一飯一粥,當思來之不易;
半絲半縷,恆念物力維艱。
人學始知道,不學亦徒然。
愚而好自用,賤而好自專。
有書真富貴,無事小神仙。
勸君作福便無錢,禍到臨頭使萬千。
善惡關頭莫錯認,一失人身萬劫難。
積德若為山,九仞頭休虧一簣;容人須學海,十分滿尚納百川。
為惡難逃,為善最樂。
養兵千日,用兵一時。
國清才子貴,家富小兒嬌。
士為知己用,節不歲寒凋。
不因漁父引,怎得見波濤。
但知口中有劍,不知袖裏藏刀。
春蠶到死絲方盡,惡語傷人恨難消。
入山不怕傷人虎,只怕人情兩面刀。
世間公道惟白髮,貴人頭上不曾饒。
無求到處人情好,不飲隨它酒價高。
書畫是雅事,一貪痴便成商賈;山林是勝地,一營戀便成市朝。
情慾意識屬妄心,消殺得妄心盡,而後真心現;矜高倨傲是客氣,降伏得客氣平,而後正氣調。
因風吹火,用力不多。
光陰似箭,日月如梭。
吉人之詞寡,躁人之詞多。
黃金未為貴,安樂值錢多。
兒孫勝於我,要錢做什麼;兒孫不如我,要錢做什麼。
會使不在家豪富,風雅不用著衣多。
強中更有強中手,惡人自有惡人磨。
知事少時煩惱少,識人多處是非多。
世間好語書説盡,天下名山寺佔多。
積德多年元氣厚,讀書三代雅人多。
上為父母,中為己身,下為兒女,做得清方了平生事;立上等品,為中等事,享下等福,守得定才是安樂窩。
一念常惺,才避得去神弓鬼矢; 纖塵不染,方解得開地網天羅。
富貴是無情之物,你看得它重,它害你越大;貧賤是耐久之交,你處得它好,它益你必多。
謙恭待人,忠孝傳家。
不學無術,讀書便佳。
男以女為室,女以男為家。
根深不怕風搖動,表正何愁日影斜。
能休塵鏡為真鏡,末了僧家是俗家。
成家猶如針挑土,敗家好似水推沙。
池塘積水堪防夏,田地深耕足養家。
講學不尚躬行,為口頭禪;立業不思種德,如眼前花。
一段不為的氣節,是撐天立地之柱石;一點不忍的念頭,是生民育物的根芽。
早起三光,遲起三慌。
順天者存,逆天者亡。
世路**,煉心之境;人情冷暖,忍性是場。
爽口食多終作疾,快心事過必生殃。
湯武以諤諤而昌,桀紂以唯唯而亡。
量窄氣大,髮短心長。
善必壽考,惡必早亡。
與治同道罔不興,與亂同事罔不亡。
富貴定要以本分,貧窮不必枉思量。
福不可邀,養喜神以為招福之本;禍不可避,去殺機以為遠禍之方。
家醜不可外傳,流言切莫輕信。
下情難於達上,君子不恥下問。
芙蓉白麪,不過帶肉骷螻。
美豔紅粧,盡是殺人利刃。
讀書而寄興於吟詠風雅,定不深心;修德而留意於名譽事功,必無實證。
一人非之便立不定,只見得有是非,何曾知有道理;一人不知便就不平,只見得有得失,何曾知有義命。
智生識,識生斷,當斷不斷,反受其亂。
人各有心,心各有見。
有鹽同鹹,無鹽同淡。
人間私語,天若聞雷;暗室虧心,神目如電。
一毫之惡,勸人莫作;一毫之善,與人方便。
終身讓路,不枉百步;終身讓畔,不失一段。
難合亦難分,易親亦易散。
口説不如身行,耳聞不如目見。
只見錦上添花,不聞雪中送碳。
傳家二字耕與讀, 防家二字盜與奸, 傾家二字淫與賭, 守家二字勤與儉。
作種種之陰功,行時時之方便。
不汲汲於富貴,不慼慼於貧賤。
素位而行,不憂不怨。
先達之人可尊也,不可比媚;
權勢之人可遠也,不可侮慢。
祖宗富貴,自詩書中來,子孫享富貴而賤讀書;祖宗家業,自勤儉中來,子孫得家業而忘勤儉。
以孝律身,即出將入相,都做得妥妥亭亭;以忍御氣,雖橫禍非災,也免脱千千萬萬。
善有善報,惡有惡報,若有不報,日子沒到。
水不緊,魚不跳。
年年防飢,夜夜防盜。
禍福無門,惟人自招。
好義固為人所欽,貪利乃為鬼所笑。
賢者不炫己之長,君子不奪人之好。
受享過分,必生災害之端。
舉動異常,每為不詳之兆。
救既敗之事,如馭臨巖之馬,休輕加一鞭;圖垂成之功,如挽上灘之舟,莫稍停一棹。
窗前一片浮青映白,悟入處竟是禪機;階下幾點飛翠落紅,收拾來無非詩料。
種麻得麻,種豆得豆。
天網恢恢,疏而不漏。
見官莫向前,做客莫在後。
會數而禮勤,物薄而情厚。
大事不糊塗,小事不滲漏。
內藏精明,外示渾厚。
佳人傅粉,誰識白刃當前;螳螂捕蟬,豈知黃雀在後。
天欲禍人,必先與微福驕之, 所以福來不必喜,要看會受;天欲福人,必先與微禍儆之, 所以禍來不必憂,要看會救。
算什麼命,問什麼卜。
欺人是禍,饒人是福。
大儉之後,必有大奢;大兵之後,必有大疫。
天眼恢恢,報應迅捷。
人欺不是辱,人怕不是福。
人親財不親,人熟禮不熟。
1.讀書破萬卷,下筆如有神。——唐·杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》
2.愛好由來落筆難,一詩千改始心安。——清·袁枚《遣興》
3.不求好句,只求好意。——宋·歐陽修《吊僧詩》
4.自得方為貴,衣缽相傳豈是真。——金·王若虛《論詩詩》
5.一日不作詩,心源如廢井。——唐·賈島《戲贈友人》
6.縱橫正有凌雲筆,俯仰隨人亦可憐。——金·元好問《論詩三十首》
7.奇文共欣賞,疑義相與析。——晉·陶淵明《移居二首》
8.天籟自鳴天趣足,好詩不過近人情。——清·張問陶《論詩十二絕句》
9.春江秋月冬冰雪,不聽陳言只聽天。——宋·楊萬里《讀張文潛詩》
10.莫將死句入詩中,此訣傳來自放翁。——清·袁枚《仿元遺山論詩》
11.一語天然萬古新,豪華落盡見真淳。——金·元好問《論詩三十首》
12.預支五百年新意,到了千年又覺陳。——清·趙翼《論詩五絕》
13.千古事,得失寸心知。——唐·杜甫《偶題》
14.天機雲錦用在我,剪裁妙處非刀尺。宋·陸游《九月一日夜讀詩稿有感走筆作歌》
15.片言可以明百意,坐馳可以役萬里。——唐·劉禹錫《董氏武陵集記》
16.清水出芙蓉,天然去雕飾。——唐·李白《憶舊遊書懷贈江夏韋太守良宰》
17.不薄今人愛古人,清詞麗句必為鄰。——唐·杜甫《戲為六絕句》
18.二句三年得,一吟雙淚流。——唐·賈島《題詩後》
19.屈平詞賦懸日月,楚王台謝空山丘。——唐·李白《江上吟》
20.為人性僻耽佳句,語不驚人死不休。——唐·杜甫《江上值水如海勢聊短述》
21.我手寫我口,古豈能拘牽。——清·黃遵憲《雜感》
22.須教自我胸中出,切忌隨人腳後行。——宋·戴復古《論詩十絕》
23.論文期摘瑕,求友惟攻闕。——清·黎志遠《漢陽舟次》
24.吟安一個字,拈斷數莖須。——唐·盧延讓《苦吟》
25.汝果欲學詩,工夫在詩外。——宋·陸游《示子聿》
26李杜在,光焰萬丈長。——唐.韓愈《調張籍》
27.杜詩韓集愁來讀,似倩麻姑癢處抓。——唐·杜牧《讀韓杜集》
28.作詩火急追亡逋,情景一失後難摹。——宋·蘇軾《臘日遊孤山訪惠勒思二僧》
1、布衣之交不可忘。 -(唐)李延壽
2、君子與君子以同道為朋,小人與小人以同利為朋 。 -(宋)歐陽修
3、人生樂在相知心 。 -(宋)王安石
4、冤家宜解不宜結,各自回頭看後頭。 -(明)馮夢龍
5、於患難風豪傑。 -(清)魏禧
6、萬兩黃金容易得,知心一個也難求 。 -(清)曹雪芹
7、換我心,為你心,始知相憶深。 -(宋)顧夏
8、鍾子期死,伯牙終身不復鼓琴。 -《漢書》
9、山河不足重,重在遇知已。 -鮑溶
10、君子上交不謅,下交不瀆。 -《周易》
11、若知四海皆兄弟,何處相逢非故人。 -陳剛中
12、朋友,以義合者。 -(宋)朱熹
13、衣不如新, 人不如故。 -《漢樂府》
14、同心而共濟,始終如一 。 -(宋)歐陽修
15、一死一生,乃知交情。一貧一富,乃知交態。一貴一賤,交情乃見。 -《史記》
16、未言心相醉,不再接杯酒。 -(晉)陶淵明
17、莫愁前路無知已,天下誰人不識君。 -(唐)高適
18、天下快意之事莫若友,快友之事莫若談。 -(清)蒲松齡
19、人之相識,貴在相知,人之相知,貴在知心。 -(春秋)孟子
20、近朱者赤,近墨者黑 。 -(西晉)付玄
21、人生貴相知,何用金與錢。 -(唐)李白
22、與朋友交,言而有信。 -(春秋)子夏
23、嬰其嗚矣,求其友聲 。 -《詩經。小雅》
24、樂莫樂兮新相知。 -(戰國)屈原
25、刎頸之交。 -《漢書。諸葛豐傳》
26、知音世所稀。 -(唐)孟浩然
27、一貴一賤交情見。 -(唐)駱賓王
28、禮尚往來。 -《禮記。曲禮》
29、君子以文會友,以友輔仁。 -《論語。顏淵》
30、以財交者,財盡則交絕;以色交者,華落而愛渝。 -《戰國策》
31、夫大寒至,霜雪降,然後知松柏之茂也。 -《淮南子》
32、以權利合者,權力盡而交疏。 -《史記》
33、路遙知馬力,日久見人心。 -《元曲選。爭報恩》
34、人生交契無老少,論交何必先同調。 -(唐)杜甫
35、交心不交面,從此重相憶。 -(唐)白居易
36、人生結交在終始,莫為升沉中路分。 -(唐)賀蘭進明
37、今日樂相樂,別後莫相忘。 -(三國)曹植
38、相識滿天下,知心能幾人。 -(明)馮夢龍
39、少年樂相知,衰暮思 故友。 -(唐)韓愈
40、朋友切切思思。 -《論語。子路》
1、生當作人傑,死亦成鬼雄。——李清照
2、人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛。——司馬遷
3、欲窮千里目,更上一層樓。——王之渙
4、禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。——老子
5、百尺竿頭,更進一步。——朱熹
6、明日復明日,明日何其多,我生待明日,萬事成蹉跎。——文嘉
7、只許州官放火,不許百姓點燈。——陸游
8、樹欲靜而風不止,子欲養而親不待也。——韓嬰
9、江海不與坎井爭其清,雷霆不與蛙蚓鬥其聲。——劉基
10、信言不美,美言不信。——老子
11、循序漸進,熟讀而精思。——朱熹
12、不為外撼,不以物移,而後可以任天下之大事。——呂坤
13、業精於勤,荒於嬉。——韓愈
14、雲構山林盡,瑤圖珠翠煩。——陳子昂
15、種樹者必培其根,種德者必養其心。——王守仁
16、暮春三月,江南草長,雜花生樹,羣鶯亂飛。——丘遲
17、老當益壯,寧移白首之心;窮且益堅,不墜青雲之志。——王勃
18、讀萬卷書,行萬里路。——劉彝
19、愛生而敗仁者,其下愚之得歟?——王通
20、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。——莊子
21、以學自損,不如無學。——顏之推
22、乃知事貴奮,形勢非所拘。——歸莊
23、近水樓台先得月,向陽花木易為春。——俞文豹
24、短不可護,護短終短;長不可矜,矜則不長。——聶大年
25、夫琴大弦為君,小弦為臣,大小異能,合而成聲,無相奪倫,陰陽乃和。——劉基
26、前門拒虎,後門進狼。——趙雪航
27、金玉其外,敗絮其中。——劉基
28、一個夫越敢於擔當大任,他的意氣就是越風發。——班生
29、禍患常積於忽微,而智勇多困於所溺。——歐陽修
30、讀書勿求多,歲月既積,卷帙自富。——馮班
31、渴不飲盜泉水,熱不息惡木蔭。——陸機
32、盛年不重來,一日難再晨。及時當勉勵,歲月不待人。——陶淵明
33、鏡破不改光,蘭死不改香。——孟郊
34、丈夫貴獨立,各以精神強。肯如轅下駒,低頭傍門牆。——袁枚
35、城門失火,殃及池魚。——杜弼
36、鞠躬盡瘁,死而後已。——諸葛亮
37、滿盈者,不損何為?慎之!慎之!——朱舜水
38、運籌帷幄之中,決勝千里之外。——史記
39、貧不足羞,可羞是貧而無志。——呂坤
40、博觀而約取,厚積而薄發。——蘇軾
41、歸舟歸騎儼成行,江南江北互相望。——王勃
42、傲不可長,欲不可縱,樂不可極,志不可滿。——魏徵
43、位卑未敢忘憂國,事定猶須待蓋棺。——陸游
44、憂勞可以興國,逸豫可以亡身。——歐陽修
45、百金買駿馬,千金買美人;萬金買高爵,何處買青春?——屈原
46、苟利國家生死以,豈因禍福避趨之。——林則徐
47、天下之是非,自當聽之天下。——顧憲成
48、人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。——蘇軾
49、羨子年少正得路,有始扶桑初日升。——歐陽修
50、羣賢畢至,少長鹹集。——王羲之
51、歲不寒,無以知松柏;事不難,無以知君子。——荀子
52、曲則全,枉則直。——老子
53、九月九歷望鄉台,他席他鄉送客杯。——王勃
54、仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人。——李白
55、未知生,焉知死?——孔子
56、咬定青山不放鬆,立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風。——鄭板橋
57、為學之道,莫先於窮理;窮理之要,必先於讀書。——朱熹
58、一身報國有萬死,雙鬢向人無再青。——陸游
59、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。——蜀志
60、天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。——王安石
感時思報國,拔劍起蒿萊。(陳子昂)
高山仰止,景行行止。(《詩經》)
工欲善其事,必先利其器。(孔子
古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅忍不拔之志。(蘇軾)
觀眾器者為良匠,觀眾病者為良醫。(宋?葉適)
光陰似箭,日月如梭。(明《增廣賢文》)
滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。(《三國演義》)
海闊憑魚躍,天高任鳥飛。(古詩詩話)
海內存知己,天涯若比鄰。(王勃)
海上生明月,天涯共此時。(張九齡)
忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。(岑參)
會當凌絕頂,一覽眾山小。(杜甫)
禍兮,福之所倚;福兮,鍋之所伏。(《老子》)
己所不欲,勿施於人。(論語)
兼聽則明,偏信則闇。(《資治通鑑》)
見兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補牢,未為遲也。(《戰國策》)
見義不為,非勇也。(論語)
江山代有才人出,各領風騷數百年。(趙翼)
金玉其外,敗絮其中。(劉基)
近水樓台先得月,向陽花木易為春。(蘇麟)
近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)
鏡破不改光,蘭死不改香。(孟郊)
九州生氣恃風雷,萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻, 不拘一格降人才。(龔自珍)
鞠躬盡瘁,死而後已。(諸葛亮《後出師表》)
捐軀赴國難,視死忽如歸。(曹植)
君子成人之美,不成人之惡。(論語)
君子坦蕩蕩,小人長慼慼。(孔子)
君子憂道不憂貧。(論語)
君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《莊子》)
老當益壯,寧知白首之心;窮且益堅,不墜青雲之志。(王勃)
老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。(曹操)
梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風。(晏殊)
流水不腐,户樞不蠹。(呂氏春秋)
路漫漫其修遠今,吾將上下而求索。(屈原)
路遙知馬力,日久見人心。(元曲?爭報恩)
落紅不是無情物,化作春泥更護花。(龔自珍)
落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。(王勃)
滿招損,謙受益。(尚書)
梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。(羅梅坡)
靡不有初,鮮克有終。(詩經)
敏而好學,不恥下問。(孔子)
莫愁前路無知己,天下誰人不識君。(高適)
莫道桑榆晚,微霞尚滿天。(劉禹錫)
莫等閒,白了少年頭,空悲切!(岳飛)
木秀於林,風必摧之。(舊唐書)
濃綠萬枝紅一點,動人春色不須多。(王安石)
皮之不存,毛將焉附?(左傳)
蚍蜉撼大樹,可笑不自量。(韓愈)
其曲彌高,其和彌寡。(宋玉)
其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。(論語)
奇文共欣賞,疑義相與析。(陶淵明)
千古興亡多少事,悠悠,不盡長江滾滾流。(辛棄疾)
千里之行,始於足下。(老子)
前不見古人,後不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下。(陳子昂)
前車之覆,後車之鑑。(漢書)
前事不忘,後事之師。(《戰國策》)
鍥而不捨,金石可鏤。(荀子?勸學)
青,取之於藍而青於藍。(荀子)
青山遮不住,畢竟東流去。(辛棄疾)
清水出芙蓉,天然去雕飾。(李白)
窮則變,變則通,通則久。(易經)
窮則獨善其身,達則兼善天下。(《孟子》)
人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛,用之所趨異也。(司馬遷)
人生自古誰無死,留取丹心照汗青。(文天祥)
人誰無過,過而能改,善莫大焉。(《左傳》)
仁者見之謂之仁,智者見之謂之智。(《周易》)
塞翁失馬,焉知非福?(淮南子)
三更燈火五更雞,正是男兒發憤時。黑髮不知勤學早,白首方悔讀書遲。(顏真卿)
三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。(孔子)
莫等閉,白了少年頭,空悲切。(岳飛)
山不厭高,水不厭深。(曹操)
山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。(劉禹錫)
山高月小,水落石出。(蘇軾)
山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥)
山重水複疑無路,柳暗花明又一村。(陸游)
少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功。(杜荀鶴)
身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。(屈原)
身無綵鳳雙飛翼,心有靈犀一點通。(李商隱)
生當作人傑,死亦為鬼雄。(李清照)
生也有涯,知(智)也無涯。(莊子)
繩鋸木斷,水滴石穿。(宋?羅大京)
聖人千慮,必有一失;愚人千慮。必有一得。(《晏子春秋》)
盛名之下,其實難副。(後漢書)
盛年不重來,一日難再晨,及時當勉勵,歲月不待人。(陶淵明)
失之東隅,收之桑榆。(《後漢書》)
十年樹木,百年樹人。(《管子?權修》)
時危見臣節,世亂識忠良。(鮑照)
士不可不弘毅,任重而道遠。(論語)
士為知己者死。(史記)
世事洞明皆學問,人情練達即文章。(《紅樓夢》)
試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。(白居易)
書到用時方恨少,事非經過不知難。(陸游)
疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。(林逋)
誰言寸草心,報得三春暉。(盂郊)
水至清則無魚,人至察則無徒。(《禮記》)
歲寒,然後知松柏之後凋也。(孔子)
它山之石,可以攻玉。(《詩經?小雅》)
踏破鐵鞋無覓處,得來全不費功夫。(《水滸傳》)
桃李不言,下自成蹊。(史記)
天時不如地利,地利不如人和。(《孟子》)
天下事有難易乎,為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。(彭端叔)
天下興亡,匹夫有責。(顧炎武)
天行有常,不為堯存,不為桀亡。《苟子》)
天意憐幽草,人間重晚晴。(李商隱)
玩物喪志。(書經)
往者不可諫,來者猶可追。(《論語》)
為人性僻耽佳句,語不驚人死不休。(杜甫)
位卑未敢忘憂國。(陸游)
文武之道,一張一弛。(禮記)
文章合為時而著,歌詩合為事而作。(白居易)
聞道有先後,術業有專攻。(韓愈)
問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。(李煜)
問渠那得清如許,為有源頭活水來。(朱熹)
我自橫刀向天笑,去留肝膽兩崑崙。(譚嗣同)
無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。(杜甫)
無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。(晏殊)
無意苦爭春,一任羣芳妒。(陸游
吾生也有涯,而知也無涯。(《莊子》)
勿以惡小而為之,勿以善小而不為。(劉備)
物以類聚,人以羣分。(易經)
夕陽無限好,只是近黃昏。(李商隱)
先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。(范仲淹)
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。(楊萬里)
心事浩茫連廣宇,於無聲處聽驚雷。(魯迅)
新沐者必彈冠,新浴者必振衣。(屈原)
信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。(老子)
星星之火,可以燎原。(尚書)
學而不思則罔,思而不學則殆。(孔子)
學而不厭,誨人不倦。(孔子)
學然後知不足。(禮記)
學無止境。(荀子)
血沃中原肥勁草,寒凝大地發春華。(魯迅)
言者無罪,聞者足戒。(毛詩序)
《陽春》之曲,和者必寡;盛名之下,其實難副。(《後漢書》)
業精於勤,荒於嬉,行成於思,毀於隨。(韓愈)
一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;百年之計,莫如樹人。(《管於》)
一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)
衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)
以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。(孫昭遠)
憂勞可以興國,逸豫可以亡身。(歐陽修)
有情芍藥含春淚,無力薔薇卧曉枝。(秦觀)
有志者,事竟成。(後漢書)
與善人居,如入蘭芷之室,久而不聞其香;與惡人居。如入鮑魚之肆,久而不聞其香(劉向)
玉不琢,不成器;人不學,不知道。(《禮記》)
欲加之罪,何患無辭。(左傳)
欲窮千里目,更上一層樓。(王之渙)
欲速則不達,見小利則大事不成。(論語)
早歲那知世事艱,中原北望氣如山。(陸游)
曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。(元稹)
曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。(元稹)
張而不弛,文武弗能也;弛而不張,文武弗為也,一張一弛,文武之道也。(《禮記》)
知不足,然後能自反也;知困,然後能自強也。(《禮記》)
知己知彼,百戰不殆。(孫子兵法)
知識就是力量。(培根)
知無不言,言無不盡。(蘇洵)
紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。(陸游)
至長反短,至短反長。(呂氏春秋)
智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。(晏子春秋)
1、有情芍藥含春淚,無力薔薇卧曉枝。——秦觀
2、欲窮千里目,更上一層樓。——王之渙
3、張而不弛,文武弗能也;弛而不張,文武弗為也,一張一弛,文武之道也。——《禮記》
4、一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。——《增廣賢文》
5、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。——劉備
6、吾生也有涯,而知也無涯。——《莊子》
7、至長反短,至短反長。——《呂氏春秋》
8、繩鋸木斷,水滴石穿。——羅大京
9、水至清則無魚,人至察則無徒。——《禮記》
10、發奮忘食,樂以忘優,不知老之將至。——《論語》
11、聖人千慮,必有一失;愚人千慮。必有一得。——《晏子春秋》
12、以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。——孫昭遠
13、志當存高遠。——諸葛亮《誡外生書》
14、無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。——晏殊
15、夕陽無限好,只是近黃昏。——李商隱
16、智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。——《晏子春秋》
17、捐軀赴國難,視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
18、天時不如地利,地利不如人和。——《孟子》
19、位卑未敢忘憂國。——陸游
20、問渠那得清如許,為有源頭活水來。——朱熹
《荀子儒效》。
聽説過而沒有親眼見到,雖然聽得很多,必定會有許多是錯誤的;見到了而不能理解,雖然記住了,必定會有許多是虛妄的;知道了而不去施行,雖然知識豐富,也必定會遇到困擾。
在古人看來,耳聞、目見、心知、力行,是認識事物的四個途徑,但以力行最為重要。因為力行不僅可以檢驗通過前三種途徑所獲得的知識,而且還可以進一步促進對所學知識的理解與把握。
善言古者必有節於今,善言天者必有徵於人。
《荀子性惡》。
善於談論古代的人必然要在現今尋找依據,善於談論天道的人必然要在人事上尋找證明。
無論説什麼話,如果想要讓別人相信自己,那就必須有充分的證據。而證據往往表現出事物的關聯性,所以,一定要用發展的、辯證的眼光看問題。
謹於言而慎於行。
《禮記緇衣》。
説話要嚴謹,行動要慎重。
這句話告誡人們,一個有修養、有道德的人應該對自己的言行負責,所以,在言行之前都要深思熟慮,切不可憑一時衝動而魯莽行事。
君子強學而力行。
揚雄《法言修身》。
有道德的人勉勵自己學習並且努力去行動。
強學和力行,都要求一個人有堅忍不拔的毅力。努力讀書學習,需要有毅力鑽研進去,將所學知識運用到生活實踐中去,同時要縝密思考,把所學和所用有機結合起來。所以,學習不是最終目的,學以致用才是更重要的。
實事求是。
《漢書河間獻王劉德傳》。
從客觀事實中去研究,得出規律。
河間獻王劉德,是漢武帝的弟弟。他一生好學,不愛虛誇。平生的最大嗜好是收藏古書,遇到民間送上善本書,他都找人來謄寫一遍,然後把抄好的書給人家,自己保留原本。唐朝人顏師古評論他這種行為務得事實,每求真是也,是指他所珍藏的古書都是真正的好本子,所得古書中所講內容也都符合古代事實。這就是實事求是的原意。後人把這句話引申為對一切事都應當尊重事實,從實際出發,憑事實説話。
百聞不如一見。
《漢書趙充國傳》。
聽別人説一百次,不如自己親眼看一次。
雖然耳聞與目睹都是人類獲取知識的主要途徑,但在許多情況下耳聞的真實性卻值得懷疑,因為經常會被傳言所矇蔽,只有自己親眼所見才更為確實。耳聽為虛,眼見為實,説的正是這個道理。
臨淵羨魚,不如退而結網。
《漢書董仲舒傳》。
站在深潭邊上希望得到裏面的魚,還不如回去趕快編織漁網。
憑空想像而不去實踐,正如想品嚐魚的美味卻不想去編織漁網,而僅僅站在水邊羨慕,是沒有意義的。最好的辦法就是從小事做起,從現在做起,向理想的目標邁進,腳踏實地去爭取,最終才能達到目的。
知之為知之,不知為不知,是知也。
《論語為政》。
知道就是知道,不知道就是不知道,這才是明智的態度。
古人要求做人誠實,表現在學習方面,就是知道就是知道,不知道就是不知道。而且,這種誠實更是智慧,知道自己有不懂的地方本身就是一種進步。如果以不知為知,不僅不誠實,而且會影響自己的進步。
君子恥其言而過其行。
《論語憲問》。
君子以説得多、做得少為恥辱。
在日常生活中,應該注意使自己的言行一致,如果只是誇誇其談,而在行動上一事無成,那就會被別人視為言論上的。巨人,行動上的矮子。
士雖有學,而行為本焉。
《墨子修身》。
讀書人雖然有學問,但是親身實踐才是根本。
在先秦的諸子百家中,墨子是最講究實際行動的。他和他的弟子,都在實踐中推行墨家的施政思想。自古以來也有許多思想家、學問家在知與行的問題上作了有益的探索。李時珍走遍了南方許多省,收集民間藥方,逐一加以驗證,寫成了不朽的藥學名著《本草綱目》。僅僅靠書本知識而缺乏實踐的人,是很難成為大學問家的。
道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成。
《荀子修身》。
路程雖近,不走就達不到目的地;事情雖小,不做就成功不了。
任何一項事業都要靠實踐去完成。成功的路就在自己的腳下,如果不能腳踏實地去走,永遠沉浸在美妙的幻想中,那隻會一事無成。