1、21世紀，沒有危機感是最大的危機。
2、企業管理過去是溝通，現在是溝通，未來還是溝通。
3、對產品質量來説，不是100分就是0分。
4、將良品率預定為85%，那麼便表示容許15%的錯誤存在。
5、創新是做大公司的惟一之路。
6、只有家族服務於企業，企業與家族才能同時生存發展；假如企業的運營是以服務於家族為原則，則企業與家族必兩敗俱傷。
7、辦企業有如修塔，如果只想往上砌磚，而忘記打牢基礎，總有一天塔會倒塌。一味地增加員工、擴充門面，而不改善編制，好景是維持不了多久的。
8、創新就是創造一種資源。
9、企業的成功靠團隊，而不是靠個人。
10、最好的CEO是構建他們的團隊來達成夢想，即便是邁克爾喬丹也需要隊友來一起打比賽。
11、不要把所有的雞蛋放在同一個籃子裏。
12、管理不是獨裁，一個家公司的最高管理階層必須有能力領導和管理員工。
13、我最信奉的是員工的力量。我相信如果他們犯了錯誤，應該讓他們明白這並不會導致惡果。真正能夠導致惡果的，是犯了錯誤卻竭力加以掩蓋。但是如果員工不願意犯錯誤，那麼他們永遠不可能作出正確的決策。另一方面，如果他們總是犯錯誤，你就應該讓他們去為你的競爭對手工作。
14、在所有組織中，90%左右的問題是共同的，不同的只有10%。只有這10%需要適應這個組織特定的使命、特定的文化和特定語言。
15、決不能在沒有選擇的情況下，作出重大決策。
16、管理是一種嚴肅的愛。
17、我的宗旨一向是逐步穩健發展，既不要靠聳人聽聞的利潤，也不要在市場不景氣時，突然有資金週轉不靈的威脅。
18、若不能從根本着手，奢談企業管理是沒有用的。管理沒有祕訣，只看肯不肯努力下功夫，凡事求其合理化，企業經營管理的理念應是追根究底，止於至善。
19、在艱難時期，企業要想獲得生存下去的機會，唯一的辦法就是保持一種始終面向外界的姿態。若想長期生存，僅有的途徑就是要使人人竭盡全力，千方百計讓下一代產品進入用户家中。
20、不只獎勵成功，而且獎勵失敗。
1、道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽。
2、無名天地之始，有名萬物之母。
3、人法地，地法天，天法道，道法自然。
4、無極生太極，太極生兩儀，兩儀分四象，四象分八卦，一卦變八卦，八八六十四卦三百八十四爻。
5、將欲取之，必先與之，是謂微明。柔弱勝剛強。老子
6、知足則不辱，知止則不殆。老子
7、知者不言，言者不知。老子
8、聖人不積，既以為人己愈有既已為人己愈多。老子
9、重為輕根，靜為躁君。老子
10、見素抱樸、少私寡歡。老子
11、為無為，事無事，味無味。老子
12、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。老子
13、知人者智，自知者明，勝人者有力，自勝者強。老子
14、中無主而不止，外無正而不行。莊子
15、非彼無我，非我無所取。莊子
16、物固有所然，物固有所可。莊子
17、逍遙於天地之間而心意自得。莊子
18、莫逆於心，遂相與為友。莊子
19、吾生也有涯，而知也無涯。莊子
20、飄風不終朝， 驟雨不終日。《道德經》
21、天下難事必作於易，天下大事必作於細。《道德經》
22、合抱之木生於毫末，九層之台起於累土，千里之行，始於足下。《老子》
23、一尺之棰，日取其半，萬世不竭。《莊子天下篇》
24、不謂小善不足為也而舍之，小善積而為大善；不謂小不善為無傷也而為之，小不善積而為大不善《淮南子繆稱訓》
25、兵強則滅，木強則折；革固則裂，齒堅於舌而先敝。《道德經》
26、臨河而羨魚，不如歸家織網。——《淮南子説林訓》
27、同道者相愛，同藝者相嫉； 同與者相愛，同取者相嫉；同病者相愛，同壯者相嫉——《亢倉子》庚桑子
28、天之道，損有餘而補不足。人之道則不然，損不足以奉有餘。《道德經》
29、君子不謂小善不足為也而舍之，小善積而為大善；不謂小不善為無傷也而為之，小不善積而為大不善。《淮南子繆稱訓》
30、人有盜而富者，富者未必盜；有廉而貧者，貧者未必廉。《淮南子説林》
31、天地之道，極則反，盈則損。——《淮南子泰族》
32、多言多敗，多事多害。《訓蒙增廣》
33、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。《老子》
34、大道以多歧亡羊，學者以多方喪生。《列子説符》
35、察見淵魚者不詳，智料隱匿者有殃。《列子説符》
36、日極則仄，月滿則虧。物極則反，命曰環流。《管子白心》
1、物有本末，事有終始。知所先後，則近道矣。《大學》
大意：世上的事物都有本末始終，明確它們的先後次序，那就接近事物發展的規律了。
2、古之慾明明德於天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者；先致其知；致知在格物。《大學》
大意：古時候想要使天下人都發揚光明正大的德行，就先要治理好自己的國家；想要治理好自己的國家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修養自己的身心；想要修養自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要證實自己的誠意；想要證實自己的誠意，就要先豐富自己的知識；豐富知識就在於深入研究事物的原理。
3、君子有諸己而後求諸人，無諸己而後非諸人。《大學》
大意：君子對於優點，要自己身上擁有以後再去要求別人；對於缺點，要自己身上沒有以後再去批評別人。
4、所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨也。《大學》
大意；使意念真誠的意思是説，不要自己欺騙自己。要像厭惡腐臭的氣味一樣，要像喜愛美麗的女人一樣，一切都發自內心。所以，品德高尚的人哪怕是在一個人獨處的時候，也一定會謹慎。
5、天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。《中庸》
大意：天賦予人的品德叫做性，遵循事物本性就叫做道，使人修養遵循道就叫做教。
6、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。《中庸》
大意：廣泛地學習知識，詳細地詢問事物發展的原因，慎重地加以思考，明確地辨別是非，踏實地去實踐。
7、自誠明，謂之性；自明誠，謂之教。誠則明矣，明則誠矣。《中庸》
大意：由於誠懇而明白事理，這叫做天性；由於明白事理而做到誠懇，這是教育的結果。真誠就會明白事理，能夠明白事理也就能夠做到真誠了。
8、上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行險以徼倖。《中庸》
大意：對上不抱怨老天，對下不責怪別人。所以，君子處在安全的地位而等待天命，小人則冒險以期僥倖成功。
9、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。《中庸》
大意：好學不倦就接近明智了，努力行善就接近仁義了，懂得恥辱就接近勇敢了。
10、喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。《中庸》
大意：喜怒哀樂沒有表現出來的時候，叫做中；表現出來以後符合節度，叫做和。中，是人人都有的本性；和，是大家遵循的原則。達到中和的境界，天地便各在其位了，萬物便生長繁育了。
11、學而時習之，不亦説乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不愠，不亦君子乎？《論語》
大意：學習知識而又能經常去複習、練習，不也是很令人高興的事麼？有朋友遠道而來，不也是令人快樂的事麼？人家不瞭解我，我也不生氣，不也是品德上有修養的人嗎？
12、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？《論語》
大意：我每天多次地進行自我反省：為別人辦事竭盡全力了嗎？和朋友交往誠實守信嗎？老師傳授知識用心認真地複習了嗎？
13、巧言令色，鮮矣仁！《論語》
大意：花言巧語、假裝和善的臉色，這樣的人很少有仁德的！
14、君子務本，本立而道生。《論語》
大意：君子致力於根本，根本的東西確立了，仁道也就產生了。
15、知之為知之，不知為不知，是知也。《論語》
大意：知道的就是知道，不知道的就是不知道，這就是對待事物的正確態度。
16、學而不思則罔，思而不學則殆。《論語》
大意：只讀書而不思考就會感到迷惘，無所收穫；只是思考而不讀書，有時就會空想，疑惑不解。
17、君子和而不同，小人同而不和。《論語》
大意：君子在人際交往中能夠與他人保持一種和諧友善的關係，但在對具體問題的看法上卻不必苟同於對方。小人習慣於在對問題的看法上迎合別人的心理、附和別人的言論，但在內心深處卻並不抱有一種和諧友善的態度。
18、君子喻於義，小人喻於利。《論語》
大意：君子看重的是道義，小人看重的是利益。
19、敏而好學，不恥下問。《論語》
大意：聰明而喜愛學習，向地位、學識不如自己的'人請教，並且不感到恥辱。
20、三思而後行。《論語》
大意：每件事情都要經過多次考慮，然後才去行動。
21、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。《論語》
大意：智慧的人喜愛水，仁德的人喜愛山。智慧的人活躍，仁德的人沉靜。智慧的人快樂，仁德的人長壽。
22、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。《論語》
大意：三人一路同行，其中一定有可以做我的老師的人，選擇他們好的地方向他們學習，不好的地方自己如果有就要改正。
23、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。《論語》
大意：三軍的統帥可以被奪去，卻不可以強使一個男子漢的志向改變。
24、歲寒，然後知松柏之後凋也！《論語》
大意：如果不是天氣寒冷，就不會知道松樹、柏樹是最少落葉的。
25、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。《論語》
大意：智慧的人不會迷惑，有仁德的人不會憂愁，勇敢的人無所畏懼。
26、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子》
大意：尊敬自己的長輩，從而推廣到尊敬別人的長輩；愛護自己的兒女，從而推廣到愛護別人的兒女。
27、惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。《孟子》
大意：同情心就是施行仁的開始；羞恥心就是施行義的開始；辭讓心就是施行禮的開始；是非心就是智的開始。
28、故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。《孟子》
大意：所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定會先使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍飢挨餓，身體空虛乏力，使他的每一行動都不如意，這樣來激勵他的心志，使他性情堅忍，增加他所不具備的能力。
29、得道者多助，失道者寡助。《孟子》
大意：行仁政的人幫助他的人就多，不行仁政的人幫助他的人就少。
30、勞心者治人，勞力者治於人；治於人者食人，治人者食於人；天下之通義也。《孟子》
大意：腦力勞動者統治別人，體力勞動者被人統治；被統治者養活別人，統治者靠別人養活；這是天下的共同原則。
31、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。《孟子》
大意：金錢和地位不能使自己迷惑腐化，貧苦窮因、地位低下不能改變自己的志向，權勢武力不能讓自己屈服變節，這就是真正的大丈夫。
32、魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。《孟子》
大意：魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時得到，那麼我寧願捨棄魚而選取熊掌。生命是我所想要的，正義也是我所想要的，如果這兩樣東西不能同時得到，那麼我寧願犧牲生命而選取大義。
33、玩人喪德，玩物喪志。《尚書》
大意：玩弄人會喪失德行，玩弄物會喪失抱負。
34、敖不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極。《禮記》
大意：傲慢不可滋長，慾望不可放縱，志向不可自滿，享樂之情不可無盡。
35、玉不琢，不成器；人不學，不知道。《禮記》
大意：美玉不雕琢，不能成為好的器具；人不學習，就不會明白道理。
36、差若毫釐，繆以千里。《禮記》
大意：開頭雖然只有毫釐的差別，到後來卻錯到千里那麼遠了。
37、天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。《周易》
大意：天道剛健，君子以天為法，故而自強不息。大地的氣勢寬厚和順，君子就要效法大地的包容，增厚美德，容載萬物。
38、積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。《周易》
大意：積累善行善德的家族，這個家族的福報不會斷絕，家族的後代也會享受福報。常常做不善之事的家族，這個家族會經常發生災禍，甚至連累後代。
39、君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。《周易》
大意：君子以學習來積累知識，以多問來明辨是非，以寬容待人，以仁心行事。
40、二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭。《周易》
大意：兩人同心，像刀那樣鋒利，可以切斷金屬。同心的話，像蘭花那樣幽香。
41、窮則變，變則通，通則久。《周易》
大意：行不通時就得變，變了之後就會豁然開通，行得通則可以長久。
42、天下同歸而殊途，一致而百慮。《周易》
大意：天下人要歸同一個地方，只是道路不同；達到同一個目的，只是思慮多種多樣。
43、善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。《周易》
大意：不積累善行達不到成名，不積累惡行達不到滅身。
44、見善則遷，有過則改。《周易》
大意：見善就向他學習，有過就改。
45、居上位而不驕，在下位而不憂。《周易》
大意：處在尊貴的位置上不要驕傲，處在低下的位置上不要憂慮。
46、君子藏器於身，待時而動。《周易》
大意：君子懷才以等待施展的時機。
47、多行不義，必自斃。《春秋左傳》
大意：多行不義的事情，必定會自我招致滅亡。
48、度德而處之，量力而行之。《春秋左傳》
大意：忖度德行如何，以便決定自己怎樣處理事情；估量自己的力量大小，從而決定該怎樣行動。
49、人誰無過？過而能改，善莫大焉。《春秋左傳》
大意：哪個人沒有犯過錯誤呢？有了過錯但能夠改正，就是最大的好事。
50、居安思危，思則有備，有備無患。《春秋左傳》
大意：處於安樂的環境中要保持警惕，要想到可能出現的危險，想到了就有防備，有了準備就會免遭禍患。
“惡”，恐人知，便是大惡。“善”，欲人知，不是真善。
人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。
積金遺於子孫，子孫未必能守；積書於子孫，子孫未必能讀。不如積陰德於冥冥之中，此乃萬世傳家之寶訓也。
勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可佔盡，聰明不可用盡。
須交有道之人，莫結無義之友。飲清靜之茶，莫貪花色之酒。開方便之門，閒是非之口。
不自重者，取辱。不自長者，取禍。不自滿者，受益。不自足者，博聞。
征服世界，並不偉大，一個人能征服自己，才是世界上最偉大的人。
責問別人，就象含血噴人，先污染了自己的嘴巴。
大肚能容，斷卻許多煩惱障，笑容可掬，結成無量歡喜緣。
羅馬人凱撒大帝，威震歐亞非三大陸，臨終告訴侍者説：“請把我的雙手放在棺材外面，讓世人看看，偉大如我凱撒者，死後也是兩手空空。
把自己的慾望降到最低點，把自己的理性昇華到最高點，就是聖人。
夢中冥冥有樂趣，覺後空空無大千。
把自己的慾望降到最低點，把自己的理性昇華到最高點，就是聖人。
存平等心，行方便事，則天下無事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。
世上有兩件事不能等：一、孝順。二、行善。
遇順境，處之淡然，遇逆境，處之泰然。
擇善人而交， 擇善書而讀， 擇善言而聽， 擇善行而從。
生氣，就是拿別人的過錯來懲罰自己。原諒別人，就是善待自己。
平安是幸，知足是福，清心是祿，寡慾是壽。
勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可佔盡，聰明不可用盡。
1、勤勞的家庭，飢餓過其門而不入。——富蘭克林
2、家座無聊，亦念食力擔夫紅塵赤日。官階不達，尚有高才秀士白首青衿。——山陰金先生
3、家裏親戚少也是一樁幸事。——米南德
4、家是父親的王國，母親的世界，兒童的樂園。——愛默生
5、各家都有各家的隱祕。——法夸爾
6、這雙手錶達的情感是感激、歡樂、憂傷和希望；它們表明，從他還是個小夥子，一直長到現在這麼高大，對他的家始終沒有減力，而且也不要他報答。——狄更斯
7、舒適，是一個家庭的自我標榜。
8、家有敝帚，享之千金。——曹丕
9、家運之盛衰，天不能操其權，人不能操其權，而己自操之。——孫奇逢
10、一個人的悲劇，往往是個性造成，一個家庭的悲劇，更往往是個性的產物。——柏楊
11、家貧出孝子，國亂識忠臣。——《名賢集》
12、我寧願用一小杯真善美來組織一個美滿的家庭，也不願用幾大船傢俱組織一個索然無味的家庭。——海涅
13、家有水義之財，測傷本。——劉向
14、晚回家五分鐘比永遠回不了家好。
15、沒有進入一個家庭的內部，誰也説不準那個家庭的成員會有什麼難處。——珍妮·奧斯丁
16、家庭之間，一言一動，當思為子弟足法。——張履祥
17、家是世界上唯一隱藏人類缺點與失敗的地方，它同時也藴藏着甜蜜的愛。——蕭伯納
18、仁慈始於家庭，但不應當止於家庭。——福萊
19、治家之道，與其失之於寬，不如寧過於嚴。——《古今圖書集成》
20、積德之家，必無災殃。——陸賈
21、你將擁有的家庭比你出身的那個家庭重要。——勞倫斯
22、治家最忌奢侈，然亦不可入於吝嗇刻薄一路。——胡達源
23、在家，家和萬事興；出外，把每一個人都當成朋友。——曾仕強
24、傢俬不論尊卑。——馮夢龍
25、家，對每一個人，都是歡樂的泉源啊！再苦也是温暖的，連奴隸有了家，都不覺得他過分可憐了。——三毛
26、保護我們的家園，讓地球充滿綠色。
27、父子和而家不退，兄弟和而家不分。——周希陶
28、家之興替，在於禮義，不在於富貴貧賤。——陸九淵
29、人當富貴時，家中常不失寒素風味★★，乃能載福。——郭嵩燾
30、每個人的家對他自己都像是城堡和要塞。——科克
31、永遠記住這點：世上最不平凡的美是家裏的美。——蕭伯納
32、家有常業，雖飢不餓。——韓非
33、沒有了家庭，在廣大的宇宙間，人會冷得發抖。——莫羅阿
34、在家者不知有官，方能守份；在官者不知有家，方能盡份。——山陰金先生
35、一家人能夠相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。——居里夫人
36、家貲愈巨，憂慮愈多。——佩裏安德
37、一家有一家風骨。——費經虞
38、治家忌寬，而尤忌嚴；居家忌奢，而尤忌嗇。——山陰金先生
39、家有千金之玉不知治，猶之貧也。——韓嬰
40、家教寬中有嚴，家人一世安然。——呂近溪
41、勤儉，治家之本；和順，齊家之本；謹慎，保家之本；詩書，起家之本；忠孝，傳家之本。——山陰金
42、管理一個家庭的麻煩，並不少於治理一個國家。——蒙泰格尼
43、家居的快樂，是所有志向的最終目標；是所有事業的勞苦的終點。——塞·約翰生
44、家貧僮僕慢，官罷友朋疏。——耿湋
45、家是姑娘的監獄，女人的教養院。——蕭伯納
46、居家閒生煩悶，應想到靠勞力吃飯的挑夫在炎炎赤日中辛勞奔走；職位不夠顯達，但還有才能卓越的優秀人才到老仍是平民布衣。
47、無論何時何地家永遠是向遊子敞開大門的地方。——羅伯特
48、天下最苦惱的事莫過於看不起自己的家。——狄更斯
49、家庭是文明的核心。——杜蘭特
50、對於亞當而言，天堂是他的家；然而對於亞當的後裔而言，家是他們的天堂。——伏爾泰
51、治家嚴，家乃和；居鄉恕，鄉乃睦。——王豫
52、家有悍婦良友不至，國有妒臣賢士不留。——劉基
53、家貧志不移，貪讀如飢渴。——范仲淹
54、有益於身而有害於家的事情，我不幹；有益於家而有害於國的事情，我不幹。——孟德斯鳩
55、在家中享受幸福，是一切抱負的最終目的。——塞·約翰生
56、家庭生活的樂趣是抵抗壞風氣的毒害的最好良劑。——盧梭
57、一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓。——戴聖
58、一個人為尋求他所需要的東西，走遍了全世界，回到家裏，找到了。——穆爾
（1）治國
天下猶人之體，腹心充實，四支雖病，終無大患
○《三國志魏書杜畿傳》
構大廈者先擇匠而後簡材，治國家者先擇佐而後定民
構：架屋。簡：通“柬”，選擇。佐：輔助的人。○《意林》引《物理論》
理國要道，在於公平正直
○唐吳兢《貞觀政要公平》房玄齡語
正其本者萬事理，勞於永者逸於使
勞於永：為長遠利益而操勞。逸：安心。使：經常忙碌。○唐張九齡《對嗣魯王道堅所舉道侔伊呂科第一道》
治身莫先於孝，治國莫先於公
○宋蘇軾《司馬温公行狀》：“公上疏言，～。其言切至。”
（2）安危
居安思危，思則有備，有備無患
居安：處於安全的境況。備：事先有準備。○《左傳襄公十一年》
為之於未有，治之於未亂
為wéi：做，防止。未有：沒有發生之時。未亂：尚未發生**。
○《老子》六十四章
利莫大於治，害莫大於亂
○《管子正世》
求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義
浚：開浚，疏通。○唐吳兢《貞觀政要君道》魏徽上疏
召遠在修近，閉禍在除怨
召遠：招徠遠方的人。修：整治。近：指國內。閉：堵塞。○《管子版法》
（3）民本
民惟邦本，本固邦寧
惟：惟獨，只有。邦：國。本：根本。○《尚書五子之歌》
夫民，別而聽之則愚，合而聽之則聖
夫：發語詞，無實義。別而聽之：分別聽信個人之辭。合而聽之：全面聽取。聖：無所不通。○《管子君臣上》
為國者以富民為本，以正學為基
為wéi：治理。正：使正當。○漢王符《潛夫論務本》
民者，國之根也，誠宜重其食，愛其命
○《三國志吳書駱統傳》
天下順治在民富，天下和靜在民樂，天下興行在民趨於正
興行：重德行。○明王廷相《慎言御民篇》
（4）民心
民安土重遷，不可卒變，易以順行，難以逆動
安土重zhòng遷：安居於本土，不願輕易遷動。卒cù：同“猝”,突然。順：順其意。逆：背其意。○《三國志魏書袁渙傳》
可懷以德，難屈以力
懷：懷柔，感化；《三國志魏書三少帝紀》裴松之注引《魏氏春秋》
寬則得眾，信則人任焉
寬：為政寬大。信：建立威信。任：信服。○宋蘇轍《新論下》
（5）愛民
達人無不可，忘己愛蒼生
達人：通達事理的人。○唐王維《贈房盧氏琯》
慮於民也深，則謀其始也精
意謂關心百姓的利益愈深，那就對各項設計措施考慮得十分周密。○宋歐陽修《偃虹堤記》：“～，故能用力少而為功多。”
享天下之利者，任天下之患；居天下之樂者，同天下之憂
任：承擔。患：患難。○宋蘇軾《賜新除中大夫守尚書右丞王存辭免恩不允詔》
不以一己之利為利，而使天下受其利；不以一己之害為害，而使天下釋其害
釋：解除。○明黃宗羲《原君》
（6）羣眾
積力之所舉，即無不勝也；眾智之所為，即無不成也
積力：全成之力。舉：舉動，行動。即：就。○《文子下德》
莫三人而迷
三人：指多數人。意謂沒有多數人的意見就會迷惑。○《韓非子內儲説上七術》引古語
（7）為政
政貴有恆
恆：長久不變。○《尚書畢命》：“～，辭尚體要，不惟好異。”
有理而無益於治者，君子弗言；有能而無益於事者，君子弗為
弗：不。為wéi：做。○《尹文子》捲上
居之以強力，發之以果敢，而成之以無私
居：平時。發：發動。果敢：堅決勇敢。意謂國家平時要有實力，發動一件事。
1、家是世界上唯一隱藏人類缺點與失敗的地方，它同時也藴藏着甜蜜的愛。——蕭伯納
2、仁慈始於家庭，但不應當止於家庭。——福萊
3、治家之道，與其失之於寬，不如寧過於嚴。——《古今圖書集成》
4、家庭是第一個源泉，偉大的愛國主義情感和信念的巨流是從這裏開始奔流的。——蘇霍姆林斯基
5、家庭是大自然創造的傑作之一。——桑塔亞那
6、家和貧也足，不義富多擾。——申延《耐俗軒新樂府》
7、家教寬中有嚴，家人一世安然。——呂得勝《小兒語》
8、家怕先富後貧，政怕先寬後緊。——申居鄖《西巖贅語》
9、管理一個家庭的麻煩，並不少於治理一個國家。——蒙泰格尼
10、苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。——林則徐
11、家庭是政治社會的原始模型：首領是父親的影子，人民就是孩子的影子。——盧梭
12、家庭是一項社會發明，其任務是將生物人轉化為社會人。——（美）古德《家庭》
13、芙蓉秦地沼，盧橘漢家園。——宋之問《春日芙蓉園侍宴應制》
14、對於亞當而言，天堂是他的家；然而對於亞當的後裔而言，家是他們的天堂。——伏爾泰
15、你將擁有的家庭比你出身的那個家庭重要。——勞倫斯
16、明智者四海為家——地球是他的壁爐，藍天是他的客廳。——愛默生
17、每個人的家對他自己都像是城堡和要塞。——科克
18、家園，世界的樂園。——德國
19、錢塘江畔是誰家，江上女兒全勝花。——王昌齡《浣紗女》
20、家是父親的王國，母親的世界，兒童的樂園。——愛默生
21、家應該是愛、歡樂和笑的殿堂。——木村久一《早期教育和天才》
22、鳥自愛巢人愛家。——英國
23、永遠記住這點：世上最不平凡的美是家裏的美。——蕭伯納
24、家是姑娘的監獄，女人的教養院。——蕭伯納
25、居家閒生煩悶，應想到靠勞力吃飯的挑夫在炎炎赤日中辛勞奔走；職位不夠顯達，但還有才能卓越的優秀人才到老仍是平民布衣。
26、無論何時何地家永遠是向遊子敞開大門的。地方。——羅伯特
27、這雙手錶達的情感是感激、歡樂、憂傷和希望；它們表明，從他還是個小夥子，一直長到現在這麼高大，對他的家始終沒有減力，而且也不要他報答。——狄更斯
28、家有敝帚，享之千金。——曹丕
29、家運之盛衰，天不能操其權，人不能操其權，而己自操之。——孫奇逢
30、一個人的悲劇，往往是個性造成，一個家庭的悲劇，更往往是個性的產物。——柏楊
31、家貧出孝子，國亂識忠臣。——《名賢集》
32、我寧願用一小杯真善美來組織一個美滿的家庭，也不願用幾大船傢俱組織一個索然無味的家庭。——海涅
33、勤勞的家庭，飢餓過其門而不入。——富蘭克林
34、家座無聊，亦念食力擔夫紅塵赤日。官階不達，尚有高才秀士白首青衿。——山陰金先生
35、家裏親戚少也是一樁幸事。——米南德
36、積德之家，必無災殃。——陸賈
37、一個人為尋求他所需要的東西，走遍了全世界，回到家裏，找到了。——穆爾
38、治家最忌奢侈，然亦不可入於吝嗇刻薄一路。——胡達源
39、在家，家和萬事興；出外，把每一個人都當成朋友。——曾仕強
40、家，對每一個人，都是歡樂的泉源啊！再苦也是温暖的，連奴隸有了家，都不覺得他過分可憐了。——三毛
41、父子和而家不退，兄弟和而家不分。——周希陶
42、天下最苦惱的事莫過於看不起自己的家。——狄更斯
43、家庭是文明的核心。——杜蘭特
44、家有悍婦良友不至，國有妒臣賢士不留。——劉基
45、家之興替，在於禮義，不在於富貴貧賤。——陸九淵
46、人當富貴時，家中常不失寒素風味，乃能載福。——郭嵩燾
47、家有常業，雖飢不餓。——韓非
48、沒有了家庭，在廣大的宇宙間，人會冷得發抖。——莫羅阿
49、在家者不知有官，方能守份；在官者不知有家，方能盡份。——山陰金先生
50、一家人能夠相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。——居里夫人
51、家貲愈巨，憂慮愈多。——佩裏安德
52、一家有一家風骨。——費經虞
53、治家忌寬，而尤忌嚴；居家忌奢，而尤忌嗇。——山陰金先生
54、家居的快樂，是所有志向的最終目標；是所有事業的勞苦的終點。——塞·約翰生
55、各家都有各家的隱祕。——法夸爾
56、有益於身而有害於家的事情，我不幹；有益於家而有害於國的事情，我不幹。——孟德斯鳩
57、在家中享受幸福，是一切抱負的最終目的。——塞·約翰生
58、家庭生活的樂趣是抵抗壞風氣的毒害的最好良劑。——盧梭
59、一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓。——戴聖
60、晚回家五分鐘比永遠回不了家好。
61、沒有進入一個家庭的內部，誰也説不準那個家庭的成員會有什麼難處。——珍妮·奧斯丁
62、家庭之間，一言一動，當思為子弟足法。——張履祥
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