看着《社會性動物》，實驗之初，想當然，而後的結果，總讓我很震驚。實驗本身存在爭議，不過卻足夠我反省了。我的價值觀，和理所當然以為的，理直氣壯的回答別人詢問的關於價值觀和道德尊則的問題。大言不慚，但真正做的時候又如何？能做到幾分？是否人為的提高了自己的道德標準和底線？人評價自己是最難的，難免過高或者過低~~~對於別人的過高要求，是否是對自己不能達到標準的一種潛在的恐懼。轉嫁給了別人，就是鄙視或者憤怒，其實是對自己的一種擔憂~~~~這樣的話，真的不好~
每個人都在成長，每個人都遇到事情，每個人從中得到的體驗又是不同的，學習到的東西也是不一樣的。不要把自己和別人神化，都是人，活生生的人，血肉之軀。當然會犯錯，當然可以懦弱~嚴格要求別人的時候，是否是對自己的擔憂~~~給別人和自己犯錯的機會，寬容別人的同時，學習更客觀的評價自己，不高不低~~~很難，不過儘量。
對不起，這句話，我終於説出口，在我心裏很久。對父親的虧欠，很多很多。過高的希望，無能實現，變成了壓力。做不到的同時，對自己不滿，愧疚，又化成不耐煩，發泄了出來。其實沒有誰在給我壓力，是我自己。而且又沒有轉化成動力，只是消極的抵抗着，叛逆着。對不起，説出口的時候，輕鬆了很多。只是表達自己的情感~無法達到的，我接受到了，但是説出來，也沒有那麼困難。無需反應那麼
大 ，那麼反彈。不過是希望你好，沒有人逼你幹什麼。你為了自己，為了自己的將來，得為自己好好努力。這個，不過分吧！
很多很多~慢慢平緩了很多~熨帖了很多~~~自己鬆下來，別人也鬆了下來。自己感受好一些，別人也舒服一些~~~~
這，算是成長麼？
根據局黨組要求，為認真落實國家和省局關於在全行業深入開展“兩個至上”在崗位主題實踐活動的具體要求，日前，局機關開展了“牢固樹立國家利益消費者利益至上的共同價值觀”大討論活動。通過學習討論，特別是在學習了孫局長的講話後，對牢固樹立國家利益消費者利益至上的價值觀，有了進一步的認識和理解，鞭策和激勵我進一步增強責任意識，端正工作態度，規範自身行為，努力學習，提高自身素質，為規範丹東捲煙市場，保持丹東煙草平穩、快速發展增加了決心和信心。
首先，行業共同價值觀是指導中國煙草發展的重要理論依據之一。行業共同價值觀的提出，是對中國煙草多年實踐經驗的理論總結，抓住了行業發展的本質特徵，也為今後煙草行業的改革與發展提供了有力的理論支撐。這種指導性突出表現在行業共同價值觀建立在“五個基礎”之上，具有豐富的科學內涵和全新的時代意義。一是“兩個至上”的價值觀具有深厚的理論基礎，是“三個代表”重要思想的具體體現；二是“兩個至上”的價值觀具有深厚的政治基礎，是鞏固完善煙草專賣制度的根本要求；三是“兩個至上”的價值觀具有深厚的經濟基礎，是我們努力提高對國家經濟建設貢獻率的內在動力；四是“兩個至上”的價值觀具有深厚的利益基礎，是我們承擔煙草企業歷史使命的重要前提；五是“兩個至上”的價值觀具有深厚的思想基礎，是凝聚人心不斷超越的精神支柱。
其次，行業共同價值觀體現了煙草行業作為特殊行業所應有的內在價值取向。當前，深刻理解這一共同的內在要求，對於落實科學發展觀，實踐“三個代表”重要思想有着重要的理論意義和實踐意義。一是“兩個至上”的價值觀是每個公民都要遵守的社會道德要求；二是“兩個至上”的價值觀是國有企業應盡的第一職責；三是“兩個至上”的價值觀是基於行業特殊性提出的特殊要求；四是“兩個至上”的價值觀是行業利益，企業利益和職工利益的保證與統一。煙草行業職工牢固樹立國家利益消費者利益至上的共同價值觀，是對《煙草專賣法》立法宗旨的深化，是行業職工職業道德建設和黨員保持先進性教育，堅持科學發展觀的重要內容。
最後，行業共同價值觀是指導煙草行業改革與發展的行動指南。在專賣體制下，能否真正做到維護國家利益，實現國有資產的保值增值；能否真正做到維護消費者利益，為消費者提供優質的產品和服務；能否真正做到提高效率，注重自律，自覺規範生產經營行為，構建行業誠信體系，關係到煙草行業在社會上的形象，關係到煙草專賣制度的鞏固，關係到煙草行業的生存與發展。我們應站在國家利益和消費者利益至上的全局高度，站在嚴格行業自律，維護專賣體制的戰略高度，以國家利益、消費者利益至上的行業共同價值觀為指導，以“兩個維護”為已任，以國家賦予的權力紮實推進行業改革與發展，為國家做出更大的貢獻，才能保持全行業持續穩定協調健康發展。
我認為，維護了國家利益，就是奠定了煙草行業的可持續發展的基礎；維護了消費者利益，就能夠穩定煙草的客户羣，就穩定了煙草的未來。維護國家利益是我們煙草專賣法的立法宗旨，是我們煙草行業在新形勢下的航標，它告訴我們如何才能正確處理好國家、集體、個人三者之間的利益關係。只有維護了國家利益，煙草行業才能得到可持續的發展。國家利益至上要求我們全體煙草同仁在行業正處於體制改革和職能轉變的今天，在面臨企業兼併重組，工商分離，經營體制轉變的過程中，始終能夠把國家利益放在首位，儘可能地去創造更多的社會財富，而不去計較行業和個人太多的成敗得失，從而為國家做出更大的貢獻，以確保國有資產的保值增值，這樣才能夠保證煙草行業的可持續性發展。
消費者是煙草行業的衣食父母，是我們決戰終端市場時候取之不盡，用之不竭的資源，如果沒有消費者在選擇使用我們的產品，煙草行業就成了無本之木，無源之水，就不可能有一代又一代的新產品問世和一撥又一撥的管理與經營機制創新。只有維護了消費者利益，煙草行業才能在市場經濟發展中和市場競爭大潮中站穩腳跟，生存得更好，走得更快更穩。
總之，在國家局黨委的正確領導下，只要我們牢固樹立起國家利益和消費者利益至上的共同價值觀，切實維護好國家利益和消費者利益，腳踏實地地把各項工作做好，我們就會取得更大成績，為實現煙草行業的平穩較快發展做出新的更大的貢獻！
個人價值與社會價值的統一
（1）人的價值是社會價值和自我價值的統一。人既是價值的創造者，又是價值的享受者。人的價值包括兩方面：一是個人對社會的責任和貢獻，即滿足社會、他人的需要；一是社會對個人的承認和報酬，即滿足自己的需要。個人對社會的貢獻是實現人生價值的基礎和源泉，處於首要地位，社會對個人的尊重和滿足是實現人生價值的基本前提和條件。【人既是價值的創造者——社會價值（主要），又是價值的享受着——個人價值（≠不能索取）。】
（2）人的價值就在於創造價值，就在於對社會的責任和奉獻。這是人的真正價值所在。對一個人的價值的評價歸根到底是看他的貢獻，最根本的是看他對社會發展和人類進步事業的貢獻。
【判斷】
1、人生價值的兩個方面是對等關係，貢獻越多，索取越多。（不是對等的關係，貢獻始終是第一位的。）
2、人生的真正價值是貢獻和索取的統一。（人生的真正價值在於對社會的責任主奉獻）
3、評價人生價值，首先看他在物質方面的貢獻，其次看他在精神方面的貢獻。(×)
4、認為追求個人利益就是堅持個人主義。（個人利益分正當和不正當之分；堅決反對個人主義。）
5、踐行集體主義不謀求任何個人利益。（人生價值是社會價值和個人價值的統一）
【真題】
1、(2017年全國大學聯考北京卷24)
上面為某報刊登的一則新聞，對該新聞理解正確的有
①根據市場需求設計產品體現了同學們對市場動態的把握
②文化創新的源泉是傳統文化與現代審美的結合
③同學們的成功體現了思想道德修養在個人成長中的首要作用
④同學們在奉獻社會中鍛鍊了能力，實現了自己的價值
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
【答案】B
【名師點睛】人生的真正價值在於對社會的責任和貢獻，但並不意味着實現人生價值必須放棄個人利益。人生價值的兩個方面是不可分割的，但貢獻是索取的前提和基礎。
2、(2016年全國大學聯考天津卷9)2016年新學期開始，浙江多所大學的學生社團共同發起了“螞蟻助學計劃”，發動大學生每月捐出2元錢，50個大學生組成一個“蟻窩”，資助一個螞蟻寶寶（貧困地區國小生）。三月份，他們已經用875位大學生的捐款，資助了安徽省17名“螞蟻寶寶”。這些大學生的行為啟示我們
A.價值觀對人的成長有促進作用 B. 要在砥礪自我中走向成功
C. 滿足他人需要是實現人生價值的前提 D. 人的價值在於對社會的責任和貢獻
【答案】D
【解析】A項的説法錯誤，因為價值觀有正確和錯誤之分，錯誤的價值觀對人生成長具有阻礙作用；B指的是實現價值需要頑強拼搏自強不息，與材料無關。C的説法錯誤，社會提供的客觀條件是實現人生價值的前提，故答案選D。
【考點定位】人生價值的實現
【名師點睛】本題涉及如何實現人生價值的問題，如何才能更好地實現人生的價值需要明確以下觀點：1.要樹立正確的價值觀，遵循社會發展的客觀規律，作出正確的價值判斷與價值選擇；2.要積極參與社會實踐，樹立羣眾觀點和羣眾路線，自覺站在最廣大人民的立場上。3.要在勞動和奉獻中創造價值，積極投身為人民服務的實踐。4.要正確處理個人與社會的關係，在個人與社會的統一中實現人生價值。5.要在砥礪自我中走向成功，充分發揮主觀能動性，全面提高個人素質，樹立堅定的理想信念。
3、(2016年大學聯考上海卷27)引力波是愛因斯坦廣義相對論實驗驗證中最後一塊缺失的“拼圖”。2016年2月科學家宣佈發現引力波。引力比的探測彙集了全球幾代科學家的心血，他們用探索和堅守向世人展示了科學研究應有的精神，也告訴我們，人生的社會價值是
A.發揮自身潛能為社會做貢獻 B.個人權利和義務的辯證統一
C.在實踐中表現出自尊和自強 D.社會對個人的尊重和滿足
【答案】A
【解析】他們用探索和堅守向世人展示了科學研究應有的精神”體現了人生的社會價值在於為社會做貢獻，故A符合題意；科學家的探索不是義務，材料沒有涉及到權利和義務的關係，故B和題意不符；在實踐中體現自尊與自強是實現社會價值的一個途徑，本身不屬於人生的社會價值；社會對個人的尊重和滿足是人生自我價值的體現，不是社會價值的體現。故選A。
【考點定位】人生價值的實現途徑
【名師點睛】人生價值的實現包括社會價值的實現與自我價值的實現，其中社會價值指人對社會的責任與貢獻，自我價值指社會對個人的尊重與滿足。在社會價值與自我價值中社會價值的實現是根本的，人生的真正價值也在於社會價值的實現。
4、(2015年上海卷28)鄒碧華是上海市高級人民法院副院長、司改辦主任，去年12月，因突發心臟病，倒在了司法改革的征途上。“法官當如鄒碧華”，這是他去世後，網絡上轉載最多的一句話。他生前曾説:我覺得司法改革和信息化是真正能夠改變中國法院的兩大領域。如果這兩年抓緊幹出模樣來，也算對得起黨，對得起自己的人生。個人上不上台階不重要。改革怎麼可能不觸及利益，怎麼可能沒有爭議？該擔當時必須擔當。鄒碧華的社會價值集中體現在
A.他獲得全社會的高度讚譽，人們將會永遠緬懷他
B.它既有強烈的改革意識，又有司法工作者的良心
C.他堅定腳踏實地、肩擔道義信念，堪稱法官楷模
D.他不計個人得失，以理智和責任，推進司法改革
【答案】D
【考點定位】人的價值
【名師點睛】對於人的價值要明確包括兩個方面：個人對社會的責任和貢獻（社會價值）、社會對個人的承認與滿足。對一個人的價值的評價主要是看他的貢獻，評價一個人價值的大小，就是看他為社會、為人民貢獻了什麼。而且人的貢獻是多方面的，可以是對某個人或某個集團的貢獻，但最根本的是對社會發展和人類進步事業的貢獻。
5、（2015年天津文綜卷8)“炮製雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力”是同仁堂人的承諾：“修合無人見，存心有天知”是同仁堂人的良心。在這份堅守中，同仁堂從346年前的一間小藥鋪發展為今天享譽中外的著名企業。同仁堂的成功得益於( ）
A.愛崗敬業，在無私奉獻中創造價值 B.遵紀守法，在追求和諧中成就自我
C.艱苦奮鬥，在自主創新中謀求發展 D.誠實守信，在服務社會中實現價值
【答案】D
【考點定位】本題考查的知識點是企業經營成敗的因素以及如何實現人生價值的知識。
【名師點睛】本題屬於學科內綜合試題，把經濟生活和哲學生活的知識綜合在一起考查學生，考查學生分析和解決問題的能力。解決此題的關鍵是理解題意，把握材料的主旨和中心，企業成功需要好多因素，比如：愛崗敬業、遵紀守法、艱苦奮鬥、誠實守信等方面，同仁堂的成功當然也離不開這些，但是此題的切入點是同仁堂的承諾和良心，所以解答此題的關鍵句應該是“修合無人見，存心有天知”，把握了這一點就能選出最符合的選項。
社會主義核心價值體系包括四個方面的基本內容，即馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀。這四個方面的基本內容相互聯繫、相互貫通，共同構成辯證統一的有機整體。建立社會主義核心價值體系，必須堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位，牢牢把握社會主義先進文化的前進方向，大力弘揚民族優秀文化傳統，積極借鑑人類有益文明成果，充分調動積極因素，凝聚力量、激發活力，進一步打牢全黨全國各族人民團結奮鬥的思想道德基礎，形成全民族奮發向上的精神力量和團結和睦的精神紐帶，為構建社會主義和諧社會提供精神動力支持。
馬克思主義指導思想是社會主義核心價值體系的靈魂。社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎。社會主義核心價值體系四個方面的基本內容相互聯繫、相互貫通、有機統一，共同構成了完整的社會主義核心價值體系，共同構成了社會主義意識形態的主體內容。沒有馬克思主義科學理論的指導，社會主義意識形態就失去了方向和靈魂；沒有中國特色社會主義共同理想，社會主義意識形態就失去了內核和主題；沒有民族精神和時代精神，社會主義意識形態就失去了精髓和主旋律；沒有社會主義榮辱觀，社會主義意識形態就失去了價值座標和道德標準。核心價值觀，是一個社會、一個行業、一個部門、一個團體乃至個體的一個人前進的標杆和奮鬥的力量源泉，每一個社會都有其賴以支撐的核心價值觀。
作為一名教育工作者，身處在這樣一個時代，從事着這樣一份職業，我深感無悔於我的選擇，這不僅是一份職業的選擇，更是一份責任與使命的選擇，不僅僅是一種行動的'選擇，也是一份態度的選擇。而從踏上從教之路的那一刻開始，教師的特殊身份也就決定了我教師生涯前進的方向和價值追求：靜心教書，潛心育人；敬業成人，精業成才。這將會是我教師職業的引路明燈與前進方向。
做一名靜心教書，潛心育人的教師，必須要耐得住寂寞。在外企打工的白領或個體經營者，每月拿到的錢可能是教師的工資的兩倍三倍甚至十倍八倍！他們大部分都應酬多多，幾乎每天都有大魚大肉，山珍海味、甚至獎金一次就十來萬。這點一度讓許多教師多多少少的有點不平衡，教師也有自己的生存需要、享受需要與發展需要。那我們教師應該怎樣調整自己的需要呢？教師職業的生存需要會不斷鞭策自己努力工作與學習，使自己的教師身份得到學生、家長乃至社會的認同。教師職業的享受需要是教師全身心投入教書育人事業。學生的成才，這是教師獨有的精神動力。教師職業的發展需要集中表現在教師為適應學生的不斷髮展進步而進行的兩種努力：一種是不斷進行教育科學理論研究，另一種是進行文化業務進修與修身。因此，如果説提高教師待遇是尊師重教的重要標誌，那麼提高教師素質則是尊師重教的基本前提。
首先作為教師，要有責任感。責任感能激發人的潛能，也能喚醒人的良知；有責任感的教師，總是全身心投入教育教學之中，真正關愛學生。而失去責任感的教師不僅喪失自身的發展，同時也必將在麻木中失去教育的良知。其次，必須要有一種職業的敬畏感，敬畏是衡量一個人成熟度的標誌，它存在於教師的內心。一個敬畏工作的人，面對要做的事情，沒有消極怠工的情緒。因為有發自內心的做人準則和道德標準，他的內心是安定的、平和的，他會提高自身的修養，自覺約束不端行為。“君子之修身也，內正其身，外正其容”，所謂“敬業者生存”，是很有道理的。一個教師一定要熱愛所教的學科，熱愛所教的對象。教師從內心真正熱愛學生，就會產生愛生如子之情，就會把摯愛傾注到教學中，就會不遺餘力地將自己的聰明才智融進教學中。具備了愛心的教師，才能真心實意愛護學生、關心學生，時刻為學生着想；才能心存善意，寬恕學生的“冒犯和過錯”；才能凝聚學生，增強士氣；才能“以心靈感召心靈，以激情喚起激情，以智慧啟迪智慧，以靈魂豐富靈魂”，才能收到“教育無痕，潤物無聲”的效果。
做一名敬業成人，精業成才的教師，必須要有豐富的學識以為學生的前進導航。我們教師更要不斷地更新知識，認識自身的不足，一邊努力工作，一邊認真學習，不斷進取。教育人、培養人是一種富於藝術性、創造性的複雜勞動。教師必須具有敏鋭的觀察力、深刻的思考力、靈活的應變能力。這就要求我們廣大教育工作者要不斷學習，反覆實踐，努力提高自己的思想品德、意志性格、文化知識、工作能力等方面的修養。才能忠誠於人民教育事業。可見，教師有必要在業務上力求長進，努力跑在學生前頭，才能當好學生的領路人，才能引導他們不斷前進。如果教師想給學生“一碗水”自己首先要有“一桶水”、“一盆水”、“一池水”甚至更為廣之。這就要求我們教師不斷地增長自身的才幹和能力，不斷完善自身同時還要樂於創新，勇於開拓，善於學習新的知識，掌握最新信息，有才幹的一代新人。
社會主義榮辱觀旗幟鮮明地指出了在社會主義市場經濟條件下，應當堅持和提倡什麼、反對和抵制什麼，為全體社會成員判斷行為得失、作出道德選擇、確定價值取向，提供了基本的價值準則和行為規範。只有在全社會大力弘揚社會主義榮辱觀，才能進一步加強和鞏固馬克思主義的指導地位，進一步推進中國特色社會主義事業又好又快地發展，進而使以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神在全社會得到進一步弘揚。社會主義核心價值觀的學習讓我意識到價值的追求不僅在於積極前進的腳步，也在於前進的道路上要以奮進的腳步和嚴格的自律為太陽底下的神聖事業增色添彩。身為教師，我的價值在哪裏，我的價值發揮了沒有，我的價值又發揮多少，核心價值觀的學習讓我自省。
按照政法幹警核心價值觀教育實踐活動第一階段“大學習、大討論”的要求，我認真學習領悟《政法幹警核心價值觀教育讀本》等文件有關精神，通過學習，我對“忠誠、為民、公正、廉潔”的核心價值觀有了進一步的認識，明確了樹立正確價值觀的重要重要意義。
一、踐行忠誠要有責任心
當前，是經濟快速發展、社會矛盾日益突出、國內外反動勢力干擾的特殊時期，牢固樹立“忠誠、為民、公正、廉潔”的政法幹警核心價值觀，讓政法幹警思想堅定，忠於祖國、忠於黨和人民，為維護祖國和諧穩定而不懈努力，增強其工作中的責任心，用責任心解決當前社會管理存在的難點，勇於擔當，不怕苦、不怕累、不怕犧牲，為保護羣眾的合法利益奉獻自已的全部力量。弘揚社會正氣，維護本地方的和諧穩定繁榮。
二、踐行為民要有愛心
為人民服務，是每個政法幹警工作的第一目標。必須始終依靠於人民、服務於人民，在工作中做到熱情服務，用對家人、朋友、親人的愛心來接待羣眾，真正為羣眾辦實事、辦好事，耐心細緻傾聽羣眾的心聲，多聽多做，不對羣眾“吃、拿、卡、要”，不讓世故人情影響處理結果，用公平公正撫平羣眾不滿的心情，共創一個公平公正、和諧穩定的社會。放下私有，放下名利、放下不滿，全心全意為人民服務，想羣眾之所想，急羣眾之所急，幫羣眾之所需。
三、踐行公正要有恆心
要保障社會公正，前提是要精通本職工作的業務。作為一名政法幹警，在工作中要為人民羣眾普法宣傳、釋法明理、定紛止爭，前提是對法律法規和國家政策的學習和理解，將理論運用於實踐，在實踐中做到公平公正。只有堅定學習的恆心，將民風民情、社會知識、法律法規、國家政策了於牚中，才能做到公正，以保護人民羣眾最大合法權益。
四、踐行廉潔要有定力
廉潔，是政法幹警的基本要求，只有保持淡泊名利，保持一顆平常心，用國家法律法規來嚴格約束自己，遵守社會道德，才能做一個一心為人民服務的公僕。樹立正確的人生觀和價值觀，在大是大非上保持清醒的頭腦，正確對待得失，在工作中不計較報酬、不計個人得失，一切以人民羣眾利益為重，嚴格要求自己，抵禦住各種誘惑和腐蝕，保持為人民服務的定力，做到廉潔奉公，遵紀守法，做一名合格的政法幹警。
“忠誠、為民、公正、廉潔”是政法工作所共同具備的職業共性價值，是植根於政法幹警內心深處的意識形態和核心理念，是職業的良知，公正執法之魂，安身立命之本，它體現出職業的光輝，具有內涵的完整性和指導的長期性。“核心價值觀”四句八個字，結構嚴謹，層次分明，言簡意賅，呈邏輯排列，是相互制約、互為條件的有機整體。核心價值觀既總結了成功的經驗，又有了新的提升概括；既反映了現實的迫切需要，又最大限度地促進和形成了廣大政法幹警的共識。“忠誠”和“廉潔”是對所有公務人員的基本要求，“公正”、“為民”則更能體現法律職業倫理中獨特價值。只有真正領會了文字背後的精神內涵，才能入腦入心、內化成自己的思想理念和價值追求，並最終外化為一種自覺的職業行為習慣。如果這八個字都能做好，我們就是一個內心有政治信仰、有善良情感、有公正人格和高潔品行的人，是一個讓黨放心、讓羣眾尊重、信任的人。
“忠誠”是基石，是一種內心的信念。忠誠的字義是指對所發誓效忠的對象真心誠意、盡心盡力，沒有二心，忠誠可靠。忠誠代表誠信、守信和服從。現在社會普遍面臨着信仰缺失，究其根源是社會成員間缺乏一種忠誠和信任。政法幹警的忠誠觀，首先是一種政治的責任與社會擔當。人民法院是國家的重要組成部門，有很強的政治屬性，必須堅持黨的領導這一政治原則不動搖。政法隊伍要履行好確保國家安全和社會政治穩定的首要政治要務，第一位的就是要保持忠誠的政治本色，做到忠於黨，忠於國家，忠於人民，忠於法律。
“為民”是政法幹警的宗旨理念。為民，首先是要有高度的責任心。其次，這種為民要用一種老百姓可以感受和信任的方式去體現，要靠一種善良樸實的品質去支撐。再者，司法為民的作風要實，要注重實效，不搞形式主義，不走過場。真正從理念、感情、行動上促進法官為民利民，親民愛民，不斷提高做好新形勢下羣眾工作的能力和水平。
“公正”，意味着不偏不倚、不枉不縱，客觀、中立。樹立公正之心、恪守公正之德、踐行公正之舉是一項長期學習、認識、提高的過程。首先，要有公正的理念。公平正義的實現需要公正理念和正當程序的保障，這在新修訂的刑事訴訟法中體現得較為透徹。通過對刑訴法的學習，要進一步強化人權保障意識、程序公正意識、庭審功能意識、證據裁判意識和接受監督的意識。如果執法的人心裏沒有公平正義的理念，沒有程序保障和權力約束的意識，即使再掌握多高深的法律技能也只能扭曲法律，背離法律精神的實質。如果不在理念上重新塑造與指引我們的行為，“尊重和保障人權”等價值觀念和司法公正目標依然難以實現。其次，要有公正的態度與形象。再者，還要具備公正的能力與水平。“廉潔”是政法幹警的基本操守。不貪贓不枉法是政法幹警最基本的良知和品性，失去這一底線，公正和為民都是空話。近年來，政法系統發生的一些腐敗案件，嚴重損害了政法隊伍的形象和執法的公信力。在廉潔方面，我們出台了很多的制度，但是不廉潔的現象依然屢禁不止。一方面需要反思我們的制度在多大程度上發揮了實際的作用，另一方面更需要喚醒良知，進行良知的教育。人民法院是公平正義的最後防線，如果司法不公正，傷的是水源，後果不堪設想。作為一名人民法官，要時刻以公正廉潔為座右銘，要堅定立場和原則，在人情、利益面前經得起誘惑，時刻保持一名人民法官公正廉潔的良好形象。
強調要倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善。這是我們黨在新時期立足推進中國特色社會主義偉大事業、實現中華民族偉大復興中國夢的全局作出的重大決策，是凝魂聚氣、強基固本的基礎工程、戰略工程，具有重大的現實意義和深遠的歷史意義。習近平同志指出，核心價值觀是文化軟實力的靈魂、文化軟實力建設的重點。要切實把社會主義核心價值觀貫穿於社會生活方方面面。要通過教育引導、輿論宣傳、文化薰陶、實踐養成、制度保障等，使社會主義核心價值觀內化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動。習近平總書記的闡述，高屋建瓴，旗幟鮮明，為我們踐行社會主義核心價值觀，從我做起、從現在做起，指明瞭方向，增強了信心。
首先，要在增強社會主義核心價值觀的滲透性上下功夫。核心價值觀源自於中華民族優秀的傳統文化，根植於人民羣眾的思想意識，也必然付諸於社會生活的方方面面。聯繫個人實際，要把黨性修養與個人修養有機結合起來，立身、立學、立業兼修，耐得住寂寞，經得起考驗，幹得成事業。正確看待名利，認真對待別人的意見和建議，有則改之、無則加勉。把誤解變成自己修身養性、努力工作的動力。吃得起虧，吃得了苦，在吃虧中學習智慧，在吃苦中增長才幹。“子率以正，孰敢不正”，作為一名黨員幹部，要更加堅定理想信念，做踐行核心價值觀的典範，用自己的模範行為和高尚人格感召羣眾、帶動羣眾。
其次，要以社會主義核心價值觀的正氣歌，凝聚實現中華民族偉大復興中國夢的正能量。聯繫工作實際，要牢固樹立國家使命意識、國家責任意識、國家擔當意識，提高能力、提高數據質量和提高政府公信力，以求真務實的態度深入貫徹落實科學發展觀；以xx技術和xx體制的變革來反映、體現和推動社會經濟的轉型；以高度的政治意識，還一份科學。因此，踐行社會主義核心價值觀，一定要注意貼近性、對象化、接地氣，千方百計做到讓人們便於參與、樂於參與，能夠享受到核心價值觀建設帶來的紅利，從而激勵各行各業更加信心百倍地投入到民族復興偉大事業的建設中去。
再次，要把社會主義核心價值觀的新思維、新觀點、新辦法佔領日新月異的新領域。完善網絡輿論引導機制，在發揮傳統媒體自身優勢的同時，用改革精神推進傳統媒體與新媒體融合發展，打出宣傳組合拳，讓社會主義核心價值觀佔領網絡主陣地，放大核心價值觀的正效應。善於運用網絡傳播規律，把核心價值觀體現到網絡宣傳、網絡文化中，用正面聲音和先進文化佔領網絡陣地，進一步使網絡空間清朗起來，形成良好的網上輿論環境。聯繫信息工作實際，要知關節、得要領，把握**信息傳播的規律，做好網上信息的發佈工作。同時，要配合省委省政府做好網上輿情的監測工作，“天下大事必做於細”，辦實事、做好事、掌握節奏、各司其職。形成有利於弘揚社會主義核心價值觀的良好政策導向、利益機制、社會環境和法治環境。
總之，社會主義核心價值觀是社會主義發展進步的靈魂，對增強國家和民族凝聚力、提升國家文化軟實力、實現中華民族偉大復興的中國夢具有重大意義。我們要結合實際，立足本職工作，從點滴小事做起，從自己做起，積極踐行社會主義核心價值觀，大力宣傳弘揚“浙江精神”，為浙江省推進科學發展、率先全面建成小康社會作出新貢獻。
1、理性價值觀 它是以知識和真理為中心的價值觀。具有理性價值的人把追求真理看的高於一切。
2、美的價值觀 它是以外形協調和勻稱為中心的價值觀，他們把美和協調看的比什麼都重要。
3、政治性價值觀 它是以權力地位為中心的價值觀，這一類型的人把權力和地位看的最有價值。
4、社會性價值觀 它是以羣體和他人為中心的價值觀，把為羣體、他人服務認為是最有價值的。
5、經濟性價值觀 它以有效和實惠為中心的價值觀。認為世界上的一切，實惠的就是最有價值的。
6、宗教性價值觀，它以信仰為中心的價值觀。認為信仰是人生最有價值的。
1、認真聽講，做好筆記。學好政治課的第一步，就是認真聽講。上課專心致志地聽取教師對於各個知識點的講述、分析，注意力跟着教師的思路走，聽懂基本概念、基本原理，掌握本節課的知識重點。在聽課的過程中，要做好課堂筆記，隨時記錄下教師在課堂上講述的重點，邊聽邊記，既可以加深對於課本內容的理解，又可以為課後的複習做準備。倘若不注意聽講，又不做筆記，那麼，這門課就等於白學，而浪費的時間、精力卻是無法挽回的。因此，認真聽講，做好筆記是十分重要的。
2、聯繫實際，學以致用。政治課具有極強的實用性，它的理論與我們的生活、與社會現實緊密相聯，息息相關。學習政治課，必須要理論聯繫實際，用實踐來檢驗理論是馬克思主義認識論的基本原理，只有經受實踐檢驗的理論才是真正的理論，我們的政治課理論是可以分析現實的，這是它生命力之所在，因此，要大力提倡學以致用，在實踐中掌握理論。由於社會是一個複雜的有機體，社會現象錯綜複雜，任何一個理論也不能解決一切問題，需要在實踐中充實、發展，通過應用，我們會發現理論的正確與不足，從而進一步學好政治課。
3、勤於動筆，善於總結。每一門政治課都有自己的知識體系，學完一節課、一單元、一本書後，要學會自己動手總結所學的內容，自己總結知識之間的聯繫，可以採用圖畫、表格、文字等形式，使知識的脈絡一目瞭然，這樣，不僅每一課的知識十分清晰，而且本門課程的邏輯結構也明明白白。不斷總結，才能不斷進步。
4、冷靜思考，融會貫通。由於政治課的理論具有抽象性的特點，決定了學好政治課不能僅僅靠死記硬背的辦法，而要多思，勤思。政治課是一門關於思維的學科，沒有思想，人云亦云，是學不好政治課的。經過大腦冷靜的思考，我們會尋找到基本原理之間的相互聯繫，不但知其然，而且知其所以然，達到知識的融會貫通。
5、適當練習，提高能力。練習就是要適當做一些作業，作業分為兩大類：基本原理的練習和原理應用的練習。前者的目的主要是檢驗基礎知識掌握的程度是否牢固；後者的目的主要是檢驗理論與實踐的結合能力。我認為，每一次作業，實際上就是一次開卷考試，在無人監考的情況下，對自己的真實水平進行一次考核。因此，練習要認認真真，紮紮實實，一定要自己親手做一遍，決不能應付差事，甚至抄襲別人的作業。
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