1、居處恭，執事敬，與人忠。
2、學而不思則罔，思而不學則殆。
3、子曰：温故而知新，可以為師矣。
4、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。
5、君於不以言舉人，不以人廢言。
6、不以其道，得之不去也。
7、君子矜而不爭，羣而不黨。
8、己欲立而立人，己欲達而達人。
9、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
10、工欲善其事，必先利其器。
11、學而不思則罔，思而不學則怠。
12、發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至。
13、見賢思齊焉，見不賢而內省也。
14、述而不作，信而好古。
15、人之生也直，罔之生也幸而免。
16、躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。
17、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
18、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
19、君子求諸已，小人求諸人。
20、君子欲訥於言而敏於行。
21、過，則匆憚改。
22、君子之仕也，行其義也。
23、益者三友：友直、友諒、友多聞。
24、聽其言而觀其行。
25、玉不琢，不成器，人不學，不知道。
26、見利思義，見危授命。
27、過而不改，是謂過矣。
28、施諸已而不願，亦勿施於人。
29、以文會友，以友輔仁。
30、己所不欲，匆施於人。
31、學如不及，猶恐失之。
32、人無遠慮，必有近憂。
33、君子恥其言而過其行。
34、志於道，據於德，依於仁，遊於藝。
35、不遷怒，不貳過。
36、人而無恆，不可以作巫醫。
37、凡事豫則立，不豫則廢。
38、歲寒，然後知松柏之後雕也。
39、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
40、父母在，不遠遊，遊必有方。
41、樂而不淫，哀而不傷。
42、已欲立而立人，已欲達而達人。
43、敏而好學，不恥下問。
44、大德不逾閒，小德出入可也。
45、逝者如斯夫！不捨晝夜。
46、巧言令色，鮮矣仁！
47、不怨天，不尤人，下學而上達。
48、行己有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣。
49、學而不厭，誨人不倦。
50、政者正也，子帥以正，孰敢不正？
51、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
52、詩，可以興，可以觀，可以羣，可以怨。邇之事父，遠之事君；多識於鳥獸草木之名。
53、人而無恆，不可以作巫醫。
54、歲寒，然後知松柏之後雕也。
55、巧言令色，鮮矣仁！
56、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
57、舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。
58、鞭撲之子，不從父之教。
59、不遷怒，不貳過。
60、智者樂水、仁者樂山；智者動、仁者靜；智者樂、仁者壽。
61、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
62、執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
63、學而時習之，不亦説乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
64、吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
65、禮之用，和為貴。
66、知之者不如好知者，好之者不如樂之者。
67、性相近也，習相遠也。
68、聖則吾不能，我學不厭而教不倦也。
69、益者三友：友直、友諒、友多聞。
70、三人行，必有我師焉：擇其善者而行之，其不善者而改之。
71、聽其言而觀其行。
72、不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。
73、見賢思齊焉，見不賢而內省也。
74、子曰：温故而知新，可以為師矣。
75、父母在，不遠遊，遊必有方。
76、君子恥其言而過其行。
77、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。
78、過，則匆憚改。
79、學而不厭，誨人不倦。
80、己所不欲，勿施於人
81、始吾於人也，聽其言而信其行。今吾於人也，聽其言而觀其行。
82、學而不思則罔，思而不學則怠。
83、君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。
84、父在觀其志，父沒觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。
85、學如不及，猶恐失之。
86、玉不琢，不成器，人不學，不知道。
87、少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
88、君子矜而不爭，羣而不黨。
89、一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂，賢哉回也。
90、學而不思則罔，思而不學則殆。
91、人之生也直，罔之生也幸而免。
92、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
93、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
94、富與貴，是人之所欲也不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
95、敏而好學，不恥下問。
96、君子如欲化民成俗，其必由學乎！
97、見利思義，見危授命。
98、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。
99、玉不琢，不成器，人不學，不知道。是故，古之王者，建國君民，教學為先。
100、君子名之必可言也，言之必可行也，君子於其言，無所苟而已矣。
101、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。
102、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？
103、不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。
104、不在其位，不謀其政。
105、歲寒，然後知松柏之後雕也。
106、學如不及，猶恐失之。
107、道不同，不相為謀。
108、過而不改，是謂過矣。
109、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
110、唯仁者能好人，能惡人。
111、無慾速；無見小利。欲速則不達；見小利則大事不成。
112、不在其位，不謀其政。
113、君子恥其言而過其行。
114、工欲善其事，必先利其器。
115、人無遠慮，必有近憂。
116、君子不以言舉人；不以人廢言。
117、三軍可奪師也，匹夫不可奪志也。
118、巧言亂德。小不忍，則亂大謀。
119、過而不改，是謂過矣！
120、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思；無益，不如學也。
孔子（公元前551年9月28日～公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，魯國陬邑（今山東省曲阜市）人，祖籍宋國慄邑（今河南省夏邑縣），中國古代思想家、政治家、教育家，儒家學派創始人、“大成至聖先師”。
孔子開創私人講學之風，倡導仁義禮智信。有弟子三千，其中賢人七十二。曾帶領部分弟子周遊列國十四年，晚年修訂六經（《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》）。去世後，其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成《論語》。該書被奉為儒家經典。
孔子的`思想對中國和世界都有深遠的影響，其人被列為“世界十大文化名人”之首。隨着孔子影響力的擴大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的大祀。
説過的話不算數，是中國人的大毛病。
發思古之幽情，往往為了現在。
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。
曾經闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！
沉着、勇猛，有辨別，不自私。
時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異於謀財害命。
我們和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上陣要穿甲。
事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。
做一件事，無論大小，倘無恆心，是很不好的。
勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
墨寫的謊説，決掩不住血寫的事實。
搞鬼有術，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古來無有。
我好象是一隻牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
有缺點的戰士終究是戰士，寶貴的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。
智識太多，不是心活，就是心軟。心活就會胡思亂想，心軟就不肯下辣子手……所以智識非剷除不可。
當我沉默的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。
明言着輕蔑什麼人，並不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑——最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉過去。
改造自己，總比禁止別人來的難。
與名流者談，對於他之所講，當裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕，太懂了被厭惡。偶有不懂之處，彼此最為合宜。
倘只看書，便變成書櫥。
人類總不會寂寞，以為生命是進步的，是天生的。
我們目下的當務之急是：一要生存，二要温飽，三要發展。
時間就像海綿裏的水，只要願擠，總還是有的。
不滿是向上的車輪，能夠載着不自滿的人前進。
1、子曰：剛、毅、木、訥近仁。
2、子曰：居處恭，執事敬，與人忠。
3、瞻之在前，忽焉在後。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
4、內不欺己，外不欺人。
5、舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。
6、子曰：執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
7、人而無信，不知其可也。
8、夫子莞爾而笑。
9、子曰：君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
10、子曰：君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，
11、學而不思則惘，思而不學則殆。
12、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
13、子曰：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
14、敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。
15、朝聞道，夕死可矣。
16、見賢思齊焉，見不賢而內省也
17、子曰：與朋友交，言而有信。
18、聽其言而觀其行。
19、子曰：君子矜而不爭，羣而不黨。
20、孔子曰：生而知之者上也，學而知之者次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣！
21、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
22、君於不以言舉人，不以人廢言。
23、人之生也直，罔之生也幸而免。
24、子曰：古者言之不出，恥躬不逮也。
25、孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
26、孔子曰：不學禮，無以立。
27、孔子曰：敏而好學，不恥下問。
28、人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不守。
29、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
30、興於《詩》，立於禮，成於樂。
31、君子名之必可言也，言之必可行也，君子於其言，無所苟而已矣。
32、父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。
33、子曰：不遷怒，不二過。
34、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
35、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
36、子曰：克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？
37、子曰：可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
38、子曰：君子周而不比，小人比而不周。
39、孔子曰：誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。
40、巧言令色，鮮矣仁！
41、移風易俗，莫善於樂。
42、政者正也，子帥以正，孰敢不正？
43、子曰：己所不欲，勿施於人。
44、子曰：君子和而不同，小人同而不和。
45、孔子曰：不憤不啟，不悱不發。舉一隅而不以三隅反，則不復也。
46、孔子曰：見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
47、子曰：己欲立而立人，己欲達而達人。
48、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
49、其知可及也，其愚不可及也。
50、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。
51、吾少也賤，故多能鄙事。
52、子曰：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
53、子以四教：文行忠信。
54、學而不思則罔，思而不學則怠。
55、孔子曰：習相近也，性相遠也。
56、孔子曰：發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至！
57、放於利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
58、學而不思則惘。
59、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。摘孔子《論語》、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
60、孔子曰：温故而知新，可以為師矣！
61、子曰：君子有九思：視思明，聽思聰，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。
62、子曰：不學禮，無以立。
63、君子周而不比，小人比而不周。
64、孔子曰：三人行必有我師焉！
65、敏而好學，不恥下問。
66、孔子曰：吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
67、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？
68、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
69、未知生，焉知死？
70、歲寒，然後知松柏之後雕也。
71、孔子曰：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
72、中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。
73、博學於文，約之以禮。
74、巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。
75、孔子曰：學而不思則惘，思而不學則殆！
76、智者樂水、仁者樂山；智者動、仁者靜；智者樂、仁者壽。
77、不學禮，無以立。
78、孔子曰：默而識之，學而不厭，誨人不倦！
79、子曰：君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
80、子曰：君子坦蕩蕩，小人常慼慼。
81、子曰：恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
82、苟有用我者，期月而已，三年有成。
83、孔子曰：學而時習之，不亦説乎？
84、子曰：君子博學於文，約之於禮，亦可以弗畔矣夫！
85、父母在，不遠遊，遊必有方。
86、子曰：恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，()勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
87、君子矜而不爭，羣而不黨。
88、孔子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？
89、志於道，據於德，依於仁，遊於藝
90、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？摘孔子《論語》、朽木不可雕也。
91、孔子曰：飽食終日，無所用心，難矣哉。
92、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
93、子曰：有德者必育言，有言者不必育德。
94、孔子曰：有教無類。
95、古者言之不出，恥躬不逮也。
96、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
97、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
98、君子坦蕩蕩，小人常慼慼。
99、子曰：苟志於仁矣，無惡也。
100、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
101、少成若天性，習慣如自然。
102、子曰：禮之用，和為貴。
103、孔子曰：因材施教。
1、己所不欲，匆施於人。
2、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
3、文質彬彬，然後君子。
4、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
5、其知可及也，其愚不可及也。
6、不患人之不己知，患不知人也。
7、君子坦蕩蕩，小人長慼慼。
8、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
9、是可忍，孰不可忍？
10、好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。
11、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
12、生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣。
13、不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。
14、歲寒，然後知松柏之後凋也。
15、敏而好學，不恥下問。
16、朽木不可雕也。
17、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
18、大德不逾閒，小德出入可也。
19、工欲善其事，必先利其器。
20、大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。
21、中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。
22、人無遠慮，必有近憂。
23、已欲立而立人，已欲達而達人。
24、所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也。
25、玉不琢，不成器，人不學，不知道。是故，古之王者，建國君民，教學為先。
26、凡事豫則立，不豫則廢。
27、性相近也，習相遠也。
28、學如不及，猶恐失之。
29、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
30、君子恥其言而過其行。
惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發揚起來，中國人才有真進步。 —— 《魯迅全集》
我死以後，把我的骨灰送到家鄉……把它埋了，上頭種一棵蘋果，讓我最後報答家鄉的土地，報答父老鄉親。 —— 彭德懷
人民不僅有權愛國，而且愛國是義務，是一種光榮。 —— 徐特立：《怎樣實施愛國主義教育》
縱使世界給我珍寶和榮譽，我也不願離開我的祖國，因為縱使我的祖國在恥辱之中， 我還是喜歡、熱愛、祝福我的祖國！ —— 《我是匈牙利人》《裴多菲詩選》
不能不熱愛祖國……但是這種愛不應該消極地滿足於現狀，而應該是生氣勃勃地希望改進現狀，……並儘自己的力量來促進這一點。 —— 別林斯基
我願用我作部的生命，從事研究科學，來貢獻給生育我栽培我的祖國和人民。 —— 巴甫羅夫
我無論做什麼，始終在想着，只要我的精力允許我的話，我就要首先為我的祖國服務。 —— 《巴甫羅夫選集》
真正的愛國主義不應表現在漂亮的話上，而應該表現在為祖國謀福利的行動上。 —— 杜勃羅留波夫
我們法蘭人，當國家遭到奴役的時候，是無權離開自己的祖國的。 —— 居里夫人
愛國如飢渴。 —— 班固
錦繡河山收拾好，萬民盡作主人翁。 —— 朱德：《寄南征諸將》
虛榮的人注視着自己的名字；光榮的人注視着祖國的事業。 —— 馬蒂
科學不沒有國界的，因為她是屬於全人類的財富，是照亮世界的火把，但學者是屬於祖國的。 —— 巴斯德
愛國主義的力量多麼偉大呀！在它面前，人的愛生之念，畏苦之情，算得什麼呢！在它面前，人本身也算得是甚麼呢！ —— 車爾尼雪夫斯基
我讚美目前的祖國，更要三倍地讚美它的將來。 — 馬雅可夫斯基：《馬雅可夫斯基詩選》
一般就在部分之中；誰屬於自己的祖國那麼他就不屬於人類。 —— 別林斯基：《威克裴牧師傳》
科學沒有國界，科學家卻有國界。 —— 《巴甫洛夫百年誕辰》
愛國心再和敵人的仇恨用乘法乘起來——-只有這樣的愛國心才能導向勝利。 —— 奧斯特洛夫斯基：《演講·論文·書信集》
愛國主義也和其它道德感與信念一樣，使人趨於高尚，使他愈來愈能瞭解並愛好真正美麗的東西，從對於美麗東西的知覺中體驗到快樂，並且用盡一切方法使美麗的東西體現在行動中。 —— 凱洛夫：《教育學》
位卑未敢忘憂國。 —— 陸游
天下興亡，匹夫有責。 —— 顧炎武
名出所學，各盡所知，使國家富強不受外侮，足以自立於地球之上。 —— 詹天佑
英雄非無淚，不灑敵人前。男兒七尺軀，願為祖國捐。 —— 陳輝
大江歌罷掉頭東，邃密羣科濟世窮；面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。 —— 周恩來：《大江歌罷掉頭東》
一致是強有力的，而紛爭易於被征服。 —— 《伊索寓言》
要永遠覺得祖國的土地是穩固地在你的腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。哪一天你若和集體脱離，那便是末路的開始。 —— 《奧斯特洛夫斯基兩卷集》
我們愛我們的民族，這是我們自信心的源泉。——周恩來
我們是國家的主人，應該處處為國家着想。——雷 鋒
一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。——陸 遊
人民不僅有權愛國，而且愛國是個義務，是一種光榮。——徐特立
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