法國作家讓·喬諾寫過一篇著名的小説。講的是一個離羣索居的牧羊人。通過近半個世紀堅持不懈地植樹。證實了“孤獨者能夠找到幸福 。 這位牧羊人。不知道1914年的戰爭。也不知道1939年的戰爭。他天天和樹打交道。和樹相依為命。他用心靈的語言和樹談心。默默地交流。過的是“淡泊生活 。他通過親身經歷證實了孤獨者“找到了過得美滿幸福的好辦法--愛讓生活多份陽光 。
這位牧羊人幾十年置身於荒無人煙的地域。他每種下一棵樹。就感到在人世間就又多了一個親人。他的事業是“堪與上帝比美的事業 。由於充滿了改造現實世界的強烈願望和對樹的極度熱愛。這位牧羊人在實踐中逐漸發現人與土地。人與自然相互依存的關係。他深深意識到人生的價值在於為他人。為後人造福。 幸福不是一種狀態。而是一種心態。人生充滿忙碌。但人們依然可以選擇詩意地棲居在大地上生活繁瑣而艱辛。但寧靜的心靈和滿腔熱忱會彈奏出精彩的樂章！
愛是人生之源。一個人的心中倘若沒有愛的泉水。那也就不會有人生的綠蔭。有了愛。縱然是滿眼陰雲。遍地荊棘。你都會對這個世界充滿無限的迷戀和神往。愛造就人成為獨一無二的動物。物質的貧缺只會導致人生的艱難。而愛的匱缺則會使人生空虛和靈魂孤獨。 令人心痛的是。在這個越來越崇拜物質的年代。一些人變得急功近利和急於求成。物質左右着他們的心靈。其心靈世界猶如干涸的沙漠。心不乏則身不累。
有人説。像螞蟻一樣工作。像蝴蝶一樣生活。這樣的人。其生命一定是陽光般燦爛炫美。成功學家拿破崙希爾曾經説過:“人與人之間。只有很小的差異。但是這種很小的差異可以造成巨大的差異。很小的差異即積極的心態還是消極的心態。巨大的差異就是成功和失敗。 愛能使人懂得憂傷與痛苦。同時也能使人擺脱憂傷與痛苦。令平凡的生活充滿情趣與意義。英國著名詩人蘭德暮年時在一首詩中寫道:“我不和誰爭。和誰爭我都不屑。我熱愛大自然。其次就是藝術。我雙手烤着生命之火取暖。火萎了。我也準備走了-- 蘭德的這首小詩表現了一個走進暮色的老人通達從容。積極樂觀的人生態度和寧靜淡泊。鉛華洗盡的人生境界。愛讓生活多份陽光。種樹的牧羊人不也正是如此嗎？
才不過八年的時光，整個高地便煥然一新，散發出健康富裕的光芒。
假如你想了解誰是真正品行出眾的人，恐怕得花好幾年觀察：看看他的行為是否無私；動機是否慷慨；同時他還必須在大地上留下明顯的印記。
我很幸運地認識一位“種樹的男人”，他正好符合以上所説的條件。
大約四十年前，我長途跋涉來到阿爾卑斯山下的普洛旺斯高原。當時高原一片黃土，光禿禿的，一棵樹也沒有。
我走了三天，來到一個破落村莊的廢墟附近。村莊的房子早已在風吹雨淋之下，失去了它們的屋頂。一座尖塔傾圮的教堂，顯示這裏曾經有人居住，但是現在卻毫無生命的跡象。
由於我的水在兩天前就喝光了，所以急需找到飲用水。我原本以為村子裏應該有水井，找到它時才發現，它早已乾涸。
其實，我對這一帶相當熟悉。高地上稀疏地錯落着四五個村莊，其中大部分居民因為忍受不了乾旱的氣候搬走了，剩下幾家燒炭工人，生活十分艱辛。
我繼續向前走，心想：要找到水，恐怕是沒指望了。就在我爬上一個山坡時，忽然看見遠處山谷似乎有人影，我朝那人大聲叫道：“給我一點兒水好嗎？”
那是一個牧羊人，在石屋前還有一羣綿羊。牧羊人默默地從井裏汲水給我，水質清洌可口。
他很少説話，但可以感覺得出是一個充滿自信、意志果斷的人，因為他在這個荒涼的高地砌起一棟石頭房子。
這棟房子到處都有他建造的痕跡，也有他抵達高地後修復廢墟的血汗。屋頂很牢，風吹過屋頂的瓦片，發出彷彿海嘯衝到岸邊的聲音。
儘管生活並不富裕，但牧羊人的外表卻很整潔。他的鬍子颳得乾乾淨淨，衣服也一針一線地仔細縫過，看不出任何補丁。
牧羊人帶着我進房間，倒了一碗湯給我。我遞上煙草袋，他説他不抽煙。不一會兒，他拿出一個小袋子，倒出一堆橡實，然後一顆一顆仔細地揀着。
我好奇地問：“你在做什麼？”牧羊人回答：“我要選一百顆種子，明天種。”
牧羊人名叫艾爾則阿布非耶，今年五十五歲。他以前在平地有一個農莊，可是當他的妻子和獨生子去世後，他決定搬到高地。
艾爾則阿布非耶在這片荒山野地已播種三年，大概埋下十萬顆種子。不過其中只有兩萬顆發了芽，長成樹苗；而在這兩萬棵樹苗之中，又只有一半能逃過乾旱的氣候和野鼠的啃食，存活下來。
“為什麼要辛辛苦苦地種樹呢？”我問。
他説，這塊高原因為沒有樹，正走向死亡。反正他沒事業的壓力，正好可以擔負起拯救大地的任務。
第二天清早，我請求他讓我在這裏再住一個晚上，他態度安詳地説好。其實再待一天並非必要，我只是受了好奇心的驅使，想要更瞭解他一點兒。
他打開羊欄，放羊吃草，並且把昨夜精挑細選的橡實，連同袋子，浸到一桶水中，揹着那桶水離開屋子。
我發現他帶了一根鐵棒，大概像拇指那麼粗，一米半長。我們先把羊羣趕到河谷去吃草，然後再一同爬上山坡。
爬上山脊後，牧羊人拿起鐵棒向下紮了一個洞，放入一顆橡實，再覆蓋上泥土。他一顆一顆耐心地種下橡實。
我好奇地問：“這個山坡是你的嗎？”
他搖搖頭：“不是。”
“那麼你曉得這是誰的土地嗎？”
“不曉得，可能是公有地吧！不過管它是公有地，還是私有地，跟我種樹有什麼關係？”
接着他表示：假如上天再給他三十年時間，他所種的樹，數量一定非常驚人。除了橡樹之外，他還研究繁殖山毛櫸。在他的房子附近有一個苗圃，四周用鐵絲籬保護着，不讓羊羣靠近。他也打算在山谷種樺樹。總之，他希望通過自己的努力，能讓光禿禿的高地長滿樹木。
第三天，我們分手了。
那次相遇之後的第二年，爆發了第一次世界大戰。
大戰結束後，我再度踏上那條通往光禿高原道路。景象大致如昔，只是在沒有人煙的村莊盡頭，有股灰濛濛的霧氣，彷彿為山頭鋪上了一層毛氈。
我想起那個種樹的男人。在五年的戰亂裏，我親眼看見許多人在戰場倒下，一個五十多歲的老人怎麼生活？
然而事實上艾爾則阿布非耶不但活着，身體甚至比以前更健朗了。
他現在只養四隻羊，卻多了一百個蜂巢。他不再放羊，因為羊羣會啃掉他種的樹苗。同時他還表示：戰爭對他一點兒影響都沒有，這段時間他心無旁騖地一直在種樹。
1910年種的橡樹現在已經十歲，長得比我們都高，看起來壯觀極了。我實在説不出話，而他也沉默不語。我們一整天都在他的`森林中走着。這片森林全長十一公里，最寬的地方有三公里。別忘了，它是從這個男人的雙手及心靈中創造出來的，沒有任何外界技術的支援。
而且在戰爭的五年中，他徹底執行着他的計劃，那些山毛櫸已經和我的雙肩齊高，一直延伸到雙目所及的遠處。
然後他帶我去看五年前種的樺樹叢，那時我正參加法國東北部的凡爾登戰役。他把樺樹苗全種到他認為地表濕潤的山谷，結果證實他的猜測正確，這些樺樹像少女般亭亭玉立，蔚然成林。
創造有如一種連鎖效應。
艾爾則阿布非耶以最單純的想法，按部就班地執行計劃，心裏並沒有任何負擔。可是當我們回頭往村莊走時，途中一條原本乾涸已久的河牀，現在居然水流淙淙。這是連鎖效應中，最令人印象深刻的一幕。
那條幹涸的河牀，很久很久以前曾經是一條溪流，而我以前走過的那些荒涼的小村莊，則是古羅馬人留下的遺蹟。考古學家曾經在村子裏挖出許多魚鈎。只是到了20世紀，河水乾涸，人們必須挖水井才能得到一點兒水。
當水回到大地，柳樹、牡丹草、野花等一一復現。這些自然的變化在不知不覺中進行着。獵人們回到高地，開始獵野兔或野豬，他們或許看到了從地上冒出的樹苗，但沒有人想到那是布非耶的傑作；更不曾有人想像過光憑一個人的毅力和愛心，能讓大自然有所改變。
1935年，布非耶已經七十七歲。忽然有一天，官方派了一些人來巡察這個由布非耶創造的森林。他們異口同聲地宣稱這是一片“天然林”，同時決定對這片天然林採取一點必要措施，把林地列入省的保護區，不準制炭者砍伐。
這些官員中有一位是我的朋友，我跟他提起布非耶，他大吃一驚，並且表示很想見見這位奇人。那天布非耶正在距離官員巡察林地的十公里之外，努力種樹。我帶了雞蛋當禮物，三人在樹下共進午餐。
從我們剛才走過長滿樹木的山坡，實在很難回想在1913年，這裏還是寸草不生的乾旱大地。
或許正因為布非 耶擁有無私的心靈，加上住在有益健康的山林，過着儉樸的生活，上帝才賜予他如此強健的體魄。以他種樹的速度，實在無法估算他還能種多少畝的山林！
臨走前，我的朋友留下幾項種樹的建議。他在回去的路上告訴我：“布非耶顯然懂的比我多。”走了一個小時，他又補上一句，“他比大家都懂種樹的道理，他已悟出幸福之道。”
實在要感謝這位林務官，森林不但得以保全，也確保了這位種樹男人的幸福。因為林務官派了三位巡山員。
惟一會威脅森林的事，發生在第二次世界大戰期間。那時候有些車的引擎是靠燒木材行駛的，所以人們開始砍伐橡樹林。幸好這塊高地離鐵路太遠，運輸不便，伐木商人才沒有打這裏的主意。
布非耶根本不曉得這回事。他不理會1939年世界大戰，如同不理會1914年世界大戰。
我最後一次看到布非耶，是在1945年的6月。那時他已是八十七歲的老人。
當我坐車進入高地時，我簡直不敢相信自己的眼睛。河水汩汩地流入池塘，池塘邊還種了一棵菩提樹。原先的廢墟修復成嶄新的房舍，周圍的菜圃與花園，井然混栽着各式各樣的白菜、玫瑰、韭葱、金魚草和秋牡丹。
雖然剛受過戰爭的洗禮，但大地已有復甦跡象。山坡上鋪着一塊一塊的小麥田和裸麥田；狹長的山谷下，草地開始吐綠。才不過八年的時光，整個高地便煥然一新，散發出健康富裕的光芒。這一切都得歸功於艾爾則阿布非耶。
這個男人告訴我們，只靠身體力行和藴藏的品德，便能將荒地變成沃土。
艾爾則阿布非耶，1947年逝世於法國巴農安養院。
植樹的牧羊人，用十幾年如一日的堅持，譜寫綠洲，幾萬棵樹挺立在荒原，是他的堅持，堅持能造就一個村莊的美好，堅持換來的是一片歡聲笑語。一個牧羊老人，把一片荒地變成綠洲，許多人可能會大笑，卻沒想到自己腳下的土地，因他那結實的臂膀。堅持不懈，無私奉獻，不圖名利，心存美好。是他造就了這一切，人類能做的，只要堅持不懈，可能不是毀滅，而是創造，當土地湧出泉水，當綠色遮蔽天空，這背後的是他，植樹的牧羊人。
小説以塑造人物形象為中心，通過故事情節敍述和環境描寫反映社會生活。小説必須具備生動的人物形象、完整的故事情節和人物活動的具體環境這三個要素。其中人物形象是主要要素。
1、小説的三要素是（生動的）人物形象、（完整的）故事情節、（人物活動的）環境描寫。
2、小説的情節一般可以分為開端、發展、高潮、結局四個部分，有些小説還具有序幕、尾聲兩上部分。
3、環境描寫是對人物活動的環境描寫和事情發生的背景的描寫，它包括自然環境描寫和社會環境描寫。
自然環境描寫，也叫做景物描寫，主要是對人物活動的時間、地點、季節、氣候以及花鳥蟲魚等場景的描寫。
社會環境描寫，主要是對人物活動的具體環境、處所、氛圍以及人際關係的描寫。
4、環境描寫的作用主要有：
1）交待故事發生的時間、地點。為人物活動提供具體的背景。
2）渲染氣氛、烘托人物；
3）有些環境描寫還起着推動情節發展的作用。
5、人物形象一般通過語言描寫、動作描寫、神態描寫、心理描寫、肖像描寫等表現。
第1課時
教學重點：
精讀課文，領悟課文清晰的思路，並體會人物形象的魅力，學習環境描寫的作用。 教學難點：理解課文深刻的內涵。
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