人生最低的境界是平凡，其次是超凡脱俗，最高是返璞歸真的平凡。
人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，於是你可以去尋求和創造；另一是得到了你心愛的東西，於是你可以去品味和體驗。
在一個安靜的位置上，去看世界的熱鬧。去看熱鬧背後的無限廣袤的世界，這也許是最適合我的性情的一種活法吧。
人生意義取決於靈魂生活的狀況。其中，世俗意義即幸福取決於靈魂的豐富，神聖意義即德性取決於靈魂的高貴。
極端然後豐富。
人應該活得真實。真實不在這個世界的某一個地方，而是我們對這個世界的一種態度，是我們終於為自己找到的一種生活信念和準則。
在日常生活中，當一個人在某方面——例如權力、財產、知識、相貌等——處於弱勢狀態時，常常也會產生自卑心理。但是，只要你擁有做人的基本自信，你就比較容易克服這類局部的自卑，依然坦蕩地站立在世界上。
當生活中的小挫折彼此爭奪意義之時，大苦難永遠藏在找不到意義的沉默深淵裏。
真正打動人的感情總是樸實無華的，它不出聲，不張揚，埋得很深。
愛使人豐富。所以愛情不論成敗，都豐富了我們的生命。
古人曾雲：忍為眾妙之門。事實上，對於人生種種不可躲避的災禍和不可改變的苦難，除了忍，別無他法
一個自己有人格的尊嚴的人，必定懂得尊重一切有尊嚴的人格。同樣，如果你侮辱了一個人，就等於侮辱了一切人，也侮辱了你自己。
離別的場合，總有一個第三者在場，莫測的命運，從此就有了無窮的牽掛。
做人要講道德，做事要講效率。講道德是為了對得起自己的良心，講效率是為了對得起自己的生命。
一個好的伴侶關係，應該是以信任之心，不限制對方的自由，又以珍惜之心不濫用自己的自由。
我的野心是要證明一個沒有野心的人也能得到所謂成功。不過，我必須立即承認，這只是我即興想到的一句俏皮話，其實我連這樣的野心也沒有。
西方人文傳統中有一個重要觀念，便是人的尊嚴，其經典表達就是康德所説的“人是目的”。按照這個觀念，每個人都是一個有尊嚴的精神性存在，不可被當作手段使用。對於今天許多國人來説，這個觀念何其陌生，只把自己用做了謀利的手段，互相之間也只把對方用做了謀利的手段，未嘗想到自己和別人都是有尊嚴的精神性存在。
在人類的基本價值中，有一項久已被遺忘，它就是高貴。
不純淨的美使人迷亂，純淨的美使人寧靜。
中國人是一個老是開會而很少開玩笑的民族。
愛是苛求的，因為苛求而短暫。友誼是寬容的，因為寬容而長久。
男人通過征服世界而征服女人，女人通過征服男人而征服世界。
男人和女人的虛榮是相互刺激起來的：男人喜歡漂亮的女人，所以女人愛打扮；女人喜歡成功的男人，所以男人想盡辦法讓自己成功。
我不相信人一生只能愛一次，我也不相信人一生必須愛許多次。次數不説明問題。愛情的容量即一個人的心靈的容量。你是深谷，一次愛情就像一道江河，許多次愛情就像許多浪花。你是淺灘，一次愛情只是一條細流，許多次愛情也只是許多泡沫。.。.。.
真正打動人的感情總是樸實無華的，它不出聲，不張揚，埋得很深。
世上有一種人，毫無尊嚴感，毫不講道理，一旦遇上他們，我就不知道怎麼辦好了，因為我與人交往的唯一基礎是尊嚴感，與人鬥爭的唯一武器是講道理。我不得不相信，在生物譜系圖上，我和他們之間隔着無限遙遠的距離。
愛和被愛同是人的情感需要，悲劇在於兩者常常發生錯位，愛上了不愛己者，愛己者又非己所愛。人在愛時都太容易在乎被愛，視為權利；在被愛時都太容易看輕被愛，受之當然。如果反過來，有愛心不求回報，對被愛知珍惜卻不計較，人就愛得有尊嚴，活得有氣度了。
一切外在的欠缺或損失，包括名譽、地位、財產等等，只要不是影響基本的生存，實質上都不應該帶來痛苦。如果痛苦，只是因為你在乎，愈在乎就愈痛苦。只要不在乎，就一根毫毛也傷不了。
人啊，你要有善良的心，豐富的心靈，高貴的靈魂，這樣你才無愧於人的稱號，你才是作為真正的人在世間生活。
震中在四川汶川，不在我居住的地方，這不過是碰巧罷了。我們都是倖存者。
一個漂亮女人能夠引起人的欣賞，卻不能使人迷戀。使人迷戀的是那種有靈性的美，那種與一切美的事物發生內在感應的美。
大智者必謙和，大善者必寬容。唯有小智者才咄咄逼人，小善者才會斤斤計較。
未經失戀，不懂愛情；未經失意，不懂人生。
一種女人把男人當作養料來喂她的虛榮，另一種女人把她的虛榮當作養料來喂男人。
物質的、社會的、世俗的苦惱太多，人就無暇有存在的、哲學的、宗教的苦惱。日常生活中的瑣屑限制太多，人就不易感覺到人生的大限制。我不知道這值得慶幸，還是值得哀憐。
因為我們最真實的自我是沉默的，人與人之間真正的溝通是超越語言的。傾聽沉默，就是傾聽靈魂之歌。
未經失戀，不懂愛情；未經失意，不懂人生。
愛情是人生的珍寶，當我們用婚姻這隻船運載愛情的珍寶時，我們的使命是儘量繞開暗礁，躲開風浪安全的到達目的地。誰要是故意迎風浪而上，固然可以獲得冒險的樂趣，但也説明他對船中的珍寶並不愛惜。好姻緣是要靠珍惜保護的，珍惜便是緣，緣在珍惜中，珍惜之心亡，則緣盡。
我們走在人生的路上，遇到的事情是無數的，其中多數非自己所能選擇，它們組成了我們每一階段的生活，左右着我們每一時刻的心情。我們很容易把正在遭遇的每一件事情都看得十分重要。然而，事過境遷，當我們回頭看走過的路時便會發現，人生中真正重要的事情是不多的，它們奠定了我們的人生之路的基本走向，而其餘的事情不過是路邊的一些令人愉快或不愉快的小景物罷了。
人生最好的境界是豐富安靜：安靜是因為擺脱了外界浮名浮利的誘惑，豐富是因為擁有了內在精神世界的寶藏。
真實的愛是非常經驗的，以對象的存在為前提，我不可能去愛從未存在過的事物。所以，我也不會把從未存在過的事物感受為一種空缺。然而，一旦存在過，愛過，就全然不同了。如果失去你，你留下的。空缺將永遠暴露在我心靈的視野中，沒有任何東西可以把它填補或遮蓋，但你的存在也將因這空缺的無可彌補而繼續無可代替。
我的人格理想：成熟的單純，我的風格理想：不張揚的激情。
許多書只是外表像書罷了。不過，你不必憤慨，倘若你想到這一點：許多人也只是外表像人罷了。
沉默比話語更接近本質，美比權力更有價值。
人應該有一種基本的自信，就是做人的自信，作為人類平等一員的自信。在專制政治下，人們的這種自信必然遭到普遍的摧毀。當所有的人都被迫跪下的時候，那惟一站着的人就成了神。
愛是苛求的，因為苛求而短暫。友誼是寬容的，因為寬容而長久。
●在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。──馬克思
●人只有為自己同時代人的完善，為他們的幸福而工作，他才能達到自身的完善。──馬克思
●生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。──馬克思
●生命的意義在於付出，在於給予，而不是在於接受，也不是在於爭取。──巴金
●一個人的價值，應當看他貢獻了什麼，而不應當看他取得了什麼。──愛因斯坦
●人只有獻身社會，才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。──愛因斯坦
●人的價值藴藏在人的才能之中。──馬克思
●萬事開頭難，每門科學都是如此。──馬克思
● 一切節省，歸根到底都歸結為時間的節省。──馬克思
●利用時間是一個極其高級的規律。──恩格斯
●社會一旦有技術上的需要，則這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進。──恩格斯
●在馬克思看來，科學是一種在歷史上起推動作用的、的力量。任何一門理論科學中的每一個新發現，即使它的實際應用甚至還無法預見，都使馬克思感到衷心的喜悦，但是當有了立即會對工業、對一般歷史發展產生影響的時候，他的喜悦就完全不同了。──恩格斯
●浪費別人的時間是謀財害命，浪費自己的時間是慢性自殺。──列寧
● 把語言化為行動，比把行動化為語言困難得多。──高爾基
●不經巨大的困難，不會有偉大的事業。──伏爾泰
● 不要在已成的事業中逗留着！──巴斯德
●不知道並不可怕和有害。任何人都不可能什麼都知道，可怕的和有害的是不知道而偽裝知道。──托爾斯泰
●成功＝艱苦的勞動＋正確的方法＋少談空話。──愛因斯坦
●成功的科學家往往是興趣廣泛的人。他們的獨創精神可能來自他們的博學。多樣化會使人觀點新鮮，而過於長時間鑽研一個狹窄的領域，則易使人愚蠢。──貝弗裏奇
●當你做成功一件事，千萬不要等待着享受榮譽，應該再做那些需要的事。──巴斯德
●冬天已經到來，春天還會遠嗎？──雪萊
● 讀書而不思考，等於吃飯而不消化。──波爾克
●讀一切好的書，就是和許多高尚的人説話。──笛卡爾
● 對一切來説，只有熱愛才是最好的老師，它遠遠勝過責任感。──愛因斯坦
●對自己不滿是任何真正有才能的人的根本特徵之一。──契訶夫
●兒童遊戲中常寓有深刻的思想。──席勒
● 發明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇氣在不可知的天地中前進。──巴而扎克
● 發明是百分之一的聰明加百分之九十九的勤奮。─愛迪生
● 凡在小事上對真理持輕率態度的人，在大事上也是不可信任的。──愛因斯坦
●好動與不滿足是進步的第一必需品。──愛迪生
●好奇心造就科學家和詩人。──法朗士
● 合理安排時間，就等於節約時間。──培根
● 即使通過自己的努力知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理還要好些。──羅曼·羅蘭
● 堅強的信心，能使平凡的人做出驚人的事業。──馬爾頓
● 金錢這種東西，只要能解決個人的生活就行，若是過多了，它會成為遏制人類才能的禍害。──諾貝爾
● 今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。──歌德
● 今天應做的事沒有做，明天再早也是耽誤了。──裴斯泰洛齊
● 具有豐富知識和經驗的人，比只有一種知識和經驗的人更容易產生新的聯想和獨到的見解。──泰勒
● 科學的每一項巨大成就，都是以大膽的幻想為出發點的。──杜威
●科學沒有國境，但科學家有祖國。──巴斯德
● 科學需要一個人貢獻出畢生的精力，假定你們每個人有兩次生命，這對你們説來也還是不夠的。──巴甫洛夫
● 科學要求每個人有極緊張的工作和偉大的熱情。──巴甫洛夫
● 浪費時間是一樁大罪過。──盧梭
● 理想的書籍是智慧的鑰匙。──托爾斯泰
● 立志、工作、成功，是人類活動的三大要素──巴斯德
● 立志是事業的大門，工作是 登門入室的的旅途。──巴斯德
1) 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。——蘇軾
2) 故立志者，為學之心也；為學者，立志之事也。——王陽明
3) 讀一本好書，就如同和一個高尚的人在交談。——歌德
4) 過去一切時代的精華盡在書中。——卡萊爾
5) 好的書籍是最貴重的珍寶。——別林斯基
6) 讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無用處。——富蘭克林
7) 讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想。——魯巴金
8) 合理安排時間，就等於節約時間。——培根
9) 你想成為幸福的人嗎？但願你首先學會吃得起苦。——屠格涅夫
10) 拋棄時間的人，時間也拋棄他。——莎士比亞
11) 普通人只想到如何度過時間，有才能的人設法利用時間。——叔本華
12) 讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫
13) 取得成就時堅持不懈，要比遭到失敗時頑強不屈更重要。——拉羅什夫科
14) 人的一生是短的，但如果卑劣地過這一生，就太長了。——莎士比亞
15) 讀書忌死讀，死讀鑽牛角。——葉聖陶
16) 不要回避苦惱和困難，挺起身來向它挑戰，進而克服它。——池田大作
17) 本性流露永遠勝過豪言壯語。——萊辛
18) 以死來鄙薄自己，出賣自己，否定自己的信仰，是世間最大的刑罰，最大的罪過。寧可受世間的痛苦和災難，也千萬不要走到這個地步。——羅曼·羅蘭
19) 懷疑與信仰，兩者都是必需的。懷疑能把昨天的信仰摧毀，替明天的信仰開路。——羅曼·羅蘭
20) 信仰和迷信是截然不同的東西。——帕斯卡
1、我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。——愛因斯坦
2、時間就是生命，時間就是速度，時間就是力量。——郭沫若
3、在坎坷的生命裏，我們要有超越自我之感覺。——貝納文特
4、生命苦短，只是美德能將它傳到遙遠的後世。——莎士比亞
5、能將自己的生命寄託在他人記憶中，生命彷彿就加長了一些；光榮是我們獲得的新生命，其可珍可貴，實不下於天賦的生命。——孟德斯鳩
6、生命，如果跟時代的崇高的責任聯繫在一起，你就會感到它永垂不朽。——車爾尼雪夫斯基
7、生命如同寓言，其價值不在長短，而在內容。——塞內卡
8、懂得生命真諦的人，可以使短促的生命延長。——西塞羅
9、人生的光榮，不在永遠不失敗，而在於能夠屢撲屢起。——拿破崙
10、生當作人傑，死亦為鬼雄。——李清照
11、人的一生就是進行嘗試，嘗試的越多，生活就越美好。——愛默生
12、我們的生命是天賦的，我們惟有獻出生命，才能得到生命。——泰戈爾
13、天下興亡，匹夫有責。——顧炎武
14、生命不等於是呼吸，生命是活動。——盧梭
15、生命是一條艱險的狹谷，只有勇敢的人才能通過。——米歇潘
16、一個偉大的靈魂，會強化思想和生命。——愛默生
17、世界上只有一種英雄主義，那就是了解生命而且熱愛生命的人。——羅曼·羅蘭
18、我們只有獻出生命，才能得到生命。——泰戈爾
19、內容充實的生命就是長久的生命。我們要以行為而不是以時間來衡量生命。——小塞涅卡
20、如能善於利用，生命乃悠長。——塞涅卡
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