各位領導，各位朋友：
大家好|兩年前，我來到了銷售部，面對這個與專業毫不相關，以前從未接觸過的行業，我第一次對自己的選擇產生了懷疑？
剛開始，我認為這份工作就是簡單的開票，整理報表，接待來自全國各地的客户。令我沒有想到的是銷售工作千變萬化，暗藏玄機。由於女孩子天生的羞怯感，我總是不知道該怎麼與客户溝通、不知道怎麼介紹產品才能令客户滿意？為此，在剛開始的工作中，我經歷了很多次的尷尬和失敗。記得有一次：有個從山西來的客户諮詢充電架和礦燈的型號和具體的使用方法，辦公室又剛好一個人也沒有，我只好硬着頭皮給客户講解，對客户的詢問，我的回答驢脣不對馬嘴，笑料百出，最後，這個客户因為我極不專業的介紹選擇了別的企業的產品。這件事情對我的觸動很大，雖然領導沒有批評我，但是，我覺得自己愧對於工作，更愧對於領導的信任，由於我的不用心，而使公司失去了客户！給公司造成了損失！
這件事情以後，我認真審視了自己：我沒有積極主動的去學習，沒有足夠的重視。在之後的工作中，我主動地和每一個業務員溝通，虛心的向生產、供應和財務等各部門的人員請教。 換個態度對待自己的工作，反而覺得工作充實而又意義，自己不但對咱豫光品牌的礦用產品也越來越瞭解，而且還自我摸索出不同銷售區域因氣候等各方面的差異，會選擇不同類型的產品；怎樣有策略的競爭別人已經佔有的市場；(這句話我沒有看明白)與其他競爭對手相比，我們產品的優勢在哪裏？劣勢又在哪裏？在與客户溝通的過程中，如何揚長避短，實事求是地為客户推薦最適合他們的產品。我還發現：河南及周邊地區大部分客户會選擇在週末來提貨，為保證供貨及時，我放棄了自己的休息時間，盡心盡力的服務好每一個客户，為此，我在朋友中又多了一個外號：“豫光第一忙”。
聞道有先後，術業有專攻。”即使簡單的內勤服務工作，也有專業的地方，那需要靠經驗的積累，也靠技巧的突破，才能把看似簡單的工作，做的比別人出色。 越是微不足道的工作，其實也越能成功，因為這些工作所面對的都是生活中最基本的事物；許多人往往會忽略它的重要性，卻無法否認它的存在價值，因為它是我們工作中不可分割的一部分。
朋友們， 如果你在公司正從事着非常細微的工作，千萬不要灰心，不管做什麼事情，我們都要盡力做到最好。職業不分貴賤，貧富沒有差距，只有我們擁有值得讓別人信任的專業水平，擁有讓別人信服的工作態度，我們的人生才會有更多的超越和收穫。豫光給了我們這樣一個廣闊的平台，讓我們一起在這個平台上展現各自的風采，攜手共創百年豫光，輝煌豫光。
親愛的老師，同學們：
大家好，今天我要演講的題目是《挫折》。
不經風雨，怎見彩虹？
試看歷史長河，成大事者，沒有經歷挫折的少矣；昔日高祖，不過一介小吏，卻開創了漢的四百年的基業；太史令身受宮刑，但其志不催，一曲無韻離騷，足以讓後人歎絕千古；東坡被貶黃洲，大江東去，浪淘盡，千古風流人物誰人不知，誰人不曉？以上皆遭不幸，但哪個不是名垂千古？
古人尚且如此，那我們能差嗎？達爾文從小被視為異類，但進化論誰又能推翻？誰又能説差？愛迪生小時候被視為笨蛋，但不也成為了大發明家嗎？
挫折並不可怕，可怕的是自己的理想的淪喪！人生要經歷過無數的事，如果為了一件小事的失敗而放棄，那隻能説明你是一介匹夫。還是愛迪生，研製了電燈，經歷了上百次的失敗他放棄了嗎？如果他放棄了一次，那麼電燈可能要晚幾百年出現了，那一次失敗算什麼呢？相反的，只要相信光明永遠在我們面前，只要不懈追求，天地也在你腳下。
經歷風雨，我們才能擁有眾人皆醉我獨醒的超然；經歷風雨，我們才能擁有不為五斗米折腰的氣節；經歷風雨，我們才能擁有輕舟已過萬從山的豁達；經歷風雨，我們才能擁有舉杯邀明月，對影成三人的瀟灑；經歷風雨，我們才能擁有大江東去，浪淘盡，千古風流人物的豪邁；經歷風雨，我們才能擁有鑿壁借光的勤奮；經歷風雨，我們才能擁有不破樓蘭終不還的堅定；經歷風雨，我們才能擁有天地與我並生，而萬物與我為一的心態；經歷風雨，我們才能擁有人不知而不愠的人格！
超然+氣節+豁達+豪邁+勤奮+堅定+心態+人格=一個既成人，又成功的聖人！
大家好！
十多年前，村裏有個年輕人成家後和父母分家另過，父母給兒子一家分了塊坡地。年輕人一直在建築行業幹活，沒有種過田，對農活一無所知。
夏天的時候，年輕人就像村裏其他人家一樣，開始在坡地上種玉米，為了能多增加一點收入，年輕人還在玉米的旁邊種上了會爬藤的豇豆。
隨着雨水的落地，玉米開始節節長高，豇豆也開始爬藤了，那藤條就像蛇一樣緊緊地纏在玉米稈上。
秋收的時候，年輕人發現，自己玉米地裏的玉米苞子沒有別家的大，玉米粒也沒有別家的那麼飽滿，豇豆也結了，卻不像其它地裏的那麼顆粒飽滿。
年輕人感到奇怪，為什麼自己施的肥也不少，怎麼會出現玉米、豇豆都不飽滿的情況呢？於是就向父親請教，父親是種田的行家裏手，也許能解答這個問題。
父親聽了兒子的疑惑後，什麼也沒説，領着兒子來到院子外的菜地上。菜地靠近路邊，一圈籬笆環繞着菜地，父親指着籬笆對兒子説：“你看，早上，太陽出來的時候，照在籬笆的東面；傍晚，太陽西斜的時候，照在籬笆的西面。不過，不管怎樣，太陽都不能同時照到籬笆的兩面。”頓了頓，父親又接下來説，“就像你在地裏既種了玉米，又種了豆子，怎麼可能兩樣都會飽滿呢，其中的道理是一樣的。”
聽了父親的這一解釋，兒子這才明白了：事無雙全，福不雙降，樣樣都濟，什麼好事你都一個人佔全了，怎麼可能呢？
謝謝大家！
親愛的老師，同學們：
大家好，今天我要演講的題目是《你還會浮躁嗎》。
你還會浮躁嗎？在那大自然的懷抱中。或許我們白天在水泥鋼筋築成的高樓大廈中穿行，綠地只是在灰色中的孤島，我們無法靜靜地去停下來品味。但在那瀰漫霧氣的江南雨夜，我們可以坐在窗邊，聆聽那自然的聲音。心中的漣漪盪漾着泛開，幽幽一壺茶，清清一捧雨。濕潤着的綠葉連成一片，在夜裏望去，黑色的影子竟也有一絲嫩綠。所有的浮躁都被雨水沖刷開去，只剩下一片寧靜，一片清心。
你還會浮躁嗎？在那亦或清婉亦或豪邁的詩詞裏。那裏有着深沉的思想，古人的昭華。雨夜裏，那是“碧海無波，遙台有路”，回眸間，能在心中看見雨匯成溪，匯入江河，便有“大江東去”的豪邁。側轉身，輕風吹過，翻動你的詩頁，“吹面不寒楊柳風”便躍然紙上……雨悽悽，是“寂寞梧桐深院鎖清秋”;雨磅礴，更有“吾將上下而求索”的思考。所有的浮躁之氣都被墨香所驅散，安靜的夜裏，只留一份詩韻，一份柔情。
你還會浮躁嗎？在那歷史的年輪裏。回想一個朝代，品味一段歲月，你的思想便如風，便如光，穿越世紀，亦或跨過汪洋。清幽之氣撲面，那是東吳的歷史沉澱；菊花清幽，那是陶淵明的釋懷；泥土氣息氤氲，你能看到毛澤東指點江山，紅軍越過艱難……所有的浮躁都在歷史人物睿智的思想、大氣的志向中灰飛煙滅；在那歷史的末端，只留一份清醒，一份理智。
你還會浮躁嗎？在無處不有的寧靜裏。世界可以隨着心的浮躁而浮躁，心的平靜而平靜。
為什麼不在雨夜中捧一壺清茶？那裏，你體會到的，不止是純淨。
大家好！
1965年，一位韓國學生到劍橋大學主修心理學。在喝下午茶的時候，他常到學校的咖啡廳或茶座聽一些成功人士聊天。這些成功人士包括諾貝爾獎獲得者，某一些領域的學術權威和一些創造了經濟神話的人，這些人幽默風趣，舉重若輕，把自己的成功都看得非常自然和順理成章。時間長了，他發現，在國內時，他被一些成功人士欺騙了。那些人為了讓正在創業的人知難而退，普遍把自己的創業艱辛誇大了，也就是説，他們在用自己的成功經歷嚇唬那些還沒有取得成功的人。
作為心理系的學生，他認為很有必要對韓國成功人士的心態加以研究。1970年，他把《成功並不像你想像的那麼難》作為畢業論文，提交給現代經濟心理學的創始人威爾佈雷登教授。佈雷登教授讀後，大為驚喜，他認為這是個新發現，這種現象雖然在東方甚至在世界各地普遍存在，但此前還沒有一個人大膽地提出來並加以研究。驚喜之餘，他寫信給他的劍橋校友當時正坐在韓國政壇第一把交椅上的人___。他在信中説，“我不敢説這部著作對你有多大的幫助，但我敢肯定它比你的任何一個政令都能產生震動。”後來這本書果然伴隨着韓國的經濟起飛了。這本書鼓舞了許多人，因為他們從一個新的角度告訴人們，成功與“勞其筋骨，餓其體膚”、“三更燈火五更雞”、“頭懸樑，錐刺股”沒有必然的聯繫。只要你對某一事業感興趣，長久地堅持下去就會成功，因為上帝賦予你的時間和智慧夠你圓滿做完一件事情。後來，這位青年也獲得了成功，他成了韓國__汽車公司的總裁。
人世中的許多事，只要想做，都能做到，該克服的困難，也都能克服，用不着什麼鋼鐵般的意志，更用不着什麼技巧或謀略。只要一個人還在樸實而饒有興趣地生活着，他終究會發現，造物主對世事的安排，都是水到渠成的。
謝謝大家！
大家好！
有個老人，是全國聞名的大作家。他臨終前，突然感到十分難受，祕書就説：“我去叫大夫。”不料，就在祕書正欲開門的時候，卻聽到老人極艱難地説了一句：“不是‘叫’，是‘請’……”説着老人就昏迷過去，而且再也沒有醒來……
大夫與護士聽到這一切，個個潸然淚下。
一個“請”字，一個人世間最温暖最明亮的字眼兒，就這樣從一個德高望重的老人口中，極艱難卻又極自然地説了出來——這就是美好的心靈！
老人再也沒有説什麼，這句話就是他的遺言——這遺言純淨無比，厚重無比，在某種意義上甚至超過了老人寫過的電影劇本和文章。因為誰也不會懷疑，這句最能體現老人美好心靈的話，的確是老人用生命詮釋的。
這位老人就是___。知曉這件事，我明白一個道理：謙恭是一種深刻的教養，它紮根於心靈，它無花而自芳。於是想起巴爾扎克筆下的一個人物——老葛朗台。老葛朗台就要死了，卻怎麼也舍不下他的萬貫家產，他極力掙扎，很想再看看他的金子。當神父將鍍金的十字架貼到他嘴邊，讓他親吻一下以便送他的靈魂升 天時，他的眼睛居然奇蹟般地亮了，還極力做出一個“把那個十字架搶過來”的姿勢，於是，這“最後的努力也就徹底地斷送了他的生命”。
真是鬼斧神工，巴爾扎克居然用這麼一個極生動的細節，完成了一個頭號吝嗇鬼的形象塑造。
___走了，葛朗台也走了。然而他們在生命最後一瞬間的表現居然有這麼大的反差，一個絕美，一個絕醜！
謝謝大家！
魯迅先生曾經説過，其實地上本沒有路，走的人多了也變成了路。而人世間的路有千千萬萬，歸納起來不外乎有兩種：直路和彎路。
毫無疑問，在人生的旅途中，我們大家都愛走直路，沐浴着和煦的陽光，踏着輕快的步伐，踩着平坦路面，這無疑是一種享受。然而人生的旅途中總是彎路居多，只會走直路的，遇到就會傻眼，以此我們要學會繞道而行，曲折前進。如當你用一種方法思考問題從是一項工作，遇到思維被堵塞之時，不妨另用它法，換個角度去思考，換種方法去做，也許就會豁然開朗，有種“山青水富疑無路，柳暗花明又一村”的感覺。
在人生的道路上沒有一帆風順，或許你的奮鬥、你的追求頻頻受折，你是焦慮、無奈、恨天怨地，還是積極、樂觀、另闢蹊徑？兩種選擇，兩種結果。
面對困境，擁有繞道而行的智慧會讓我們更客觀，更冷靜地審視自己的不足，及時調整自己的前進方向，發揮自己的長處，找到適合自己的路南極的小企鵝沒有強壯的四肢，沒有靈活的雙翼，無法面對海陸交接處的厚厚冰層和尖鋭的冰凌。可是他們擁有繞道而行的智慧，先下潛到一定的深度，藉助海水的壓力和浮力，一躍而起，劃出一道完美的U形線。面度無法逾越的困境，小企鵝為什麼能戰勝困難呢？因為它有繞道而行的智慧，懂得如何發揮自己的長處，避開自己的短處，避開無法逾越的困難，找到適合自己的道路，曲折前進，到達成功的大海。
面對困境，擁有繞道而行的智慧讓我們學會四兩撥千斤，就虛避實，不在一棵樹上吊死，以巧取勝，開闢成功的新航線。
想要成功嗎？那就學學繞道而行的智慧吧！總有一天，成功會像五月的花環，飄然而至，擁簇在你的頸間！
各位有沒有注意觀察一下我們的校園，比如在打飯時，很多人拿着飯盒滿懷期待的排着隊，突然，只見耗子似的一些人左邊竄進來一個，右邊擠進來一個，下邊又冒出來一個，上邊又跳下來一個，數個耗子的插隊，把一列整齊的隊伍弄得混亂不堪，長達“萬里”。還有，遠遠看着兩人並肩前行，又突然一個人憋起了猴屁股般的紅臉，進而一連串的髒話，但殺了我也想不出為什麼他們還引以為豪？難道是擁有一種臭臉皮的瀟灑嗎？當然，那些拿着手裏的垃圾去惡意攻擊無辜的垃圾筒的，將含在嘴裏濃而淡黃的液體屢次拋棄的，在我們的風景裏已經很普通了。當然，這些行為也在無意中鍛鍊了我們的反應能力，敏捷度，還有精準的眼力。比如我們會躲避那些地面上的濃痰，會先精確的判斷出空氣中那些肆意飛揚的鼻涕紙的飛來方向，再一個移形幻影，躲開。
這樣，我有一個瘋狂的夢想。
我有一個夢想，每個餐廳多放幾隻貓，這樣插隊的耗子們便不敢來排隊，我們也就不會再排那樣長達萬里的隊列。
我有一個夢想，將那些不堪入耳的話語變成男高音的歌聲吧，這樣，我們每天每時每刻都可以欣賞到高雅的藝術。
我有一個夢想，將那些濃痰變成仙丹吧！這樣凡它於口中的人便不會吐出，反而會欣喜地嚥下！
我有一個夢想，將空中肆意飛揚的鼻涕紙變成鈔票吧！這樣……我就不用説了吧，希望你們在搶錢時一定要注意安全！
想想看，我們生活會多麼美好啊，滿地都是仙丹，鈔票漫飛，當然還有在歌聲中追耗子的貓。
可是，上帝不高興，就在我腚後狠狠打下一閃電，然後衝着我臉就是一巴掌，説：“你神經發育不正常，你的夢想不會實現”
是啊，我真該重新做夢，尋找新的夢想。 我，於是跪在那些人面前深切地衝他們説： “我有一個夢想，希望耗子你快變成人吧！
我們的道德，決不是通往黑三角的船隻，決不是飛往黑洞的飛船，它就在我字典上的第399頁，它就是明天噴薄升起的太陽，照耀大地，它就是通往成功大門的鋪滿紅地毯的大道，筆直向前，它還是我們在座次每一個人在未來必須長有一個絕對不可缺少的器官，我們應該沒有任何藉口把它永遠當一顆心臟來看待，未來需要你們對於此的承諾，就在此時舉起拳頭——發誓吧！
我有一個夢想，希望你還是去以猴屁股紅的臉當個紅綠燈吧！ 我有一個夢想，希望你把痰還是嚥下去吧！ 我有一個夢想，鼻涕紙們還是肆意地飛去吧！”
説完，我就一頓痛揍，鼻青臉腫地跪在地上無可奈何，上帝又來了，對我説：“年輕人，為何不試着講道德呢？”
道德？道德是什麼？這一字條在字典那一頁？它在世界上還存在嗎？感覺道德是一艘通往黑海的船隻，是飛往黑洞的宇宙飛船，它還能起作用嗎？
上帝卻説：“你可以試試。”
於是我又找到他們跪下，準備説道德，但道德二字還未出口，又是一頓痛揍。
鑑於此，我的最後一個夢想已經確定了，那羣人千萬別是你們。 但是*本站 *我仍然堅信！
中國的聖賢先哲大都強調一種格物致知的精神，認為做學問就要把它弄明白，搞透徹，不能淺嘗輒止，似是而非，因而孔子韋編三絕而精通周易。今日之時，商業化的文化如快餐般呈現在我們面前時，我們往往手足無措，我們確實失去了什麼，也許就是文化的厚重感。
現代人的生活節奏非常快，“淺閲讀”同樣是快節奏生活的產物，我們也許根本就無法空出時間來一次真正的閲讀，更不用説研習經典了。但反思這種來也匆匆，去也匆匆的生活，我們不一定快樂，同時也失去了很多趣味，難道生活本身就這樣嗎？
古代與現代的價值觀念體系截然不同。古人專心做學問，對於貧困飢餓當真能安之若素。孔子有云：君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，可謂好學也矣。而今人則更多追求商業利益，一切以錢為主，這就引發一系列的商業炒作以及學術醜聞，爭論與批評過後，我們應該更深入地反思。
失去了厚重的文化支撐，一個民族很難立足於世界。正如四大文明古國中除中國外其它三國的沒落與衰亡，它們的衰亡歸根到底是文化缺失和沒落。相反美國只有兩百多年的建國曆史卻成為全球唯一的超級大國同樣得益於那民主自由的先進文化。當中華文明經歷了數千載的傳承後，能否在當代發揚光大，確實還有懸念。
環顧我們周圍的讀物，十之八九便是雜誌，很少有人花費大量的時間去鑽研一本名着。其實知識本身就需一個長期的理解與領悟後方可掌握，而鑽研名着正是這樣的過程，雖然艱澀難懂，但細細咀嚼後卻別有一番滋味。那些厚重的經典名着不應該是圖書館書架上的陳列品，我們只是恭敬虔誠地仰望，它們應該真正走進我們的生活，成為我們的良師益友。
學海無涯，學習本身就無法一蹴而就，這就需要我們具有毅力和持之以恆的精神，閲讀厚重的書籍，感受厚重的文化，你也會變得厚重起來，腹有詩書氣自華，越是有學問，你才會越有氣質。
文化快餐只能作為一種嘗試，一種體驗，它不能替代主食。重拾遺落的厚重，沉潛寧靜，到知識的海洋中開拓一片全新的天地。重拾遺落的厚重，讓民族有強大的精神支撐，我們會看到真正的崛起與復興。
閒來無事，總會蹲在舊書攤旁，小心翼翼地翻開泛黃書頁，貪婪地嗅着那特有的馥郁古樸的味道，伴着那柔曼雋永的韻律，悉心感受這古老的舟撩撥的文字的海。
那深沉的紙頁，以一種無華平緩的語調講述着一個個乾枯如柴的人生、衰落的家族、殷紅如血的事實，以及純真飽滿的幸福、温馨深邃的大愛、浩瀚抽象的哲理。它像一位老人，褪去世間的浮華，語重心長地告訴你真與偽、善與惡、美與醜，讓你的思想走向深刻純淨，教你拋開煩惱與重負，笑對人生。舊書實實在在，沒有複雜的插圖，沒有突兀的欄目，更沒有天花亂墜的包裝。它只有質樸的裝裱，只有佔滿書頁的文字。
一頁淺色的紙做封面，幾個莊重的宋體字做書名，幾句富有情意的話做前言，幾列簡單的目錄做索引，接下來，便是洋洋灑灑的正文。若是能夠有幸翻到附有批註的舊書，那便如同得到了書中珍寶。你可以與舊書原有的主人進行思想上的交流，發現自己沒有領悟到的思想層面，給自己再添一顆顆深藏在箱底的鑽石。讓原來還膚淺的思想漸漸豐腴起來。這不是名家所做的批註，你不必畢恭畢敬地全盤接受，不敢質疑。
這是一個思辨的過程，你思維的廣度由此打開。閲讀文學鉅著、古典名著，若是能夠擁有一本古老的簡裝本，這超越時空的韻調，便能夠帶你走進那個時代，真切感受那時社會的氛圍，感受那時人們的情感，追循歷史人物的足跡，那古時的空氣都能夠蕩起你心中的漣漪。
這時的你，自由翱翔在歷史的天空，暢遊在歷史的長河，那俯瞰歷史的曼妙，打撈歷史的神祕，如夢如幻。舊書，是被遺忘被塵封的記憶。它佈滿塵土的封面下，包含着永不落伍的知識，舊書被一次又一次的翻新，不變的，是其中永恆的富有深遠意義的常讀常新的文字。它不像市面上有些裝裱華麗而內容平淡甚至低俗的書籍，它補給包含着文學史上沉積下來的精華，還藴含着一種簡單沉穩的心態。
捧一本舊書，泡一杯濃茶，與陽光交織的黃暈中，讓心靈恬然地律動。翻開舊書，深吸一口歷史的氣息，讓它，教給你文字的真諦，人生的真諦。
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