笛子吹起，小鼓敲起，歌聲唱起，卡拉瑪開始舞蹈了。
她用她的長眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰間的褶裙，用她細碎的舞步，繁響的鈴聲，輕雲般慢移，旋風般疾轉，舞蹈出詩句裏的離合悲歡。
我們雖然不曉得故事的內容，但是我們的情感，卻能隨着她的動作，起了共鳴！我們看她忽而雙眉顰蹙，表現出無限的哀愁；忽而笑頰粲然，表現出無邊的喜樂；忽而側身垂睫表現出低迴婉轉的嬌羞；忽而張目嗔視，表現出叱吒風雲的盛怒；忽而輕柔地點額撫臂，畫眼描眉，表演着細膩妥帖的梳粧；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽得見錚錚的弦響！像濕婆天一樣，在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己。她只顧使出渾身解數，用她靈活熟練的四肢五官，來講説着印度古代的優美的詩歌故事！
一段一段的舞蹈表演過（小妹妹拉達，有時單獨舞蹈，有時和姐姐配合，她是一隻雛鳳！形容尚小而功夫已深，將來的成就也是不可限量的），我們發現她們不但是表現神和人，就是草木禽獸：如蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步，都能形容盡致，盡態極妍！最精彩的是“蛇舞”，頸的輕搖，肩的微顫：一陣一陣的柔韌的蠕動，從右手的指尖，一直傳到左手的指尖！我實在描寫不出，只能借白居易的兩句詩“珠纓炫轉星宿搖，花N斗藪龍蛇動”來包括了。
1.第三自然段主要通過對卡拉瑪舞蹈時的＿.表情＿＿和 動作 描寫來展示其絕美的舞蹈。
2.作者在上面的描寫中主要運用了什麼修辭手法？有着怎樣的表達效果？
.排比，渲染出卡拉瑪舞姿的表現力和感染力。
3.想想看，是什麼原因使“語言不通”的我們“起了共鳴”?
.人類對美好事物的。感受是相通的。
4.卡拉瑪姐妹的舞蹈帶給“我”的感受是什麼？作者是從哪些方面來表現的？
飛動的“美”，身體、神態、服飾、心靈。
5.選文中哪一句話最能表現舞蹈者舞蹈時的最高境界？
.她忘懷了觀眾，也忘懷了自己。
6.從文中摘出照應“離合悲歡”的句子？
“我們看到她忽而……錚錚的弦響。”
7.文中引出白居易的兩句詩有什麼作用？
生動、形象地表現了卡拉瑪姐妹舞姿的優美。
8..本文和《安塞腰鼓》都是寫舞蹈的。在舞蹈的風格上，《安塞腰鼓》主要表現的是一種什麼美？而本文主要表現的又是一種什麼美？
《安塞腰鼓》表現的是一種陽剛之美，《觀舞記》表現的是一種陰柔之美
小題：這些舞者都受過嚴格認真的訓練，每個動作都出之於對生命的喜悦，沒有絲毫矯揉造作之感，帶給觀眾舒暢和歡樂。
小題：舞者嬌美的外貌；舞者純真的表情；優美的舞姿。
小題：作者用豐富的想象力將舞蹈“神化”：舞蹈的感染力已經達到了人們不能知曉，只有上帝才能明瞭的地步。並用奇妙的比喻描寫觀眾在觀看舞蹈時的舒坦慰貼的感受，顯得新穎而別緻。
小題：台下觀眾的嘖嘖讚歎、歡聲雷動；友人感動得用指尖悄悄拭淚；我的眼前產生了幻覺：世界萬物都覺可愛，一切都變得金光燦燦。
小題： (1) 舞者之美
——簡析《觀舞》中的舞者形象
舞蹈是一門藝術，精湛的藝術都具有震憾人心的力量，英國作家高爾斯華綏的優秀散文《觀舞》，就生動地描寫了一場令人如痴如醉、心旌搖動的舞蹈。作者以他細膩善感的心靈，驅動善於觀察的眼睛發現了舞者之美。
作者以生花之筆繪寫了舞者展現的舞蹈的形式之美。文中既寫到舞者嬌美的外貌，又寫舞者純真的表情，還寫其優美的舞姿。你看，她們“面孔端莊”“堆着笑容”“肢體雪白”，“躡足欠步”“旋轉靈動”，而且“個個歡欣愉快，天真爛漫”，“光彩照人”。其中一個最可愛，“短裙之上，絳英瓣瓣，衣衫動處，飄飄欲仙”，“她那嬌小的秀顱與腰肢之間處處都燃燒着律動的聖潔火焰。”顯然，作者在大飽眼福的同時，以優美多彩的文字在讀者面前幻化出了一羣翩翩起舞的仙子，給人美的享受。
作者還以飽蘸感情的筆觸，寫出了舞者優美的舞蹈形式所藴含的豐富感情。出於對生命的喜悦，舞者用“節奏、音樂、光明、舒暢和(特別是)歡樂”來傳達舞蹈的真諦，讓讀者“隱然窺見了那追逐奔流於整個世界並永遠如斯的偉大神祕力量”，從而“把心靈從它的一切窒礙之中解脱出來，使之泛滿喜悦”。
綜觀全文，前半部分寫舞者羣像，後半部分刻畫舞者個體，作者目睹了異彩紛呈的舞姿，更以敏鋭的洞察力，開掘了舞蹈藝術的深刻內藴，使讀者感同身受，沉醉其中。
(2)輕靈之筆
——簡析《觀舞》中的藝術手法
《觀舞》一文，作者調動諸多藝術手法，以輕靈的筆觸，細膩的描寫，點面結合，將自己的豐富善感的心靈與小演員的完美表演緊緊契合，詮釋了舞蹈之美的深刻內含。
作者善於運用靈動的比喻描寫舞者的輕靈舞姿。例如，用悲劇的感染力來比喻第一個領舞者對自己感情的衝擊力量。“我們彷彿隱然窺見了那追逐奔流於整個世界並永遠如斯的偉大神祕力量——如悲劇之從不衰竭，雖永劫而長葆芳馨”。“追逐奔流於整個世界”，可見力量之大、範圍之廣；“從不衰竭”、“長葆芳馨”，可見時間之久長。悲劇反映的是激烈的矛盾衝突，必然產生驚心動魄的心理效應。以悲劇喻舞蹈，可見舞蹈同悲劇一樣具有雷霆萬鈞的震撼力。寫第二個領舞者，“快睹之下，恍若一團喜氣驟從天降，並且頓時凝聚在那裏”。主觀感受是抽象的，一般人常用具體形象作比喻，作者卻用抽象的“喜氣”作比喻。他的高明之處是把“喜氣”具象化，它不僅能“驟從天降”，而且能“凝聚在那裏”，使抽象的喜悦之情變得可睹可摸。
總之，全文以輕靈之筆描寫厚重的內容，用喻體的美為讀者創設廣闊的想像空間，使讀者的審美思維與作者產生持久共鳴。
某日下午我被友人邀至一家劇院觀舞。幕啟後，台上除周圍高垂的灰色幕布外，空蕩不見一物。未久，從幕布厚重的皺褶處，孩子們一個個或一雙雙聯翩而入，最後台上總共出現了十多個人。全都是女孩子；其中最大的看來也超不過十三四歲，最小的一兩個則僅有七八歲。她們穿得都很單薄，腿腳胳臂完全袒露。她們的頭髮也散而未束；面孔端莊之中卻又堆着笑容，竟是那麼和藹而可親，看後恍有被攜去蘋果仙園之感，彷彿己身已不復存在，惟有精魂浮游於那縹緲的晴空。這些孩子當中，有的白皙而豐滿，有的棕褐而窈窕；但卻個個歡欣愉快，天真爛漫，沒有絲毫矯揉造作之感，儘管她們顯然全都受過極高超和認真的訓練。每個跳步，每個轉動，彷彿都是出之於對生命的喜悦而就在此時此地即興編成的舞蹈對於她們真是毫不費難，不論是演出還是排練。這裏見不到躡足欠步、裝模做樣的姿態，見不到徒耗體力、漫無目標的動作；眼前惟有節奏、音樂、光明、舒暢和(特別是)歡樂。笑與愛曾經幫助形成她們的舞姿；笑與愛此刻又正從她們的一張張笑臉中，從她們肢體的雪白而靈動的旋轉中息息透出，光彩照人。
儘管她們無一不覺可愛，其中卻有兩人尤其引我注目。其一為她們中間個子最高，膚褐腰細的'那個女孩，她的每種表情每個動作都可見出一種莊重然而火辣的熱情。
舞蹈節目中有一出由她扮演一個美童的追求者，這個美童的每個動作，也都異常嫵媚；而這場追逐宛如點水蜻蜓之戲舞於睡蓮之旁，或如暮春夜晚之嚮明月吐訴衷曲表達了一縷攝人心魂的細細幽情。這個膚色棕褐的女獵手，情如火燎，實在是世間一切渴求的最奇妙不過的象徵，深深地感動着人們的心。當我們從她身上看到她在追求她那情人時所流露的一腔迷惘激情，那種將得又止的夷猶神態，我們彷彿隱然窺見了那追逐奔流於整個世界並永遠如斯的偉大神祕力量如悲劇之從不衰歇，雖永劫而長葆芳馨。
另一個使我最迷戀不置的是身材倒數第二、發作淺棕、頭着白花半月冠的俊美女神，短裙之上，絳英瓣瓣，衣衫動處，飄飄欲仙。她的妙舞已遠遠脱出兒童的境界。她那嬌小的秀顱與腰肢之間處處都燃燒着律動的聖潔火焰；在她的一小段“獨舞”中，她簡直成了節奏的化身。快睹之下，恍若一團喜氣驟從天降，並且登時凝聚在那裏；而滿台喜悦之聲則洋洋乎盈耳。這時從台下也真地響起了一片嘖嘖之聲，繼而歡聲雷動。
我看了看我那友人，他正在用指尖悄悄地從眼邊拭淚。至於我自己，則氍毹之上幾乎一片溟，世間萬物都頓覺可愛；彷彿經此飛仙用聖火一點，一切都已變得金光燦燦。
或許惟有上帝知道她從哪裏得來的這股力量，能夠把喜悦帶給我們這些枯竭的心田；惟有上帝知道她能把這力量保持多久！但是這個蹁躚的小愛神的身上卻藴蓄着那種為濃豔色調、優美樂曲、天風麗日以及某些偉大藝術珍品等等所同具的力量足以把心靈從它的一切窒礙之中解脱出來，使之泛滿喜悦。
1、讀了文章後，請請你分析一下本文作者觀舞最欣賞的是什麼？
2、欣賞着歡快的舞蹈，友人為什麼流淚？
3、試着將本文與課文從任一個角度做一比較。
1、最欣賞的是舞蹈中最自然的宣泄，是孩子們無拘無束的快樂。(點撥：此題是對文章主旨的理解，要結合全文，同時把握住關鍵詞，如“個個歡欣愉快，天真爛漫，沒有絲毫的嬌柔造作之感”等來概括。)
2、友人的淚是為了孩子們的純真與愉快而流的。
3、從語言方面來比較：兩篇文章語言都非常生動，都運用了比喻等修辭手法表現舞蹈的美麗。課文還運用了排比的修辭手法。
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