1、事其親者,不擇地而安之,之至也
2、天機不可泄露
3、通於一而萬事畢
4、同類相比,同聲相應,固天理也
5、萬川歸之,不知何時止而不盈;尾閭泄之,不知何時而不虛
6、吾生也有涯,而知也無涯
7、孝子不諛其親,忠臣不諂其君,臣子之盛也
8、一氣之變,所適萬形
9、以賢臨人,未有得人者也;以賢下
10、鷹有時飛得比雞低,雞卻永遠飛不
11、憂喜更相接,樂極還自悲
12、有人之形,無人之情。有人之形,故羣於人;無人之情,故是非不得於身
13、真者,精誠之至也,不精不誠,不能動人
14、至人無已,神人無功,聖人無名
15、最好的。政府,也不過像最好的醫生哀莫大於心死,而人死亦次之
16、大仁不仁
17、君子之交淡若水,小人之交甘若醴
18、庖丁解牛,遊刃有餘
19、天不為人之惡寒而輟冬,地不為人之惡遼遠而輟廣,君子不為小人匈匈也輟行
20、愛人利物之謂仁
21、安時而處順,哀樂不能入也
22、不為福先,不為禍始。感而後應,迫而後動,不得已而後起
23、蓋之如天,容之如地
24、君子之遊世也以德,故不患乎無位
25、來世不可待,往世不可追也
26、牛無力拖橫耙,人無理講橫話
27、樸素而天下莫能與爭美
28、謙退是保身第一法,安謙是處事第
29、巧者勞而智者憂,無能者無所求
30、天地之間,若白駒過隙,忽然而已
1、井蛙不可以語於海,夏蟲不可以語於冰。
2、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
3、不知周之夢為胡蝶與,胡蝶之夢為周與?
4、大知閒閒,小知間間。大言炎炎,小言詹詹。
5、指窮於為薪,火傳也,不知其盡也。
6、人生天地之間,若白駒過隙,忽然而已。
7、臭腐復化為神奇,神奇復化為臭腐。
8、以無厚入有間,恢恢乎其於遊刃必有餘地矣。
9、小知不及大知,小年不及大年。
10、夫哀莫大於心死,而人死亦次之。
1。吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆已;已而為知者,殆而已矣。 (我們的生命是有限的,而知識卻是無限的。要想用有限的生命去追求無限的知識,便會感到很疲倦;既然如此還要不停地去追求知識,便會弄得更加疲睏不堪!
2、名也者,相軋也;知也者,爭之器。二者兇器,非所以盡行也。 (名是相互傾軋的原因;智是相互鬥爭的手段。兩者是兇器,是不可以盡行的'。)
3、天下有道,聖人成焉;天下無道,聖人生也。方今之時,僅免刑焉。福輕乎羽,莫之知載;禍重乎地,莫之知避。 (天下有道,聖人可以成就事業;天下無道,聖人只能保全生命。現在這個時代,僅僅可以避開刑戮。幸福不過像羽毛那樣輕,不知怎樣才可以去承受;禍患重得像大地一樣,不知怎樣才能避免。)
4、人皆知有用之用,而莫知無用之用也。 (人們都知道有用的用處,但不懂得無用的更大用處。)
5、泉涸,魚相與處於陸,相呴以濕,相濡以沫,不若相忘於江湖。 (泉水乾涸了,魚被困在陸地上,互相吹腮上的水泡,互相潑殘存的泉水;這種情況固然很感人,但是還不如在江湖之中暢遊,忘記對方的存在。這是一種追求自由的思想體現。 )
6、夫大塊載我以形,勞我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。 (大自然給我形體,用生使我操勞,用老使我清閒,用死使我安息。所以稱善我生存的,也同樣稱善我的死亡。
7、故跖之徒問於跖曰:“盜亦有道乎?”跖曰:“何適而無道邪?夫妄意室中之藏,聖也;入先,勇也;出後,義也;知可 否,知也;分均,仁也。五者不備,而能成大盜者,天下未之有也。” (因此盜跖的門徒問盜跖説:“做大盜的也有法則嗎?”盜跖回答説:“無論哪個地方都怎麼會沒有法則呢?憑空猜想屋裏儲藏着多少財物,這就是聰明;帶頭先進入屋裏的,就是勇;最後退出屋子的,就是義;酌情判斷是否動手的,就是智;分贓均等的,就是仁。這五種不具備而成為大盜的,天下是決不會有的。”)
8、聖人不死,大盜不止。
9、彼竊鈎者誅,竊國者為諸侯。
10、故絕聖棄知,大盜乃止。
11.吾以天地為棺槨,以日月為連璧,星辰為珠璣,萬物為送賷。吾葬具豈不備邪?《莊子·列禦寇》
12.巧者勞而知者憂,無能者無所求。飽食而遨遊,泛若不繫之舟,虛而遨遊者也。《莊子·列禦寇》
1、至於月亮在春天,太陽在東方,陰在西方,那就是春分。春分,陰陽相半也,所以晝夜都是寒暑平。
2、老師帥不好,那主不傳,恩澤不流。
3、如果琴絃走調了,問題也就迎刃而解了。
4、紳士從不掩飾自己的缺點;不知道的人去求,不知道的人去學。
5、清心為良,民之清心為德,身之積精為寶,治之積德為路。
6、天之道,有章可循,時之計,有分寸。
7、玉雕,無文章;君子不學則無德。
8、多小者成多小者,體積小者拒之,所以聖人從不以面具輕,以微來表現。
9、所以它對老師好,既美又其道,有慎重。
10、過去的世界,也是現在的世界;今天的世界,也是古代的世界;天與道都不會改變。
11、身體也有氣質,如果天也陰也陽。
12、萬物都是按名稱的,各名都是按天稱的,天人合一。
13、生命也是上帝的命令,性的質量也是,愛情也是人的慾望。
14、我比較了七絃琴和七絃琴都是不調的,甚至會解而多張,還鼓。
15、自然的本質是簡單的;善良的人,轉變之王也。
事其親者,不擇地而安之,之至也
天機不可泄露
通於一而萬事畢
同類相比,同聲相應,固天理也
萬川歸之,不知何時止而不盈;尾閭泄之,不知何時而不虛
吾生也有涯,而知也無涯
孝子不諛其親,忠臣不諂其君,臣子之盛也
一氣之變,所適萬形
以賢臨人,未有得人者也;以賢下
鷹有時飛得比雞低,雞卻永遠飛不
憂喜更相接,樂極還自悲
有人之形,無人之情。有人之形,故羣於人;無人之情,故是非不得於身
真者,精誠之至也,不精不誠,不能動人
至人無已,神人無功,聖人無名
最好的政府,也不過像最好的醫生哀莫大於心死,而人死亦次之
大仁不仁
君子之交淡若水,小人之交甘若醴
庖丁解牛,遊刃有餘
天不為人之惡寒而輟冬,地不為人之惡遼遠而輟廣,君子不為小人匈匈也輟行
愛人利物之謂仁
安時而處順,哀樂不能入也
不為福先,不為禍始。感而後應,迫而後動,不得已而後起
蓋之如天,容之如地
君子之遊世也以德,故不患乎無位
來世不可待,往世不可追也
牛無力拖橫耙,人無理講橫話
樸素而天下莫能與爭美
謙退是保身第一法,安謙是處事第
巧者勞而智者憂,無能者無所求
天地之間,若白駒過隙,忽然而已
善養生者,若牧羊然;視其後者兩鞭之
生也有涯,知智也無涯
時勢為天子,未必貴也;窮為匹夫,未必賤也。貴賤之分,在於行之美惡