我的家鄉黃巖有一處地方叫九峯公園，那裏青山綠水環繞，有小鳥高聲鳴唱，還有孩子的歡笑聲。在這麼美麗、歡樂的公園裏有一座“鎮園之塔”，這座“鎮園之塔”是我們黃巖人民的“掌上明珠”，也是我們的驕傲。
這座“鎮園之塔”就是瑞隆感應塔，它可出名了！每天都會有遊客願意從千里之外不辭辛苦來到這裏看它，它為什麼會這麼出名呢？答案就是——歷史悠久。它是中國的傳統建築，這座寶塔於963年由德韶師傅建成，到現在已經有1058年的歷史了，這座寶塔真可以説是“老古董”了。塔一共有七層，由下往上逐漸變小。塔上還雕刻着許多精美的圖案花紋，經歷了歲月的洗禮，塔上已經佈滿了苔蘚，塔最頂層的尖尖兒還有一個寶葫蘆。由此我們可以想到當年德韶師傅建它時是多麼得用心。
就是因為它如此美麗，國家級文物保護單位還專門給它立了塊碑，因此它彷彿有點驕傲，請來了許多保鏢。葱綠健壯的大樹環繞在它的周圍。這時，它好像在説：“哼，我可是有身份的人，一定有很多粉絲想來和我合影，但是為了不讓他們太瘋狂，我還是做點防護措施好，畢竟我這麼美麗，難免有人動心！”
這是多麼美麗的塔啊！它經歷了千年風霜，竟然還能保存的這麼完整。這是多麼古老啊！中國的傳統文化是多麼博大精深！這座寶塔，不僅是我們黃巖人民的驕傲，也是所有浙江人的驕傲！
要説我們黃巖的驕傲，瑞隆感應塔必有一席之地。方山山脈有幾大高峯，其中就有“大名人”——九峯。九峯一隅有個九峯公園。公園中，就有那位“千年老人”了。
遠看，這瑞隆感應塔處於碧綠松柏之中，真是“萬綠之中一束白”了。相比之下，這座35。2米的高塔與這片只有五六米之高的松柏，形成了鮮明的對比啊！近看，瑞隆感應塔是七層八面仿樓閣磚塔，塔身高度自下而上逐層遞減，塔身花紋錯雜。塔剎呈葫蘆形，塔剎的漆可以算是完全脱落了。塔檐、青苔也是在此“久住”下來了。
瑞隆感應塔，歷經了北宋的繁華和南宋的腐敗，經歷了元朝的強大，見證了清朝的興衰，經受了民國的淒涼與戰火。可它卻始終渾然不動，矗立在九峯之下。
這塔的建設者是德韶大師，他來到黃巖九峯時曾説過“老僧已死成新塔，壞壁無由見舊《www．》題。”他先後建造了九峯寺與瑞隆感應塔，他經歷“九九八十一難”才建造出這千年古塔，給我們黃巖百姓留下這一寶貴財富。從此，瑞隆感應塔，成為了黃巖一帶佛教的象徵。
這座1058歲高齡的“老人”成為了我們黃巖的驕傲，保護着我們黃巖這方水土的平安。
最初從新浪網上讀到許倬雲先生的《萬古江河——中國歷史文化的轉折與開展》介紹，便深深服膺於許倬雲先生傾注在這本傳統文化普及讀物中的學識。找了好幾家書店，終於在卓越網上找到了這本書。兩個多月，終於讀完了許倬雲的《萬古江河》，同時聯想到費正清的《中國，傳統與變遷》和黃仁宇的《中國大歷史》。三本書均從大處着眼，二三十萬言就將數千年中國的發展演變，朝代更迭鮮活而又連貫的展現出來，但這兩本書主要談中國有這樣歷史演變的原因，《萬古江河》以“中國歷史文化的轉折與開展”為題旨，以長江黃河比喻中國文化，以大海比喻世界文化，以江河流域的擴大比喻文化的進展，從孕育中國文化的地理空間談起，到中國文化的多元發展與分合，然後細述中國文化在不斷的衝突與融合中，一步步擴大進入世界體系的歷程。視野和思路之開闊，超越了常見的斷代手法，也擺脱了文化上的本位主義，正如江河一樣寬廣。
《萬古江河》以中國文化的黎明、中國的中國、東亞的中國、亞洲多元體系的中國、進入世界體系的中國等諸多章節統領中國歷史，超越了歷來古代史、近代史和現代史的框架劃分，更為重要的是他把“文化”概念提升到了文明的高度，是用歷史的腳註來闡述“中國歷史文化的轉折與開展”。於是我們看到“普世國家體制”，這是從秦始皇開始，這只是“中國的中國”，包含有“家國天下體制”、精耕農業文明、市場網絡與文官組織等諸多的中國文明特色。等到了唐朝之後的東亞的中國，中國成為亞洲的核心文化，影響四鄰，並奠定了後世中國的生活方式。
《萬古江河》近27萬言，涉及的內容極為豐富，有民俗生活、思想信仰、文學藝術、經濟社會的演變、科學技術的發展、文化的交流互動等，字裏行間既有高空鳥瞰式的宏觀洞見，又有具體日常生活的細微描寫。更重要的是，本書不但擺脱了中國文化本位主義，也着重於庶民觀點及大區域文化的比較研究，每每以全球文化的高視點，來詮釋多元、複雜的中國文化發展歷程。
語言的平實如話通俗易懂，是此書一大特色，所謂“真佛只説家常話”。在圖書編輯的推薦語和作者的前言中都曾寫道：這是寫給當代中國人的歷史讀本。行文中無一處直接引用歷史文獻，皆明白如話，偶爾也會看到作者筆鋒一轉處的幽默。在寫到孔子時代的蔬果栽培時，作者列舉了當時食用植物的種類，寫道：“此中野生作物，種類頗多，大致均為主食的補充，不是主要植物。但是農業栽培食糧不足時，採集的食物可能佔了相當比率。首陽山上的采薇人，不是隻有伯夷叔齊！”當時看到這段，不由掩卷大笑。
讀書是什麼？可能在每個人的眼裏有着不同的看法，“萬般皆下品，惟有讀書高”將讀書推向神祕，“百無一用是書生”將讀書引向庸俗。其實讀書本身就是一種普通的生活，就如生活中的衣食住行。我是一個歷史教師，歷史學是我們的專業，首都師範大學歷史系教授趙亞夫説：“歷史有效教學的原動力不在教育學和心理學，而在歷史學。以往凡是把歷史講得不熟不透的教師，都是因為學科功底不好的緣故。”要提高自身歷史專業知識，必須要沉下心來閲讀，必須閲讀歷史方面的書籍。讀像《萬古江河》這樣的好書就如品茶，一遍不是最好，三遍最好——一遍時力求把重點或者引起興趣的內容標下，二遍時認真理解這些標下的內容，三遍時就要寫寫，這時還得反覆看看。
博覽羣書、厚積薄發，教師讀書不僅是尋求教育思想的營養，教育智慧的源頭，也是情感的交流與意志的滌盪。讀書會讓我們的教師更加善於思考，更加遠離平庸與浮躁，從而讓我們的`教師更加有教育的智慧，讓我們的教師人生更加絢麗。
一個人成功的因素不只是讀書，但是，讀書卻是一個人成功的重要因素。
眾所周知，位於方山山脈一隅的九峯公園中，有一座名塔一一瑞隆感應塔。這座塔矗立於九峯公園的僻靜處，四周是連綿起伏的山，與蒼翠葱鬱的高大松柏。
瑞隆感應塔有七層，每層直徑自下而上逐漸縮小，是全國磚塔之中的代表。塔身原為白色，但經過了漫長的歲月、朝代的變遷，亦或是清晨金色的陽光過於耀眼，塔身已不是純白色，陽光射過樹葉，留下斑駁的影子，已分不清那是樹葉的倒影還是歷史的痕跡。塔身為柱形。那灰黑色的飛檐上，磚瓦鱗次櫛比，久經風雨沖刷，甚至長了短短的雜草。飛檐直衝天際，遮擋住了刺眼的陽光，撒下一片蔭涼。塔頂端立着一個葫蘆形的塔剎，為這蒼老的磚塔增添了一分可愛。
想想，從瑞隆感應塔建造開始，至今，已有一千零五十八年了。瑞隆感應塔建於公元963年，它見證了唐朝的繁華一世，看見過宋朝的分裂，知道明、清的腐敗，經歷過混亂的民國，最終到了強大的新中國。這座塔，它屹立在歷史中萬古不倒，它見到了歷史中未曾入冊的事、物，它是歷史的遺產，也是中華人民的寶物！
這孤獨的塔啊，一直以來，瑞隆感應塔安靜地站在大山中，默默地聽着各處的事蹟。它對於我們而言，不僅是一處景點，更是一個久經歷史的“人”！
師評：今天的作文難寫，李老師就等着你這篇！豐富的閲讀量，一流的語感寫出了瑞隆感應塔歷史的滄桑感。
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