三鈿買只粽子 ———— 連糖
切糕換粽子 ———— 一路貨；全是一路貨
切糕改粽子 ———— 光搗弄棗兒玩了；搗弄棗兒玩玩
年三十晚包粽子 ———— 個個有份
年三十吃粽子 ———— 錯節啦
逆水賽龍舟 ———— 力爭上游
龍舟菩薩 ———— 衰神
龍舟棍 ———— 頂衰神
菱角粽子 ———— 尖裏有尖
菱角包粽子 ———— 尖對尖；尖裏有尖
癩蝌蟆躲端午 ———— 躲一會兒是一會兒
癩蛤蟆躲端午節 ———— 躲得了七年級，躲不了十五
癩疙疤躲端午 ———— 躲得過初五，躲不過十五
瘌蛤蟆躲端午 ———— 躲一時，是一時
荷葉包粽子 ———— 寬大有餘
裹夾心粽子 ———— 好的在裏頭
郭呆子過端午 ————平常一樣
狗子吃粽子 ———— 無解；難改；難解
狗咬粽子 ———— 解不開；不解；不求解
狗熊吃粽子 ———— 抓撓不開
二虎老婆縛粽子 ———— 板機上害擦的也是米
端午日死外母 ———— 輪到着符節
端午節貼春聯 ———— 跟不上形勢
端午節賽馬 ———— 走着瞧；走着看
端午節賽龍舟 ———— 傳統節目；爭先恐後
端午節賣粽葉 ———— 過時貨
端午節的粽子 ———— 一串兒
端午節的黃魚 ———— 在盛市上；正在盛市上
端午節才貼對聯 ———— 跟不上形勢
端午後的莒蒲 ———— 過時候不頂用
端午的黃魚 ———— 在盛市上
端午吃餃子 ———— 與眾不同
吃粽子蘸蒜泥 ———— 各有各的口味；各對口味
吃甜粽子蘸醬油 ———— 外鹹；外行
粽子裏包蒺藜 ———— 尖對稜
熊瞎子吃粽粑(zong b ———— 粽子)
山裏紅包粽子 ———— 沒找(棗)
三月龍舟逆水去 ———— 力爭上游；個個出力
菱角碰粽子 ———— 尖對稜；奸(尖)對奸(尖)
癩蛤蟆躲端午 ———— 躲過七年級，躲不過十五
過端午的龍頭 ———— 光耍嘴，
端午節賣曆書 ———— 過時貨
端午節划龍舟 ———— 載歌載舞
端午節後布穀叫 ———— 過時啦(比喻遲了。)
端午節吃粽子 ———— 皆大歡喜
端午節吃餃子 ———— 與眾不同
端午節包粽子 ———— 有稜有角
端午節拜年 ———— 不是時候
八月十五吃粽子 ———— 不是時候
伍子胥本就是個人才，卻不料父兄遭戕，家破人亡，故國不容，只有亡命天涯。世道人心，世上的公平、忠義都存在於人的口，伍子胥奔逃 吳國為報父仇引吳國君王攻破自己祖國。大仇得報，卻遭吳君猜忌，奸臣陷害，終被賜死。死後聲名譭譽參半。太史公贊曰：“伍子胥隱忍就功 名， 非烈丈夫孰能致此哉！”也有後人鄙之“勇而無禮，為而不顧，既自賊其君，又賊人之君，員真小人也哉！
子胥應該不會介意身後被世人如何評説，在他叛逃楚國逃往吳國，為父報仇的時候，就已經知曉了自己是史學家手下的小人，是楚國人民乃 至後世千萬人口中的叛徒。我敬佩伍子胥沒有因為眾人對他的指責而放棄自己的復仇計劃，從始至終他都沒有改變過，我想他才不在乎後人的非 議，他只是做了認為對的事。
伍子胥，春秋末期吳國大夫、軍事家、謀略家。名員，字子胥，春秋時楚國人。一説是今監利縣人，另一説在襄樊市谷城冷集區沈灣人封於 申地，故又稱申胥，伍子胥本為楚國人，他性格剛強，青少年時，愛好讀書習武，勇猛而多謀略，心思縝密，是個聰明的孩子。他的父親叫做伍奢 是 楚國太子建的老師，平時主要負責太子的功課，太子建被費無忌誣告。公元前522，因楚平王懷疑太子”外交諸侯，將入為亂“，聽信費無忌 的讒言，將伍子胥的父親和哥哥都騙到郢都殺害，伍子胥懷着滿腔的憤恨，隻身逃亡異鄉。
他先後從宋國輾轉到了鄭國，最後畫出了他的目的地——吳國。而韶關是通往吳國的必經之地，伍子胥一邊躲避韶關守衞的追殺，一邊拖着 病軀想辦法逃出韶關。昭關在兩山對峙之間，前面便是大江，形勢險要，並有重兵把守，很難過關。多虧扁鵲的徒弟皋公，把二人帶進自己的居 所，好心招待，一連七日，卻不談過關之事。伍子胥一直掙扎在過與不過之間，日夜為此事輾轉反側。他想告別皋公而去，又擔心過不了關，反 而惹禍；若是不走，不知要等到什麼時候。如此反覆，心煩意亂，卧而復起，繞屋而轉，不覺就到了天亮。一夜之間，三千煩惱絲竟一夜變白， 後在 東皋公幫助下他才成功過關。伍子胥生生把自己逼白了頭。他不寬恕別人，也不寬恕自己。
逃難中，吃盡苦頭，山窮水盡無處躲，一夜頭白過昭關。到了吳國之後，通過公子光的關係求見吳王。卻不被重用，身處逆境的伍子胥，知 道面對困境急躁和憤怒是無益的，於是他平心靜氣，理性地等待着復仇的時機。終於楚國和吳國之間爆發了一場曠日持久的戰爭。伍子胥在吳楚 的交戰之間，為吳國擊敗楚國立下了大功，他針對楚國軍隊的實際情況，分析了楚國執政者眾而不和，互相推諉的弱點，提出分吳軍為三部輪番 擊楚，以誘楚全軍出戰，彼出則歸，彼歸則出。此法一出，果然奏效，楚軍很快就疲乏了，楚軍被動應戰，隨即展開大舉攻楚，即刻攻佔了楚都 郢。
十幾年的屈辱和揹負的仇恨，讓伍子胥不在乎什麼所謂的名利、君臣之道了。伍子胥到楚國後，聽説楚平王已死，就把楚平王的墳墓撬開， 用鋼鞭鞭屍三百，以平復憤恨，伍子胥報了仇。仇人已死，他鞭打的只是一個沒有靈魂的軀殼，他知道他的親人不再回來，鞭打只是為了泄恨僅 此而已。
我們知道吃年糕是為了紀念伍子胥，而端午節我們也知道是為了紀念偉大的愛國詩人屈原，但是蘇州人的端午卻是為了紀念伍子胥，也有人 提出端午節實際上起源於伍子胥的忌辰，這些到底是怎麼回事呢？
中國絕大部分地方在端午節紀念詩人屈原，而在蘇州則是紀念伍子胥。從屈原和伍子胥生活的年代來看，伍子胥要早於屈原200年，而吳地人 民對伍子胥的紀念也比較早。據説，伍子胥在吳國完成了自己的復仇計劃，並被吳王重用，輔佐吳王成就霸業後，卻遭到夫差猜忌，於公元前484 年賜伍子胥自刎，並將其屍投之於江，其屍沿江漂浮至如今的胥口。
胥口人民為紀念這位吳國忠臣，為他建立紀念的廟堂，並將由伍子胥率眾開挖的 江南第一運河命名為胥江，把附近的小山命名為胥山，瀕臨的太 湖命名為胥湖，並且家家户户掛艾葉菖蒲、賽龍舟、吃粽子、飲雄黃酒，於是， 在蘇州端午節便是紀念伍子胥的節日。蘇州端午節紀念伍子胥， 這是蘇州地方的節日傳統，紀念地方的文化名人，我們無可厚非。但是一概地説伍子胥是中國端午節的起源，也是不妥的，只能説伍子胥是起源 説之一，切不可蓋棺定論。
蒙田範文網