？
明確：即因為“人們稱為美術作品命運的、同創作者毫無關係的某些東西正出神入化地烘托着作品”。
3、為什麼説維納斯把她那條雙臂是“巧妙地”遺忘在故鄉或者別的地方了？
明確：“巧妙”是説她借捨棄部分而獲取了完整的偶然追求。也就是用缺陷美的方式達到了對整體美的追求。
4、怎樣理解文中“我既感到這是一次從特殊轉向普遍的毫無矯揉造作的飛躍，也認為這是一次借捨棄部分來獲取完整的偶然追求”一句？
明確：米洛斯的維納斯在農人無意的發掘中失去了兩條有由大理石雕刻成的美麗臂膀，卻出乎意料地獲得了一種不可思議的抽象的藝術效果，即那失去了的雙臂濃濃地散發着一種難以準確描繪的神祕氣氛，深深地孕育着具有多種多樣可能性的生命之夢，向人們暗示着可能存在的無數雙秀美的玉臂。儘管這藝術效果一半是由偶然產生的，然而這是一次從特殊轉向普遍的毫不矯揉造作的飛躍，也是一次借捨棄部分來獲取完整的偶然追求。
5、為什麼説維納斯是“一個美的典型”？
明確：無論……使人百看不厭。
6、人們為什麼會暗自“畏懼兩條一覽無遺的胳膊會重新出現在這座雕像上”“哪怕那是兩條如何令人銷魂勾魄的玉臂”？
明確：因為這種局部美的獲得反而損害了那種由偶然產生的整體美，使雕像失去了神祕氣氛和多種多樣可能性的生命之夢。
（二）分析第二部分：
1、“我”為什麼認為復原維納斯胳膊的方案是“倒人胃口的方案”？
明確：因為這些恢復破壞了已經起到的藝術效果，引起了質的變化，反而使維納斯雕像失去了整體的完整的美。
2、怎樣理解“當藝術效果的高度本身已經迥然不同之時，……轉移到另一個不同對象上去呢”這句話？
明確：其意思是説，復原方案將使維納斯雕像變成另一個雕像，因為人們已經認同了斷臂維納斯的藝術魅力，不可能再轉而從內心去認同一個“完整”但藝術效果反而欠缺的維納斯雕像。
3、“我閲讀着這方面的書籍”中“這方面”指什麼方面？“我”有何以會有“一種恐懼、空虛的感覺襲上心來”？
明確：指寫着人們從考證的角度，從想象的角度，提出的形形色色的復原方案等內容。“我”所以恐懼、空虛，是因為選擇出來的任何一種形象，根本就不能產生超越“喪失”的美感，復原就意味着要失去一個最美的維納斯雕像。
4、對“如果發現了真正的原形，……用的正是藝術的名義”一句的理解是什麼？
明確：作者不希望有真正的原形出現，因為它會破壞斷臂的維納斯的神祕美，所以為了維護真正的藝術，要堅決反對復原的任何方案。
（三）分析第三部分：
1、為什麼説“除了兩條斷臂外，其他任何部位都喪失不得”？
明確：因為喪失了任何其他部位，都不會產生神祕氣氛與想象的空間，反而有損雕像的整體美，那麼，這座雕像就不可能放射出變幻無窮的生命光彩了。
2、作者認為，為什麼喪失的部位必須是手呢？
明確：因為手在人的存在中具有某種象徵意義，維納斯丟失了她的雙臂，才奏響了追求困難存在的無數雙手的夢幻曲，也就是才使人們產生了各種想象，而這正是藝術的美麗所在。
六、小結
清岡卓行認為，維納斯為了秀麗迷人，必須失去雙臂。你們的看法呢？（學生討論）
七、佈置作業
請同學們以《我心中的維納斯》為題，各抒己見，寫一篇600字左右的文章。
教學目標：
1、培養學生研究、探討、理解文意的本領；
2、領會“整體”和“部分”的關係、“以無勝有，以少勝多”的藝術原則。
教學方法：
以學生討論、教師解疑為主
課前準備：
1、學生了解有關維納斯的傳説、欣賞其圖片，對其美的特徵進行體味；
2、閲讀課文，瞭解作者的基本觀點，劃出文中的疑難語句；
課時安排：一課時
教學過程：
一、教師導入
幾千年來，人類留傳下來許多藝術作品，人們常常為眾多的藝術作品由於人為和自然等原因遭到毀壞而感到婉惜，但是有的作品因為毀壞（殘缺）而獲得了不朽的藝術魅力，如“米洛斯的維納斯”。
二、師生互動
1、愛和美的維納斯（學生介紹瞭解到的有關維納斯的知識）
教師總結：
“米洛斯的維納斯”也就是“米洛斯的阿芙洛蒂忒”，因為她是雙臂殘缺，又被稱為“斷臂的維納斯”，大理石雕像，高約204釐米，亞力山德羅創作於約公元前150年，現收藏於法國的盧浮宮。
在古希臘，表現女性美的雕像極其豐富。對於愛和美之神阿芙洛蒂忒，也就是維納斯的歌頌更是層出不窮，其中最為著名的就是這尊雕像（其他還有許多繪畫，如《維納斯的誕生》），她已成為讚美女性美的代名詞。傳説維納斯是在大海的泡沫中誕生，在三位時光女神和三位美惠女神的陪伴下，來到奧林匹斯山，眾神被其美貌所吸引，紛紛向她求愛。宙斯在遭其拒絕後，遂把她嫁給了醜陋而瘸腿的火神赫斐斯塔司，但她卻愛上了戰神阿瑞斯，並生下了小愛神厄洛斯，後幫助特洛伊王子帕里斯拐走了斯巴達國王墨涅拉俄的妻子、全希臘最美的女人海倫，引起了希臘人遠征特洛伊王子的10年戰爭。
這尊雕像1820年發現於愛琴海的米洛斯島，經過多次爭奪，被法國人買走，並於1821年5月l起，珍藏於巴黎的盧浮宮，成了法國人的驕傲。
2、你對雕像有什麼看法（指定一至兩名學生談談自己的感受。學生可以有不同的觀點）
教師總結：
對文學藝術作品的美，可以説是見仁見智，也就是所謂的“一千個人眼裏有一千個漢姆萊特”，但是就某些藝術作品的評價，還是有共性特徵的。對這尊“米洛斯的維納斯”的美，我想同學們不會有什麼異議的，但對其美的內涵，每個人還是有着自己獨到的見解的。
3、課文作者是怎樣評價這座雕像的呢？
學生：讀出表明作者對雕像看法的語句。
教師確定：對雕像的總體評價是，“米洛斯的維納斯顯示了高貴典雅同豐富誘人的驚人的調和。可以説，她是一個美麗的典型。無論是她的秀顏，還是從她那豐腴的前胸伸延向腹部的曲線，或是她的脊背，不管你欣賞哪兒，無處不洋溢着勻稱的魅力，使人百看不厭”。
對失去雙臂的看法：“那失去的雙臂正濃濃地散發着一種難以準確描繪的神祕氣氛，或者可以説，正深深地孕育着具有多種多樣可能性的生命之夢……出乎意料地獲得一種不可思議的抽象的藝術效果……向着無比神妙的整體美的奮然一躍三呀！”
4、文中關鍵句、疑難句釋疑
①她為了秀麗迷人，必須失去雙臂
如果維納斯的雕像是完整的，那麼它的美也就是定型的，不能給觀眾留下廣闊的想象空間，作者：把整體的雕像稱之為“特殊”，而把失去雙臂的雕像稱之為“普遍”，而維納斯失去雙臂，是“一次從特殊轉向普遍的毫無矯揉造作的飛躍”。因為雙臂殘缺的維納斯可以喚起人們無窮的想象，“向人們暗示着可能存在着無數雙秀美的玉臂”，甚至“深深地孕育着具有多種多樣可能性的生命之夢”。“受到限制的、不充分的‘有’又怎能比得上包孕着不盡夢幻的萬‘無”，更能起到無聲勝有聲的藝術效果？雖然雕像整體美，維納斯失去雙臂，是“向着無比神妙的整體美的奮然一躍”。這是符合虛實相生、整體和部分相統一的藝術原則的。
②她是為了自己的麗姿，無意識地隱藏了那兩條玉臂，為了漂向更遠的國度，為了超越更廣更久的時代。這句話準確地概括了失去雙臂的維納斯雕像的藝術效果。不同國度不同時代的人們在欣賞雕像時，會根據自己的生活習慣、宗教信仰、知識水平和審美情趣，產生想象，為維納斯安上了自己心中認為是最合理最完美的手臂。這樣她就會超越時空，成為千古流傳、永不泯滅的藝術傑作。
三、教師總結：課文是怎樣表達作者對“米洛斯的維納斯”雕像的看法的（文章的結構）
第一部分（1－3節）正面闡述自己對維納斯失去雙臂的看法。
維納斯為了如此秀麗迷人，必須失去雙臂。雖然她失去雙臂是偶然的，和創作者的本意毫無關係，但是她卻經歷了一次從特殊到普遍的一次質的飛躍，獲得了作品的完整美。因為她失去了雙臂，給人留下豐富的想象空間，給人留下的不是遺憾，而是獨特的藝術魅力。
第二部分（4，5節）從反面闡述自己的觀點。
作者認為從藝術的角度來看，失去雙臂的維納斯是完美無缺的，所以他反對復原維納斯的那兩條失去的雙臂的方案。即使這些方案都是有根據的，也是倒人胃口的。人們對失去雙臂的維納斯已有發溯而上呢？即使是兩條精美絕倫的手臂，也不能讓作者改變自己的看法，以至於如果發現了真正的原形時，作者將懷着一腔怒火，用“藝術名義”來否定那個真正的原形。
第三部分（6，7節）從側面闡述自己的觀點。
作者認為殘缺的維納斯是美的，但是這裏殘缺的只能是雙臂，而不能是其他任何一個部分。因為只有手才是人同世界發生各種關係的最主要的媒介物，失去了“雙臂”才會讓人產生她和世界多種多樣的關係的豐富的想象。“米洛斯的維納斯”丟失了雙臂，才奏響了追求可能存在的無數雙手的夢幻曲。
作業：討論
1、同創作者毫無關係的某些東西是指什麼？
2、文中的“普遍”和“特殊”的含義是什麼？
3、“這一方包孕着不盡夢幻的‘無’，而那一方卻是受到限制的，不充分的‘有’，哪怕它是何等的精美絕倫。”這句話如何理解？
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