1. 什麼樣的工作比較可能給你快樂？第一，給你意義；第二，給你時間。你的工作是你覺得有意義的，你的工作不綁架你使你成為工作的俘虜，容許你去充分體驗生活，你就比較可能是快樂的。當你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴給你快樂。
2. 你將來會碰到很多你不欣賞。不贊成的人，而且必須與他們共事。這人可能是你的上司。同事，或部署，這人可能是你的市長或國家領導。你必須每一次都作出決定。是與他決裂。抗爭，還是妥協。接受。抗爭，值不值得？妥協，安不安心？在信仰和現實之間，很艱難的找出一條路來。你要自己找出來。
3. 時光，是停留還是不停留？記憶，是長的還是短的？一條河裏的水，是新的還是舊的？每一片繁花似錦，輪迴過幾次？
4. 我慢慢地。慢慢地瞭解到，所謂父女母子一場，只不過意味着，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端，看着他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追。
5. 我慢慢地。慢慢地瞭解到，所謂父女子母一場，只不過意味着，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送她的背影漸行漸遠。
6. 曾經相信過歷史，後來知道，原來歷史的一半是編造。前朝史永遠是後朝人在寫，後朝人永遠在否定前朝，他的後朝又來否定他，但是負負不一定得正，只是累積漸進的扭曲變形移位，説“不容青史盡成灰”，表達的正是，不錯，青史往往是要成灰的。指鹿為馬，也往往是可以得逞和勝利的。
7. “可是，我真的不知道將來要做什麼，”你説，“MM，你十八歲的時候知道什麼？”
8. 如果你年輕卻不激進，那麼你就是個沒心的人；如果你老了卻不保守，你就是個沒腦的人。——《親愛的安德烈》
9. 曾經相信過正義，後來知道，原來同時完全可以存在兩種正義，而且彼此牴觸，冰火不容。選擇其中之一，正義同時就意味着不正義。而且，你絕對看不出，某些人在某一個特定的時機熱烈主張某一個特定的正義，其中隱藏着深不可測的不正義。
10. 修行的路總是孤獨的，因為智慧必然來自孤獨。
11. 一半的人在讚美我的同時，總有另外一半的人在批判我。我有充分機會學習如何“寵辱不驚”。至於人們的“期待”，那是一種你自己必須學會去“抵禦”的東西，因為那個東西是最容易把你綁死的圈套。不知道就不要説話，傻就不裝聰明。你現在明白為何我推掉幾乎所有的演講。座談。上電視的邀請吧？我本來就沒那麼多知識和智能可以天天去講。
12. 一個愛思考的人行走千里只為追究一個形而上的問題；輿馬爭飲，座無虛席，只為聽一場關於道德的辯論；渡口不以政治人物命名，卻紀念兩個著書立言的人……什麼樣的社會才允許這樣的事情？那必定是一個認識文明。尊重文明的社會，八百年前的中國。
13. 對於行路的我而言，曾經相信，曾經不相信，今日此刻也仍舊在尋找相信。但是面對時間，你會發現，相信或不相信都不算什麼了。——《目送》
14. 凡是出於愛的急切都是可以原諒的。
15. 四十歲的我，發覺一旦加上孩子這一環，男女平等的問題就變得雙倍的複雜。
16. 時間是一隻藏在黑暗中的温柔的手，在你一出神一恍惚之間，物走星移。
17. 有一種寂寞，身邊添一個可談的人，一條知心的狗，或許就可以消減。有一種寂寞，茫茫天地之間餘舟一芥的無邊無際無着落，人只能各自孤獨面對，素顏修行。
18. 他的反省看起來謙卑，其實是傲慢。
19. 人對自然。對生命過度地暴虐。褻瀆之後，他究竟還有什麼依靠呢？如果勇敢領袖們的心裏深埋着仇恨和野心的地雷，敏感的阿拉伯芥又救得了幾個我們疼愛的孩子呢？
20. 在一個文化缺席的政府結構裏，當然經濟效益可以超過任何別的考慮，開發意識型態可以勢如破竹地進行，都市建設可以由財團主導，城市品味由工程及經濟官僚決定
1. 文化，根本沒有“固有”這回事。它絕不是一副死的掛在牆上已完成的畫——油墨已幹，不容任何增添塗抹。文化是一條活生生的。浩浩蕩蕩的大江大河，裏頭主流。支流。逆流。漩渦，甚至於決堤的暴漲，彼此不斷的激盪衝撞，不斷形成新的河道景觀。文化一“固有”，就死了 《百年思索》
2. 他的坐着，其實是奔波，他的熱鬧，其實是孤獨。
3. 我的人生裏沒有那麼多時間與精力去揣測別人對我的看法與評價；該做的事太多了。《野火集》
4. 文化不過是代代累積沉澱的習慣和信念，滲透在生活的實踐中。
5. 愛情能持久多半是因為兩人有一種“互利”的基礎。
6. 南美洲有一種樹，雨樹，樹冠巨大圓滿如罩鍾，從樹冠一端到另一端可以有三十米之遙。陰天或夜間，細葉合攏，雨，直直自葉隙落下，所以葉冠雖巨大且密，樹底的小草，卻茵茵然葱綠。兄弟，不是永不交叉的鐵軌，倒像同一株雨樹上的枝葉，雖然隔開三十米，但是同樹同根，日開夜合，看同一場雨直直落地，與樹雨共老，挺好的。
7. 生活是抑鬱的，人生是浪費的，可如果拉長來看，卻是在抑鬱中逐漸成熟，在浪費中逐漸累積能量。因為，經驗過壓迫的人更認識自由的脆弱，更珍惜自由的難得。你沒發現，經過納粹歷史的德國人就比一向和平的。瑞士人深沉一點嗎？ 《親愛的安德烈》
8. 至於人們的“期待”，那是一種你自己必須學會去“抵禦”的東西，因為那個東西是最容易把你綁死的圈套。 《親愛的安德烈》
9. 他的坐着，其實是奔波，他的熱鬧，其實是孤獨。
10. 他的坐着，其實是奔波，他的熱鬧，其實是孤獨。
11. 獨裁，專制，腐敗，不是哪一個主義制度所獨有，但是東歐革命狂潮就應該給所有的專制政權，不管它是否什麼主義，一個冰冷的警告，暴力，不能持久。
12. 母親想念成長的孩子，總是單向的；充滿青春活力的孩子奔向他人生的願景，眼睛熱切望着前方，母親只能在後頭張望他越來越小的背影，揣摩，那地平線有多遠，有多長，怎麼一下子，就看不見了。
13. 一個社會特立獨行的人越多，天分。才氣。道德。勇氣就越多。
14. 素養和知識的差別，容許我竊取王陽明的語言來解釋。學生問他為什麼許多人知道孝悌的道理，卻做出邪惡的事情，那麼“知”和“行”是不是兩回事呢？王陽明説。“此已被私慾隔斷，不是知行的本體了。未有知而不行者；知而不行，只是未知。”在我個人的解讀裏，王陽明所指知而不行的“未知”就是“知識”的層次，而素養，就是“知行的本體”。王陽明用來解釋“知行的本體”的這四個字很能表達我對“人文素養”的認識。真誠惻怛。
15. 你需要的伴侶，最好是那能夠和你並肩立在船頭，淺斟低唱兩岸風光，同時更能在驚濤駭浪中緊緊握住你的手不放的人。換句話説，最好她本身不是你必須應付的驚濤駭浪。
16. 一個沙漏裏的細沙流完是一段時間；一炷馨香裊裊燒完是一段時間；一盞清茶，從熱到涼是一段時間；鐘錶的指針滴答行走一圈，是一段時間。
17. “所有其他的人，會經歷結婚。生育。工作。退休，人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待。偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天，然後帶着一種想説卻又説不來的‘懂’，做最後的轉身離開。”
18. 你在電話上聽起來上氣不接下氣。剛剛賽完足球才進門，晚上要和朋友去村子裏的酒吧聊天，明天要考駕照，秋天會去意大利，暑假來亞洲學中文，你已經開始瀏覽大學的入學數據……
19. 一個人固然寂寞，兩個人孤燈下無言相對卻可以更寂寞。
20. 華安爸爸説，很驕傲地，“別忘記，我是世界上第一個抱他的人。”能夠這樣見證宇宙的藴吐，能夠這樣擁抱鮮活的生命，是多厚的恩澤啊！卻有男人推拒這樣的特權。
21. 貧窮的記憶，在事過境遷之後，像黑白片一樣，可能產生一種煙塵朦朧的美感，轉化為辛酸而甜美的回憶。
22. 有些事，只能一個人做。有些關，只能一個人過。有些路啊，只能一個人走。
23. 思想需要經驗的積累，靈感需要孤獨的沉澱，最細緻的體驗需要最寧靜透徹的觀照。《親愛的安德烈》
24. 冬夜的街，很黑，犬吠聲自遠處幽幽傳來，聽起來像低聲嗚咽，在解釋一個説不清的痛處。
25. 保姆代勞，和我分擔了對孩子的責任，而那精疲力竭的男人也得到一點休息；用這個方式暫時解決了我的難題，但是並沒有為這個時代的新女性回答任何問題。有了孩子的男人和女人如何在養育兒女和追求事業之間尋求平衡？國家必須介入到哪一個程度？ (不要告訴我像中國大路那種“全託”制度有任何優點，我堅持我的偏見)。“男主外，女主內”，如果不是自由選擇，就不公平，但是男女都主“外”的時候，“內”由誰來主？如何平等地主“內”?
26. 某些人在某一個特定的時機熱烈主張某一特定的正義，其中隱藏着深不可測的不正義。
27. 幸福就是，早上揮手説“再見”的人，晚上又平平常常地回來了，書包丟在同一個角落，臭球鞋塞在同一張椅下。
28. 所謂父母，就是那不斷對着背影既欣喜又悲傷，想追回擁抱又不敢聲張的人。
29. 人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待。偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天，然後帶着一種想説卻又説不出來的‘懂’，作最後的轉身離開。
30. 中國人沒有這個問題。8月份在北京農村，走過“大隊”的高牆，我問那在村子裏生長的婦女。“文革時候欺凌別人的壞蛋，今天都到哪裏去了？”她笑笑，指指高牆。“在裏頭哩！”中國人喜歡講寬恕，因為寬恕不但道德上好聽，而且用起來方便。有了速食麪似的寬恕，人就可以飽飽的上牀，倒頭就睡。我倒是再喝一杯咖啡，今晚就要失眠了。
1、不要説因為你看不見它，它就不存在。
2、我才十七歲，我總得相信點什麼吧！
3、你要永遠認得那個時刻，當你的國家變質。不值得愛。不能愛又無力對抗的時候，馬上就走。湯瑪斯曼和愛因斯坦都認得那個時刻。
4、生活是抑鬱的，人生是浪費的。
5、我細細在想，寂寞，是個什麼狀態；寂寞，該怎麼分類？
6、這一切都是虛妄的，可是除了虛妄，我們一無所有。
7、比做女人更重要的，是做一個純粹而完整的人。
8、這麼多的信件，來自不同的年齡層，我才知道，多少父母和兒女同處一室卻無話可談，他們深愛彼此卻互不相識，他們嚮往接觸卻找不到橋樑，渴望表達卻沒有語言。我們的通信，彷彿黑夜上的旗語，被其他漂流不安，尋找港灣的船隻看見了。
9、我願意用一生的時間，去等這個小男孩把花束束好，用他歲的手指。花繩繞過來，剛好要繫上的時候，另一端又突然滑走了。孩子，你慢慢來，在淡水街明亮的陽光裏，在石階上，等你把花束好，用你歲的手指。
10、父母啊，只是你完全視若無睹的住慣了的舊房子吧。
11、現代人懷疑一切，質疑一切，婚姻這個機構更不能免。在我看來，婚姻與個人的關係就如同國家機器與公民的關係。一個人需要安全，所以要婚姻，也要國家；但是人又渴望自由，雖是有逃避婚姻。反抗國家機器膨脹的慾望。婚姻和國家極其一樣，兩者都是必要之惡。
12、幸福就是尋常的日子依舊，尋常的人也依舊。
1、這個世界，凡有愛的事情都好辦一點，怕的是恨，不是愛。——龍應台《孩子你慢慢來》
2、那種快樂，確實像一個瞎子突然看見了世界，用張開的眼睛。——龍應台《孩子你慢慢來》
3、母親是一個神聖的職業，但是女性也需要極大的個人空間。——龍應台《孩子你慢慢來》
4、那天黃昏，安安和弗瑞弟關在房裏聽音樂、看圖畫書。錄音機放着一支安安非常喜愛的歌……神用他的手，撫摸着大地，春草深又深……——龍應台《孩子你慢慢來》
5、我們兩個本來都是天上的小天使，是上帝特別送給媽媽做女人的禮物。——龍應台《孩子你慢慢來》
6、而我，突然覺得人性是極容易判斷的：世上只有兩種人，好人和壞人；喜歡孩子的都是好人，不喜歡孩子的都是壞人。——龍應台《孩子你慢慢來》
7、他爬、他笑、他搖頭、他站起來又一跤跌倒，他眨動着圓滾滾、亮清清的眼睛。我總是目不轉睛地看着他每一個舉動。——龍應台《孩子你慢慢來》
8、華安坐在錄音機前，正在專心致志地把錄音磁帶從匣中抽拉出來，已經拉出來的磁帶亂糟糟纏成一團。若冰看着媽媽去搶救那些錄音帶，坐立不安地説：“他不會靜靜地坐下來看書嗎？”媽媽拿了支鉛筆插進錄音帶，邊卷邊説：“若冰，你看過小猴子靜靜地坐着看説嗎？”——龍應台《孩子你慢慢來》
9、媽媽的眼睛，還兀自盯着那扇看不出有多麼深邃、説不出有多麼遙遠的門，看着看着，看得眼睛都模糊了。——龍應台《孩子你慢慢來》
10、我的母親也曾經坐在草地上遠遠地看着我爬行吧？現在，母親的手背上佈滿了老人斑，那隻曾經牽過我、撫過我頭髮的手。生命的來處和去處，我突然明白了，不透過書本和思考，透過那正在爬的孩子。——龍應台《孩子你慢慢來》
11、上帝造女人，使她成為生殖孕育的媒體，我變成造化的一部分，心裏充滿了幸福。——龍應台《孩子你慢慢來》
12、小路上全是迷失了方向的蚯蚓；它們離開了泥，輾轉爬上了小路的柏油路面，大概由於不熟悉路面的堅硬，就忘了自己究竟來自哪裏，要往哪裏去；它們擱淺在小路上，被不知情的自行車輪和腳步軋過。——龍應台《孩子你慢慢來》
13、她着迷似的想吻他，幫他穿小衣服時、喂他吃麥片時、為他洗澡時、牽着他手學走路時，無時無刻她不在吻着娃娃的頭髮、臉頰、脖子、肩膀、肚子、屁股、腿、腳趾頭。——龍應台《孩子你慢慢來》
14、那個嬌稚的女兒，此刻望着鏡裏三十六歲的自己，覺得宇宙的秩序正踩着鋼鐵的步伐節節逼進，從開幕逼向落幕，節奏嚴明緊湊，誰也慢不下來。——龍應台《孩子你慢慢來》
15、世界上只有兩種人，好人和壞人；喜歡孩子的都是好人，不喜歡孩子的都是壞人。——龍應台《孩子你慢慢來》
16、他正在和一夥人談他身為奶爸的經驗：他如何被一個從早到晚只會啼哭的小東西完全地控制，他的生活如何如何的狼狽……大夥正要到頹廢的酒吧去，他站起來，説：“對不起，我要回去餵奶了。”那晚，他走得洋洋得意。他用受虐的、抱怨的方式來表達心中洋溢的幸福。——龍應台《孩子你慢慢來》
17、母親凝望着他美麗的頭形，心裏翻騰着膜拜與感動的情緒：孩子，是天心的驗證，美的極致。究竟是什麼樣的宇宙機緣造就出“人”這個生命來？——龍應台《孩子你慢慢來》
18、什麼是異國？母親的異國是他們的故鄉，他們的故鄉是母親的異國。——龍應台《孩子你慢慢來》
19、現在這個男人當然完全地屬於你，做妻子的你；但是他的過去卻屬於我，做母親的我。——龍應台《孩子你慢慢來》
20、大海給了他們豐盛的生和殘酷的死。——龍應台《孩子你慢慢來》
21、人對這個世界已經掠取無度，您不覺得保留一點天機、一點對自然的驚訝，比較美好嗎？——龍應台《孩子你慢慢來》
22、有些經驗，是不可言傳的。——龍應台《孩子你慢慢來》
23、華安爸爸説，很驕傲地，“別忘記，我是世界上第一個抱他的人。”能夠這樣見證宇宙的藴吐，能夠這樣擁抱鮮活的生命，是多厚的恩澤啊！卻有男人推拒這樣的特權。——龍應台《孩子你慢慢來》
24、台灣不能只靠錢，還要有內涵。台灣人以前只顧自己求生存，現在富足了，就會漸漸的‘放眼世界’，不是口號，真正的開始放眼世界，擴大關懷的範圍，台灣要有自己的世界觀，用中國人的觀點獨立地瞭解世界。——龍應台《孩子你慢慢來》
25、從媽媽的角度看孩子的世界，不難；難得的是媽媽會蹲下來，保持和孩子一樣的高度看世界——我們是一樣的生命，我們彼此尊重，我們一起成長。——龍應台《孩子你慢慢來》
26、你可以説：“孩子你慢慢來”，可是有時候，快快地“放手”或許也是必要的。——龍應台《孩子你慢慢來》
27、淡水的街頭，陽光斜照着窄巷裏的這間零亂的花鋪。——龍應台《孩子你慢慢來》
28、我，坐在斜陽淺照的石階上，望着這個眼睛清亮的小孩專心地做一件事；是的，我願意等上一輩子的時間，讓他從從容容地把這個蝴蝶結紮好，用他五歲的手指。孩子，你慢慢來，慢慢來。——龍應台《孩子你慢慢來》
29、夫妻的同舟共濟，沒有更好的`時候。兩個人先共度苦痛，苦痛之後再共享欣喜。——龍應台《孩子你慢慢來》
30、原野上有一羣乳牛，成天悠閒自在地吃草，好像整片天空、整片草原都屬於它們，一直到有一天，一隻小牛想闖得更遠，碰到了一條細得幾乎看不到的線——那是界限，線上充了電，小牛觸了電，嚇了一跳，停下腳來——原來這世界上有去不得的地方，做不得的事情。——龍應台《孩子你慢慢來》
31、不要忘記這些過去的記憶，因為這些記憶，會跟着我們的人生，一生一世，只不過，它們不再像我們兒時那麼的明顯。——龍應台《孩子你慢慢來》
32、到現在，看見別的母親解衣哺乳，我還忍不住駐足貪看，看那肥肥的小手撫摸着豐滿的乳房，看那嬰兒滿足恬適的小臉，看那母親低頭的温柔，啊，我神為之馳，真想再來一次。——龍應台《孩子你慢慢來》
33、一路上，兩個人都很忙碌。是這樣的，媽媽必須做導遊，給安安介紹這個世界，安安是新來的。而媽媽漏掉的東西，安安得指出來，提醒他。——龍應台《孩子你慢慢來》
34、我願意用一生的時間，去等這個小男孩把花束束好，用他5歲的手指。花繩繞過來，剛好要繫上的時候，另一端又突然滑走了。孩子，你慢慢來，在淡水街明亮的陽光裏，在石階上，等你把花束好，用你5歲的手指。——龍應台《孩子你慢慢來》
35、太陽就從黑雲隙縫中噴射出來，釋放出一道一道一束一束的光。——龍應台《孩子你慢慢來》
36、有一天，媽媽大概白髮蒼蒼了，也要對一個年輕的女人説：現在這個男人當然完全屬於你，做妻子的你；但是他的過去卻屬於做母親的我。或者，媽媽會倒過來説：這個男人的過去屬於做母親的我；現在的他卻完全的屬於你，做妻子的你，去吧！——龍應台《孩子你慢慢來》
37、回教徒和猶太人在彼此屠殺，衣索匹亞的老弱婦孺在一個接一個地餓死，紐約華爾街的證券市場擠滿了表情緊張的人——我，坐在斜陽淺照的石階上，願意等上一輩子的時間，讓這個孩子從從容容地把那個蝴蝶結紮好，用他五歲的手指。——龍應台《孩子你慢慢來》
38、他還不知道一件事情的畢業，永遠是另一件事情的開始。——龍應台《孩子你慢慢來》
39、腳踏車經過一片花開滿地的平野，將車往草地上一倒，就坐下來，蒲公英年年都有，孩子那樣幼小卻只有一次。——龍應台《孩子你慢慢來》
40、孩子將我帶回人類的原始起點。在漠漠穹蒼和莽莽大地之間，我正在親身參與那石破天驚的“創世紀”。——龍應台《孩子你慢慢來》
41、孩子是兩個人的，生孩子也是兩個人的事情。當醫生和護士在為眾多的病人跑進跑出的時候，只有丈夫能夠握着你的手，陪你度過每一場陣痛的凌虐。夫妻的同舟共濟，沒有更好的時候。兩個人先共度苦痛，苦痛之後再共享欣喜。——龍應台《孩子你慢慢來》
42、你可以説：“孩子你慢慢來”，可是有時候，快快地“放手”或許也是必要的。我知道，這很難，難極了，但是如果你記得我們兒時的甜蜜時光，如果你知道你在我們心中永遠的位置，或許，它就會容易一點點。——龍應台《孩子你慢慢來》
43、那吊在牆上，胸膛流着血的，本來是個“真”的人。他用他特別温暖厚實的手撫摸病人的臉；用他堅定誠懇的聲音告訴手握石頭的人，愛比審判重要；用身上的血和傷痕告訴軟弱的人，犧牲有時候比生命還重要。——龍應台《孩子你慢慢來》
44、孩子是天心的驗證，美得極致。——龍應台《孩子你慢慢來》
45、智慧的女人，這是我想要與孩子達到的一種交流狀態。與孩子平等，是孩子的摯友。“有時候一隻老鼠，有時候我也可以三隻老鼠”。對於以後孩子成長道路，我對於母親角色的扮演有借鑑意義。——龍應台《孩子你慢慢來》
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