巴金的《激流三部曲》是對舊的、封建大家族的深刻揭露。在這種封建大家族中，大家勾心鬥角、爾虞我詐，大部分人都不學無術、遊手好閒、道德敗壞、自私到了極點，特別是那些老反動們。他們自己道德敗壞，卻恬不知恥，壓制年輕人，幾十年輕人的幸福乃至生命，折磨年輕人，毒害他們，使他們隨着年齡的增長而中毒日深。等到當年的青年到了而立之年、不惑之年之時，他們也早已被迷失了本性，又變成了老反動，又反過來壓制摧殘自己的下一代。中國幾千年的封建社會就是這樣一代復一代地重複着這令人髮指的悲劇。這不是具體某個人、某些人、甚至一代人或幾代人的錯，而是整個制度的錯，是整個罪惡的封建社會倫理制度的惡果。那些置身基中的`人，即是受害者，又是害人者。他們在那種社會中成長，他們所見到的，聽到的，都是那腐朽社會的各種現象，而這些現象作用於他們的大腦，他們自然就形成了關於那個社會的意識形態，並以此指導自己的行動，規範自己的行動，評價自己的行動。他們不知道是自己和親人一起毀了自己的幸福，也不知道自己自己和親人一起又埋葬了親人的幸福。他們並不明白這一切，似乎也根本沒有為此而感到過痛苦，因為那些封建倫理支撐着他們，使他們覺得自己沒有過錯，也許這就是精神的力量了，人也許是因為有精神才存活於世的，沒有了精神也就沒有了生命的意義。至於人們的軀體，只不過是人的精神的載體，人的肉體上的痛苦，永遠也沒有來精神上的傷害嚴重，肉體上的痛苦是短暫的，而精神上的痛苦則是長久的、重複的，可以一直延續到人最終的毀滅。
幾十代人、幾百代人都那樣平靜地生活過去了，為什麼到了近代，到了二十年代前半葉那幾代人的時候，這種生活卻以為繼了呢？原因在於此前人們心目中，所有人的生活都是一樣的，沒有誰過着與眾不同的生活，也沒有人想要換一種活法看看怎麼樣。因為現實生活中沒有，他們也就想不到，而到了近代，隨着國門被打開，堅船利炮把一種截然不同的生活方式帶到了人們的視野。看到別人的幸福生活，想想自己的悲慘遭遇，年輕人再也沉不住氣了，沒有中封建社會毒的青年中中毒較淺的人再也忍不住了。他們要追求新的生活，追求自己的幸福。他們再也不相信封建的老一套了，他們開始反抗壓迫，於是老的和少的之間，頑固的反動的和開拓創新的開始了戰鬥。這樣鮮血就當紅了整個中國近代史。畢竟頑固反動的是衰老的，當覺民們勇敢地抓住克安們的手時，克安們就無可奈何了。
青年終歸是會走向勝利的，只要有勇氣，又能拿出實際行動，幸福就會向我們飄來。
《秋》這部小説延續了《家》和《春》的主線，進一步寫高家的沒落與新生，使人看到希望的是，主人公覺新在血的教訓面前，已變得更加成熟與冷靜，他試圖以改良的方式去挽回這個瀕於沒落的家，事實證明已無法挽回。相比之下，二弟覺民就顯得積極的多，他最後舉行了新式婚禮這一點，就證明了他的思想已經徹底擺脱了舊式大家庭的束縛，而投身到更新的，更富有生命力的新世界！
我想，《秋》從季節上來看是淒涼的，它往往能給人一種悲涼的感覺，它常常代表事物的衰亡，這是詩歌散文中是經常見到的。那麼，本小説在寫一個封建大家庭的秋天，是不是也意味着它的衰亡呢？我想，答案是肯定的。這種衰亡，儘管身在其中的有着這樣或那樣的不情願，但歷史的潮流是勢不可擋的，革命的激流是永遠向前的，這一點任何人也無法改變！舊世界的衰落，意味着一個新世界的到來，讓那個沒落的家隨着秋天的落葉一起隨風而逝吧！迎接我們的，必將是一個嶄新的未來。
“西風來了，春天還會遠嗎？”秋冬一過，我們一定會迎來燦爛的生機盎然的春天，我們的國家正是在這樣的新舊交替中走向強大的，我們的生活也將越來越美好。
1、我不配做一盞燈，那麼就讓我做一塊木柴吧！——巴金
2、説真話不應當是艱難的事情。我所謂真話不是指真理，也不是指正確的話。自己想什麼就講什麼；自己怎麼想就怎麼説這就是説真話。——巴金
3、我愛人生，所以我願像一個狂信者那樣投身到生命的海里。——巴金
4、我是春蠶，吃了桑葉就要吐絲，哪怕放在鍋裏煮，死了絲還不斷，為了給人間添一點温暖。——巴金
5、友情在我過去的生活裏就像一盞明燈，照徹了我的靈魂，使我的生存有了一點點的光彩。——巴金
6、我絕不悲觀。我要爭取多活。我要為我們的社會主義祖國工作到生命的最後一息。——巴金
7、倘使有一雙翅膀，我甘願做人間的飛蛾。我要飛向火熱的日球，讓我在眼前一陣光身內一陣熱的當兒，失去知覺，而化作一陣煙，一撮灰。——巴金
8、奮鬥就是生活，人生惟有前進。——巴金
9、為着追求光和熱，人寧願捨棄自己的生命。生命是可愛的。但寒冷的寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。——巴金
10、我始終記住：青春是美麗的東西，而且對我來説它永遠是鼓舞的源泉。——巴金
11、“死”的逼近使人更寶貴“生”，更寶貴活着所能處理的光陰。人明白自己隨時都會死去，他更不肯浪費時間，他要在這有限的餘生裏做好一些事情。——巴金
12、每個人應該遵守生之法則，把個人的命運聯繫在民族的命運上，將個人的生存放在羣體的生存裏。——巴金
13、愛真理，忠實地生活，這是至上的生活態度。沒有一點虛偽，沒有一點寬恕，對自己忠實，對別人也忠實，你就可以做你自己的行為的裁判官。——巴金
14、支配戰士的行動的是信仰。他能夠忍受一切艱難痛苦，而達到他所選定的目標。——巴金
15、希望是人生之需要。人如沒有希望，何異江河干涸了流水？！？——巴金
16、我愛我的祖國，愛我的人民，離開了它，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。？——巴金
17、發達的科學技術是應當用來造福人類的，原子能應當為人類的進步服務。——巴金
18、理想不拋棄苦心追求的人，只要不停止追求，你們會沐浴在理想的光輝之中。——巴金
19、只有愚昧無知的人才會隨便讀到一部作品就全盤接受，因為他頭腦空空，裝得下許多東西。——巴金
20、苦學能夠戰勝一切，學問的宮殿不分貧富都可以進去。——巴金
21、人類的希望像是一顆永恆的星，烏雲掩不住它的光芒。特別是在今天，和平不是一個理想，一個夢，它是萬人的願望。——巴金
22、往事依稀渾似夢，都隨風雨到心頭。——巴金
23、光輝的理想像明淨的水一樣洗去我心靈上的塵垢。——巴金
24、幼稚的眼睛常常看不清楚。小鳥懷着熱烈的希望展翅向天空飛去，但一下子就碰着鐵絲網落了下來——巴金
25、不能夠單單為着那一對眼睛，就放棄一切。——巴金
26、信仰人們所必須的，什麼也不信的——巴金
27、母親是沒有什麼東西可以代替的。——巴金
28、戰士是不知道畏縮的。他的腳步很堅定。他看定目標，便一直向前走去。他不怕被絆腳石摔倒，沒有一種障礙能使他改變心思。——巴金
29、真正酷愛自由的人並不奔赴已有自由的地方，他們要在沒有自由或失去自由的地方創造自由，奪回自由。——巴金
30、錢並不會給我增加什麼。使我能夠活得更好的還是理想。錢跟冬天的雪一樣，積起來慢、花起來快。——巴金
31、財富並不“長宜子孫”，倘使不給他們一樣生活技能，不向他們指示一條生活道路，財富只能毀滅崇高的理想和善良的氣質，要是它只消耗在個人的利益上面。——巴金
32、事實並不是這樣。生活並不是一個悲劇。它是一個“搏鬥”。我們生活來做什麼？或者説我們為什麼要有這生命？羅曼·羅蘭的回答是“為的是來征服它”。——巴金
33、在白天裏我忙碌，我奔波，我笑，我忘記了一切地大笑，因為我戴了假面具……在黑夜裏我卸下了我底假面具，我看見了這世界底面目，我躺下來，我哭，為了我底無助而哭，為了看見人類底受苦而哭。——巴金
34、我家鄉的泥土，我祖國的土地，我永遠同你們在一起接受陽光雨露，與花樹禾苗一同生長。我唯一的心願是：化作泥土，留在人們温暖的腳印裏。我追求光明，追求人間的愛，追求我理想中的英雄。結果我依舊得到痛苦。但是我並不後悔，我還要以更大的勇氣走我的路。——巴金
35、生命在於付出。我的心裏懷有一個願望，這是沒有人知道的：我願每個人都有住房，每張口都有飽飯，每個心都得到温暖。我想擦乾每個人的眼淚，不再讓任何人拉掉別人的一根頭髮。——巴金
36、因為受到了愛，認識了愛，才知道把愛分給別人，才想對自己以外的人做一些事情。把我和這個社會聯起來的也正是這個愛字，這是我的全性格的根底。——巴金
37、説真話，面對鏡子我並不感到愉快，因為鏡子上反映出來的“尊容”叫人擔心：憔悴，衰老……好看不好看，我倒不在乎。使我感到不舒服的是，它隨時提醒我：你是在走向死亡。——巴金
38、我不是文學家。我寫作不是我有才華，而是我有感情，對我的國家和人民，我有無限的愛，靠用作品來表達我無窮無盡的感情。如果我的作品能夠給讀者帶來温暖，我就十分滿意了。我不知道燈在哪裏，但是它牽引着我的心，彷彿有人在前面指路。——巴金
39、現在，我的座右銘是：儘可能多説真話；儘可能少做違心的事。——巴金
40、是作家，就該用作品同讀者見面，離開這個世界之前我總得留下一點東西。我不需要悼詞，我都不願意聽別人對着我的骨灰盒講好話。——巴金
41、沉默容易使人跟朋友疏遠。熱烈的訴説和自由則使人們互相接近。要做一個在寒天送炭，在痛苦中安慰的人。——巴金
42、隨着信念的指示做事情，事無論大小，我都會感到喜悦。——巴金
43、我對人世還不能沒有留戀。牽繫着我的心的是友情，因為我有無數散處在各地的朋友。——巴金
44、書籍照徹了我的靈魂。我好象一隻被風暴打破的船找到了停泊的港口。我的心情昂揚，我帶着幸福的微笑回到家裏。——巴金
45、人生如同日記，每人都想記下自己的經歷。但當他把記好的日記和他的誓言進行比較時，心情是何等謙卑啊！——巴金
46、每個中國人都有責任把祖國建成人間樂園，但是未治好的傷痕比所謂傷痕文學更厲害更可怕，我們必須面對現實，不能諱疾忌醫。——巴金
47、那些時候，那些年我就是在謊言中過日子……我回頭看背後的路，還能夠分辨這些年我是怎樣走過來的。我踏在腳下的，是那麼多的謊言，用鮮花裝飾的謊言。——巴金
48、住了十載“牛棚”，我就有責任揭露那一場驚心動魄的大騙局，不讓子孫後代再遭災難。我邊寫，邊想，邊探索，愈寫下去，愈認真，也愈感痛苦。——巴金
49、生的目標是什麼？是豐富滿溢的生命。一個人的生命應該為他人放射，在必要的時候還應該為他人犧牲……自我犧牲是人的天性，就像植物不得不開花。——巴金
50、好聽的話越講越多，一旦過了頭，就不可收拾；一旦成了習慣，就上了癮，不説空話，反而日子難過。——巴金
一日，幾位友人光臨寒舍。小酌之後，大家圍爐而談。聊着聊着，一位朋友突然問起，什麼是真正的朋友？頓時，在座的各抒己見，可誰也説不清真正的朋友該是什麼樣的。
過了一會兒，一位朋友講了一件文壇往事：
1962年，作家劉白羽由北京到上海治病。當時他的長子濱濱正患風濕性心臟病，他放心不下，便讓濱濱也到上海看病。遺憾的是，由於治療效果不佳，濱濱的病情不見好轉，他本人也要返回北京。萬般無奈的劉白羽只得讓妻子汪琦送病危的兒子回家。母子倆回北京的當天下午，劉白羽心神不定，煩躁不安。這時，巴金、蕭珊夫婦來到了劉白羽的病房。兩人進門後，誰都沒有説一句話，默默地坐在沙發上。其實他們非常瞭解濱濱的病情，都在為他擔憂，生怕路上發生意外。病房裏靜悄悄的，巴金伸手握住了劉白羽微微發顫而又汗津津的手，輕輕地撫摸。蕭珊則一邊留意劉白羽的神情，一邊望着桌子上的電話。突然，電話鈴響了，蕭珊忙搶在劉白羽之前拿起話筒。當電話中傳來汪琦母子已平安抵達北京的消息後，三個人長長地舒了口氣，臉上都露出了笑容。
原來，巴金估計那天北京會來電話，怕有噩耗傳來，劉白羽承受不了，於是攜夫人蕭珊專門前來陪伴他。當兩人起身告辭時，劉白羽執意要送到醫院門口，他緊緊地握着巴金的手，一再表示感謝。巴金卻擺了擺手，淡淡地説，沒什麼，正好有空，只想陪你坐一坐。
聽完這個故事，小屋裏安靜了許多。大家心裏明白，在巴金夫婦心細如髮、體貼入微的行為面前，所有關於朋友的話語都顯得蒼白無力。在最沮喪、最無助、最困頓、最黑暗的時候，那個願意陪你坐一坐的人，才是你真正的朋友。
如果有人問什麼能使人的思想純潔，使人具有良好的道德？肯定會有人説：多讀書，多學一些好的行為，向有道德、純潔的人學習，要修身有性之類。這些答案雖然並沒有錯，但卻不能使人滿意。真正能使人提高品德修養，能使大批大批人懷有崇高精神品質的事物只有一種：那就是革命，革命可以使人的精神得到昇華，革命的洗禮可以滌盪人們心靈深處的雜質，革命的大熔爐中，人身上的雜質與腐朽的思想都會被溶走，成為爐渣，而提煉出來的是亮晶晶、光燦燦的真金。
從歷史的角度來看，在革命的過程中，以前革命成功的初期，那些革命者大都具有令人敬仰的優秀品質。革命者在為共同理想奮鬥的過程中聯成了一體，他們不計較個人的利害得失，他們情同手足，心目中只有革命，只有理想，為了理想與革命，他們什麼都可以放棄，包括自己最珍貴的生命。既然生命都可以放棄，那功名利實祿、私心雜念又算得了什麼呢？所謂有道德的人，就是可以不計較個人利害得失，沒有個人私心雜念的人，革命之所以能提升人的道德品質，原因就在於此。在這個世界上，沒有任何事物能比一次真正意義上的革命更能牽動更多的人，這是為什麼革命會使大批大批人精神品質得到提升的原因。如果誰想使自己變得純潔、變得有道德，那他諒應該去作一個革命者。
從現實意義上來説，我們今天的社會現狀並不能使人滿意。固然，從總體上來説，我國的綜合國力不斷增強，國際地位和國際威望也不斷提高，經濟保持高速增長。但我們同時看到公有制的主體地位受到越來越嚴重的挑戰，下崗工人越來越多，廣大中西部農村經濟形勢惡化，腐敗現象更是社會化、系統化，甚至制度化，各種醜惡現象也日漸增多。許多現象表明我們的國家需要改革，這需要大批高覺悟的青年去完成，而也只有革命才能光華人們的心靈，消滅一切醜惡。
巴金的兒子李小棠在復旦大學讀書四年，學校許多領導都不知道他是巴金的兒子。畢業分配時，很多人為子女能分到一個好單位，到處託人走後門，然而巴金卻沒有跟任何人打過招呼。李小棠畢業後就到上海市政協文史室工作，一干就是20多年，沒有一點怨言。巴金90歲生日時，上海市政協主席陳鐵迪來寓所拜訪巴金。當看到自己屬下的工作人員李小棠時，陳鐵迪還奇怪地問：“你怎麼也來了？”
把自己的病寫進小説
幼年多病的巴金，其實從來沒有讀過大學。14歲時，他好不容易得到祖父同意進入英語補習學校唸書，剛剛一個月，就因病輟學。1925年，他到北京準備考北京大學，但是體檢時發現患有肺病，無奈與北大失之交臂。在巴金的作品中，常常有主人公患肺病或其他疾病的描寫，並且因患病而發生情緒、思想的變化，《滅亡》中的杜大心等都是如此。寫《滅亡》時正是巴金治療肺病與休養的關鍵時期，主人公杜大心也就因患有肺病而萌生暗殺軍閥以解脱痛苦的念頭。
《家》給巴金帶來家
巴金一直以“願天下人都有飯吃”為己任，全身心地投入事業而無暇顧及兒女私情。1936年，巴金以《家》而成為青年之心中偶像，追求他的人很多。有一個女高中生給他寫的信最多，他們通信達半年之久，卻從未見面。最後，還是女孩在信中提出：“筆談如此和諧，為什麼就不能面談呢？”女孩主動寄了張照片給巴金，然後他們約在一家咖啡館見面。經過8年的戀愛長跑，年屆不惑的巴金與這個名叫蕭珊的女孩結為連理。比巴金小13歲的蕭珊是第一個也是惟一一個讓巴金動情的女人。
沒飯吃也要買書
巴金愛書，在文化圈內是出了名的。1949年上海解放前夕，巴金一家生活已很拮据了，但是省吃儉用，他還是要買書。一天，一向依着他的蕭珊實在忍不住對他説：“家裏已經沒有什麼錢了。”不知道家裏到底有沒有錢，日子能不能過下去的巴金説道：“錢，就是用來買書的。都不買書，寫書人怎麼活法？”第二天，他又帶着孩子們去逛書店了。
1、死的逼近使人更寶貴生，更寶貴活着所能處理的光陰。人明白自己隨時都會死去，他更不肯浪費時間，他要在這有限的餘生裏做好一些事情。
2、理想不拋棄苦心追求的人，只要不停止追求，你們就會沐浴在理想的光輝之中。支配戰士行動的力量是信仰，他能夠忍受一切艱難、痛苦，而達到他所選定的目標。
3、巴金幼時，一次幫家裏的轎伕老周燒火做飯，老周説：人要忠心，火要空心。巴金晚年對記者説：我幾百萬字的作品，還不及老周的八個字。
4、人們躺下來，取下他們白天裏戴的面具，結算這一天的總賬。
5、愛真理，忠實地生活，這是至上的生活態度。沒有一點虛偽，沒有一點寬恕，對自己忠實，對別人也忠實，你就可以做你自己的行為的裁判官。
6、我願每個人都有住房，每張口都有飽飯，每顆心都得到温暖。我想擦乾每個人的眼淚不再讓任何人拉掉別人的一根頭髮。
7、人為什麼需要文學？需要它來掃除我們心靈中的垃圾，需要它給我們帶來希望，帶來勇氣，帶來力量。
8、我不是文學家。我寫作不是我有才華，而是我有感情，對我的國家和人民，我有無限的愛，靠用作品來表達我無窮無盡的感情。如果我的作品能夠給讀者帶來温暖，我就十分滿意了。
9、我們是青年，不是畸人，不是愚人，應當給自己把幸福爭過來。
10、青春是美麗的東西，那麼就讓它作為我的鼓舞的泉源罷。
11、我知道生活的激流是不會停止的，且看它把我載到什麼地方去！
12、深藍色的天空裏懸着無數半明半昧的星。
13、奮鬥就是生活，人生只有前進。
14、風在空中怒吼，聲音淒厲，跟雪地上的腳步聲混合在一起，成了一種古怪的音樂，這聲音刺痛行人的耳朵，好像在警告他們：風雪會長久地管治着世界，明媚的春天不會回來了。
15、貼別人的大字報也不見得就是發揚民主。民主並不是裝飾。即使有了民主牆，即使你貼了好的大字報，別人也可以把它覆蓋，甚至可以撕掉，也可以置之不理。只有在四害橫行的時期大字報才有無窮的威力。一紙勒令就可以抄人家、定人罪，甚至叫人掃地出門，因為它後面有着_篡奪了的一部分權力。
16、別後我也常常想念你們。這幾年好像是一場悽楚的夢。現在夢醒了，可是什麼也沒有，依舊是一顆空虛的心。
17、你的理智可以征服感情，我的理智則常被感情征服。
18、財富並不長宜子孫，倘使不給他們一樣生活技能，不向他們指示一條生活道路，財富只能毀滅崇高的理想和善良的氣質，要是它只消耗在個人的利益上面。
19、在我喪失工作能力的時候，我希望病榻上有蕭珊翻譯的那幾本小説。等到我永遠閉上眼睛，就讓我的骨灰同她的摻和在一起。
20、我之所以寫作，不是我有才華，而是我有感情。
21、她明白她的事情並沒有絕望，能不能成功還是要靠她自己努力。總之希望還是有的，希望在自己，並不在別人。
22、我從小愛發牢騷，但決非無病呻吟，而且我不善於言辭，不會表達自己的思想，用嘴講不出來的，我只好靠筆幫忙，因此走上了寫作的路。我不是經過刻苦鑽研，勤奮讀寫，取得若干成就的。我不過借用文字作武器，在作品中生活，在作品中奮鬥。不管拿着筆，或者放下筆，我都是在生活。
23、青春活潑的心，決不作悲哀的留滯。
24、讓我做一塊木柴吧。我願意把我從太陽那裏受到的熱放散出來，我願意把自己燒得粉身碎骨給人間添一點點温暖。
25、街上是一片靜寂。爆裂了的鞭炮的殘骸凌亂牠躺在街心，發散它們最後的熱氣，不知道以什麼地方傳來一陣低微的哭聲。
26、冰心大姐的存在，就是一種巨大的力量。她是一盞明燈，照亮着我前面的道路。她比我更樂觀。燈亮着，我放心地大步向前；燈亮着，我不會感到孤獨。
27、他沒有快樂，也沒有悲哀。
28、在白天裏我忙碌，我奔波，我笑，我忘記了一切地大笑，因為我戴了假面具在黑夜裏我卸下了我底假面具，我看見了這世界底面目，我躺下來，我哭，為了我底無助而哭，為了看見人類底受苦而哭。
29、這個可悲的真實就是：這般人是沒有希望了，是無可挽救的了。給他們帶來新的思想，使他們睜開眼睛看見這個世界的真面目，不過是增加他們的痛苦罷了，這正像使死屍站起來看見自己的糜爛一樣。
30、戰士是永遠追求光明的，他並不躺在晴空下面享受陽光，卻在暗夜裏燃起火炬，給人們照亮道路，使他們走向黎明。
31、為着追求光和熱，人寧願舒棄自己的生命，生命是可愛的。但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。
32、她不止一次地説：你辛苦了。我有什麼苦呢？我能夠為我最親愛的人做事情，哪怕做一件小事，我也高興！後來她的身體更不行了，她非常的安靜，但並未昏睡，始終睜着兩隻大大的眼睛。眼睛很大，很美，很亮。我望着。望着，好像在望快要燃盡的燭火。我多麼想讓這對眼睛永遠亮下去！我多麼害怕她離開我！
33、這個靠舊禮教維持的大家庭，突然現出了它的內部的空虛：平日在一起生活的人，如今大難臨頭，就只顧謀自己的安全了。
34、昨天的事固然很使人傷痛，但是隻有它可以安慰我。
35、青春是美麗的東西。而且這一直是鼓舞我的泉源。
36、現在夢醒了，可是什麼也沒有，依舊是一顆空虛的心。
37、每個中國人都有責任把祖國建成人間樂園，但是未治好的傷痕比所謂傷痕文學更厲害更可怕，我們必須面對現實，不能諱疾忌醫。
38、就像鈺死了，也是一個不祥的鬼。
39、許多的人生活着只是為着造就自己的滅亡，或者造就別人的滅亡。
40、他們有一種奇怪的感覺，似乎這不僅是天色的黑暗，這還是社會的黑暗與政治的黑暗。他們帶着年輕的心跟這一切奮鬥，在這一羣好像漠不關心的市民中間。
41、是作家，就該用作品同讀者見面，離開這個世界之前我總得留下一點東西。我不需要悼詞，我都不願意聽別人對着我的骨灰盒講好話。
42、沒有私心才不怕受騙上當，敢説真話就不會輕信謊言。
43、幾年前我流着眼淚讀完托爾斯泰的小説《復活》，曾經在扉頁上寫了一句話：生活本身就是一個悲劇。
44、夜是很柔和的。月亮被暗灰色的雲遮掩了，四周突然暗起來。橋亭的影子帶了燭光在水面上微微地搖動。花草的幽香緩緩地從斜坡那面飄過來，一縷一縷地沁入了人的肺腑。
45、有一個時期我的確相信別人所宣傳的一切，我的確否定自己，準備從頭做起，認真改造，脱胎換骨，重新做人。後來發覺自己受了騙，別人在愚弄我，我感到短時間的空虛。這是最大的幻滅。
46、生的目標是什麼？是豐富滿溢的生命。一個人的生命應該為他人放射，在必要的時候還應該為他人犧牲自我犧牲是人的天性，就像植物不得不開花。
47、街燈已經燃起來了，方形的玻璃罩子裏，清油燈的燈光在寒風中顯得更孤寂，燈柱的影子淡淡地躺在雪地上。
48、明天，所有的人都有明天，然而在她的前面卻橫着一片黑暗，那一片、一片接連着一直到無窮的黑暗，在那裏是沒有明天的。是的，她的生活裏是永遠沒有明天的。
49、我們的生命必須開花。
50、深深的腳跡疲倦地睡在那裏，也不想動一動，直到新的腳來壓在它們的身上，他們才發出一陣低微的歎聲，被壓碎成了奇怪的形狀，於是在這一白無際的長街上，不再有清清楚楚的腳印了，在那裏只有大的和小的黑洞。
大宅門裏的叛逆公子
清光緒三十年，巴金出生於四川成都北門正通順街一個封建官僚地主家庭。本名李堯棠，字芾甘，取自《詩經》中《召南·甘棠》首句“蔽芾甘棠”。巴金從小天資聰穎，深受父母的喜歡，是父母的掌上明珠。
説起巴金的家族，那時也算是個地地道道的大家族。巴金原籍浙江嘉興，高祖李介庵作為“幕友”從浙江到四川定居。曾祖李王番，着有《醉墨山房僅存稿》。祖父李鏞（號皖雲），也做過官，後閒居在家，為大家庭的家長，有五子一女，他本人也印過一冊《秋棠山館詩鈔》送人。整個大家庭有長輩近二十人，兄弟姐妹三十餘人，男女僕人四五十人。
5歲的時候，巴金的父親出任四川北部廣元縣知縣，他也就隨父母前往。在廣元縣衙門內和兩個哥哥、兩個姐姐一道在家塾就讀，先生姓劉，教讀巴金他們《三字經》《百家姓》《千字文》等，並且要求他們背誦《古文觀止》。晚間的時候，巴金跟從母親學讀《白香詞譜》中的詞。那時候的巴金是個十足的“小少爺”，他在書房由六十歲的老書童賈福服侍，生活起居由楊嫂照料，平時由十二三歲的姑娘香兒陪伴玩耍。
又過了一年，農曆十一月二十五日，為慶祝祖父生日全家敬神，生性頑皮叛逆的巴金因討厭舊禮節不肯磕頭，第一次捱了母親的鞭子。他雖然內心十分不服氣，但也不敢頂撞嚴厲的母親。大家族的繁文縟節、偽善的禮教一點點在巴金的面前掀開了面紗。
也就在那一年，巴金的父親坐堂用刑，犯人受刑後還連連叩頭謝恩。這一幕被巴金看見了，他非常疑惑不解，不明白老百姓以一種什麼樣的'心理面對這樣的人生。
不久，巴金的奶媽在廚房偷吃黃瓜。母親知道這件事後十分生氣，就命人用皮鞭抽打奶媽。年幼的巴金看到了之後，心中突然湧起莫名的不快。
“初步感覺到世上許多事情的不合理。”也許，當時的巴金還不能夠解釋這一切的原因，更找不到解決這些問題的方法和道路，但是“不合理”的印象，卻從童年時代起就深深地烙印在了他的心中。
與僕人結下深厚友誼
雖然對封建大家庭深惡痛絕，雖然家族式的牢籠鎖住了許許多多自由的青春夢想，但是，濃濃的親情依舊是讓巴金最難忘的。
從8歲起，巴金常常參加大哥和姐姐、堂姐、表姐們的聚會和遊戲：踢毽子、拍皮球、擲大觀園圖、行各種酒令。還和三哥堯林及其他兄弟組織新劇團，充任配角。他們自己編劇，複寫戲票贈人，在家中竹林裏演出。他還常到劇場或在家中看川劇、京劇。這一時期，受家庭薰陶，熟知《紅樓夢》中的人物和情節。
10歲的時候母親病故，安葬於成都市郊磨盤山。此後，深深感到沒有母親的孩子的悲哀。母親“愛一切人”的教誨對巴金有很大影響，後來稱母親為自己人生的“第一個先生”。
母親在世的時候，巴金曾在母親的允許下，返成都後，常與“下人”在一起，同他們的友誼一直持續到離開成都。在這些人中巴金體會到了近於原始正義的信仰和直爽的性格。轎伕老周教他真誠地做人，給他留下的印象最深，後來稱他為自己的“第二個先生”。
衝出家庭的牢籠
19歲那一年的5月，巴金和三哥堯林一起離開成都乘木船去重慶，由重慶沿長江至上海。此事得到大哥的幫助和繼母的允許。離開四川的原因，是渴望衝破封建家庭的牢籠，投身到新的廣闊的天地中去；另一方面，也因無中學畢業文憑，被外專改為旁聽生，失去了獲得該校畢業文憑的資格。
到了秋天，巴金終於進入上海南洋中學。直到年底，巴金輾轉去南京，住在北門橋魚市街21號，來到了東南大學附屬高級中學補習班繼續學習。
巴金(1904-2005)，原名李堯棠，另有筆名有佩竿、極樂、黑浪、春風等，字芾甘。漢族，四川成都人，祖籍浙江嘉興。中國作家、翻譯家、社會活動家、無黨派愛國民主人士。
巴金1904年11月生在四川成都一個封建官僚家庭裏，五四運動後，巴金深受新潮思想的影響，並在這種思想的影響下開始了他個人的反封建鬥爭。1923年巴金離家赴上海、南京等地求學，從此開始了他長達半個世紀的文學創作生涯。
巴金在“”後撰寫的《隨想錄》，內容樸實、感情真摯，充滿着作者的懺悔和自省，巴金因此被譽為“二十世紀中國文學的良心”。
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