自古以來中國古人除了父母長輩給取得姓名之外，一般的世家讀書人都會在自己成年後給自己取上一個字一個號，因此在文學上深有造詣的名家通常都會在自己字號上深作推敲十分注重，然而今天我們要談的就是晚唐大詩人李商隱的字號。
李商隱，一個對眾人而言耳熟能詳的名字，他字義山，號玉谿生、樊南生，其中“豀”字是一古字，讀作xī，古同“溪”，所以在有些資料上面就簡單寫作玉溪生，然而李商隱給自己取的字號的內在含義十分值得我們思考。
首先説李商隱的字，商隱和義山有什麼聯繫呢？ 名、字分開來解釋，商隱二字應該比較好理解，大概就是從俗世中隱退的意思，據悉與著名的隱士“商山四皓”有關。而義山的山在古代也有歸隱山林的意思，而義或許就是古代人長倡導的大義。如若將名、字結合來看，不難想到商朝伯夷叔齊退隱在義山的典故，也許大詩人李商隱正是此意，〔〕畢竟斯人已逝，實在難得考究。
再來談號，李商隱取了兩個號，這在古代也並不罕見，只是這兩個號都有個小故事。其一 “玉谿”，是一地名，在今河南省濟源王屋山，就是一條溪流的名字，據資料顯示李商隱早年時期曾在此學習道術，故而取此號。其二“樊南”，也是一地名，在今天的陝西西安南一個叫樊川的地方，據瞭解，李商隱在古長安生活時期很有可能來過今天的樊川，併為之美景所動容，故而取此號。
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李商隱，也叫李義山，號樊南生，晚唐年間著名的詩人，原籍是河南沁陽，後來祖父一輩遷至河南鄭州地區。李商隱與杜牧並稱為“小李杜”，與温庭筠併為“温李”，是晚唐時期甚至整個唐朝中為數不多的執意追崇詩意境美的一位詩人。
李商隱出生時，家父為獲嘉縣官，後來父親去世他便隨母親回到家鄉，生活十分艱難。李商隱作為家中長子，便為人抄些經書補貼家用，曾追隨堂叔學習，十六時已有一手好書法和好文筆。829年，李商隱結識了白居易等前輩，且受到令狐楚的賞識與教授，因此在這幾年間李商隱勤奮好學、積極應試，結果屢考屢敗，寫作上由散轉駢。後來李商隱在王屋山學道幾年，對他的一生創作產生了深遠的影響。
而後李商隱開啟了他艱難的應試之路，837年，李商隱中進士入官，其思想觀念屬儒，胸懷大志，但由於屢屢失敗懷才不遇後因此詩歌逐漸表現出不滿，對於黑暗政治的批判深刻有力。後來李商隱因為婚姻而陷入了牛李黨派之爭，被批為背叛去世的恩師令狐楚，在官場上備受屈辱遂辭職。
後來李商隱回到祕書省任職，遭遇母親去世於是回家守喪，這是李商隱政治生涯中的致命一擊，後來岳父去世，李商隱的境況更加困難，於是儘量調整心態，減淡政治興致。後來守喪結束，李商隱重回祕書省，在權力爭奪中被排擠壓制，他一心從政卻不得不接受仕途已到末路。
851年，李商隱妻子去世，二人雖聚少離多，但夫妻感情很好。後來李商隱被邀請到一個待遇不錯的推官上任職兩三年，辭官回鄉閒居。
李商隱一生由於岳父與恩師的關係，在牛李之爭的夾縫中難以生存，備受壓制官場失意，鬱郁不得志，大致於858年病逝鄭州。
眾所周知，李白與杜甫兩個大詩人合稱為“李杜”，然而除此之外唐朝的名家中還有一對“小李杜”指的就是李商隱與杜牧，此外，李商隱還與温庭筠並稱為“温李”，這兩位都是在詩歌造詣上與李商隱齊名的著名大詩人。
杜牧，字牧之，別稱樊川居士，陝西西安人，同為唐朝時期傑出的大詩人，此外在散文方面的藝術成就也甚高。他的祖父是杜佑，父親是杜從鬱。杜牧於唐文宗時期26歲的時候考取進士成為校書郎入仕。此後杜牧在官場中幾經調遷，任過不少職位，從政時期，為人關懷百姓、興利除弊。杜牧晚年將家族祖上留下的樊川別墅進行修整，長居於此以文會友，也正是因此得名“杜樊川”，還寫有《樊川文集》。杜牧的詩文中七言絕句為最佳，題材以詠史抒懷為多，詩風清爽英氣逼人，晚唐年間地位甚高。杜牧於852年冬天病逝。
温庭筠是藝名，其原名為岐，山西祁縣人，也是晚唐時期的著名詩人、詞人，是唐朝初年丞相温彥博的後人，但是家族到了温庭筠這一代早已經沒落，他多次參加進士考試卻屢屢落敗，一生都未能得志，因此行為不羈。温庭筠在文學上十分具有天賦，文思敏捷，每次參加考試都能押官韻，然而他恃才傲物，好諷權貴，多次冒犯，因此長期受到壓制，終生未能中舉。温庭筠的詩歌辭藻華美，濃烈別緻，精通音律，詩文工整，詩詞中感情題材眾多。然而温庭筠在詞方面的成就於晚唐時期位列第一，有花間鼻祖之稱。
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