潼關原文
終古高雲簇此城，秋風吹散馬蹄聲。
河流大野猶嫌束，山入潼關不解平。
——清代·譚嗣同《潼關》
譯文
自古以來高高雲層就聚集在這座雄關之上，秋風陣陣總是吹散噠噠的馬蹄聲。
奔騰而過的黃河與遼闊的原野還嫌太過約束，從華山進入潼關後更不知什麼是坦平。
註釋
潼（tóng）關：關名。故址在今陝西省潼關縣北，為古代東西往來的要隘。
終古：自古以來。
簇（cù）：叢聚。
河流：指奔騰而過的黃河。
束：約束。
不解平：不知道什麼是平坦。
解：懂得。
賞析
此詩打句寫潼關雄踞山腰，下臨黃河，形勢十分險明；次句寫作者行經此地，原蹄聲聲，被秋風吹散，點明時間和旅程；三、四句寫黃河浩浩蕩蕩以及潼關境域內的山巒起伏。全詩豪邁奔放，寫景與言情巧妙結合，含蓄又生動。
詩的打句以一種遠景式的遙望，展現潼關一帶蒼茫雄渾的氣象。緊接着，第二句以輕捷、有力的筆調，將“秋風”“原蹄聲”引入詩中，不但以聽覺形象補充了前一句所造成的視覺形象，進一步渲染出潼關一帶獨具的氛圍，而且打破了原先畫面的靜態，給全詩增添了一種動感。對於久處書齋的文弱書生來説，蕭瑟秋風也許是惹人傷感的淒涼之物，但對胸懷大志，亦文亦武的詩人來説，秋風中那矯健的原蹄聲卻更能催動豪情。他在壯闊的天地間策原馳騁，感到欣喜，感到痛快，感到精神上的極大的自由。
接下來的三、四句，則轉從河和山方面來寫。在前面那種狀態下，詩人極目四望，眼前的自然景物也呈現出新奇的姿態：那從羣山中沖決而出的黃河，儘管已奔入遼闊的平原，但仍嫌受分縛似的在不斷衝擊着河岸；而西去的羣山，雖然走向與黃河相反，但彷彿也在力戒平坦，一更比一峯高。這樣透過壯闊險峻的背景，就把潼關寫活了。同時將寫景與言情巧妙地結合起來，融進了詩人明求衝破約分的奔放情懷，是自我性格含蓄而又生動的描繪。
這裏的詩人即高山、大河，高山、大河即是詩人。因為詩人已把自己的精神投射到了高山、大河之上，在高度的審美愉悦中，詩人已與高山、大河進入了同一狀態，彼此相融，渾然不分而這“猶嫌分”“不解平”的黃河，高山，即是詩人傲岸不羈雄奇磊落胸懷的寫照是詩人特有的沖決一切羅網、奮發昂揚的心態的外化。
詩人在這打詩中所呈現出的，是一種擴張式的、外拓型的心態。這是一種在新舊社會交替之際所急需的新型人才應有的精神狀態。它昭示了詩人短促而轟轟烈烈的一生，即將就此展開。
原文：
小院深深門掩亞。
寂寞珠簾，畫閣重重下。
欲近禁煙微雨罷。
綠楊深處鞦韆掛。
傅粉狂遊猶未舍。
不念芳時，眉黛無人畫。
薄倖未歸春去也。
杏花零落香紅謝。
譯文
深深的小院，關閉起大門。畫閣上珠簾一重一重的放下低垂。要到寒食節了，微微的春雨停了，那綠楊深處的鞦韆直直的懸掛着，紋絲不動。
傅粉人發狂似的去遊冶，還未捨得放棄呢。就是不想在這大好春光時節，沒有人為我畫眉。薄倖郎不歸來，整個春天都過去了，你看杏花已經零落，香花亦在凋謝。
註釋
蝶戀花：唐教坊曲名。本名《鵲踏枝》。晏殊詞改今名。調名取梁簡文帝蕭綱詩句“翻階蛺蝶戀花情”中的三字。雙調，六十字，十句，上下片各五句四仄韻。
門掩亞：意謂門沒有關死，只是虛掩着。
寂寞珠簾，畫閣重重下：此為“寂寞畫閣，珠簾重重下”的倒裝，謂寧靜的畫閣，垂下重重珠簾。
畫閣：彩繪華麗的樓閣。
禁煙：禁止煙火的日子，指寒食節。相傳春秋時，晉文公徵介子推入朝做官，介子推不肯，文公命人燒山以迫其出，介子推抱木而死。為紀念這位高士，文公下令國人在這幾日裏不準起火炊飯，故名“寒食”。
傅粉：白麪少年。未舍：沒有盡興。
芳時：良辰，花開時節。
眉黛（dài）無人畫：謂在如此美好的時節裏，女子的黛眉卻沒有人替她描畫了。眉黛：古代女子用黛畫眉，因稱眉為眉黛。
薄倖：薄倖郎，古代女子對負心男子的稱呼。
賞析：
這首詞是作者早年行役江南時的作品，具體創作時間無從考證。從詞的內容上看，當是的作者境況不佳，或認為可能與科舉考試的失利有關，於是創作了這首詞，借閨人之怨抒發自己內心的愁苦。
關雎
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
注音：
雎（jū）鳩（jiū）窈（yǎo）窕（tiǎo）好（hǎo）逑（qiú）荇（xìng）寤（wù）寐（mi）芼（mào）
註釋：
關關：擬聲詞，水鳥叫聲。雎鳩：水鳥，一般認為是魚鷹。關關雎鳩：關雎鳥不停地鳴叫。
在河之洲：（雌雄雎鳩）在河中陸地上居住着。洲：水中的陸地。窈窕：嫻靜美好的樣子。淑：善，好。好逑（hǎoqiú）：喜歡追求為對象。逑，配偶，此處用作動詞，意為追求為對象，娶為妻子之意。
參差：長短不齊。荇（xìng杏）菜：多年生水草，夏天開黃色花，嫩葉可食。左右流之：在船的左右兩邊撈。流，順水勢採摘。寤寐：這裏的意思是日日夜夜。寤（wù務），睡醒；寐，睡着。思：語助。服：思念、牽掛。思服：思念。悠：憂思的樣子。輾（zhǎn）：半轉。反側：翻來覆去。
（1）琴瑟友之：彈琴鼓瑟表示親近。鐘鼓樂之：敲擊鐘鼓使他快樂。友，交好。（2）芼（mào冒）：選擇，採摘。（3）樂：使淑女快樂。
（4）荇菜：淺水性植物，葉片形睡蓮。
譯文
雎鳩關關在歌唱，在那河中沙洲上。文靜美好的少女，小夥殷切的追求。長長短短鮮荇菜，順流兩邊去撈取。文靜美好的少女，朝朝暮暮想追求。追求沒能如心願，日夜心頭在掛牽。長夜漫漫不到頭，翻來覆去難成眠。長長短短鮮荇菜，兩手左右去採摘。文靜美好的少女，彈琴鼓瑟表愛慕。長長短短鮮荇菜，兩邊仔細來挑選。文靜美好的少女，鐘聲換來她笑顏。
賞析：
民間的歌，唱出的是百姓的心聲，唱出的是對生活真實體驗的實實在在的道理。它的動人之處是道出了凡胎肉身的我們都能體驗到的人生經歷和道理，它的光輝使文人的矯柔造作和酸腐之氣顯得蒼白貧血和令人作嘔。
老百姓的歌跟老百姓的話一樣，樸實、真切，一針見血，有血有肉。男大當婚，女大當嫁，這是千古不易的真理，自然的法則。好男兒見到好姑娘砰然心動，好姑娘見到好男兒傾慕不已，這是最合乎自然，最合乎人性的衝動，才是最讓人匪夷所思的怪事。
妙齡少女懷春，翩翩少年鍾情，大概應該算作人間永恆的主題。真摯動人的情歌，也可以説是千古絕唱。男歡女愛本是天經地義的事情，可是有人偏要就此去考證發掘，鑽進牛角尖去尋找微言大義，也有人扳起面孔做論文説廢話，還有人意在此而故意言彼，更有人無病呻吟故作多情。人這個怪物，總要無事生非地造出一些鬼來嚇唬自己，總是造些枷鎖來給自己套上，就是不願意對着鏡子正面地、裏裏外外地看着自己。
時代在變，莫非人性也真地在變？男的不男，不長鬍子，不騎馬打槍，渾身奶油，手無縛雞之力，不稱“男人”而稱“男孩”。女的不女，粗聲大氣，膀大腰粗，男孩不敢做的敢做，男孩不敢説的敢説，姑娘能做的不能做，姑娘會唱會説的不會唱不會説。工業化不僅把人變成流水線生產出來的產品，也把男歡女愛的真情實感變成流水線生產出來的罐頭、方便麪、巧克力、化粧品、洗髮香波、泡泡糖……和古人相比，這是我們的幸運，還是不幸？
雁兒落過得勝令·尋致爭不致爭
朝代：元代
作者：高克禮
尋致爭不致爭，既言定先言定。論至誠俺至誠，你薄倖誰薄倖？豈不聞舉頭三尺有神明，忘義多應當罪名！海神廟見有他為證。似王魁負桂英，磣可可海誓山盟。繡帶裏難逃命，裙刀上更自刑，活取了個年少書生。
譯文
該爭辯的卻不爭辯，已經説定的就要言而有信。要論至誠我最至誠，不要你薄倖無情還有誰薄倖無情。難道不知道舉頭三尺就有神明，忘恩負義的都會擔當罪名。海神廟的故事可以憑證。像王魁負桂英。想當初他曾經在神前海誓山盟，後來他負情，終於未能在女人手中逃卻生命，自殺身亡的桂英女，最終處死了這個年少書生。
註釋
雁兒落過得勝令：雙調帶過曲。又名《鴻門凱歌》。
致爭：爭氣。
當罪名：擔罪名，承當罪責。
酬劉柴桑
朝代：魏晉
作者：陶淵明
原文：
窮居寡人用，時忘四運周。
櫚庭多落葉，慨然知已秋。
新葵鬱北牖，嘉穟養南疇。
今我不為樂，知有來歲不？
命室攜童弱，良日登遠遊。
譯文及註釋：
作者：孟二冬
譯文
隱居偏遠少應酬，常忘四季何節候。
空曠庭院多落葉，悲慨方知已至秋。
北窗之下葵茂盛，禾穗飽滿在南疇。
我今如若不行樂，未知尚有來歲否？
教妻帶上小兒女，趁此良辰去遠遊。
孟二冬《陶淵明集譯註》
註釋
（1）酬：以詩文相贈答。
（2）窮居：偏僻的住處。人用：指人事應酬。用：為。四運：四時運行。周：周而復始，循環。
（3）空：此字諸本多有不同，或作“門”，或作“桐”，或作“閻”，或作“檐”，今從焦本。
（4）牖（yǒu 有）：或作“墉”，今從和陶本、焦本。牖：窗户。葵：冬葵，一種蔬菜。穟：同“穗”。疇：田地。
（5）不：同“否”。(6)室：指妻子。登：通“得”。
賞析：
作者：佚名
此詩與《和劉柴桑》詩當作於同一年，即義熙十年（414），陶淵明五十歲。從詩意來看，《和劉柴桑》作於冬春之交，而此詩作於秋天。
詩中以隱居躬耕的自然樂趣和人生無常，及時行樂的道理來酬答劉柴桑，儘管其中帶有消極的思想，但在樸素純和之中，卻洋溢着田園生活的樂趣。
桃夭
桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。
註釋：
①夭夭：桃樹含苞欲放的樣子。②灼灼：花開鮮明的樣子。華：花。③之子：指出嫁的姑娘。歸：女子出嫁。④宜：和順，和善。室家：指夫婦。⑤焚（fen）：果實很多的樣子。⑥榛榛（zhen）：樹葉茂盛的樣子。
譯文：
桃樹含苞滿枝頭，花開燦爛如紅霞。姑娘就要出嫁了，夫妻和睦是一家。
桃樹含苞滿枝頭，果實累累墜樹丫。姑娘就要出嫁了，夫妻和睦是一家。
桃樹含苞滿枝頭，桃葉茂密色葱綠。姑娘就要出嫁了，夫妻和睦是一家。
賞析
一首簡單樸實的歌，唱出了女子出嫁時對婚姻生活的希望和憧憬，用桃樹的枝葉茂盛、果實累累來比喻婚姻生活的幸福美滿。歌中沒有濃墨重彩，沒有誇張鋪墊，平平淡淡，就像我們現在熟悉的、誰都能唱的《一封家書》、《同桌的你》、《小芳》一類的歌。魅力恰恰就在這裏。
它符合天地間一個基本的道理：簡單的就是好的。
正如女子化粧，粉黛輕施的淡粧總有無窮的神韻，沒有的地方總覺得有，有的地方總覺得沒有。濃粧豔抹，厚粉濃膏，不僅豔俗，而且拒人於千里之外，讓人疑心厚重的脂粉底下有多少真實的貨色，或許卸下粧來是半老徐娘一個或滿臉雀斑。
簡單是質樸，是真實，是實在，是親切，是縈繞心間不能忘卻的情思。刻意修飾是媚俗，是虛偽，是浮泛，是淺薄，是令人生厭，是古人常説的惡俗。
簡單質樸既是人生的一種境界，也是藝術的一種境界，並且是至高的境界。
原文：
浮雲護月，未放滿朱扉。鼠搖暗壁，螢度破窗，偷入書幃。秋意濃，閒佇立，庭柯影裏。好風襟袖先知。
夜何其。江南路繞重山，心知漫與前期。奈向燈前墮淚，腸斷蕭娘，舊日書辭猶在紙。雁信絕，清宵夢又稀。
譯文
輕輕將月亮遮住，浮雲似有意憐惜明月，不讓她的光輝全部灑滿朱扉。暗壁、破窗，鼠搖、螢度，螢是在不知不覺中進入書幃。主人公在幽寂的、靜得怕人的室內再也呆不下了，只好步到中庭，悄立樹陰，忽覺襟袖之間一陣好風吹來，當此深秋，獨自悄立閒庭。
夜已經是什麼時候了呢？伊人在江南，想去尋找呢，當初曾和她預約重逢日期，現在由於歲月推移，人事變化，恐怕已難於實現了。無奈，想到現在要是能和她再通書信的話，那雖不能見面，也可魚來雁往，互訴相思，也是一種安慰。然而魚沉雁杳，連做夢夢到相逢也越來越少。
註釋
浮雲護月：指月亮被薄雲遮蓋。杜甫《季秋蘇五弟纓江夜宴》詩：“明月生長好，浮雲薄漸遮。”
朱扉（fēi）：紅漆的門。
鼠搖暗壁：老鼠在壁角暗處恣意活動。這是化用王安石《登寶公塔》詩：“鼠搖岑寂聲隨起”和崔塗《秋夕與王處士話別》詩：“蟲聲移暗壁，月色懂寒條。” [3] ④“螢度”二句：化用唐僧齊己《螢》詩：“透窗穿竹住還移……夜深飛過讀書幃。”
庭柯：庭院裏的樹木。陶淵明《歸去來兮辭》：“眄庭柯以怡顏。”
“好風”句：化用杜牧《秋思》詩：“微雨池塘見，好風襟袖知。”
夜何其：夜深已是什麼時候？語本：《詩經·小雅·庭燎》：“夜如何其？夜未央。”
漫：枉然，徒然。指心中已不存希望。前期：早先的期約。
奈：無奈。
“腸斷”二句：化用唐楊巨源《崔娘》詩：“風流才子多春思，腸斷蕭娘一紙書。”蕭娘，這裏代指作者所愛的美人。
雁信絕：書信斷絕。古有鴻雁傳書的傳説。
賞析：
“浮雲護月，未放滿朱扉。”描寫秋夜景色。化用杜甫詩：“明月生長好，浮雲薄漸遮。”（《季秋蘇五弟纓江樓夜宴》）以點明秋夜。作者翻出新意，説“浮雲”為了“護月”，輕輕將月亮遮住，浮雲似有意憐惜明月，不讓她的光輝全部灑滿朱扉。這一層朦朧黯淡的景色與詞中主人公懷人傷感的心情是一致的。
“鼠搖暗壁，螢度破窗，偷入書幃。”兩句對仗，上句是耳聞之聲，下句是目睹之景，暗壁、破窗，一派貧居陋巷的潦倒景象。鼠搖、螢度，烘托室內寂靜無人，引起詞中主人公一種悽清幽獨的感覺。“偷入書幃”系化用唐代詩僧齊己《螢》詩：“夜深飛入讀書幃。”用一“偷”字，説明螢是在不知不覺中進入書幃的。萬籟寂靜之夜，詞人在陋室之中所聞所見，用以烘托環境之寂寞、蕭索。
“秋意濃，閒佇立，庭柯影裏。”用內轉之筆，點出時令，併入情。至此，詞中主人公才正式露面，詞中主人公在幽寂的、靜得怕人的室內再也呆不下了，只好步到中庭，悄立樹陰，忽覺襟袖之間一陣好風吹來，頓覺秋意已濃了。“裏”字同部上聲叶韻。
“好風襟袖先知。”系套用杜牧《秋思》詩中“好風襟袖知另加一“先”字，就不只是寫襟袖而且是寫人對風的敏鋭感覺。空間已由室內轉向室外。詞中主人公當此深秋，獨自悄立閒庭，“盡日佇立無言，贏得淒涼懷抱。”（柳永《滿朝歡》）懷人之念，油然而生，上片結拍，情景交融，然秋宵夜永，獨立庭心，逗出懷人契機。由此引入下片。
“夜何其。”借用《詩經·小雅·庭燎》“夜如何其”的詩句，“猶問夜已到何時，委婉曲折道出他夜深無眠。”“其”是句尾助詞。這是作者設問：夜已經是什麼時候了呢？暗示他獨自悄立樹陰，因懷人而夜不成寐。秋水伊人之感，也如晏幾道詞“夢入江南煙水路”（《蝶戀花》）一樣，他所懷念的人也在山重水複的江南。
“江南路繞重山，心知謾與前期。”第一句寫景，接着入情。美成所懷念之伊人，乃在江南重疊山巒之間，舊遊之地，歷歷在目，想去尋找呢，又擔心“行盡江南，不與離人遇。”（晏幾道《蝶戀花》）；次句直抒胸臆：當時預約重逢的前期是徒然的，現在由於歲月推移，人事變化，恐怕已難於實現了。寫到這裏，似乎話已寫盡，忽然看到戀人的舊時書信宛然在目，又觸發舊情，引起新愁。
“奈向燈前墮淚，腸斷蕭娘，舊日書辭猶在紙。”“奈”，無可奈何之意”；“墮淚”非只今夜事，前時已然，亦包括今夜。“淚”字韻押同部去聲。先寫“墮淚”，再補寫為何“墮淚”。“向燈前墮淚，腸斷蕭娘。”典出楊巨源《崔娘》詩：“風流才子多春思，腸斷蕭娘一紙書。”唐時以蕭娘為女子之泛稱，如將蕭郎作為男子的泛稱一樣，並不指固定的人，如元稹詩：“揄揚陶令緣求酒，結托蕭娘只在詩。”白居易詩：“風朝舞飛燕，雨夜泣蕭娘”。這首詞中的“蕭娘”當然是指詞中主人公的戀人。舊時“蕭娘”書信一行行，一字字，分明寫在紙上，讀來令人腸斷，睹物思人，不覺傷心落淚，這就是“舊日書辭猶在紙”所引起的感情激盪。他想到現在要是能和她再通書信的話，那雖不能見面，也可魚來雁往，互訴相思，也是一種安慰。“紙”字韻押同部上聲。
“雁信絕，清宵夢又稀。”結句低欲絕。雖想重通音問，但她“山長水闊知何處？”（晏殊《蝶戀花》）魚沉雁杳，已夠傷心，但若能常在夢中相逢，豈不也可聊慰相思之苦？在感情上得到某種補償，這是他最後的幻想。但偏偏連夢也很少做，真是“夢魂縱有也成虛，那堪和夢無。”（晏幾道《阮郎歸》）他的要求逐步降低，由想見面降到只求通信，由求通信降到只求夢中想會也可以，但他的相思強度卻逐步升高，直到連夢裏相逢也難辦到時，則最後的，最起碼的希望也破滅了時，不免柔腸百結，低迴欲絕，陷入了刻骨相思、徹底絕望的境地，抒情至此達到高峯，突然歇拍，餘意不盡。
這首詞由寫景到抒情，由室內到室外，時空結合，層層遞進，感情愈趨強烈，結構謹嚴，曲折多致。
朝天子·詠喇叭
作者：王磐
喇叭，嗩吶，曲兒小腔兒大。官船來往亂如麻，全仗你抬聲價。（嗩吶 一作：鎖吶； 聲價 一作：身價）
軍聽了軍愁，民聽了民怕。哪裏去辨甚麼真共假？
眼見的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷！
翻譯/譯文
譯文一
喇叭和嗩吶，吹的曲子雖短，聲音卻很響亮。官船來往頻繁如亂糟糟的麻，全憑藉你抬高名譽地位。
軍dui聽了軍dui發愁，百姓聽了百姓害怕。哪裏會去辨別什麼真和假？
眼看着使有的人家傾家蕩產，使有的人家元氣大傷，直吹得水流乾鵝飛跑，家破人亡啊！
譯文二
喇叭鎖吶嗚嗚哇哇，曲兒小來腔兒大。官船來往亂如麻，全憑你來抬聲價。
軍人聽了軍人愁，百姓聽了百姓怕。能到哪裏去分真和假？
眼睜睜吹翻了這家，吹傷了那家，只吹得江水枯竭鵝飛罷！
註釋：
1、朝天子：曲牌名。
2、喇叭：銅製管樂器，上細下粗，最下端的口部向四周擴張，可以擴大聲音。
3、嗩吶：寫作“鎖吶”，管樂器，管身正面有七孔，背面一孔。前接一個喇叭形擴聲器。民樂中常用。
4、曲兒小：（吹的）曲子很短。腔兒大：（吹出的）聲音很響。曲兒小腔兒大是喇叭、嗩吶的特徵。本事很小、官腔十足是宦官的特徵。
5、官船：官府衙門的船隻。亂如麻：形容來往頻繁，出現次數很多。
6、仗：倚仗，憑藉。你：指喇叭、嗩吶。抬：抬高。聲價：指名譽地位。（宦官裝腔作勢，聲價全靠喇叭來抬。而喇叭其所以能抬聲價，又因為它傳出的是皇帝的旨意。矛頭所指，更深一層。也暗示其狐假虎威的嘴臉。）
7、軍：指軍dui。愁：發愁。因受攪擾而怨忿。舊時皇帝為了加強對軍dui統帥的控制，常派宦官監軍，以牽制軍dui長官的行動，十分討厭。
8、哪裏：同“那裏”。辨：分辨、分別。甚麼：同“什麼”，疑問代詞。共：和。
9、眼見的：眼看着。吹翻了這家：意思是使有的人家傾家蕩產。
10、吹傷了那家：使有的人家元氣大傷。
11、水盡鵝飛罷：水乾了，鵝也飛光了。比喻民窮財盡，家破人亡。這是宦官害民的嚴重後果。水盡鵝飛，“官船”就不能長久來往，這也是對最高統治者的警告，比喻家破人亡。
賞析：
這首散曲作於明代武宗正德年間，它真實地反映了當時宦官裝腔作勢地醜惡面目，同時也揭露了他們給人民帶來的深重災難。據蔣一葵《堯山堂外記》中載：“正德間閹寺當權，往來河下無虛日，每到輒吹號頭，齊征夫，民不堪命，西樓乃作《詠喇叭》以嘲之。”從這裏，我們可以看出王磐作這首散曲的用意。
從寫作上看，這首散曲可分為三層。前六句狀物，其中“曲兒小”二句抓住“喇叭”，“嗩吶”的特徵，通過“曲兒”的“小”和“腔兒”的“大”的對比描寫，給人留下了深刻的印象。“曲兒”本來很小，很細，但是聲音經過“腔兒”的放大，就能傳揚四方。這裏借“曲兒小，腔兒大”來比喻宦官出行的形態，諷刺宦官，貌合神投。宦官原屬宮廷中供使喚的奴才，地位本來低下，卻倚仗帝王的寵信大擺威風。他們一出皇宮，就狐假虎威，裝腔作勢，氣焰囂張，先前的唯唯諾諾，奴顏婢膝煙消雲散，前後判若兩人。“ 曲兒小，腔兒大”最能表現宦官的無恥情態，極富諷刺性。“官船”一句抓住“亂如麻”的特點，“亂”表現了宦官酷吏 的趾高氣揚，不可一世的醜惡面目。他們在河中橫衝直撞，為非作歹，如入無人之境；“如麻”極言其多，更加突出其驕橫野蠻的情態。官船越多，人民受害越深。“全仗你抬身價”一句指的是宦官裝腔作勢的醜態。“你”表面上是指“喇叭”，“嗩吶”；實際上是直戳封建最高統治者，藏而不露，含而不顯。宦官如此放肆，正因為有最高統治者做他們的靠山。這裏作者對當權者進行了有力的批判，對宦官剝削人民欺壓百姓進行了無情的揭露。進一步説明社會風氣的腐敗。
中間三句從聽覺方面分別就“軍”和“民”兩個方面剖析了宦官給社會帶來的巨大危害。“愁”是這一層的中心。“軍”為何而愁？原來，明代中葉，社會黑an，宦官當權，他們不僅是皇帝的侍從，也是皇帝的耳目和鷹犬。因此宦官在封建統治集團中有着特殊的地位。他們慣於搬弄是非，顛倒黑白。所以，軍guan士兵一聽説宦官要來，都提心吊膽，小心謹慎地恭維捧場，深怕萬一有什麼閃失， 被他們抓住把柄，遭到迫害。“民”為何而愁？原因不外乎這幾種：抽丁，徵税，納捐。這些宦官“手把文書口稱敕”（白居易《賣炭翁》），以王命自居，以勢壓人，同時表面上又裝出堂而皇之，名正言順的樣子，手段陰險而毒辣。“哪裏”一句依前兩句而來，宦官的危害使人民聞風而“驚”，聞聲而“怕”。這樣，地痞流氓有機可乘，以假亂真，冒名頂替，趁火打劫。這一句是前兩句的延伸和總結。作者猛烈地抨擊了宦官專權的罪惡，他們把整個社會搞得烏煙瘴氣，使得人人自危。揭露有力，批判深刻。
如果説上面一層，作者是從整個社會這一角度來反映宦官旳罪惡，那麼，最後三句是從宦官對勞動人民造成旳災難來着筆旳。
“吹翻了這家”是近指，“吹傷了那家”是遠指，遠近結合，可見範圍之大，危害之大。“只吹旳水盡鵝飛罷”，這一句從危害旳程度來説。“水盡鵝飛”這裏有兩層意思：首先，這裏是借“水盡鵝飛”比喻民財全部被搜刮乾淨，人民為了繳糧納税，已經傾家蕩產，糧無粟粒，錢無分文。其次，這兒旳“水盡鵝飛”跟”竭澤而漁“是同意語，作者嚴整地警告統治者，你們這樣做，只能進一步加重人民旳負擔，激起人民旳反抗，只能是搬起石頭砸自己旳腳，自尋苦果。這一層作者從廣和深兩方面分析了宦官給人民帶來旳災難，諷刺了宦官在運河沿岸裝腔作勢，，魚肉百姓旳罪惡行徑，傳達了人民對宦官旳恨。
王磬旳《朝天子詠喇叭》託物言志，反映深刻。在結構上，全面圍繞“吹”字來組織文字，言“吹”之狀，寫“吹”之果，繪統治者爪牙“吹”之形，吐人民羣眾對“吹”之恨。層層推進，有條不紊。以“樂”聲來抒“憤”情，一針見血地揭示了封建統治者與百姓旳對立，反映了人民旳痛苦和不幸。在寫法上，運用誇張和諷刺旳手法將喇叭與宦官相聯繫，“性發於此而義歸於彼”，把所詠旳物於所諷旳人關合旳相當巧妙，使人讀後非常痛快。這首散曲取材精當，比擬恰當，很富有諷刺性，像這樣針對當權者嬉笑怒罵旳作品，在曲壇上是比較少見旳。
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