這首古詩寫一個小孩兒偷採白蓮的情景。從古詩的小主人公撐船進入畫面，到他離去只留下被劃開的一片浮萍，有景有色，有行動描寫，有心理刻畫，細緻逼真，富有情趣；而這個小主人公的天真幼稚、活潑淘氣的可愛形象，也就栩栩如生，躍然紙上了。
古詩人在古詩中敍述一個小娃娃生活中的一件小事，準確地捕捉了小娃娃瞬間的心情，勾畫出一幅採蓮圖。蓮花盛開的夏日裏，天真活潑的兒童，撐着一條小船，偷偷地去池中採摘白蓮花玩。興高采烈地採到蓮花，早已忘記自己是瞞着大人悄悄地去的，不懂得或是沒想到去隱蔽自己的蹤跡，得意忘形地大搖大擺划着小船回來，小船把水面上的浮萍輕輕盪開，留下了一道清晰明顯的水路痕跡。古詩人以他特有的通俗風格將古詩中的小娃娃描寫得非常可愛、可親，整首古詩如同大白話，富有韻味。
白居易是一位擅長寫敍事古詩的大古詩人。他的長篇敍事古詩，將所敍事物寫得曲折詳盡、娓娓動聽，飽含着古詩人自己的情感。同樣的，他的古詩中小品，更通俗平易。《池上二絕》就是這樣一組描寫一種平凡生活的小古詩。古詩人以他特有的通俗風格，將兩個小景寫得可愛、可親、可信。
白居易，祖籍山西太原，後遷下邽（今天的陝西省渭南市臨渭區）。白居易父親後來在河南鞏縣當縣令，和當時鄰居新鄭縣令是好友，見新鄭山清水秀，就舉家搬遷到了新鄭，唐代宗大曆七年（公元772年）正月二十日白居易出生於新鄭縣（今河南新鄭）東郭宅，在新鄭生活到12歲，後為躲避中原戰亂轉移到江南。遷居卒於武宗會昌六年。是另一文學家白行簡的兄長。
白居易自幼聰穎，讀書十分刻苦，讀得口都生出了瘡，手都磨破了繭，年紀輕輕的，頭髮全白了。至今還有他出生七個月“略識之無”和初到長安“顧況戲白居易”等典故。他的詩不僅在中國，在日本和朝鮮等國都有廣泛影響，他還與元稹共同發起了“新樂府運動”，世稱“元白”。
白居易晚年長期居住在洛陽香山，故號“香山居士”。武宗會昌六年（公元846年）八月，白居易去世於洛陽，葬於洛陽香山，享年75歲。他去世後，唐宣宗李忱寫詩悼念他説：“綴玉連珠六十年，誰教冥路作詩仙？浮雲不繫名居易，造化無為字樂天。童子解吟《長恨》曲，胡兒能唱《琵琶》篇。文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。”著有《白氏長慶集》，共有七十一卷。白居易晚年官至太子少傅，諡號“文”，世稱白傅、白文公。在文學上積極倡導新樂府運動，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，寫下了不少感歎時世、反映人民疾苦的詩篇，對後世頗有影響，是我國文學史上相當重要的詩人。元和時曾任翰林學士、左贊善大夫，因得罪權貴，貶為江州司馬，晚年好佛。他一生作詩很多，以諷喻詩最為有名，語言通俗易懂，被稱為“老嫗能解”。敍事詩中《琵琶行》《長恨歌》《賣炭翁》等極為有名。其中《琵琶行》中的“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。”“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。”較為有名。鄧肖達曾説：“正是因為白樂天的詩老嫗能解，才確立了他的詩在人民心中的地位。”
白居易石像白居易的詩在當時流傳廣泛，上自宮廷，下至民間，處處皆是，其聲名還遠播新疆和朝鮮、日本。白詩對後世文學影響巨大，晚唐皮日休、宋代陸游及清代吳偉業、黃遵憲等，都受到白居易的詩的啟示。白居易的詩歌在日本的影響最大，他是日本最喜歡的唐代詩人，在日本的古典小説中常常可以見到引用他的詩文，可以説在日本人的心中白居易才是中國唐代詩歌的風雲人物。
晚年與“詩豪”劉禹錫友善，稱劉白，提倡歌詩發揮美刺諷喻作用。其詞極有特色，以風格明麗見長，為後世詞人所推崇。
池上
白居易
其一
山僧對棋坐，局上竹陰清。
映竹無人見，時聞下子聲。
其二
小娃撐小艇，偷採白蓮回。
不解藏蹤跡，浮萍一道開。
註釋
1、小娃：男孩兒或女孩兒。艇：船。
2、白蓮：白色的蓮花。
3、蹤跡：指被小艇劃開的浮萍。
4、浮萍：水生植物，橢圓形葉子浮在水面，葉下面有鬚根，夏季開白花。
譯文
其一
兩個僧人坐着下圍棋，竹樹樹陰遮蓋了棋盤。
再無他人能在竹林外見到他們，人們在竹林外的話可以聽到兩位僧人微小的落子聲。
其二
一個小孩撐着小船，偷偷地採了白蓮回來。
他不知道怎麼掩藏蹤跡，水面的浮萍上留下了一條船兒劃過的痕跡。
賞析
第一首詩中寫山僧對弈，也是自己心態的一種反映。深山裏的和尚本來就是與世無爭，他們又在竹陰下下棋，那種不染一絲塵埃般的清淨，令白居易嚮往。“山僧對棋坐”，起碼有兩個和尚；“時聞下子聲”，有人在旁邊聽，那麼至少是三個人了。這首詩人物全都隱藏不露，所以雖有三人活動，也覺得清幽無比。尤其最後的'那句“時聞下子聲”更如天籟音樂，烘托了真正的寧靜。
第二首詩寫一個小孩兒偷採白蓮的情景。從詩的小主人公撐船進入畫面，到他離去只留下被劃開的一片浮萍，有景有色，有行動描寫，有心理刻畫，細緻逼真，富有情趣；而這個小主人公的天真幼稚、活潑淘氣的可愛形象，也就栩栩如生，躍然紙上了。
詩人在詩中敍述一個小娃娃生活中的一件小事，準確地捕捉了小娃娃瞬間的心情，勾畫出一幅採蓮圖。蓮花盛開的夏日裏，天真活潑的兒童，撐着一條小船，偷偷地去池中採摘白蓮花玩。興高采烈地採到蓮花，早已忘記自己是瞞着大人悄悄地去的，不懂得或是沒想到去隱蔽自己的蹤跡，得意忘形地大搖大擺划着小船回來，小船把水面上的浮萍輕輕盪開，留下了一道清晰明顯的水路痕跡。詩人以他特有的通俗風格將詩中的小娃娃描寫得非常可愛、可親，整首詩如同大白話，富有韻味。
白居易是一位比較擅長寫敍事詩的大詩人。白居易的長篇敍事詩，將所敍事物寫得曲折詳盡、娓娓動聽，飽含着詩人自己的情感。同樣的，白居易他的詩中小品，更通俗平易。《池上二絕》就是這樣一組描寫一種平凡生活的小詩。詩人白居易以他特有的通俗風格，將兩個小景寫得可愛、可親、可信。
作者簡介
白居易（772年－846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時遷居下邽，生於河南新鄭。是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱“元白”，與劉禹錫並稱“劉白”。白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽逝世，葬於香山。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。
徐增《而庵説唐詩》：“‘不解藏蹤跡’，‘不解’妙。樂天心中正喜其不解，若解則不採蓮，浮萍中又安得有此一道天光哉！此種詩，着不得一些擬議，猶之西子面上着不得一些脂粉。今人胸中不乾淨，那有此好詩作出來？”
鄒弢《精選評註五朝詩學津樑》：“清新俊逸，見胸中壘塊全消。”
劉永濟《唐人絕句精華》：“此二十字寫小娃天真如在眼前，有畫筆所不到者。”
譯文
一個小孩撐着小船，偷偷地採了白蓮回來。
他不知道怎麼掩藏蹤跡，水面的浮萍上留下了一條船兒劃過的痕跡。
註釋
小娃：男孩兒或女孩兒。艇：船。
白蓮：白色的蓮花。
蹤跡：指被小艇劃開的浮萍。
浮萍：水生植物，橢圓形葉子浮在水面，葉下面有鬚根，夏季開白花。
池上
唐白居易
xiao wa cheng xiao ting，
小娃撐小艇，
tou cai bai lian hui。
偷採白蓮回。
bu jie cang zong ji，
不解藏蹤跡，
fu pin yi dao kai。
浮pin一道開。
譯文：
一個小孩撐着小船，偷偷地採了白蓮回來。他不知道怎麼掩藏蹤跡，水面的浮萍上留下了一條船兒劃過的痕跡。
賞析：
池塘中一個個大蓮蓬，新鮮清香，多麼誘人啊！一個小孩兒偷偷地撐着小船去摘了幾個又趕緊劃了回來。他還不懂得隱藏自己偷摘蓮蓬的蹤跡，自以為誰都不知道；可是小船駛過，水面原來平鋪着的密密的綠色浮萍分出了一道明顯的水線，這下子泄露了他的祕密。
這首詩好比一組鏡頭，攝下一個小孩兒偷採白蓮的情景。從詩的小主人公撐船進入畫面，到他離去只留下被劃開的一片浮萍，有景有色，有行動描寫，有心理刻畫，細緻逼真，富有情趣；而這個小主人公的天真、活潑淘氣的形象，也就栩栩如生，躍然紙上了。
語言優美、通俗、音調和諧，形象鮮明、政治諷喻。
這首詩寫一個兒童兒偷採白蓮的情景。從詩的小兒童公撐船進入畫面，到他離去只留下被劃開的一片浮萍，有景有色，有行動描寫，有心理刻畫，細緻逼真，富有情趣；而這個小兒童公的天真幼稚、活潑淘氣的可愛形象，也就栩栩如生，躍然紙上了。
詩人在詩中敍述一個小娃娃生活中的一件小事，準確地捕捉了小娃娃瞬間的心情，勾畫出一幅採蓮圖。蓮花盛開的夏日裏，天真活潑的兒童，撐着一條小船，偷偷地去池中採摘白蓮花玩。興高采烈地採到蓮花，早已忘記自己是瞞着大人悄悄地去的，不懂得或是沒想到去隱蔽自己的蹤跡，得意忘形地大搖大擺划着小船回來，小船把水面上的浮萍輕輕盪開，留下了一道清晰明顯的水路痕跡。詩人以他特有的通俗風格將詩中的小娃娃描寫得非常可愛、可親，整首詩如同大白話，富有韻味。
白居易是一位擅長寫敍事詩的大詩人。他的長篇敍事詩，將所敍事物寫得曲折詳盡、娓娓動聽，飽含着詩人自己的情感。同樣的，他的詩中小品，更通俗平易。《池上二絕》就是這樣一組描寫一種平凡生活的小詩。詩人以他特有的通俗風格，將兩個小景寫得可愛、可親、可信。
著名詩人白居易以淺切平易的語言風格寫成的詩歌，經過歷史長河的洗禮流傳了下來，其中不乏膾炙人口的詩篇。對於他的詩歌不同的讀者給予了不同的評價。梅聖俞平：“狀難寫景，如在眼前；元微之雲，道得人心中事，此固樂天長處，然情意失於太詳，景物失於太露，遂成淺近，略無餘藴，此之所短也。”（張戒《歲寒唐詩話》），“樂天之詩，情致曲盡，入人肝脾，隨物賦形，所在充滿，殆與元氣相俟。致長韻大篇，動數千言，而順當愜意，句句如一，無爭張牽強之態，此豈捻斷吟鬢，悲鳴吻物。吻者所能致哉？而世或以淺易輕之，蓋不足與言矣。”（張若虛《滹南詩話》）
面對這兩種截然不同的評價，我們不能論定誰是誰非，每個人欣賞事物的切入點不同，欣賞事物的角度不同，所以對事物的評價也就不盡相同。我個人認為“情意失於太詳，景物失於太露，遂成淺近”的説法有失妥當。
我們知道白居易作詩的標準是“其辭質而徑，欲見之者易諭也，其言而切，欲聞之者深戒也，其事核而實，使採之者傳信也，其體順而肆，可以播於樂章歌曲也。”即詩歌必須既寫得真實可信，又淺顯易懂，還便於採入詩歌唱。其全部目的只有一個就是補察時政“為君，為臣，為民，為物，為事而作，不為文而作也。”而白居易在這些理論的指導下創造了諷喻詩一百七十餘首，大體是對下層民眾苦難生活的深刻反映，對上層達官顯宦腐化生活和欺壓人民的惡行的尖鋭批判如《秦中吟》和《新樂府》這些詩用淺切平易的，通俗易懂的語言來寫，觀點鮮明，而這些尖鋭的批判使達官門咬牙切齒。“有一田舍翁，偶來買花處。低頭獨長歎，此歎無人喻。一從深色花，十户中人賦。”白居易寫這首詩不是為了寫一首感天動地的好詩，而是要反映了人民為了滿足貴族門的生活所深受的苦難，要教育權貴們，不要為了滿足自己無聊的閒樂而把痛苦建立在百姓身上，要多為大眾着想，站在民眾階層想想他們的行為是多麼的不當。白居易就是這樣用他那淺顯易懂的語言寫出作品，讓自己的作品更易被人民接受，讓作品的時代主題和內容更易理解。所以他的詩歌的淺近語言是有利於文學發展的，不應該遭到那麼多人的質疑。
有人會説因為白居易是偉人，所以他寫出的詩歌無論怎樣看，怎樣評價都是好的。就比如《劉十九》“綠蟻新陪酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？”這首詩明明寫得毫無情調，一點文學色彩都沒有，但是後人們卻爭着傳誦硬説這首詩是一首好詩。説詩意很美，能聞見詩人親切相問的聲音，把與劉十九對飲清談的那種歡欣與温馨很好地表達了出來。如果這是一首出自平凡人的手的詩，那它所受到的待遇就不一樣了。有人會認為這是塗鴉之作，沒有一個詞是新的`，都是普通得不能在普通的字眼，語言很艱澀，根本就不是詩歌。但是“尋常之事，人人意中所有，而筆不能達者，得生花江管寫之，變成絕唱，此等是詩也。”（俞陛平《詩意淺説續編》）白居易信手拈出一首小詩，用口頭語把眼前的景物很自然的寫了出來令人讀後沁人心脾。一首好的詩歌不一定都是奇異的詞，只要用此詞，在此境，能夠最傳神地表達出你的情感就是好詞。所以白居易就是運用那些通俗易懂的詞語來表達出他的感情，使他易於被人接受，作品的內容易於為大眾接受，理解，吸引廣大讀者。只有這樣的文章才是雅俗共賞的好文章，才能流傳千古。據史料記載説白居易晚年居住在洛陽香山，整理自己一生的作品，深入農家田間地頭，徵求老嫗老夫的意見，力求通俗易懂，朗朗上口。所以我們今天才能有幸讀到白居易這麼清新的文章。
白居易最著名的兩篇文章《長恨歌》和《琵琶行》就是作者以通俗語言接近時代方式開拓廣泛讀者的例子。《琵琶行》借琵琶女不幸的身世，表達自己遭受排擠，貶謫無奈的生活。當中兩句“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。”千百年來廣為流傳，成為人民常用警句。《長恨歌》中“在天願為比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”這蕩氣迴腸的愛情故事充滿了夢幻而悲涼的色彩。從人性的角度讚美他們無與倫比的愛情，成為古往今來的愛情詩經典作品，這兩篇詩歌都是為時為事而作的政治目的，而不是追求形式美。這樣就讓讓文學儘可能地與世俗日常生活和普通人的思想接近，引起更多俗人欣賞，正如唐宣宗在《吊白居易》所説那樣“童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇。”所以認為白居易的詩失於太詳太露的説法是有失妥當的。
一個兒童撐着小船，
偷偷地採了白蓮回來。
他不管怎樣隱藏，
都留下了划船的蹤跡。
蒙田範文網