1、大佛瞻仰節
是西藏的日喀則僧俗民眾每年藏曆五月間在扎什倫布寺舉行大佛瞻仰節。扎什倫布寺，喇嘛教格魯派（黃教）第四大寺。在西藏日喀則尼色日山下，為歷世**的駐錫地。
2、祈禱節
藏族地區最為隆重的既是大型宗教活動，也是民間性的節日活動，藏語叫“莫郎切波”。每年舉行兩次，一次是在農曆六月十五，一次是農曆正月七年級至九年級。正月的祈禱節比夏季的祈禱節要隆重。
3、跑馬山轉山會
藏族傳統節日，又稱沐佛節、敬山神。流行於甘孜、阿壩（康定一帶）等藏族地區。每年農曆四月八跑馬山轉山會日誕辰時，有九龍葉水為其沐浴。那天甘孜藏區遠近羣眾身着民族服裝，彙集到跑馬山上和折多河畔。人們先到寺廟裏燃香祈禱，焚燒紙錢。然後轉山祭神，祈求神靈保佑。轉山後，支起帳篷進行野餐，演藏戲，唱民間歌謠，跳鍋莊舞、弦子舞，騎手們還進行跑馬射箭比賽。
4、望果節
藏族農民歡慶豐收的節日，流行於西藏自治區的拉薩、日喀則、山南等地。時間在每年藏曆七、八月間，具體日期隨各地農事季節的變化而變化，一般在青稞黃熟以後、開鐮收割的前兩三天舉行。所以，望果節的日程都以鄉為單位，根據當地的農作物成熟情況由鄉民集體議定。
放生節是藏傳佛教的傳統節日，在很多藏族分佈區多有舉行。甘肅拉卜楞寺是在正月初八舉行放生節的，這一天，拉卜楞寺的圖丹頗章院內熱鬧非凡，先由“議倉”(相當寺院辦公室)官員宣佈節日期間各僧官的職權範圍，然後，寺院住持嘉木樣呼圖克圖，襄佐等三個各持自己的鑰匙共同將“拉章”終年密封珍藏的古董珍玩及金銀寶庫開啟，供人們參觀。之後，藏族僧人們共同誦唸“招財經”，並伴有簡單的舞蹈。接着，僧人們將預備好的馬、牛、羊等動物灑上淨水，再在它們的耳朵上繫上綵綢帶或布條，然後放生。凡是被放生的牛、羊等均被視為具有神性的動物，任何人都不能獵殺。在拉卜楞的放生節期間，要放生的動物多達二三百頭(只)。
祈禱節是藏族地區最為隆重的藏族傳統節日，它既是大型宗教活動，也是民間性的節日活動，藏語叫“莫郎切波”。在內藏區，有兩類這種盛會，一是格魯派的祈禱節，一是藏族原有的宗教本教的祈禱節。格魯派的祈禱節與西藏拉薩一帶的祈禱節相同，每年舉行兩次，一次是在農曆六月十五，一次是在農曆正月七年級至九年級。藏族正月的祈禱節比夏季的祈禱節要隆重。每年也有極為隆重的兩次祈禱節，一次是在農曆六月十三至十五，據説這次祈禱會，是藏族為了紀念在安多地區“降魔建寺”的阿尼雄大師而舉行的，他是本波教的始祖登巴辛繞的弟子。另一次的祈禱節，是在農曆正月十三至＜＞十六，在祈禱會上，全寺僧人在**的主持下，為這個地區的藏族在新的一年裏去災滅禍、五穀豐登、六畜興旺而祈禱。正月十五是祈禱節的高潮期，這天，如松潘本波教寺院孕米寺，前來朝覷的有來自若爾蓋、紅原、九寨溝等地的香客及本地藏族羣眾，多達2萬餘人。前來參加盛會的人們，在正月十三或十四要去轉一圈孕米寺後的聖山—小西天。
正月十五一早，寺裏僧侶喇嘛，披上新架裝，由寺內樂隊吹響的大、小銅號，隨後全寺和尚齊聚經堂誦經，並由**安排這一天各人的責任。近12時，和尚們向前來朝覷的各地香客和觀眾，表演“跳神”節目(也稱訪仙舞)，跳神的內容既有歌頌歷史上藏漢團結的故事，也有根據本波教經典故事而編的舞等。
藏曆新年：這是藏族最隆重的節日，從藏曆正月七年級開始連續慶祝15天，但最主要的活動在頭四天。屆時在布達拉宮、大昭寺、八廓街等地會遍佈藏民，宗教氣息濃郁。
“搶水”是年七年級第一個節目，從深更半夜開始藏民就要到河邊搶着舀水，據説誰舀到第一桶水今年就能獲得最好的運氣。從年八年級開始他們才開始走家串户，相互拜年。
九年級要敬奉“屋脊神”，儀式是把嶄新的經幡插在屋頂上，然後煨燃柏枝，向空中拋灑糌粑。初四最為熱鬧，摔跤、舉重、騎馬、跳舞等活動都在這天表演。
薩嘎達瓦節：在每年藏曆4月舉行，釋迦摩尼在該月出生、得道、圓寂，藏民相信在4月行善可以積億萬功德，整個藏區都會有紀念活動，尤其4月15日那天，會看到很多藏民去拉薩的大昭寺煨桑、磕長頭、供燈、供酥油。
在最熱鬧的4月15日，人們一般會先去大小昭寺向佛祖進獻哈達，添燈禮佛，之後到哲蚌寺的後山繞山，全程十幾公里，需半天時光，如果跟着藏民繞山，就能看到整個拉薩河谷底和拉薩城區。
佈施也是藏民的一種傳統習俗，在4月15這一天，德吉南路一帶將聚集了來自西藏各地的乞丐，場面浩大。
雪頓節：它又稱藏戲節，每年藏曆7月1日舉行，慶祝活動持續4-5天。該節日起源於公元11世紀中葉，起初是嚴肅的宗教活動，後來增加了藏戲、曬佛等內容，成為西藏最著名的大眾化節日之一。
雪頓節在全西藏都有慶祝，拉薩遊客必去之地是哲蚌寺和羅布林卡，前者會在早上舉行聲勢浩大的曬佛儀式，後者是看藏戲的地方。節日期間當地人還會帶着自釀的酸奶、青稞酒去郊外的園林閒逛。
在雪頓節開始前的1-2個禮拜會官方會給出活動安排表，一般各大客棧都會張貼。
沐浴節：去拉薩河邊沐浴。藏曆7月（公曆9月，金星出現周），藏民認為這一週的拉薩河水特別聖潔，最能清除污垢，治癒疾病，促進身體健康，所以都去河邊沐浴、洗衣、玩耍。
燃燈節：家家點燈照亮拉薩城。藏曆10月25日是藏傳佛教一年一度的“燃燈節”，據説藏傳佛教格魯派創始人宗喀巴大師就是在這天圓寂成佛，每年這天，大小寺廟都會在神壇上點起酥油燈，伴隨着誦經、燈供等活動晝夜不滅。
據説在燃燈節期間寺廟裏的喇嘛每人要做30盞以上的酥油燈，到了燃燈節的晚上，拉薩家家窗台上會放滿酥油燈。藏族人認為數字為單數才有吉祥之意，所以酥油燈盞的數量都是單數。
藏族和其他民族一樣，也十分盛行過年，年節也能最集中、最豐富地體現藏族節慶文化的特色。藏族的年節文化，以拉薩地區的藏曆年最具普遍性和代表性。
藏曆年是一年中最為隆重的藏族傳統節日，藏曆年是根據藏曆推算出來的。拉薩地區藏族人民所過新年節日，與漢區春節大有不同。一進人藏曆十二月，藏族家家户户就開始做過年準備，家家户户都在盆中浸泡青稞種子，藏曆七年級那天，要把青稞幼苗擺在佛完茶几上，預祝新的一個豐收吉祥。每家還要準備一個叫“切瑪”的五穀鬥，鬥裏面一半裝炒熟的麥粒和蠶豆，一半裝糌粑面和人蔘果等，鬥上面插上青稞穗，撒一些小塊酥油。用它來表示過去一年的好收成，預祝新的一年風調雨順、五穀豐盈。
藏曆十二月二十八、二十九，藏族家家户户都要打掃庭院、張貼年畫，二十九日晚飯前，要打掃灶房正中牆壁，用糌粑粉撒上“八吉祥徽”，大門上也要用石灰、白油漆或糌粑粉做“八吉祥徽”。二十九晚上，藏族還要吃一種叫“古突”的食品，“古”即九，表示二十九，“突”指麪糊羹，人們有意地要在“古突”裏放上辣椒、白石子等東西，當有人吃到這些東西時，會引起鬨堂大笑，以增添節日喜慶熱鬧的氣氛。
除夕晚上，藏族各家要在佛像前擺好各種食品，準備好節日的盛裝。藏曆七年級是新年的第一天，各家都要派人到河邊揹回新年的第一桶水，藏族稱之為吉祥水。之後，全家換上新衣服，按老少輩分坐下，共同分享用人蔘果、酥油和糖做成的米飯，即吉祥飯。飯後，家中長輩端來“切瑪”，每人依次抓上幾粒，向天上撒表示祭神，然後拈一點放在嘴裏。大家還要喝一種青稞面裏放少許青稞酒、人蔘果、奶渣等做成的麪糊羹，即“觀顛”。藏曆七年級這一天，拉薩地區的藏族基本上閉門歡聚，互不走訪。從八年級開始，親朋好友彼此走訪祝賀，客人一進門道一聲“扎西德勒”，主人迎上前去也要敬一聲“扎西德勒”。等客人坐畢，主人端來“切瑪”，客人要按規矩祈敬神靈。之後，主人要請客人喝酒，為了尊重主人，客人必須三口一杯。走親訪友的活動一般會持續三五天，此外，身着各式藏袍的藏族人還會在廣場或草地上載歌載舞，跳起鍋莊舞，唱起歡快的歌曲，一起歡度藏曆新年。此時，整個拉薩地區都會沉浸在歡樂、喜慶、祥和的氣氛之中。
安多地區藏族是以正月七年級為新年的，大年七年級這天，人們很早起來上山“拉則”，即煨桑祭神，因為“拉則”一般在山頂上舉行，桑煙升起後四處的藏族人都能看得見，所以人們往往能以第一個“拉則”作為榮耀。“拉則”之後，人們各自回家吃早飯，家裏人依長幼次序坐好，互相祝賀新年。與拉薩地區藏族不同的是，安多地區的藏族在大年七年級要出門拜年，這一天許多地方還禁止掃地，也不挑水。安多地區的藏族還有這樣的習俗，新年清晨，男人們要來到牛圈或羊圈，去看牛羊的卧法，牛羊的頭朝東南西北任何一方，都意味着這個方向是吉祥的，人們要在牛羊身上拴上花布，然後趕着牛羊朝這個方向走上幾步。
康巴地區的藏族一般分為草地藏族和嘉絨藏族。草地藏族的藏曆年在農曆正月初舉行，節日前每家每户都要打掃衞生，並按照當地習慣，在太陽快要下山時，將污水、髒物一律往西邊倒掉，表示讓一切不吉利不乾淨的東西隨日落而消失。大年七年級，家中的女主人要起個大早去河邊背水，她們還要在揹回來的水中放一些鮮奶，這種水是給全家人洗漱用的。正月七年級早上，人們要點柏香，祝願當年水草豐盛、牲畜肥壯，藏族人在吃飯前還要吃點糌粑面，表示自己是吃糌粑面的人，不忘祖先。草地藏族過新年的頭三天，一般不離開村寨，大家聚在一起觀看“跳神”，有些村寨中的年輕人還開展“奔牛”(類似於拔河)活動。三天後，人們走村串寨，互相拜年。嘉絨藏族分佈在大小金川流域，年節的日期也與其他藏族不同。嘉絨藏族聚居的土司區每年十月十三和十二月十三要過糌粑年，黨壩地區十一月十三過年，小金藏區十二月十三也過年。由於這一地區的大多數少數民族有過火把節的傳統，因此火把節也成了康區藏族年節的一項重要活動。藏族火把節一般在正月十五日晚舉行，人們手執火把排成長龍，走在彎曲的山寨、田野間，用火把來驅除邪氣，祈求吉祥和幸福。此外，四川一些地區的藏族在農曆六月中旬舉行火把節。
沐浴節：去拉薩河邊沐浴。藏曆7月（公曆9月，金星出現周），藏民認為這一週的拉薩河水特別聖潔，最能清除污垢，治癒疾病，促進身體健康，所以都去河邊沐浴、洗衣、玩耍。
燃燈節：家家點燈照亮拉薩城。藏曆10月25日是藏傳佛教一年一度的“燃燈節”，據説藏傳佛教格魯派創始人宗喀巴大師就是在這天圓寂成佛，每年這天，大小寺廟都會在神壇上點起酥油燈，伴隨着誦經、燈供等活動晝夜不滅。據説在燃燈節期間寺廟裏的喇嘛每人要做30盞以上的酥油燈，到了燃燈節的晚上，拉薩家家窗台上會放滿酥油燈。藏族人認為數字為單數才有吉祥之意，所以酥油燈盞的數量都是單數。
採花節:採花節是舟曲縣博峪一帶藏族傳統節日。每年農曆五月初五日舉行，節期兩天。傳説，很久以前博峪是一個荒僻的山溝，人們以採集和狩獵為生，以樹葉和獸皮做衣服。一天，從遠方來了一位叫蓮芝的姑娘，她美麗善良，心靈手巧，教會了當地人們開荒種地和織布縫衣，還採來百合花為人們治病。有一年五月初五這天，蓮芝上山採花，被鎳風捲下懸崖摔死了。人們很悲傷，便在這一天上山採花紀念她。久而久之，形成了採花節。
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