天寶十四載（公元755年），范陽、平盧、河東三鎮節度使安祿山以清君側，反楊玉環 楊國忠為名起兵叛亂，兵鋒直指長安。次年，唐玄宗帶着楊貴妃與楊國忠逃往蜀中（今四川成都），途經馬嵬驛（今陝西興平市西）時，陳玄禮為首的隨駕禁軍軍士，一致要求處死楊國忠跟楊貴妃，隨即譁變，亂刀殺死了楊國忠。
唐玄宗言國忠亂朝當誅，然貴妃無罪，本欲赦免，無奈禁軍士兵皆認為貴妃乃禍國紅顏，安史之亂乃因貴妃而起，不誅難慰軍心、難振士氣，繼續包圍皇帝。唐玄宗接受高力士的勸言，為求自保，不得已之下，賜死了楊貴妃。最終楊貴妃被賜白綾一條，縊死在佛堂的梨樹下，時年三十八歲，這就是白居易的。《長恨歌》中的“六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死”之典故。
玄宗在安史之亂平定後回宮，曾派人去尋找楊貴妃的遺體，但未尋得。
《新唐書》中的記載與《舊唐書》大致相同，由此可見，楊貴妃確實死於馬嵬坡。後人傳説貴妃沒死，可能只是一種美好的願望。
有人説，楊玉環可能死於佛堂。《舊唐書·楊貴妃傳》記載：禁軍將林芳兵，香消玉殞前的貴妃向菩薩祈禱領陳玄禮等 殺了楊國忠父子之後，認為“賊本尚在”，請求再殺楊貴妃以免後患。唐玄宗無奈，與貴妃訣別，“遂縊死於佛室”。《資治通鑑·唐紀》記載：唐玄 宗是命太監高力士把楊貴妃帶到佛堂縊死的。《唐國史補》記載：高 力士把楊貴妃縊死於佛堂的梨樹下。陳鴻的《長恨歌傳》記載：唐玄宗知道楊貴妃難免一死，但不忍見其死，便使人牽之而去，“倉皇輾轉，竟死於尺組之下”。樂史的《楊太真外傳》 記載：唐玄宗與楊貴妃訣別時，她“乞容禮佛”。高力士遂縊死貴妃於佛堂前的梨樹之下。陳寅恪先生在《元白詩箋證稿》中 指出：“所可注意者，樂史謂妃縊死於梨樹之下， 恐是受香山 （白居易）‘梨花一枝春帶雨’句之影響。 果爾，則殊可笑矣。”樂史的説 法來自《唐國史補》，而李肇的説法恐怕是受《長恨歌》的影響。楊貴妃自縊死於佛堂中。陳玄禮及禁衞軍的將官看着這個過程，確認楊貴妃已死後，再出來跟禁衞軍士兵解釋，過了很久聚集的士兵才散去歸隊。
楊貴妃有三位姐姐，皆國色，也應召入宮，封為韓國夫人、虢國夫人、秦國夫人，每月各贈脂粉費十萬錢。虢國夫人排行第三，以天生麗質自美，不假脂粉。
杜甫《虢國夫人》詩云：“虢國夫人承主思，平明上馬入金門。卻嫌脂粉宛顏色，淡掃蛾眉朝至尊。”（《杜詩詳註》卷二）乃為事實之寫照。
由於楊貴妃得到重寵，她的兄弟均贈高官，甚至遠房兄弟楊釗，原為市井無賴，因善計籌，玄宗與楊氏諸姐妹賭博，令楊釗計算賭賬，賜名國忠，身兼支部郎中等十餘職，操縱朝政。
玄宗遊幸華清池，以楊氏五家為扈從，每家一隊，穿一色衣，五家合隊，五彩繽紛。沿途掉落首飾遍地，閃閃生光，其奢侈無以復加。楊家一族，娶了兩位公主，兩位郡主，玄宗還親為楊氏御撰和徹書家廟碑。
楊玉環與西施、王昭君、貂蟬並稱為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名詞。四大美女享有“閉月羞花之貌，沉魚盡雁之容”。“閉月、羞花、沉魚、落雁”是一個個精彩故事組成的歷史典故。“閉月”，是述説貂嬋拜月的故事。“羞花”，説的是楊貴妃觀花時的故事。“沉魚”，講的是西施浣沙時的故事。“落雁”，就是昭君出塞的故事。
生平簡介
楊玉環（公元719-756年）：唐代宮廷音樂家、歌舞家，其音樂才華在歷代后妃中鮮見。原籍蒲州永樂（今山西永濟）人。開元七年719年6月1日生於蜀郡（今四川成都），出身宦門世家，曾祖父楊汪是隋朝的上柱國、吏部尚書，唐初被李世民所殺，父楊玄琰，是蜀州司户，叔父楊玄珪曾任河南府土曹，楊玉環的童年是在四川度過的，10歲左右，父親去世，她寄養在洛陽的三叔楊玄珪家。
楊玉環天生麗質，加上優越的教育環境，使她具備有一定的文化修養，性格婉順，精通音律，擅歌舞，並善彈琵琶。
開元二十二年七月，唐玄宗的女兒咸宜公主在洛陽舉行婚禮，楊玉環也應邀參加。咸陽公主之胞弟壽王李瑁對楊玉環一見鍾情，唐玄宗在武惠妃的要求下當年就下詔冊立她為壽王妃。婚後，兩人甜美異常。
開元二十五年十二月初七，唐玄宗寵愛的武惠妃病逝，玄宗因此鬱鬱寡歡。在心腹宦官高力士的引薦下，唐玄宗把目光投向了武惠妃相似的兒媳楊玉環。
開元二十八年十月，與李瑁成親五載的楊玉環離開壽王府，來到驪山，此時她才22歲，玄宗則56歲，玄宗先令她出家為女道士為自已的母親竇太后薦福，並賜道號“太真”。
天寶四年，唐玄宗把韋昭訓的女兒冊立為壽王妃後，遂冊立楊玉環為貴妃，玄宗自廢掉王皇后就再未立後，因此楊貴妃就相當於皇后。
楊玉環自入宮以來，遵循封建的宮廷體制，不過問朝廷政治，不插手權力之爭，以自已的嫵媚温順及過人的音樂才華受到玄宗的百般寵愛，雖曾因妒而觸怒玄宗，以致兩次被送出宮，但最終玄宗還是難以割捨她。直至安史之亂，唐玄宗僅帶楊貴妃西逃，在馬嵬坡兵諫時，楊貴妃被逼賜死，年方38歲。
如何得寵：
有個叫做念奴的歌妓不僅有姿色，而且十分善於唱歌，沒有一刻離開唐玄宗的左右。每次執板唱曲的時候，一雙妙目左顧右盼。玄宗對貴妃説：“這個女子過於妖麗，眼色媚人。”當念奴囀聲歌喉的那一刻，聲音好像鑽出了天上的朝霞，雖然鐘鼓笙竽的嘈雜也不能遮遏。宮妓當中玄宗對念奴最為寵愛。先秦時周幽王和褒姒有一笑千金的典故，唐宮裏也有一歌千金的傳説。有個叫永新的宮妓善於唱歌，最受玄宗的寵愛。每次在御前奏歌絲竹之聲不能遮遏。玄宗常對左右説：“此女一歌價值千金。”
不過最讓人感興趣的恐怕是唐玄宗與楊貴妃的情愛祕史了。某年的五月五日唐玄宗在興慶池避暑，與楊貴妃白晝睡在水殿中。宮嬪都憑欄倚檻，爭着看雌雄二隻鴛鴦在水中游戲。玄宗正擁抱貴妃在綃帳內睡覺，他睜開睡眼對眾宮嬪説：“你們愛水中的鴛鴦，怎麼比得上我被底的鴛鴛。”
秋天的八月，太液池上有數千葉白蓮花盛開，玄宗與貴戚在一邊飲宴觀賞。左右都歎羨不已。玄宗指着楊貴妃對左右説：“怎麼比得上我的解語花？”
到了冬至日下大雪，天地之間白茫茫一片。中午紛紛揚揚的大雪停了，因天氣寒冷所結的冰溜都形成條狀。楊貴妃命侍兒敲下兩條冰溜看着玩。玄宗晚朝視政回來問貴妃説：“你玩的是什麼東西？”妃子笑而答曰：“所玩的是冰筷子。”玄宗對左右侍從説：“妃子天性聰慧，這個比喻得好。”
楊貴妃能夠得到唐玄宗的寵愛絕不僅僅是容貌長得美麗，關鍵是有效地揣摩了玄宗的心理，而這也是後宮許多姿色豔麗的女子做不到的地方。一天唐玄宗與親王下棋，並令賀懷智獨奏琵琶，楊貴妃站在棋局前觀看。唐玄宗眼看就要輸棋了，楊貴妃將懷裏的貓扔在棋盤上，擾亂了棋局以亂其輸贏，唐玄宗因此十分高興。
貴妃之死：
楊貴妃，名玉環，華陰人，後隨家遷至永樂縣（今山西芮城）。自小習音律，善歌舞，姿色超羣。她原為玄宗第18子壽王之妃，後經大臣推薦，唐玄宗見她有傾城傾國之色，後招入宮做女官，天寶四年封為貴妃，從此楊門一族權貴顯赫。天寶十五年安祿山起兵造反，沉迷於酒色歌舞之中的唐玄宗倉皇南逃。途經馬嵬坡，大將玄禮和部下認為楊家禍國殃民，怒殺楊國忠，迫使玄宗賜楊玉環自縊。貴妃死時，年38歲。
楊貴妃是中國古代四大美人之一，她的逸聞趣事引起文人墨客諸多感慨。晚唐詩人羅隱在平亂返長安途徑馬嵬坡時作詩：“馬嵬楊柳綠依依，又見鸞輿幸蜀歸。泉下阿環應有語，這回休更罪楊妃。”清人趙長令有詩云：“不信曲江信祿山，漁陽鼙鼓震親關；禍端自是君王起，傾國何須怨玉環。”。
歷史上咱們的《唐書》上記載的，説是六月十三號，當然這指的是陰曆了，天寶十五年六月十三號，天剛剛亮的時候，因為安祿山造反，潼關已經破了，皇帝攜同嬪妃，包括楊貴妃和他的皇子皇孫，包括六軍代表陳玄禮，帶領他這個大軍一塊出了長安的延秋門向西跑了。往西是哪兒呢？就是咸陽，去過西安的同志可能都知道，咸陽離西安是非常近的，現在要是走的話，大概汽車二十多分鐘就能到咸陽，咸陽和西安兩個城市現在已經慢慢接起來了，很難分清楚了。但是在當時，四十里路，這一行人走了半天，到中午的時候到咸陽了，本來是想叫咸陽縣的縣令接待他們，但是咸陽縣的縣令一聽那邊造反了，嚇的比誰都跑得快，跑沒影了。同時皇帝悄悄跑出長安城，誰都不敢告訴，因為皇帝逃跑這是一件非常不道德的事情，所以到百官上朝的時候，發現皇上怎麼不見了，才知道皇上跑了，於是長安城裏大亂，搶店鋪、放火、打家劫舍，於是都出來了。
那麼在這種情況下，唐玄宗到了咸陽連吃飯都吃不上了，當時記載的是什麼？高力士從街上買了一點帶芝麻的蒸餅給皇上吃，士兵也要飯吃，這實際上是一個契機，是造反的一個最直接的由頭。那麼真正操縱造反的是太子，他是想篡奪皇位的，於是殺了楊國忠，也殺了楊貴妃的姊妹，包括楊國忠的兒子。楊國忠的媳婦逃出這個是非之地，據説是走到寶雞也不知道走到漢中，到底還是被殺了。於是呢，殺了以後，陳玄禮就作為代表跟皇上接觸，要求處死楊貴妃，為什麼處死楊貴妃？因為士兵把楊家全家都殺完了，貴妃還在皇帝身邊，你這個士兵心裏不安，這是一個禍害。儘管她説是不問朝政，但是你畢竟對我們是一種威脅，於是要求處死楊貴妃，否則的話，不走。
在這種情況下，唐玄宗是忍痛割愛，殺吧。那麼對於這段日本藍皮的書上是怎麼記載的呢？它是這麼寫的：“高力士將貴妃從寢室中叫出，於廟堂前樹下縊死，着六軍代表陳玄禮驗看，確認貴妃已死。”這個記錄好像和我們的記錄沒有太大的出入，有人分析説，陳玄禮強迫皇帝處死了楊貴妃，這件事情實在有損於皇帝的尊嚴，一個皇上讓把媳婦殺了你就殺呀，這臉面上確實是有損於臉面，那麼呢，陳玄禮這件事情是犯上，大不敬。他也非常明白，自己做的這件事情是違背皇帝意願的，皇帝是非常不高興的，所以他心裏也非常膽怯，咱們的史書上也有這樣的記載，説“四軍將士聞楊貴妃死訊，即歡呼，陳玄禮免甲胄而拜。”他把自己軍裝內的甲胄脱了，脱了幹嘛，請罪呀！把皇上的媳婦殺了，請罪了。
那麼在這種情況下，説明了他就沒有驗看楊貴妃的遺體，在這種情況下，還能驗看楊貴妃遺體，已經大不敬了，還要去看娘娘的屍體，他敢嗎？他不敢，而且縊死楊貴妃執行的是誰執行的呢？實際上是內侍把她勒死的，那麼縊死楊貴妃，在逃亡的過程中根本就不可能找到專門縊死人的專家吧，就讓內侍把人給勒死了，勒死一個人也不是那麼容易的，不是説人一勒就死了。更何況這個內侍們稍稍有意，甚至是無意，都可以致死楊貴妃氣絕而未斃命。
軍隊皇帝都走了，這個楊貴妃慢慢的復甦，但是她就是復甦了，也沒必要再勒一遍，沒必要了，這個事情已經平息了，都解決了，她活了，那就活了吧。楊貴妃醒來的時候，周圍只有處理她殯葬的內侍和宮女了，是這麼分析的，有人分析楊貴妃沒有死之所以留下來，原因有四點，第一點：是説據説楊貴妃待人非常寬厚，所謂的禍水也是一個厚道人，在宮裏邊可能也不得罪人，這個大家對她是非常有感情的。第二點：在逃難的過程中，調節唐玄宗和軍隊和各面關係的這是誰呀，是他的兒子叫壽王李瑁，李瑁是何許人，李瑁是楊貴妃的前夫，唐玄宗看上兒子的媳婦，於是將兒媳婦據為己有，李瑁也獻出他的愛妻，那麼愛妻遇到這樣的事情以後，你説他能不幫一把嗎，他肯定要幫一把。第三個理由：高力士幫助。高力士和楊貴妃的關係更不必説，這個高力士設計楊貴妃先當女道士，再改嫁唐玄宗，這都是他設計的，他不可能把她再勒死。
最後一點：楊貴妃的侄子幫助，她的侄子叫楊暄。她有幾個侄子，其他幾個侄子都在被士兵殺死了，只有這個楊暄在當時是沒死，楊暄是什麼人呢，楊暄是駙馬，楊國忠的兒子，是萬春公主的丈夫，官居鴻臚卿。鴻臚卿的官是個什麼官，是外交部長，這位唐朝的外交部長，和那些遣唐使們的情誼是非常深厚的，在隨行的隊伍當中，大家記得不，還有遣唐使呢，外交部長的姑姑出了這樣的事，那麼這些危難之中遣唐使們相助也是情理當中的事情。
那麼楊貴妃到日本必須藉助船，怎麼到了海邊？這就給我們提供了一個楊貴妃不死的話，她走的是什麼樣的道路？俞平國先生在解釋《長恨歌》的時候也提出了貴妃不死的説法，楊貴妃逃亡只有一條道路，到陝西周至，到周至怎麼走，她不可能追隨着唐玄宗走寶雞走汾州到劍閣，到四川，她不能這麼走。跟着皇上後邊走，那危險太大。但是她也不可能在退回來回到長安去，那長安是一片混亂，她所走的道路只有一條，就是周至的儻駱道。儻駱道從周至縣的駱口驛，現在叫駱口村，進山，穿越秦嶺，從陝西洋縣穿出來。她是從這樣的這麼一條蜀道，這條蜀道修建的最早，最近便，所有的蜀道都是在山谷裏邊穿來繞去，沿着河谷，但是這個儻駱道它是遇山翻山，遇水過河，直上直下，今天從漢中飛往西安的飛機航線還是沿着儻駱道飛，大家就可以想見這是一條什麼樣的道路，它是最險峻的最近的一條道路，這條道路我從八十年代一直到2000年大概前後走了六次，把它給考察了一遍，因為它荒廢得最早，所以保留得最完好，沿途有各式各樣的石刻。所以就是説，楊貴妃她是有可能沿着這條儻駱道從駱驛口進來，洋縣出去，沿着漢江南下，然後到長江，再往南到海邊。
當然這只是一種説法，中國的正史和日本的文字記錄完全不同，誰是誰非我們姑且不去評判，歷史給我們留下了這樣一個故事，楊貴妃看不見的美麗，和馬嵬坡以後的這種讓我們抓不住的虛幻，這是藝術的張力，這給了文學藝術發展擴張的一個餘地，所以，歷史上自從天寶軼事以後，不管是詩歌，還是傳，在馬嵬坡的楊貴妃墓留下了歷代文人墨客的詩篇，還有一些戲劇《長生殿》、《大唐貴妃》、《唐明皇》等等之類的這些藝術上的東西，是非常多的，這是老祖先給我們留下的一筆財富，我們説楊貴妃從霓裳羽衣舞，到宛轉娥眉馬前死，一直到油谷町裏望家鄉，這是一個故事，可是在故事的背後，它的內涵是太豐富了。楊貴妃抓不住，這種撲朔迷離，或許正是楊貴妃的本意！
某年的五月五日唐玄宗在興慶池避暑，與楊貴妃白晝睡在水殿中。宮嬪都憑欄倚檻，爭着看雌雄二隻鴛鴦在水中游戲。唐玄宗正擁抱貴妃在綃帳內睡覺，他睜開睡眼對眾宮嬪説：“你們愛水中的鴛鴦，怎麼比得上我被底的鴛鴛。”
秋天的八月，太液池上有數千葉白蓮花盛開，唐玄宗與貴戚在一邊飲宴觀賞。左右都歎羨不已。唐玄宗指着楊貴妃對左右説：“怎麼比得上我的解語花？”
到了冬至日下大雪，天地之間白茫茫一片。中午紛紛揚揚的大雪停了，因天氣寒冷所結的冰溜都形成條狀。楊貴妃命侍兒敲下兩條冰溜看着玩。唐玄宗晚朝視政回來問貴妃説：“你玩的是什麼東西？”妃子笑而答曰：“所玩的是冰筷子。”唐玄宗對左右侍從説：“妃子天性聰慧，這個比喻得好。”
楊貴妃能夠得到唐玄宗的寵愛絕不僅僅是容貌長得美麗，關鍵是有效地揣摩了唐玄宗的心理，而這也是後宮許多姿色豔麗的女子做不到的地方。一天唐玄宗與親王下棋，並令賀懷智獨奏琵琶，楊貴妃站在棋局前觀看。唐玄宗眼看就要輸棋了，楊貴妃將懷裏的貓扔在棋盤上，擾亂了棋局以亂其輸贏，唐玄宗因此十分高興。
華清宮中除了供奉專門的温泉用以供唐玄宗和楊貴妃沐浴以外，還有温泉十六處供其它嬪妃沐浴。唐玄宗與楊貴妃沐浴的那個浴池鋪着文瑤密石，池中間有玉蓮温泉湧出來。楊貴妃用錦繡縫成鴛鴦浮在水中。唐玄宗與楊貴妃駕着小舟戲玩於其間。宮中沐浴完畢以後退水順金溝流出宮外，其中漂浮的珠纓寶絡流出街渠，守候在那裏的貧民每天都有所收穫。
玄宗在八月十五日夜與楊貴妃臨大液池，憑欄望月而不盡意，玄宗敕令左右説：“在池的西岸另築一座百尺高台，朕與妃子來年再來望月。”後來經過安祿山反叛，這座百尺高台也不再建造了，只剩下基址而已。
唐玄宗愛好音樂，楊貴妃恰恰對音律十分在行。對此曾有這樣兩個玄乎的'故事。其一是唐玄宗曾夢見十位仙子駕着雲從天上下來，她們手中各執樂器懸空而奏。曲度清越不是人間的凡音，其中有一個仙人説：“這是神仙《紫雲回》，現在傳授給陛下，可為正始之音。”唐玄宗醒來後餘響彷彿還在。第二天命楊貴妃用玉笛演奏，一絲也不差。還有一次唐玄宗在東都白天夢見一個容貌豔異的女子，梳着交心髻，大袖寬衣拜倒在牀前。唐玄宗問：“你是誰？”那個女子説：“妾是陛下凌波池中的龍女，衞宮護駕妾也有功，唐玄宗陛下洞曉鈞天之音，請賜給小女子一支曲。”於是唐玄宗在夢中為龍女鼓胡琴，名字叫做《凌波曲》。等到唐玄宗醒來後還記得曲子，於是在凌波宮臨池彈奏這首《凌波曲》，一瞬間池中的波濤湧起，接着有神女出現在池水中，正是夢中所見的龍女。
開元年間宦官白秀貞從蜀地回來，獻給唐玄宗一把琵琶。琵琶槽是些邏檀木製成，温潤如玉，光亮可鑑，有金絲紅紋形成的兩隻鳳凰，弦是未呵彌羅國永泰元年所進貢的淥水蠶絲製成，光瑩如串起來的珠子瑟瑟作響。楊貴妃抱着這柄琵琶在梨園彈奏，悽清的音韻飄向雲外。而諸王公主自虢國夫人以下都自稱為貴妃琵琶弟子，每次聽完曲子便進獻給楊貴妃許多珍奇的禮物。妃子是日問阿蠻曰：“你貧窮沒有可以獻給師長的東西，還是我給你禮物吧。”説着命侍兒紅桃娘取紅粟玉臂環賜給謝阿蠻。
還是在天寶年間，唐玄宗命宮女數百人為梨園弟子，都住在宜春北院，唐玄宗一向精通音律，當時著名的樂師有馬仙期、李龜年、賀懷智等。安祿山自范陽來朝入覲，獻了幾百支白玉簫，都陳列在梨園。從裏面傳出來的音響凡間是沒有聽過的。
楊貴妃擅長曲藝，曲藝中最善於擊磬，泠泠然多有新聲。太常梨園的樂師也不能做到。唐玄宗命人採藍田美玉雕琢為磬，上面裝飾着流蘇之類，以金鈿珠翠珍怪的東西雜飾。又鑄了兩座金獅子，各重二百餘斤。其它彩繪綺麗，製作精妙的東西一時無比。等到安史之亂平息後回到長安，只有玉磬還在。唐玄宗看着玉磬心裏十分悽然，不忍放置在牀前，令載送到大常寺收藏。
唐玄宗出遊必定與楊貴妃同行，乘馬的時候有宦官高力士在一邊執轡持鞭。宮中專門為楊貴妃刺繡織錦的超過了一百多人，每日為生日及節慶不停雕樓器物的又有好幾百人。唐玄宗命楊益去嶺南索求新奇的寶物進奉給貴妃。
有一年的上元節，楊氏五宅夜裏在長安遊逛，與廣寧公主的騎從爭出西市門。楊氏的奴僕仗勢揮鞭誤打住了公主的衣服，公主掉落在馬下。駙馬鄭昌裔急忙去扶公主，被楊氏奴僕的鞭子抽在臉上。廣寧公主流淚告訴了唐玄宗，不料玄宗只令殺楊家奴僕一人，駙馬鄭昌裔被免官，不許朝謁。於是楊家更加專橫，出入禁門沒人敢問，京師的長吏都為之側目。因此當時長安有歌謠説：“生女勿悲酸，生男勿喜歡。”
唐玄宗在勤政樓大張聲樂。教坊舞妓王大娘善於戴百尺竿的雜技，竿上做了一座木山，形狀像神話中的瀛州、方丈，讓一個小兒持節出入在竹竿上的木山裏，而王大娘頂着竹竿舞蹈不輟。年僅十歲的神童劉晏惠悟過人，唐玄宗召他上樓坐在楊貴妃的膝上，楊貴妃為他施粉黛戴巾櫛，並令他詠王大娘的竹竿，劉晏應聲説：“樓前百戲競爭新，惟有長竿妙入神。誰謂綺羅翻有力，猶自嫌輕更着人。”唐玄宗與楊貴妃及嬪御都歡笑了好半天，聲音傳到了宮外。
先前開元年間宮禁中種着紅、紫、淺紅、通白顏色不同的名貴木芍藥，就是今天的牡丹花。玄宗移植到興慶池東沉香亭的前邊，等到木芍藥盛開的時候，玄宗詔選梨園弟子演奏十六種樂曲，名樂師李龜年在歌壇久負盛名，他手捧檀板正要唱歌。玄宗説：“賞名花，對妃子，怎麼可以再唱舊樂詞？”接着命李龜年持金花箋宣賜翰林學士李白寫了《清平樂詞》三篇。這三首著名的詞表面上寫牡丹，其實寫的是楊貴妃的天資絕色。第一首：“雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非羣玉山頭見，會向瑤台月下逢。”第二首：“一枝紅豔露凝香，雲雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似？可憐飛燕倚新粧。”第三首：“名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。解釋春風無限恨，沉香亭北倚闌干。”於是李龜年捧詞唱歌，梨園弟子按調撫絲竹，楊貴妃手持玻璃七寶杯，杯裏面盛滿了西涼州出產的葡萄美酒，笑着接受了李白的恭維。玄宗調紫玉笛按聲倚曲。每當曲子演奏一遍將換的時候，他便拖長了聲調來討楊貴妃的歡心。但是高力士以為李白脱靴為恥，過了幾天楊貴妃重吟李白寫的詞，高力士詆譭李白説：“老奴還以為妃子聽了李白的詞怨入骨髓，卻不料像這樣拳拳珍愛。”楊貴妃大驚問：“李學士的詞怎麼了？”高力士説：“以漢朝的趙飛燕比喻妃子，太過分了。”楊貴妃由此而嫉恨李白。唐玄宗曾經三次想重用李白，因為楊貴妃的緣故而罷手。可以説李白的詩詞耽誤了他的前程，如果前程二字單指做官為宦的話。
唐玄宗在百花院便殿瀏覽《漢成帝內傳》，當時楊貴妃遲來了一會，她邊用手整上衣領邊問：“看的是什麼書？”唐玄宗笑着説：“你不要問了，知道了又責怪我。”楊貴妃搶過書一看寫的是“漢成帝獲飛燕，身輕欲不勝風。恐其飄翥，帝為造水晶盤，令宮人掌之而歌舞。又制七寶避風台，間以諸香，安於上，恐其四肢不禁”等等的漢宮趙飛燕的豔史。唐玄宗又説：“你能被風吹走麼？”大概是因為楊貴妃肥碩，所以與她開玩笑。楊貴妃説：“《霓裳羽衣》一曲可以彌補。”唐玄宗説：“我記得有一架屏風，假如在的話賜給你。”這架屏風叫做“虹霓屏”，雕刻着前代美女的形貌，長三寸左右。屏風上繪製的寶器衣服都是用珍寶鑲嵌而成。質地是水晶，以玳瑁水犀為押，珍珠為纓絡。虹霓屏是隋文帝所造，當時賜給了文成公主。貞觀初滅了北胡以後，與隋煬帝的蕭後一同迴歸中國，稱得上天下最珍奇的東西。
楊貴妃將屏風帶到了孃家，楊國忠中午在樓上休息，看見了屏風。他剛剛睡下，就見屏風上的美女依次走下來，向楊國忠各報自己的名號，楊國忠雖然睜開眼睛歷歷可見，但是身體不能動，口裏不能發聲。這些美女環坐在楊國忠的周圍，不久另十多個腰肢纖細的歌妓走過來説：“外面是楚章華的踏謠娘。”（“踏謠娘”是當時最成功的歌舞表演劇目，崔令欽的《教坊記》對此有記載。一説是北齊酒鬼蘇郎中的妻子，一説是隋末河內一個醜酒徒的妻子。）這些歌妓手臂挽在一起唱歌：“三朵芙蓉是我流，大楊造得小楊收。”又有二三歌妓説：“怎麼是楚宮的弓腰。你難道沒看過《楚辭別序》上寫着：‘綽約花態，弓身玉肌？’”接着也表演了一番。然後所有這些從屏風上走下來的美女又都一個個飛上了屏風。
楊國忠這才可以動彈，他十分恐懼，連跑帶爬滾下樓去，令人將樓鎖起來。楊貴妃知道了這件事也不敢再要這架屏風。安祿山亂後，這架虹霓屏淪落到了在宰相元載的家裏，以後的下落就不知道了。
開元末年，江陵地方進貢乳柑橘，唐玄宗以十枚柑橘種在蓬萊宮，到了天寶十年的九月秋天結實。他將乳柑橘賜給宰臣，並説：“朕以前在宮內種的柑橘現在結了一百五十餘顆果實，與江南及蜀道所進貢的沒有差別，只是味道好像不太一樣。”其中有兩個柑結成了合歡果，唐玄宗與楊貴妃互相持玩。唐玄宗説：“此果好像知道人意，朕與卿本來同一身體，所以叫合歡。”於是擁抱楊貴妃一起坐下吃了這枚合歡果。
廣南地區進貢一隻會説人話的白色鸚鵡，稱為“雪衣女”，一天飛上楊貴妃的鏡台自言自語説：“雪衣女昨夜夢見被鷙烏所搏。”唐玄宗令楊貴妃教給雪衣女念《多心經》。白鸚鵡將這篇佛經記誦精熟。後來唐玄宗與楊貴妃在別殿遊玩，將雪衣女放置在步輦竿上一同去。忽然一頭鷹從天而至，將雪衣女殺死。唐玄宗與楊貴妃歎息了很久，將鸚鵡的屍體埋在苑中，稱為鸚鵡冢。
交趾進貢五十枚龍腦香，形狀像蟬蠶，波斯人説老龍腦樹節才有這種東西。禁中稱為“瑞龍腦”，唐玄宗賜給楊貴妃十枚。楊貴妃私下派遣明駝使（明駝使就是腹下有毛，夜裏能明，日馳五百里的駱駝？持三枚瑞龍腦送給安祿山。楊貴妃又送安祿山金平脱裝具、玉盒、金平脱鐵面碗等等珍貴的東西。楊貴妃給安祿山送完東西還不讓唐玄宗知道，可見楊貴妃與安祿山的私情不同一般。
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